Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для города древней Карии см. Гамакситус (Кария) .
Гамаксит
Ἁμαξιτός
Hamaxitus находится в Турции
Гамаксит
Показано в Турции
Место расположенияГюльпынар, Провинция Чанаккале , Турция
Область, крайТроад
Координаты39 ° 32′18 ″ N 26 ° 5′35 ″ E / 39,53833 ° с. Ш. 26,09306 ° в. / 39,53833; 26.09306 Координаты: 39 ° 32′18 ″ N 26 ° 5′35 ″ E  / 39,53833 ° с. Ш. 26,09306 ° в. / 39,53833; 26.09306
ТипУрегулирование
История
СтроительКолонисты из Митилини
ОснованВозможно, в VIII или VII веках до нашей эры.
ЗаброшенныйВозможно, после 7 или 8 века нашей эры.
Бронзовая монета из Гамаксита, IV век до нашей эры. Аверс: Голова лауреата «Аполлона». Преподобный: Лира, надпись ΑΜΑ [ΞΙΤΟΣ].

Гамаксит ( древнегреческий : Ἁμαξιτός , латинизированный :  Hamaxitos ) был древнегреческим городом на юго-западе региона Троад в Анатолии, который, как считалось, отмечал границу между Троадой и Эолидой . [1] Его окружающая территория была известна по- гречески как Ἁμαξιτία ( Гамаксития ), [2] и включала храм Аполлона Сминфея , соляные котлы в Трагасае., и река Сатниойс (совр. Тузла-Чай). [3] Он был расположен на возвышении под названием Beşiktepe близ села Gulpinar (ранее Külahlı) в Ayvacik районе провинции Чанаккале , Турция . [4]

Имя [ редактировать ]

Гамаксит впервые появляется в афинских списках дани в 425/4 г. до н.э. как h αμαχσιτός [hamakʰsiˈtos] . [5] Однако это написание отражает влияние аттического греческого языка и не является надежным руководством к тому, как хамакситы произносили или произносили название своего города. [6] Hamaxitus был расположен в эолийской -speaking области: Aeolic, какдругие так называемые диалекты Востока греческими, был psilotic и так,отличие от аттического греческого, потерял фонема / ч /. Это сохраненное / h / наблюдается в аттическом написании Hamaxitus с eta , которое на аттическом языке в отличие от других представленных диалектов[h], а не[ɛː] . Точно так же использование орграфа - χσ - (/ k h s /) для - ξ - (/ x /) отражает аттическое, а не эолическое использование. Графема ξ ( xi ) первоначально представляла / ks / ( κσ ); Особенностью аттического языка (не являющегося псилотом и, следовательно, сохранения слышимого придыхания согласных) было то, что / ks / произносилось / k h s / и, таким образом, представлялось графемой χσ , как здесь, в h αμα χσ ιτός . [7] Все другие литературные и эпиграфические источники относятся к Ἁμα ξιτός, а легенды о монетах города с 4 века до нашей эры читаются как ΑΜΑΞΙ ( AMAXI , т.е. Ἁμαξι (τός) , Hamaxi (tos) ). [8] Название города происходит от ἅμαξα ( hamaxa ), что означает «повозка», отсюда прилагательное ἁμαξιτός ( hamaxitos ), « проезжаемый повозками», «проезжая дорога», «большая дорога». [9] Были обнаружены остатки древней дороги, ведущей вверх по побережью от защищенной бухты сразу под возвышением, на котором располагался классический город в Бешиктепе, что указывает на происхождение названия. [10]

Аполлон Сминфей [ править ]

Серебро didrachm из Alexandreia Троад показывает на обратной Apollo Smintheus стоит прямо, колчана через плечо, держа лук, стрелку, и патер; надпись ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΖΜΙΘΕΩΣ вертикально.

Все мифы о Гамаксите в классической античности были связаны с основанием близлежащего храма Аполлона Сминфея (Ἀπόλλων Σμινθεύς). Тема вызвала большой интерес в Античности , потому что в открытии Гомера Илиада троян жрецом Аполлона , Хрис , адреса бог в звательном как Σμινθεῦ ( Smintheu , «O, Sminthian») , когда умоляя послать чуму против греков , потому что Агамемнон схватил свою дочь Хрисеиду и отказался выкупить ее. [11] Эпитет Σμίνθος (Sminthos ) вызвал некоторую путаницу у говорящих по- гречески, поскольку они не признавали его греческим по происхождению и относили его к пеласским или мизийским языкам. [12] Согласная строка - nth - (также встречается в топонимах, таких как Коринф ), по мнению филологов, имеет негреческое и, возможно, лувийское происхождение. [13] Отрывок из Гомера не указывает на его значение, и поэтому мифы об Аполлоне Сминтеусе в основном возникли из попыток этиологизировать эпитет.

Самая ранняя традиция исходит от Каллина , элегического поэта из Эфеса , жившего в середине 7 века до нашей эры. Он сообщает, что Гамаксит был основан группой тевкрийцев (т. Е. Троянских) критян , которым оракул велел основать город, где бы на них нападали «земные» ( γηγενεῖς ). Когда они достигли области Гамаксита, большая стая полевых мышей съела всю кожу с их снаряжения, и они поселились на этом месте, интерпретируя "земных" оракулов как мышей. Таким образом, этот миф приукрашивает термин sminthos как «мышь». [14]Этиология Каллина учитывает как роль Аполлона как бога болезней, так и тот факт, что именно в этой роли Хрис назвал его «Сминфийцем» в « Илиаде» . Однако при обсуждении культа греческий географ Августа Страбон из Амасеи отметил, что эпитеты богов, которым поклонялись в нескольких других греческих святилищах, также объяснялись ссылкой на бога, положившего конец чуме мелких животных, и поэтому это не ясно. как Каллинус пришел к этому конкретному объяснению sminthos как «мыши». [15] Этот термин снова появляется как поэтическое слово для обозначения мышей несколько столетий спустя во фрагменте трагедии Эсхила в начале V века до нашей эры., что указывает на то, что к этому времени этиология «смминфского» Каллинусом была обобщена из объяснения конкретного эпитета в независимую лексему . [16]

Версия Каллина преобладала в классической античности и нашла отражение в местных традициях Гамаксита. Монеты , отчеканенные по городу в 4 - м и 3 - го века до н.э. особенности Apollo Smintheus, и после того, как Hamaxitus были synoecized , монеты с изображением Аполлона Smintheus продолжали производиться по мятому из Alexandreia Троада до царствования императора Галлиена (AD 260-268). [17] В начале 1-го века нашей эры Страбон описал святилище Аполлона Сминфея как статую Аполлона с его ногой на мыши, созданную скульптором Скопасом из Пароса (ок. 395 - ок. 350 до н. Э.), В то время как римляне ученый Элиан(ок. 175 - ок. 235) рассказывают, что мышей содержали в святилище за государственный счет и гнездили под алтарем. [18] Обширные руины эллинистического храма теперь можно увидеть на северной окраине современной деревни Гюльпинар. [19] Последние турецкие раскопки показывают, что эллинистический храм был построен c. 150–125 до н.э., и поэтому примерно в то же время, когда главный праздник Александрии Троады изменился с Πύθια ἐν Τρωάδι ( Pythia en Troadi , «Пифия в Троаде») на Σμίνθια ( Сминтия , «Сминтия») . [20] Культ распространился на остров Родос., где месяц назывался Σμίνθιος ( Sminthios ) и проводился фестиваль, известный как Sminthia, который ученый Филомнест обсуждал в своей книге «На Сминфии на Родосе» . [21]

История [ править ]

Архаическая и классическая [ править ]

Считается, что Гамаксит был впервые заселен митиленцами в VIII или VII веках до нашей эры; тем не менее, раскопок было проведено недостаточно, чтобы окончательно это доказать. [22] Это был один из актейских городов в Троаде, который Афины забрали у Митилини после окончания Митиленского восстания в 427 г. до н.э. и фигурирует в оценках дани за 425/4 и 422/1 до н.э. [23] В 425/4 г. до н. Э. Он оценивался в 4 таланта - относительно высокий показатель по сравнению с другими городами Троады ; большая часть этого богатства была получена из соляных ваннв соседнем Трагасае , о чем свидетельствуют записи османского периода, могло быть очень продуктивным. [24] Фрагмент так называемого Указа о стандартах, который датируется 420-м годом до нашей эры и предписывает использование афинских мер, весов и монет членам Делосской лиги , был найден в соседней деревне Гюльпинар. [25]

После поражения Афин в конце Пелопоннесской войны в 403 г. до н.э. Гамаксит на короткое время находился в свободе от внешнего вмешательства. В 399 г. до н.э. он был насильственно повторно включен в состав Персидской империи, а затем снова освобожден спартанцем Дерцилидом в 398 г. до н.э. [26] В 4 - м веке до нашей эры Hamaxitus начали чеканить свою собственную монету, на которых запечатлены голову Аполлона на лицевой стороне , и либо лиры (символ Аполлона) с легендой ΑΜΑΞΙ (см выше ) на реверсе . [27]Эти изображения были отсылкой к знаменитому святилищу Аполлона Сминфея на территории Гамаксита, и образцы чеканки были обнаружены широко распространенными по всей Троаде . [28] Помимо соляных котлов в Трагасае, Гамаксит в этот период был обогащен своей прекрасной гаванью. Находки Chian и Thasian вина амфор этого периода в Beşiktepe указывают на причастность Hamaxitus' в Эгейском торговле, в то время как надпись знакомства до середины-четвёртых века до н.э. отличием купец Cius в Вифинии с правом на импорт и экспорт товаров из Hamaxitus облагаемых налогом бесплатно по суше и по морю. [29]

