Генрих Купер (1888 в Гамбурге, Германия - 1950 в Оварахе ) был немецким авантюристом , жившим на Соломоновых островах .
биография
Купер жил в деревне Гупуна, Овараха , провинция Макира-Улава , с 1912 по 1950 год, в год своей смерти. Он был бывшим офицером Kaiserliche Marine , который дезертировал . Во время Первой мировой войны Купер был арестован британскими властями протектората Соломоновых островов и доставлен в Тулаги . Однако вскоре после этого он был освобожден, пообещав, что не будет сотрудничать с врагом.
Купер был женат на уважаемой и влиятельной местной женщине Кафагамуриронго и был единственным аефаком ( белым ), который когда-либо достиг статуса арафа (высокого человека) в меланезийской общине. Его первый ребенок родился в 1917 году. У Генриха и Кафагамуриронго было в общей сложности четверо детей, трое мальчиков и девочка.
Во время своей жизни в Оварахе он встретил этнографа Хуго Бернатзика , который написал сочувствующий отчет, основанный на его собственных взглядах на жизнь Купера. По словам Бернатзика, Купер полностью адаптировался к местной островной культуре, которую он уважал и которой восхищался. По словам Купера, обычаи жителей Соломоновых островов были полны древней мудрости, непостижимой для европейского гостя и находились в гармонии (im Einklang) с их окружением. Поэтому Купер не доверял европейскому влиянию в целом, предостерегая местных жителей в Оварахе от определенных миссионеров , которых он обвинил в разрушении структур наследственной власти и моральном упадке, а также против всех зарубежных китайских торговцев, поскольку он считал, что это недопустимо. - традиционные материальные владения в контексте острова разжигали жадность и приводили к конфликтам.
Несмотря на это, Купер настаивал на том, чтобы каждый год отмечать Хайлигабенд ( канун Рождества ) у себя дома с большой помпой и торжественностью, согласно освященной веками немецкой традиции. Празднование Рождества Купера в Оварахе включало особый рождественский ужин, на котором присутствовали все островитяне в полных регалиях с подарками для каждого гостя. Место встречи было оформлено по случаю и включало в себя елку при свечах, которую Купер сделал сам из листьев и веток местных деревьев. [1]
В конце 1940-х Купер выступил против освободительного движения Маасина Руру и осудил его членов британским властям, которые их быстро арестовали. Вскоре после этого Купер умер при загадочных обстоятельствах.
Наследие
После его смерти состояние Купера перешло к его старшему сыну Джеффри Куперу, который позже переехал в Хониару . И Джеффри [2], и его отец [3] интересовались этнографией , внося свой вклад в изучение традиций Соломоновых островов.
Купер познакомил с Оварахой коров и в итоге стал владельцем кокосовых плантаций. Он был богатым человеком, увеличившим богатство своей жены. Со временем остров стал христианизированным и открылся для рыночной экономики , причем влияние Купера способствовало преобладающей аккультурации , а не его заявленной цели - сохранению традиционной культуры.
Все дети Купера умерли, но его внуки и правнуки все еще живут на Соломоновых островах, некоторые в Хониаре, а другие в Оварахе. [4]
Рекомендации
- ^ Уго А. Bernatzik, Südsee- экспедиции в фильеры Südsee (Solomon, Папуа & Тробриандских) +1944
- ^ Джеффри Kuper, Посвящение Церемония в Британских Соломоновых островах, Родной медицинский Практик 2 (4), стр. 387-98. 1937 г.
- ^ Генрих Купер, Tapitapi или tattoing из суки на Санта - Ана, Санта - Каталина, журнал полинезийских исследований 10, стр. 1-5. 1926 г.
- ^ Сандра Revolon, Генрих Купер: Le Blanc Dont на Parle Ми-VOIX , Центрисследованиям и де Documentation сюр l'Océanie (КРЕДО), Campus Saint Charles, 3 Place Victor Hugo, 13331-Марсель, Франция, Журналь де ла Société des Océanistes ISSN 0300-953X