Хартвиг из Утледе (умер 3 ноября 1207 г.) был немецким дворянином, который - как Хартвиг II - принц-архиепископ Бремена (1185–1190 и де-факто снова 1192–1207) и один из инициаторов Ливонского крестового похода .
Происходя из семьи бремских министров в Утледе, он был каноником Бременского собора и клерком герцога Генриха Льва Саксонского , дома Гвельфов , прежде чем стать принцем - архиепископом в 1185 году. Когда капитул Бремского собора избрал его принцем -архиепископ, из-за конкурентной политики в Королевстве Германия в то время это считалось гвельфийским триумфом. [1]
Каноник по имени Мейнхард , родом из монастыря августинцев в Сегеберге (в епархии Хартвига), действовал в Укскулле среди ливонских язычников , очевидно, пытаясь привлечь новообращенных через проповедь. В 1186 году, через год после епископства Хартвига, вмешался принц-архиепископ и дал ему статус епископа, фактически взяв под контроль миссионерские усилия там. [2] Историк Эрик Кристиансен счел это частью попытки Хартвига возродить былую славу своего престола, когда он «осуществлял власть над всем северным миром». [3]Папские записи 1188 г. свидетельствуют о том, что епископство, учрежденное «в России» Мейнхардом, было признано папством подчиненным княжескому архиепископству Бременскому. [4] В Ливонии , несмотря на дальнейшее десятилетие деятельности, епископ Мейнхард не добился больших успехов и умер в 1196 году. [5]
В 1186 году Хартвиг и его судебный пристав в Бремене подтвердили Гельнхаузенскую привилегию , по которой Фридрих I Барбаросса предоставил городу Бремену значительные привилегии. Город был признан политическим субъектом собственного права. Имущество в городских границах не могло быть подчинено феодальному господству, это относилось и к крепостным, приобретавшим собственность, если им удавалось прожить в городе год и день, после чего они должны были считаться свободными людьми. Имущество должно было свободно передаваться по наследству без феодальных претензий на реверсию ( аллодификация недвижимости). Эта привилегия заложила основу для более позднего статуса имперского Бремена .
Хартвиг подготовил подчинение трансэльбской свободной крестьянской республики Дитмарш , религиозно принадлежавшей Бременской архиепископии, но отвергавшей бремское светское княжеское господство. Он убедил Адольфа III Шауэнбургского , графа Гольштейна , отказаться от своих притязаний на Дитмарш в обмен на регулярные сборы, взимаемые с них, чтобы они подчинялись дитмарцам. В 1187 и 1188 годах Хартвиг и его союзник Морис I, граф Ольденбургский, во главе своих войск вторглись в Дитмарш. Свободные крестьяне пообещали платить ему дань только для того, чтобы поиздеваться над ним, как только он и его солдаты уйдут. Дитмарцы заручились поддержкой Вальдемара , стюарда герцогства Шлезвиг иепископ Шлезвига . Хартвиг, задолжавший взносы Адольфу III и жалованье солдат Морису I, оказался в ловушке. Ему пришлось уступить трехлетние взносы, взимаемые с семей бремианских министров , Морису I и Адольфу III. Теперь Хартвиг пытался обложить горожан города Бремена дополнительным налогом в размере 200 бремских марок , но город отказался и заручился поддержкой императора Фридриха I, которому город помог полностью оборудованными винтиками и переводами средств в Третьем крестовом походе . Святая Земля . В период с апреля по июнь 1189 года спор между городом и принцем-архиепископом перерос в шум, так что Хартвигу пришлось покинуть город.