Шейх Хасан аль-Аттар ( арабский : حسن العطار ) (1776–1835) был исламским ученым, великим имамом аль-Азхара с 1830 по 1835 год. [1] «Эрудитическая фигура», он писал о грамматике , науке и логике. , медицина и история . [2] Хасан аль-Аттар был назначен шейхом аль-Азхара в 1830 году. Он был предвестником национального возрождения Египта, и его наследие было поколением египетских модернизаторов. Он много писал в защиту логики и современной астрономии и написал первую современную историю Мухаммеда.Племя курайшитов . Ему пришлось сильно пострадать за свои модернизирующие убеждения.
Его первый контакт с иностранными (немусульманскими) знаниями произошел во время французской оккупации Египта (1798–1801). Опасаясь за свою безопасность после ухода французов, он уехал из Каира в Стамбул . Там он учился и с энтузиазмом читал с 1802 по 1806 год, когда продолжил учебу в Александретте (сегодня Искендерум ), Измире и Дамаске , вернувшись в Египет в 1815 году. Он был первым директором нового медицинского колледжа, отстаивая необходимость трупа. вскрытие , которое он наблюдал в Каирском ветеринарном колледже, против неэкспериментальных, теоретических учений Авиценны XI века , отвергнутых столетия назад в христианской Европе. В то время как он был успешным лектором вУниверситет аль-Азхар , время его пребывания там было отмечено постоянным конфликтом с незападническими улемами , из-за чего он иногда проводил занятия у себя дома. Напряжение только усилилось с его назначением ректором. Он умер в течение четырех лет. [3]
^ Питер Гран (2009). «Хасан аль-Асар» . В Роджере М. А. Аллене; Терри ДеЯнг (ред.). Очерки арабской литературной биографии: 1350–1850 . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 56–68. ISBN978-3-447-05933-6. Проверено 27 марта 2013 года .
^ Кристофер де Беллэйдж, Исламское Просвещение. Борьба между верой и разумом: с 1798 года до наших дней (Нью-Йорк, Ливерит, 2017), ISBN 9780871403735 , 26-33.
Категория