Иоганн Генрих Песталоцци

Иоганн Генрих Песталоцци
Иоганн Генрих Песталоцци
Родившийся	( 1746-01-12 )12 января 1746 г. Цюрих, Швейцария
Умер	17 февраля 1827 г. (1827-02-17)(81 год) Бругг , Швейцария
Эра	Философия 19 века
Область, край	Западная философия
Школа	Немецкий романтизм
Известные идеи	Четырехсферная концепция жизни
Влияния Жан-Жак Руссо [1]
Под влиянием Альберт Эйнштейн , [2] Мария Монтессори [ необходима цитата ]

Иоганн Генрих Песталоцци ( итал .:  [pestaˈlɔttsi] ; немецкий: [pɛstalɔtsi] ( слушайте ) ; 12 января 1746-17 февраля 1827) был швейцарским педагогом и реформатором образования, который в своем подходе олицетворял романтизм .

Он основал несколько учебных заведений в немецко- и франкоязычных регионах Швейцарии и написал множество работ, объясняющих его революционные современные принципы образования. Его девизом было «Учиться головой, руками и сердцем». Благодаря Песталоцци неграмотность в Швейцарии XVIII века была почти полностью преодолена к 1830 году.

Жизнь [ править ]

Ранние годы - 1746–1765 [ править ]

Песталоцци родился 12 января 1746 года в Цюрихе , Швейцария . Его отец был хирургом и окулистом, который умер в возрасте 33 лет, когда Песталоцци, второму из трех детей, было пять лет; он принадлежал к семье, бежавшей из окрестностей Локарно из-за своей протестантской веры. ^[3] Его мать, девичья фамилия Хотце, была уроженкой Веденсвиль на озере Цюрих. ^[4] В семье также была горничная Барбара Шмид по прозвищу Бабели. После смерти отца Песталоцци только с помощью Бабели мать Песталоцци могла материально поддерживать семью. ^[5]

В 1761 году Песталоцци посещал гимназию (Collegium Humanitatis) и обучался у педагогов Иоганна Якоба Бодмера , преподававшего историю и политику , и Иоганна Якоба Брайтингера , преподававшего греческий и иврит .

По праздникам Песталоцци навещал своего дедушку по материнской линии, священнослужителя в Хёнге . ^[6] Вместе они ходили по школам и по домам прихожан. Во время этих посещений Песталоцци узнал о бедности сельских крестьян. Он видел последствия принуждения детей работать на фабриках в раннем возрасте и видел, как мало для них сделали школы катехизиса . Их невежество, страдания и неспособность помочь себе оставили впечатление на Песталоцци, впечатление, которое будет определять его будущие образовательные идеи. ^[7]

Песталоцци получил образование священнослужителя . Как священник он ожидал, что у него будет широкая возможность реализовать свои образовательные идеи; однако неудача его первой проповеди и влияние философа Жан-Жака Руссо заставили его продолжить карьеру в области права и политической справедливости. ^{[ необходима цитата ]}

Кроме того, идеальная система свободы, которую Руссо вдохнул в новую жизнь, усилила во мне дальновидное стремление к более обширной сфере деятельности, в которой я мог бы способствовать благополучию и счастью людей. Юношеские представления о том, что нужно и возможно делать в этом отношении в моем родном городе, побудили меня отказаться от канцелярской профессии, к которой я прежде склонялся и к которой я был предназначен, и породили эту мысль. внутри меня, чтобы можно было, изучая закон, найти карьеру, которая, вероятно, обеспечила бы мне, рано или поздно, возможность и средства оказания активного влияния на гражданское состояние моего родного города и даже моей родной страны.

-  Иоганн Генрих Песталоцци ^[1]

Молодость и ранние политические устремления - 1765–1767 гг. [ Править ]

В середине 18 века правительство Швейцарии осудило « Эмильский договор» Руссо и его общественный договор , заявив, что они опасны для государства и христианской религии . Руссо был приговорен к тюремному заключению. Бодмер, бывший профессор Песталоцци, воспринял учение Руссо и основал Гельветическое общество с примерно 20 другими философами в 1765 году. Их целью было продвижение свободы. 19-летний Песталоцци был активным членом, опубликовав множество статей в газете Общества Der Erinnerer .

