Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Клинопись SA.KAS и KU6.KAŠ.RU
Клинопись шумерского SA.GAZ и соответствующего западно-семитского ha-bi-ru

Хабиру (иногда пишется как Хапиру , а точнее как Апиру , что означает «пыльный, грязный» [1] ) - термин, используемый в текстах 2-го тысячелетия до нашей эры на всем протяжении Плодородного Полумесяца для людей, которых по-разному называют повстанцами, преступниками, налетчиками, наемниками , лучники, слуги, рабы и рабочие. [1] [2] [3] [4] [5]

Хапиру, Хабиру и Апиру [ править ]

Идрими из Алалаха , «Король Хабиру»

Во времена Рим-Сина I (1822 г. до н.э. - 1763 г. до н.э.) шумеры знали группу арамейских кочевников, живших в южной Месопотамии, как Хабиру. [6] Слово хабир, более правильно'Apiru, происходит в сотнях 2 - го документов тысячелетия до н.э. , охватывающего период 600 лет от 18 до н.э. 12 века и нашел на сайтах , начиная от Египта, Ханааны и Сирии, в Нузи (около Киркука в северном Ираке) и Анатолии (Турция), часто используется взаимозаменяемо с шумерским SA.GAZ, фонетическим эквивалентом аккадского (месопотамского) слова saggasu(«убийца, разрушитель»). [7] [8] [ сломанная сноска ]

Не все Хабиру были убийцами и грабителями: [9] в 18 веке северный сирийский царь по имени Иркабтум (ок. 1740 г. до н.э.) «заключил мир с [ военачальником ] Шемубой и его Хабиру», [10] в то время как Апиру, Идрими из Алалах был сыном свергнутого царя и сформировал отряд Апиру, чтобы сделать себя царем Алалаха . [11] То, что Идрими делила с другим ʿАпиру, было принадлежностью к низшему социальному классу преступников, наемников и рабов, ведущих маргинальное, а иногда и беззаконное существование на окраинах оседлого общества. [12] ʿApiru не имел общей этнической принадлежности и общего языка, их личные именаЗападно-семитские , но многие восточно-семитские , хурритские или индоевропейские . [12] [13]

В призме Тикунани из Анатолии , датируемой примерно 1550 годом до нашей эры, указаны имена 438 солдат хабиру. Большинство из них носили хурритские имена, остальные - семитские.

Области активности хабиру, о которых сообщается в период поздней бронзы IIA (на основе корпуса писем Амарны )

В письмах Амарны XIV века до нашей эры мелкие цари Ханаана описывают их иногда как преступников, иногда как наемников, иногда как поденщиков и слуг. [3] Обычно они социально маргинальны, но Риб-Хадда из Библа называет Абди-Аширту из Амурру (современный Ливан) и его сына Апиру, подразумевая, что они восстали против своего общего повелителя, фараона . [3] В «Завоевании Иоппии» (современный Яффо), египетском историческом произведении примерно 1440 г. до н.э., они выступают в роли разбойников и генерала Джехутив какой-то момент просит, чтобы его лошадей отвезли в город, чтобы их не украл проезжающий Апир. [14] [ сломанная сноска ]

Хабиру и библейские евреи [ править ]

Библейское слово «иврит», как и Хабиру, обозначает социальную категорию, а не этническую группу. [15] С момента открытия 2 - го тысячелетия до н.э. надписи с упоминанием хабиру, там было много теорий , связывающих их к Евреям в Библии . [6]

Как указали Мур и Келле, хотя Апиру / Хабиру могут быть связаны с библейскими евреями, они также, по-видимому, состоят из многих разных народов, включая кочевых Шасу и Шуту , библейских мадианитян , кенитов и амаликитян , а также перемещенные крестьяне и скотоводы. [16] [17]

Ученые, такие как Ансон Рейни, однако, отметили, что хотя Апиру охватывал регионы от Нузи до Анатолии, а также Северную Сирию, Ханаан и Египет, их никогда не путали с Шуту (Суту) или Шасу (Сёсу), сирийскими скотоводческими кочевниками в Амарне. письма или другие тексты того времени. [18]

