Доминик Гундиссалинус , также известный как Доминго Гундисалви или Гундисальво ( ок. 1115 - пост 1190), был философом и переводчиком с арабского на средневековый латынь, действовавшим в Толедо . Среди его переводов, Gundissalinus работал над Авиценна «s Liber де Philosophia прима и Де анима , Ибн Gabirol » s Фонса витэ , и аль-Газали «s Summa theoricae Philosophiae , в сотрудничестве с еврейским философом Abraham Ибн Дауд и Johannes Hispanus .[1] Как философ, Гундиссалин внес решающий вклад в латинскую ассимиляцию арабской философии , будучи первым латинским мыслителем, получившим и разработавшим доктрины, такие какмодальная онтология Авиценны илиуниверсальный гиломорфизм Ибн Габироля , которые вскоре будут интегрированы в философские дебаты тринадцатого века.
Гундиссалин родился предположительно на Пиренейском полуострове около 1115–1125 годов. Он получил образование в Шартре , предположительно следуя учениям Вильгельма Коншского и Тьерри Шартрского . [2] [3] С 1148 года Гундиссалин находится в Кастилии : в капитулярных архивах Сеговии он упоминается как архидьякон Куэльяра , небольшого городка недалеко от Сеговии, где он предположительно провел около 14 лет, о которых почти нет информации. . [4] По просьбе Ибн Дауда к архиепископу ТоледоИоанна II, чтобы начать серию переводов « Китаб аш-Шифа» Авиценны на латынь , Гундиссалин переехал в Толедо в 1161–1162 гг., Где вместе с Ибн Даудом работал над переводом « Де -анимы» Авиценны , выполненным до 1166 года. [5] [6]
Гундиссалинус оставался в Толедо в течение двадцати лет, сотрудничая с Авраамом Ибн Даудом и Иоганнесом Эспанусом в выполнении около двадцати переводов арабских произведений на латынь. В столице Кастилии Гундиссалинус также писал свои философские трактаты. [7] Глава Толедана в последний раз называет Гундиссалина в 1178 году, но он предположительно оставался в Толедо по крайней мере до 1181 года, когда в документе, написанном на арабском языке, упоминается его имя. [8] [9]
Последняя запись, свидетельствующая о том, что Гундиссалинус жив, - это отчет о встрече между главами Сеговии и Бургоса , состоявшейся в Сеговии в 1190 году. [10] Вероятно, что последние годы жизни Гундиссалинуса прошли в этом кастильском городе, и он когда-то умер. после 1190 г. [1]
Смотрите также
Толедская школа переводчиков
Латинские переводы XII века
Примечания
^ a b Поллони, Никола (2016-10-12). "Elementi per una biografia di Dominicus Gundisalvi" . Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge (на итальянском языке). Том 82 (1): 7–22. DOI : 10,3917 / ahdlm.082.0007 . ISSN 0373-5478 .
^ Fidora, Александр, 2011, 'Le Деба сюр ла Création: Гийом де Conches, мэтр де Доминик Gundisalvi?', В Б. Обрист - И. Caiazzo (ред.), Гийом де Conches: Философии и др наука а.е. XIIe siècle , Firenze , 271-288.
^ Polloni, Nicola (2015-01-01). "Тьерри Шартрский и Гундиссалин о духовных субстанциях: проблема гиломорфного состава". Bulletin de Philosophie Médiévale . 57 : 35–57. DOI : 10.1484 / J.BPM.5.110804 . ISSN 0068-4023 .
Перейти ↑ Hernandez, J., 1985, Los Cartularios de Toledo. Catalogo Documental , Мадрид, 130.
^ Бертолаччи, Amos, 2011, «Община переводчиков: Латинские Средневековые Версии книги Авиценны от Cure», в CJ Mews- JN Crossley (ред.), Общины Learning: Сети и формирование интеллектуальной идентичности в Европе 1100 -1500 , Турнхаут , 37-54
^ Polloni, Nicola (2017). Доминго Гундисальво. Una Introductioncción . Мадрид: от редакции Sindéresis. ISBN 978-84-16262-34-2.
^ D'Alverny, Мари-Терез , 1989, 'Les Traductions à Deux интерпретирует, d'Arabe ан Langue vernaculaire и де Langue vernaculaire ан латинская', в Г. Contamine (ред.), Traduction и др traducteurs а.е. Moyen стареют. Actes du colloque international du CNRS Organisée à Paris, Institut de recherche et d'histoire des textes, les 26-28 mai 1986 , Paris, 193-206.
↑ Алонсо Алонсо, Мануэль, 1943, Notas sobre los traductores toledanos Domingo Gundisalvo y Juan Hispano, аль-Андалус 8: 155-188