Песталоцци выявил несколько случаев коррупции среди чиновников и, как полагали, был соучастником побега одного из авторов газеты. Хотя позже его невиновность была доказана, он находился под арестом в течение трех дней. Эти события привели к тому, что у Песталоцци появилось много политических врагов, и они разрушили любую надежду на юридическую карьеру. ^{[ необходима цитата ]}

Нойгоф - 1769–1779 [ править ]

После провала своих политических устремлений и по предложению нескольких друзей Песталоцци решил стать фермером . В это время Иоганн Рудольф Чиффели , который также был членом Helvetic Society, привлек широкое внимание своей успешной бизнес-моделью. Он превратил большой участок бесполезной земли в несколько ценных ферм. В 1767 году Песталоцци посетил Чиффели, чтобы узнать о его методе. Через год с Чиффели Песталоцци приобрел 15 акров пустой земли в окрестностях Цюриха. Он получил финансовую поддержку от цюрихского банкира, купил больше земли и в 1769 году женился на Анне Шультесс .

Песталоцци начал строить дом на сильно заложенной собственности, назвав его «Нойхоф». Однако земля, которую он купил, была непригодна для возделывания. Неблагоприятные сообщения заставили банкира отказаться от своей поддержки. Песталоцци добавил к ферме предприятие по прядению шерсти , надеясь улучшить свое финансовое положение. Проблемы возросли так же, как и его долг. Через три месяца после прекращения финансовой поддержки Шультесс родила супругам единственного сына Жан-Жака Песталоцци. Его прозвали Шаггели, и у него часто случались эпилептические припадки , из-за которых Песталоцци и Шультесс постоянно беспокоились о своем здоровье. ^[8]

Переход от фермы к индустриальной школе в Нойгофе [ править ]

После провала своего фермерского предприятия Песталоцци захотел помочь бедным. Он сам был беден большую часть своей жизни и наблюдал за сиротами, которые получали ученичество в качестве фермеров только для того, чтобы работать и недоедать. Он хотел научить их жить с уважением к себе. Это привело его к концепции преобразования Нойгофа в индустриальную школу. Несмотря на желание семьи своей жены, Песталоцци заручился поддержкой философа Исаака Иселина из Базеля , который опубликовал его в Die Ephemerides., журнал, посвященный социально-экономическим вопросам. Публикация привела к подписке и беспроцентным займам. У нового фонда был короткий период очевидного процветания, но через год старые ошибки Песталоцци снова привели его к краху. Призыв к общественной поддержке в 1777 году принес столь необходимую помощь, и Песталоцци опубликовал в периодическом издании серию писем об образовании бедных. Однако апелляция лишь отсрочила крах учреждения. В 1779 году Песталоцци пришлось закрыть Нойгоф. С помощью своих друзей Песталоцци смог спасти дом в Нойгофе для себя и своей семьи, чтобы жить в нем. Несмотря на то, что имущество было спасено, они были в финансовом разорении и бедствовали. Связи в семье оставили его, как и большинство людей, проявивших интерес к его идеям.^[8]

Период литературной деятельности - 1780–1797 гг. [ Править ]

Вечерние часы отшельника - 1780 г. [ править ]

Иселин оставался другом Песталоцци и поощрял его продолжать писать. В 1780 году Песталоцци анонимно опубликовал в «Эфемеридах» серию афоризмов под названием «Вечерние часы отшельника» . Это его самые ранние работы, в которых излагаются идеи, впоследствии известные как песталоццианские. На момент публикации афоризмы привлекли мало внимания.