См. Также [ править ]

  • Международные отношения Египта в период Амарны
  • Ахламу

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Рейни 2008 , стр. 51.
  2. ^ Кут 2000 , стр. 549.
  3. ^ а б в Маклафлин 2012 , стр. 36.
  4. ^ Финкельштейн & Зильберман 2007 , стр. 44.
  5. Перейти ↑ Noll 2001 , p. 124.
  6. ^ a b Смит, Гомер В. (1952). Человек и его боги . Нью-Йорк: Гроссет и Данлэп . п. 89 .
  7. Перейти ↑ Rainey 2008 , p. 52.
  8. Перейти ↑ Rainey 2005 , p. 134-135.
  9. Перейти ↑ Youngblood 2005 , p. 134-135.
  10. ^ Хамблин 2006 , стр. без страницы.
  11. ^ Na'aman 2005 , стр. 112.
  12. ^ a b Redmount 2001 , стр. 98.
  13. ^ Кут 2000 , стр. 549-550.
  14. ^ Mannassa 2013 , стр. 5,75,107.
  15. ^ Blenkinsopp 2009 , стр. 19.
  16. ^ Мур и Келле 2011 , стр. 125.
  17. Перейти ↑ Rainey 1995 , p. 483.
  18. Перейти ↑ Rainey 1995 , p. 490.

Библиография [ править ]

  • Бленкинсопп, Джозеф (2009). Иудаизм, первая фаза: место Ездры и Неемии в истоках иудаизма . Эрдманс. ISBN 9780802864505.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Коллинз, Джон Дж. (2014). Краткое введение в еврейскую Библию . Fortress Press. ISBN 9781451484359.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кут, Роберт Б. (2000). «Хапиру, Апиру» . В Дэвиде Ноэле, Фридмане; Аллен К., Майерс (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Финкельштейн, Израиль; Зильберман, Нил Ашер (2007). Давид и Соломон: В поисках библейских священных царей и корней западной традиции . Саймон и Шустер. ISBN 9780743243636.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Войны на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н . Э. Рутледж. ISBN 9781134520626.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лемче, Нильс Питер (2010). От А до Я Древнего Израиля . Scarecrow Press. ISBN 9781461671725.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Манасса, Коллин (2013). Воображая прошлое: историческая фантастика в Египте Нового царства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199982226.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Маккензи, Джон Л. (1995). Словарь Библии . Саймон и Шустер. ISBN 9780684819136.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Маклафлин, Джон Л. (2012). Древний Ближний Восток . Abingdon Press. ISBN 9781426765506.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мур, Меган Б.; Келле, Брэд Э. (2011). Библейская история и прошлое Израиля: изменяющееся изучение Библии и истории . Гранд-Рапидс, Мичиган; Кембридж, Великобритания. ISBN 9780802862600.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Нааман, Надав (2005). Ханаан во втором тысячелетии до нашей эры . Айзенбраунс. ISBN 9781575061139.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Нолл, KL (2001). Ханаан и Израиль в древности: Введение . A&C Black. ISBN 9781841273181.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рейни, Энсон Ф. (2008). "Кем были первые израильтяне?" (PDF) . Обзор библейской археологии . 34:06 (ноябрь / декабрь 2008 г.): 51–55.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рейни, Энсон Ф. (1995). «Неуправляемые элементы в позднем бронзовом ханаанском обществе». В Райте Дэвид Пирсон; Фридман, Дэвид Ноэль; Гурвиц, Ави (ред.). Гранаты и золотые колокольчики . Айзенбраунс. ISBN 9780931464874.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Редмаунт, Кэрол А. (2001). «Горькая жизнь» . В Майкле Дэвиде, Кугане (ред.). Оксфордская история библейского мира . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195139372.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ван дер Стин, Эвелин Дж. (2004). Племена и территории в переходный период . Peeters Publishers. ISBN 9789042913851.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Янгблад, Рональд (2005). «Письма Амарны и« Хабиру » ». В Carnagey, Glenn A .; Шовилл, Кейт Н. (ред.). За Иорданом: Исследования в честь В. Гарольда Мара . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781597520690.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )