Гюнтер Шторк (2 октября 1938 — 23 апреля 1993) был католическим епископом- традиционалистом из Германии . Он был рукоположен в сан священника 21 сентября 1973 года Блазиусом Курцем , римско-католическим апостольским префектом Юнчжоу , Китай , и рукоположен – без разрешения Папы Иоанна Павла II – в епископа 30 апреля 1984 года в Этиоле , Франция , епископ -седепривационист Герар де Лорье .
Гюнтер Шторк родился 2 октября 1938 года в Боркене, Северный Рейн-Вестфалия , и был младшим ребенком в семье Шторк, которая занималась ремесленным бизнесом. Отец рано умер, так что матери пришлось не только взять на себя ответственность за семью, но и вести бизнес. Молодой Гюнтер Шторк считался умственно очень чувствительным и очень одаренным человеком.
После получения аттестата Abitur (1958) он изучал классическую филологию и германистику в университетах Мюнстера , Берлина и Мюнхена . Для своего призвания к священству он вернулся в Мюнстер, город, где проживал его епископ, где получил степень по богословию в семинарии Collegium Borromaeum (1962). Тем временем он сдал государственный экзамен по филологии , философии и теологии. Он избежал начального влияния II Ватиканского собора на Мюнстер [2] - Карл Ранер , бывший советник кардинала Юлиуса Дёпфнера , [3] занял кафедру догматического богословия и истории догмы в Мюнстерском университете (1967-1971). ), которую недавно освободил Йозеф Ратцингер (1963-1966) [4] — в Мюнхен (1967), где продолжил обучение на теологическом и философском факультетах Мюнхенского университета . Несколько лет спустя он стал научным сотрудником Лео Шеффчика , а это означало, что разрешение кардиналу Дёпфнеру на рукоположение в священники в Римско-католической архиепархии Мюнхена и Фрайзинга стало маловероятным, поэтому он перешел для рукоположения в Эгг в Швейцарии (21 сентябрь 1973 г.). На следующий день он отслужил свою первую мессу в Даменштифтскирхе Св. Анны . Он защитил докторскую диссертацию по теологии, защитив трехстороннюю дипломную работу по «Wissenschaftslehre » Иоганна Готлиба Фихте 1794/95 года [5] (первая часть) и по его «Wissenschaftslehre» 1804 года [6] (вторая часть); его заключительная третья часть достигает богословского приложения к учению о Троице .
Хотя многих беспокоило плохое самочувствие епископа Гюнтера Шторка — он около месяца лежал в мюнхенской больнице после обморока, — поэтому известие о его смерти 23 апреля стало неожиданностью для посторонних. Была перспектива улучшения, и уже были приняты меры для последующего курортного отдыха. Но получилось иначе. У епископа Шторка было внутреннее кровотечение, которое уже невозможно было остановить. Узнав о возможности преждевременной смерти, у его смертного одра собрались его жрецы и небольшой круг людей, особенно близких ему в последнее время. В пятницу, 30 апреля, в церкви Святой Марии в Мюнхене состоялась торжественная панихида по усопшему – ровно через девять лет после его хиротонии во епископа. В следующий понедельник, 3 мая, похороны состоялись на Западном кладбище Мюнхена .
Первая рецензия на диссертацию Шторка появилась через двадцать лет после ее публикации (см. § Вторичная литература ). Еще семь лет спустя его учитель философии возобновил применение Сторком трансцендентальной философии [7] к доктрине Троицы , заявив, что « должно было быть выяснено абсолютное различие между Богочеловечностью Иисуса и чистой сущностью Бога »: «Богочеловечество есть не просто то же самое, что Божество». Что в конечном итоге подтверждается ревизионистским прочтением исламской точки зрения в Коране 5:116–117 : «Заметна ссылка на Матфея 24:36 : «Однако никто не знает дня или часа, когда это будет, ни ангелы на небесах». , ни Сына. Только Отец знает.»» [8]
Что бы ни случилось – мы не можем этого видеть, мы не можем этого знать – если я твёрд в вере, тогда моя жизнь, через Бога, обретёт смысл.