Леонард и Гертруда - 1781, 1783, 1785, 1787 [ править ]

Песталоцци знал деревенскую крестьянскую жизнь гораздо ближе, чем его современники, от визитов в детстве к деду до нынешнего состояния бедности. Он извлек из этого опыта и опубликовал четыре тома рассказа под названием Леонард и Гертруда.. Эти четыре тома вращаются вокруг жизни четырех персонажей: Гертруды, Глуфи, неназванного приходского священнослужителя и Арнера. Гертруда - жена и мать из деревни Бонналь, которая учит своих детей, как вести безупречную жизнь с верой и любовью к Богу. Глуфи, школьный учитель, видит успехи Гертруды со своими детьми и пытается смоделировать свою школу на основе ее учений. Священнослужитель прихода также принимает учение Гертруды, и работе Гертруды, Глюфи и священнослужителя помогает Арнер, политик, который просит помощи у государства. Благодаря этим четырем учреждениям достигается гармония и всем людям предлагается всестороннее образование. ^[9]

Первый том был очень успешным; однако тома со второго по четвертый не были широко опубликованы или прочитаны.

Пятый и шестой тома [ править ]

Песталоцци планировал выпустить пятый и шестой том, но рукопись пятого была утеряна во время его поездки в Париж в 1804 году, и неизвестно, был ли когда-либо написан шестой. ^[10]

Кристофер, Елизавета и Швейцерблатт - 1782 г. [ править ]

Песталоцци написал Кристоферу и Елизавете в 1782 году серию вечерних бесед, посвященных социальной и политической коррупции. В том же году была основана и распущена еженедельная газета Schweizerblatt, а Песталоцци на короткое время исполнял обязанности главного редактора.

Исследования природы в развитии человеческого рода - 1797 г. [ править ]

В 1794 году Песталоцци навестил свою сестру в Лейпциге . Во время визита он встретился с Иоганном Вольфгангом фон Гете , Кристофом Мартином Виландом и Иоганном Готфридом Гердером . ^[11] На обратном пути в Нойхоф он встретил Иоганна Готлиба Фихте . Фихте увидел в идеях Песталоцци ключ к решению образовательной проблемы и предложил Песталоцци написать о своих взглядах на человеческую природу и проблему ее развития. Спустя три года Песталоцци написал и опубликовал « Исследования естественного характера в развитии человеческой расы».. Мало кто читал его работы, и в издании 1821 года Песталоцци написал: «Едва ли кто-нибудь заметил книгу, хотя она была представлена ​​публике более двадцати лет». ^[12]

Эта работа ознаменовала конец его восемнадцатилетнего литературного периода, в течение которого Песталоцци и его семья жили в нищете. Его жена часто болела, и в 1797 году его сын вернулся домой из Базеля в таком же состоянии здоровья.

Stans - 1799 [ править ]

Происходили политические изменения, и когда в 1798 году в Швейцарии было отменено крепостное право , Песталоцци решил стать педагогом. ^{[13] [14]} Он написал план школы и представил его Филиппу Альберту Стапферу , новому министру искусств и наук, который одобрил план Песталоцци. Песталоцци не смог реализовать свою новую школу сразу, потому что не удалось найти подходящий участок достаточно быстро. Тем временем Песталоцци попросили возглавить правительственную газету Helvetisches Volksblatt в надежде, что он сможет добиться признания народа Швейцарии. Любые политические изменения в этот период считались тираническими.

Когда французская армия вторглась в город Станс в 1798 году, многие дети остались без дома и семьи. Швейцарское правительство учредило приют и 5 декабря 1798 года наняло Песталоцци, чтобы он возглавил вновь созданное учреждение. 7 декабря Песталоцци отправился к Стансу и написал:

Я пошел туда с радостью, так как надеялся предложить этим невинным малышам некоторую компенсацию за понесенные ими потери и найти в их несчастье основание для их благодарности. В моем рвении приложить руки к задаче, которая была величайшей мечтой моей жизни, я был бы готов начать даже в самых высоких Альпах, так сказать, без огня и воды, если бы мне только позволили.

