- Язылыкая, Эскишехир , также называемый Мидас-Сити, - это деревня с фригийскими руинами.
Язылыкая ( турецкий ; надпись на камне ) была святилищем Хаттусы , столицы Хеттской империи , сегодня в провинции Чорум , Турция . Наскальные рельефы - важный аспект хеттского искусства , и они обычно считаются самой важной группой.
Показано в Турции | |
Место расположения | Провинция Чорум , Турция |
---|---|
Область, край | Анатолия |
Координаты | 40 ° 01′30 ″ с.ш., 34 ° 37′58 ″ в.д. / 40,02500 ° с. Ш. 34,63278 ° в.Координаты : 40 ° 01′30 ″ с.ш., 34 ° 37′58 ″ в.д. / 40,02500 ° с. Ш. 34,63278 ° в. |
Тип | Урегулирование |
Примечания к сайту | |
Условие | В руинах |
Это было святое место для хеттов , расположенное в нескольких минутах ходьбы от ворот города Хаттуса . Внутри группы выходов горных пород образовались две основные камеры. Доступ в камеры без крыши контролировался воротами и строительными конструкциями, построенными прямо перед ними, однако до наших дней сохранились только фундаменты этих построек. Сегодня наиболее впечатляющими являются наскальные рельефы камер A и B, изображающие богов хеттского пантеона. Одно из применений святилища могло быть связано с церемониями празднования Нового года. В журнальной статье 2019 года Риты Готчи и Эберхарда Цангера было высказано предположение, что это место могло служить устройством для отсчета времени, а резные фигурки служили маркерами движения Луны и Солнца. [1] Он использовался, по крайней мере, с конца 16 века до нашей эры, но большая часть наскальных рисунков относится к правлению хеттских царей Тудхалии IV и Суппилулиума II в конце 13 века до нашей эры, когда на этом месте была проведена значительная реставрация.
Самая впечатляющая - Камера А, в которой находится высеченный в скале рельеф, изображающий процессию 64 божеств. На левой стене изображена процессия мужских божеств в традиционных килтах, остроконечных туфлях и рогатых шляпах. Горные боги также показаны с чешуйчатыми юбками, что символизирует скалистые горы. На правой стене изображена процессия женских божеств в коронах и длинных юбках. Единственным исключением из этого деления является богиня любви и войны Шаушка (месопотамская богиня Иштар / Инанна ), которая изображена в мужской процессии с двумя сопровождающими женщинами. Вероятно, это из-за ее мужских качеств как богини войны. Процессии приводят к центральной сцене верховной пары пантеона: бога бури Тешуба и богини солнца Хебат . Тешуб стоит на двух горных богах, а Хебат - на пантере. Позади Хебата изображены их сын Шаррума , дочь Аланзу и внучка.
В меньшей и более узкой камере B меньше, но больше и лучше сохранившихся рельефов. Возможно, он служил погребальным мавзолеем или мемориалом хеттскому царю Тудхалии IV.
Хеттская практика ассимилирования богов других культур в свой собственный пантеон очевидна в Язиликая. Месопотамский бог мудрости Эа ( Энки ) показан в мужской процессии, а бог Тешуб был хурритским богом, который был синкретизирован с хеттским богом бури. Первоначальная супруга Хебат была изменена на нее и сына Тешуба (Шаррума), а позже она была синкретизирована с Хаттической богиней Солнца Аринны . Считается, что Пудухепа , дочь хурритской жрицы и жена хеттского царя Хаттусили III , также сыграла роль в усилении хурритского влияния на хеттскую религию .
Рекомендации
Внешние ссылки
- Язиликая и Хаттуса Официальный веб-сайт Хаттуса и Язиликая Немецкого института археологии
- Язылыкая Хеттская тайна 3000-летней давности может быть наконец разгадана
- Язиликая