Харела - индуистский фестиваль, который отмечается в основном в регионе Кумаон штата Уттаракханд в Индии и в некоторых регионах Химачал-Прадеша. Он называется Харияли или Рихяли в регионах Кангра, Шимла и Сирмор в штате Химачал-Прадеш. Он называется Дахрейн в районах Джуббал и Киннаур штата Химачал-Прадеш. В Химачале люди выносят свое деревенское божество на открытое место, поют и танцуют перед идолом. Празднуется трижды в год; первые два праздника проходят во время обоих периодов Наврати - первое во время Чайтра Наврати в месяц Чайтра , а второе во время Шарад Наварати в месяц Ашвин.. Затем следует Бхайтаули или Бхитаули, когда девочкам в семье дарят подарки. [1] Шраван Харела отмечается как первый день (Карк Санкранти ) индуистского календарного месяца Шраван (конец июля). Это также символ начала сезона дождей ( муссонов ), поскольку Харела буквально означает «День зелени». [2] Сельскохозяйственные сообщества в регионе считают это очень благоприятным, поскольку он знаменует начало цикла посева на их полях. Молятся о хорошем урожае и благополучии. [3]
Вера
Основная вера фестиваля заключается в вероятными происхождения в нео-литических фестивалей рождаемости, которые были отмечены как религиозное празднование свадьбы Господа Шивы и богини Парвати , [4] Люди делают глиняные статуи Господа Шивы и богини Парвати известных как Дикаре или Дикарс, и поклоняться им. [4] Харела символизирует новый урожай сезона дождей каждый год.
Празднества
Праздник приходится на первый день Шравана. За десять дней до положенного срока глава каждой семьи высевает в ведрах 5 или 7 видов семян. Затем их поливают водой. По прошествии положенного времени, но до самого торжества, инсценировку свадьбы устраивают молодые. После этого люди также поклоняются статуям Господа Шивы и Богини Парвати. Желтые листья нового урожая срезают и надевают в колосья. Это символ сезона дождей и нового урожая. Также люди едят семена нового урожая после их прогрева. Люди встречают своих родственников и наслаждаются фестивалем. Некоторые люди также сеют семена новых растений в почву или поля и объединяют свои руки в форме «пранама» для сохранения окружающей среды.
В регионе Кумаон штата Уттаракханд, Индия, собранные травы (также называемые под тем же именем харела) считаются благословением Бога. Старейшины дома надевали харелу на головы других, касаясь харелой своих ног и тела по пути к ушам и голове. Во время нанесения харела также поется благословляющий стих.
Значимость
Харела имеет большое значение в Кумаоне. Это символизирует новый урожай и сезон дождей. Стало обычным делом приписывать Harela слоган - «Спасем окружающую среду». Школы в районе Кумаун часто поощряют своих учеников сажать саженцы дома, в школе или при поддержке местных властей.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Рамеш Чандра Бишт (2008). Международная энциклопедия Гималаев (набор из 5 томов) . Публикации Mittal. п. 247. ISBN. 978-81-8324-265-3.
- ^ Уттар-Прадеш . Том 22-23. Информационное управление Соединенных провинций Агра и Ауд (Индия). 1964. с. 92 . Проверено 18 июля 2013 года .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - ^ "Харела: Фермерский фестиваль Уттаранчала". Азиатская агро-история . Азиатский агроисторический фонд. 2005. С. 221–224.
- ^ а б Дхарма Пал Агравал (2007). Цивилизация Инда: междисциплинарная перспектива . Aryan Books International. стр. 213, 219. ISBN 978-81-7305-310-8. Проверено 18 июля 2013 года .