-  Иоганн Генрих Песталоцци ^[15]

Здания Урсулинского монастыря в Стансе предполагалось переоборудовать в приют, но к приезду Песталоцци ничего не было сделано. 14 января 1799 г. во вновь созданное заведение приехало несколько детей-сирот. Песталоцци писал: «Они были в ужасном состоянии, как телом, так и духом». Он играл в Стэнсе множество ролей, включая хозяина, слугу, отца, опекуна, медсестру и учителя. У него не было школьных материалов, и его единственным помощником была домработница.

Исходя из предыдущего опыта, его цель в Stans была аналогична цели Neuhof: сочетание образования и промышленности. Однако он больше не рассматривал продукты детского труда как возможный источник дохода. Любая работа рассматривалась Песталоцци как способ тренировки физической ловкости, повышения эффективности и поощрения взаимопомощи. Он хотел развивать фундаментальные виды деятельности ума - «способности внимания, наблюдения и памяти, которые должны предшествовать искусству суждения и должны быть хорошо освоены, прежде чем последнее будет применено». ^[16] Именно во время учебы в Стансе Песталоцци осознал важность универсального метода обучения, который он попытается применить в будущих учебных заведениях.

В июне 1799 года французская армия после поражения от австрийцев вернула Станс. Им нужно было каждое доступное здание для размещения своих войск, и школа была разогнана. Успех Песталоцци даже во время короткого пребывания в приюте сказался на благополучии детей. Он покинул Станс, чтобы выздороветь в Гурнигеле , альпийском курорте, надеясь вернуться в приют, когда постройки освободятся, но ему не разрешили вернуться.

Бургдорф - 1800–1804 гг. [ Править ]

Во время выздоровления в Гурнигеле Стапфер направил Песталоцци в город Бургдорф . Он должен был получать небольшую квартальную зарплату, квартиру и должность преподавателя в самой низкой школе города. Положение Песталоцци продлилось недолго; сапожник, руководивший школой до приезда Песталоцци, не согласился с его идеями. Вскоре после этого Песталоцци перешел в другую школу. Детям было от пяти до восьми лет. Песталоцци сначала нервничал, но он продолжил свои исследования и эксперименты в области образования, проводимые в Стансе.

Книгу Песталоцци предложил друг, Гербарт, Иоганн Фридрих, Vous voulez mecaniser l'education [ Применение психологии в образовательной науке ] (на французском). Хотя Песталоцци сказал, что плохо знает французский, то, что он мог понять, «пролило свет на все мои усилия». ^[17] Это подтвердило его идеи образования, которые он разработал в Нойгофе, Штансе, а теперь и в Бургдорфе, в которых все понимание может быть достигнуто через психологически упорядоченную последовательность.

В январе 1800 г. молодой помощник учителя Герман Крюси предложил Песталоцци помощь. Крюси уже имел некоторый практический опыт преподавания и последовал примеру Песталоцци. ^[17] После восьми месяцев преподавания Песталоцци был оценен школьными властями, которые похвалили его за его успехи. За восемь месяцев он не только научил детей пяти и шести лет в совершенстве читать, но также писать, рисовать и понимать арифметику. Школьный совет повысил Песталоцци до уровня магистра во второй школе для мальчиков, где он продолжил свои образовательные эксперименты.

Воодушевленный своим успехом, в октябре 1800 года Песталоцци решил открыть еще одну школу в Бургдорфе, «Образовательный институт для детей среднего класса», в замке Бургдорф . Здесь к Песталоцци присоединились два педагога, Иоганн Георг Тоблер и Иоганн Кристофф Бюсс . За это время Песталоцци систематизировал и систематизировал многие свои методы и идеи об образовании. ^[18]

Как Гертруда учит своих детей - 1801 [ править ]