Эллинистический и римский [ править ]

В c. 310 г. до н.э. Антигон Монофтальм , один из преемников Александра , создал новый город Антигония Троада , объединив несколько общин в Троаде. [30] Ученые разделились во мнениях относительно того, был ли Гамаксит синноэзизирован сразу или позже, но самые последние исследования (основанные на переоценке нумизматических , эпиграфических и археологических данных) предполагают, что Гамаксит не был синноэзизирован до c. 188 - ок. 171 г. до н. Э. [31] В раннем эллинистическомПериод, Гамаксит продолжал продвигать свою связь с Аполлоном Сминфеем, представляя вторую, более сложную серию монет, рекламирующих свою связь с святыней. [32] По мере роста популярности культа Аполлона Сминфея в эллинистический период (см. Выше ) удобная близость его порта к святыне бога означала, что Гамаксит извлек выгоду из растущего числа паломников, проходящих через городскую гавань. [33] Продолжающаяся прибыльность соляных бассейнов в Трагасае очевидна из попытки царя Лисимаха обложить их налогом c. 301–281 гг. До н.э., в то время как важность этого дохода для Гамаксита подтверждается их резким (и успешным) лоббированием Лисимаха с целью освобождения от налогов на соляные ямы. [34]В последнее десятилетие 4-го века до нашей эры мы слышим о Гамаксите, который почтил друга Антигона Монофтальма , Никомеда Косского и ок. 230-220 гг. До н.э. он появился на пути Дельфийских теародоков . [35]