Песталоцци второй раз в своей литературной карьере привлек широкий круг читателей после публикации « Как Гертруда учит своих детей» . Книга оказала глубокое влияние на мнение и практику образования. ^[18] Он написан в виде четырнадцати писем Песталоцци его другу Генриху Гесснеру , переплетчику из Берна.. Первые три буквы описывают, как он, Крюси, Тоблер и Бюсс пришли к своему нынешнему положению в Бургдорфе. Буквы с четвертой по одиннадцатую - это его размышления и опыт педагогического обучения и теории образования. Двенадцатое письмо касается физического воспитания, а последние два письма говорят о нравственном и религиозном воспитании. Целью этих писем Песталоцци было показать, что, сводя знания к их элементам и создавая серию психологически упорядоченных упражнений, каждый может эффективно обучать своих детей. ^[19]

Из-за этого литературного успеха люди со всех концов Швейцарии и Германии приезжали посмотреть школу в Бургдорфе. Школа росла, но Песталоцци все еще чувствовал, что он делает недостаточно. Несмотря на финансовый успех, школа не могла делать то, чего желал Песталоцци: обучать бедных. Он сообщил швейцарскому правительству, что хотел бы получить больше возможностей для обучения бедных. В ответ он направил двух комиссаров для расследования его работы, и после их положительного отзыва правительство решило превратить школу Песталоцци в национальное учреждение. Персонал будет получать фиксированную зарплату, а деньги будут потрачены на издание учебников, написанных Песталоцци и его сотрудниками. На эти деньги в 1803 году Песталоцци издал три элементарных книги: Азбуку чувственного восприятия ,Уроки наблюдения за числовыми отношениями и Книга Матери . ^[20]

За это время в штат Песталоцци были внесены два дополнения: Иоганн Йозеф Шмид (1785–1851) и Йоханнес Нидерер (1779–1843). Шмид был в институте плохим учеником, но был добавлен в штат из-за его педагогических способностей. Нидерер раньше был министром.

Семья Песталоцци наконец-то присоединилась к нему в институте, чтобы жить и работать. В 1801 году сын Песталоцци Жан-Жак умер в возрасте 31 года, но его невестка и внук Готлиб переехали из Нойхофа в Бургдорф, чтобы жить в институте. ^[21]

Поездка в Париж - 1804 г. [ править ]

Политические изменения Наполеона за это время поставили институт Песталоцци под угрозу из-за реформы в правительстве Швейцарии. В Париж была отправлена национальная делегация, чтобы взять интервью у Наполеона от имени Швейцарии. Песталоцци был избран членом этой делегации. Перед отъездом он опубликовал свои идеи о политических усилиях. Это уникальный документ в творчестве Песталоцци, который показывает связь его политического, социального и образовательного влияния. Песталоцци не любил проводить время в Париже; Наполеон не интересовался его работой.

По возвращении Песталоцци обнаружил, что новое правительство Швейцарии ставит под сомнение его право пользоваться помещениями в Бургдорфе. Они уведомили его, что в его услугах больше нет необходимости на том основании, что здания нужны их собственным чиновникам. Однако, чтобы избежать критики со стороны общественности, власти предложили Песталоцци использовать старый монастырь в Мюнхенбухзее . Песталоцци получил предложения основать свой институт в других городах, но в конце концов он решил принять предложение правительства, и в июне 1804 года работа Песталоцци в Бургдорфе закончилась. ^[22]

Мюнхенбухзее - 1804–1805 гг. [ Править ]

Песталоцци пробыл в Мюнхенбухзее недолго. Неподалеку в Хофвиле было еще одно учебное заведение, которым руководил Филипп Эмануэль фон Фелленберг . Коллеги Песталоцци убедили его сотрудничать с Фелленбергом в планировании нового института в Мюнхенбухзее. Песталоцци и Фелленберг не ладили, и после нескольких месяцев планирования было решено переместить институт в Ивердон .

Ивердон - 1805–1825 гг. [ Править ]

Безусловно, институт в Ивердоне был самым продолжительным из начинаний Песталоцци. Песталоцци провел первые несколько месяцев своего пребывания в Ивердоне в тихой литературной работе, благодаря денежному подарку от короля Дании Кристиана VII . За это время он написал « Взгляды и опыт», относящиеся к идее начального образования .

В июле 1805 года институт в Ивердоне открылся и привлек посетителей и учеников со всей Европы. Многие правительства отправляли своих учителей учиться у Песталоцци с желанием внедрить аналогичную систему в своих странах. В мае 1807 года компания Die Wochenschrift fur MenschenbildungГазета, издаваемая институтом, была основана Нидерером и регулярно включала философские дискуссии об образовании и отчеты для родителей и общественности об успехах института. Некоторые заметные изменения в институте в Ивердоне заключались в том, что образование получали ученики любого возраста, а не только маленькие дети; Немецкий, французский, латинский и греческий языки преподавались наряду с географией, естествознанием, историей, литературой, арифметикой, геометрией, геодезией, рисованием, письмом и пением. На пике славы учреждения Песталоцци высоко ценился за его работу в качестве педагога и реформу системы образования. ^[23]

Со временем Песталоцци почувствовал, что его коллеги все дальше отдаляются друг от друга, что он назвал « язвой».разногласия ». Разногласия еще не переросли в открытый конфликт, но разные взгляды на политику были представлены Нидерером и Шмидом. Нидерер приобрел влияние в учреждении и начал добавлять предметы, которые учителя не были компетентны преподавать. Шмид открыто высказывался по поводу своего критика и разногласия среди сотрудников института росли. В 1809 и 1810 годах критика была настолько сильной, что Нидерер предложил Песталоцци создать беспристрастную комиссию от правительства для оценки поведения и эффективности института. Песталоцци согласился с тем, что против воли Шмида В 1810 г. государственные уполномоченные посетили Ивердон. В отчете уполномоченных положительно оцениваются идеи Песталоцци, но не практика института. Всякая надежда на то, что Ивердон станет государственным учреждением, была отсечена.

Песталоцци чувствовал, что справедливость не восторжествовала. Шмид подал в отставку, и ни Песталоцци, ни Нидерер не смогли занять его должность учителя математики, поэтому вместо этого они открыли типографию и книготорговлю. Это оказалось финансовым провалом, и только благодаря помощи друзей институт смог продержаться на ногах до 1815 года, когда вернулся Шмид. В период отсутствия Шмида Песталоцци написал Swansong , повторное изложение его образовательных доктрин, и Life's Destiny , обзор работы своей жизни. Они не были опубликованы до 1826 года, когда они были объединены в одну книгу под названием Лебединая песня Песталоцци.. В 1814 году он также написал статью под названием «Невинным, серьезным и великодушным моего Отечества», свидетельствующую о многих людях, живущих в бедности, недоступной его учреждениям. ^[24]

После смерти жены Песталоцци в 1815 году Крюси уволился из института. Нидерер последовал за ним в 1817 году. Преодолевая неприятности, Песталоцци обратился за помощью к Шмиду. Шмиду удалось собрать 2500 фунтов стерлингов, опубликовав сборник произведений Песталоцци. Институт оставался открытым еще 10 лет, в течение которых Песталоцци пытался убедить Крюси и Нидерера вернуться. В 1825 г. институт пришлось закрыть из-за отсутствия средств.

Смерть [ править ]

Песталоцци вернулся в свой старый дом в Нойгофе и опубликовал «Лебединую песню» Песталоцци . Это вызвало множество ожесточенных откликов, в частности Фелленберга и Нидерера. Песталоцци не отнесся к этой критике легкомысленно. Он заболел 15 февраля 1827 года и умер через два дня в Бругге 17 февраля 1827 года. Его последними словами были: «Я прощаю своих врагов. Пусть они теперь обретут мир, к которому я иду вечно». ^[25]

Надпись на могиле Песталоцци гласит:

Идеи [ править ]