Поселение в Гамаксите, по-видимому, сохранилось, по крайней мере, до раннего римского периода после его синевцизма с Александреей Троадой (город был переименован из Антигонии Троада после смерти Антигона в битве при Ипсе в 301 году до нашей эры). Слава Аполлона Сминфея только увеличилась после синезизма, который перестроил храм, создал новый фестиваль в честь бога и изображал Аполлона Сминфея на своих монетах до середины 3 века нашей эры. [36] Smintheum продолжал появляться на римских и раннесредневековых маршрутах, таких как Tabula Peutingeriana (4 или 5 век) и Космография Равенны (7 или 8 век). [37]Поэтому вполне вероятно, что порт Бешиктепе все еще использовался паломниками, даже если поселение Гамакситус давно пришло в упадок. [38]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Плиний Старший , Naturalis Historia 5,124.
  2. ^ Страбон 10.3.21.
  3. ^ См. Ниже, История . Равнина вокруг соляных ванн в Трагасае была известна в классической античности как Ἁλήσιον πεδίον ( Halesion pedion ), «соляная равнина».
  4. ^ Кук (1973) 231.
  5. ^ IG I 3 71.III.129: h [ αμαχσιτός ]; IG I 3 77.IV.18: [ Ἁμαχ] σιτός ( квадратные скобки, указывающие на реставрацию). По поводу расходящихся написаний см. Carusi (2003) 34-5.
  6. ^ Карузи (2003) 35 п. 23.
  7. ^ Гудвин (1894) §28.3.
  8. ↑ Чеканка серии 1 (4 век до н.э.): Брессон (2007) 150.
  9. ^ LSJ sv ἁμαξιτός .
  10. ^ Кук (1973) 233-4. Для других сайтов с подобной этимологией см. Стефан Византийский sv Ἄμαξα, Ἁμαξαντία, Ἀμαξία, Ἀμαξιτός .
  11. ^ Гомер , Илиада 1.39.
  12. ^ Chantraine (1980) св σμίνθος .
  13. ^ Финкельберг (2005) 42-64.
  14. ^ Страбон , География, 13.1.48 = Каллин Т 4 (ред Гербера.); Догерти (1994) 37-8.
  15. ^ Страбон , География, 13.1.64 ; Хекстер (2002) 367-8.
  16. ^ Эсхил фр. 277 (изд. Зоммерштейн); ср. также Каллимах , Aetia fr. 117.16.
  17. ^ http://numismatics.org/collection/1944.100.43746 .
  18. ^ Страбон 13.1.48, Элиан , De Natura Animalium 12.5. Скопас Пароса : Грейс (1932).
  19. ^ https://www.livius.org/sj-sn/smintheum/smintheum.html .
  20. ^ Брессон (2007) 154-5, ссылаясь на раскопки доклады Özgünel (2001).
  21. ^ Athenaeus 3.74f-75а, 10.445ab = Philomnestus, BNJ (= Brill Новый Джейкоби ) 527 F 1-2 (ред Стронк.); О Филомнесте известно очень мало, за исключением того, что он датируется до Афинея (170 г. н.э. - около 230 г.). Сминтиос также засвидетельствован как название месяца в Пергаме , Нисиросе и Пафосе .
  22. ^ Кук (1973) 235.
  23. ^ IG I 3 71.III.129, IG I 3 77.IV.18.
  24. ^ Кук (1973) 222-4, Кук (1988) 13, Ricl (1997) 198-200, Т 59-64, Брессон (2007) 142-4. Название Тузла Хай, протекающая через эти соляные котловины, по- турецки означает «соленая река».
  25. ^ SEG 38.1251. Фрагмент принадлежит копии оригинального указа IG I 3 1453 г., изданного в Гамаксите. Впоследствии было опубликовано несколько дополнительных фрагментов, например,фрагмент Aphytis : SEG 51.55.
  26. ^ Ксенофонт , Hellenica 3.1.13, 16, Диодор Сицилийский 14.38.3.
  27. ^ Bresson (2007) 150-1, который предоставляет полный и актуальный список ссылок.
  28. ^ Кук (1973) 234 сообщает о находках в Кучук-Кую, Эзин, Баймарич, Аккёй и Лимантепе.
  29. ^ Амфора: Кук (1973) 231. Освобождениеналога: I.Alexandreia Troas 3 (редRicl); см. сейчас Bresson (2007) 147-50.
  30. ^ Древние свидетельства: Ricl (1997) 186-205.
  31. ^ Synoecized сразу: Cook (1973) 231, 234, Кук (1988) 15-17. Часть первоначального синезизма, затем исчезнувшая в 3 веке до нашей эры, а затем снова присоединилась после Договора Апамеи : Роберт (1946) 506-23, Роберт (1982) 319-33. Первый синоним c. 188 - ок. 171 г. до н. Э .: Брессон (2007).
  32. Перейти ↑ Bresson (2007) 151.
  33. Перейти ↑ Bresson (2007) 156.
  34. ^ Ricl (1997) 198-200, T 59-64.
  35. ^ Никомед Кос: IscrCos ED 71g B.6. Thearodokoi : Bresson (2007) 153 n. 60.
  36. ^ О продолжающемся интересе к культу см. Ricl (1997) 189-94 T 39.
  37. ^ Ricl (1997) 190, Т 39.5-7.
  38. Перейти ↑ Bresson (2007) 156.

Библиография [ править ]

  • WW Goodwin, Greek Grammar Rev. ed. (Лондон, 1894 г.).
  • VR Grace, «Scopas in Chryse» JHS 52 (1932) 228–232.
  • Л. Роберт, «Виль де Карье и Иона в списках теородок Дельфа» BCH 70 (1946) 506–23.
  • П. Шантрен, Этимологический словарь греческого языка: история слов , 4 тома. (Париж, 1968–80)
  • Дж. М. Кук, Троада: археологическое и топографическое исследование (Оксфорд, 1973) 231–5.
  • Л. Роберт, «Documents d'Asie Mineure» BCH 106 (1982) 309–78.
  • Дж. М. Кук, «Города в Троаде и окрестностях» ABSA 83 (1988) 7-19.
  • К. Догерти, «Древняя греческая поэзия: вопросы жанра и обстоятельств» JHS 114 (1994) 35–46.
  • М. Рикл, Надписи Александрейской Троады (Бонн, 1997) 196–201.
  • К. Озгюнель, Smintheion, Troas'ta Kutsal бир Алан (Анкара, 2001).
  • О. Хекстер, «О мышах и императорах: заметка об Aelian De natura animalium 6.40» CP 97.4 (2002) 365–70.
  • К. Карузи, Изоле и Перее в Малой Азии (Пиза, 2003) 34–5.
  • С. Митчелл, «Гамаксит» в MH Hansen и TH Nielsen (ред.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (Oxford, 2004) no. 778.
  • М. Финкельберг, Греки и до-греки: Эгейская предыстория и греческая героическая традиция (Кембридж, 2005).
  • А. Брессон, «Hamaxitos en Troade» в J. Dalaison (ed), Espaces et pouvoirs dans l'Antqiuité de l'Anatolie à la Gaule. Hommages à Bernard Rémy (Гренобль, 2007) 139–58.

Внешние ссылки [ править ]

  • Smintheum на Livius.org