Песталоцци был романтиком, который считал, что образование должно быть разбито на его элементы, чтобы иметь полное представление о нем. Основываясь на том, что он узнал, работая в школах в Нойхофе, Штансе, Бургдорфе и Ивердоне, Песталоцци подчеркнул, что каждый аспект жизни ребенка способствует формированию его личности, характера и способности рассуждать. Его методы обучения были ориентированы на ребенка и основывались на индивидуальных особенностях, чувственном восприятии и самодеятельности ученика. Он работал в Ивердоне, чтобы «элементаризовать» преподавание древних языков, в основном латыни, а также иврита и греческого. В 1819 году Стефан Людвиг Ротприехал учиться у Песталоцци, и его новый гуманизм способствовал развитию метода обучения языкам, включая такие соображения, как функция родного языка в обучении древним языкам. Песталоцци и Нидерер оказали большое влияние на теорию физического воспитания; они разработали режим физических упражнений и активного отдыха, связанный с общим, нравственным и интеллектуальным образованием, который отражал идеал гармонии и человеческой автономии Песталоцци. ^[26]

Философия образования Песталоцци была основана на концепции жизни с четырьмя сферами и на предпосылке, что человеческая природа по существу хороша. Первые три «внешних» сферы - дом и семья, профессиональное и индивидуальное самоопределение, государство и нация - признали семью, полезность индивидуальности и применимость отношений родитель-ребенок к обществу в целом в процессе развития. характера ребенка, отношения к учебе и чувства долга. Последняя «внешняя» сфера - внутреннее чувство - постулировала, что образование, предоставляя средство удовлетворения основных потребностей, приводит к внутреннему миру и острой вере в Бога. ^[27]

Наследие [ править ]

Как сказал сам Песталоцци, настоящая работа его жизни заключалась не в Бургдорфе или Ивердоне. Он заключался в принципах воспитания, которые он практиковал, в развитии своей наблюдательности, в обучении всего человека и в сочувственном отношении к ученикам, принципах и практике, которые он проиллюстрировал в своих шестимесячных трудах в Штансе. . Он оказал глубочайшее влияние на все отрасли образования, и его влияние далеко не исчерпано.

Идеи Песталоцци вдохновили Чарльза Мэйо, который вернулся из Швейцарии, чтобы работать со своей сестрой Элизабет Мэйо . Чарльз жил с Песталоцци с 1819 по 1822 год в Ивердоне. Двум братьям и сестрам приписывают основание системы формального образования учителей младшего возраста в Великобритании. ^[28]

Школы, которые названы после Песталоцци включают Песталоцци-гимназия Биберах и Pestalozzischule Раунхайме ^[29] в Германии, Иоганн Генрих Песталоцци ( Македонский : Јохан Хајнрих Песталоци ) Начальная школа в Скопье , Республика Македония , Colegio Песталоцци в Аргентине, Asociación Colegio Песталоцци в Перу, ^[30] и Двуязычная академия Иоганна Песталоцци в Айбонито , Пуэрто-Рико , США. Фактически, когда швейцарское правительство присоединилось к международным усилиям по восстановлению после разрушительного землетрясения в Скопье 1963 годажертвуя средства на строительство школы в Скопье , он поступил знаменитый швейцарский архитектор Альфред Рот  [ де ] разработать новую школу, ^[31] оснастил его первое современное применение сейсмической изоляции , ^[32] и назвал его в честь Швейцарский педагог.

Метод Песталоцци использовался кантональной школой в Аарау, которую посещал Альберт Эйнштейн , и которой приписывают развитие процесса визуализации проблем Эйнштейна и его использование «мысленных экспериментов». Эйнштейн сказал о своем образовании в Аарау: «Это помогло мне ясно понять, насколько лучше образование, основанное на свободе действий и личной ответственности, над образованием, основанным на внешнем авторитете». ^[2]

Британская благотворительная организация Pestalozzi International Village Trust спонсирует обучение в Великобритании студентов из развивающихся стран ; он также спонсирует другие зарубежные программы.

Сегодня Pestalozzi-Fröbel-Haus в Берлине продолжает обучение учителей детских садов. ^[33]

Pestalozzianum в Цюрихе был назван в честь Песталоцци и был основан в 1875 году. Базируемый в Цюрихе фонд содействовал обучению школьных учителей и последипломному образованию. В 2003 году он был переименован в Stiftung Pestalozzianum, поскольку его цели, ориентированные на преподавателей, были интегрированы в новую модель университетскихколледжей Fachhochschule, которая была введена в Швейцарии в 2002 году ^[34].

Kinderdorf Pestalozzi в Трогене , Швейцария, был основан как фонд в 1945 году, чтобы предоставить Kinderdorf (детская деревня) для детей, пострадавших от войны. В 1946 году был заложен первый камень в фундамент муниципалитета Троген в кантоне Аппенцелль-Ауссерроден , и в том же году дети из пострадавших от войны стран заселили первые дома. С 1960 г., помимо европейских детей, сироты войны из Тибета.жили в приюте, позже в основном дети из Кореи, Туниса, Эфиопии, Вьетнама, Камбоджи и Ливана, а также сироты из Швейцарии с 1983 года. Продолжительность пребывания варьируется от нескольких недель (по образовательным или развлекательным причинам) до нескольких лет. По состоянию на 2012 год проектами фонда воспользовалась 321 000 детей и подростков в Швейцарии и за рубежом. ^[35]

Фильм 1989 года «Гора Песталоцци» - биографический фильм о его жизни и карьере. Джан Мария Волонте играет Песталоцци. ^[36]

См. Также [ править ]

• Образование в Швейцарии
• Ян Амос Коменский
• Иоганн Юлиус Хеккер
• Иоганн Игнац фон Фельбигер
• Мария Монтессори

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Аткин, Николай; Биддисс, Майкл; Таллетт, Франк (2011), Словарь Вили-Блэквелла современной европейской истории с 1789 года , John Wiley & Sons.
• Барнард, Генри; Песталоцци, Иоганн (1859), Песталоцци и песталоццианизм: жизнь, образовательные принципы и методы Иоганна Генриха Песталоцци , ФК Браунелл.
• Брюльмайер, Артур; Галлер, Адольф; Руби, Генрих, Биография Песталоцци , Пер. Анн-Мари Видмер.
• Дитер, Джедан (1990), «Теория и практика: Иоганн Генрих Песталоцци», Vitae Scholasticae.
• Грин, Джон Альфред (1905), Образовательные идеи Песталоцци , У. Б. Клайв.
• Исааксон, Уолтер (2007), Эйнштейн: его жизнь и вселенная , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
• Песталоцци, Иоганн Генрих (1787) [1781, 1783, 1785], Леонард и Гертруда.
• ——— (1821) [1797], Исследования природы в развитии человеческой расы.
• Пинлоче, Огюст (1901), Песталоцци и основание современной начальной школы , сыновья К. Скрибнера.
• Постиглионе, Дженнаро (март 2004 г.), « Сто домов для ста европейских архитекторов двадцатого века» , Taschen, ISBN 978-3-8228-6312-1.
• фон Раумер, Карл фон (1855), Жизнь и система Песталоцци , Пер. Тиллеард, Дж., Лондон: Longman, Brown, Green & Longmans.
• Сильвия, Шмид (1997), «Сферы жизни Песталоцци», журнал Среднего Запада, история общества образования.
• Трёлер, Даниэль (2013), Песталоцци и образование мира , Палгрейв Макмиллан.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Иоганна Генриха Песталоцци .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Иоганн Генрих Песталоцци

• Публикации Иоганна Генриха Песталоцци и о нем в каталоге Helveticat Швейцарской национальной библиотеки
• «Песталоцци, Иоганн Генрих»  . Encyclopdia Britannica . 21 (12-е изд.). 1922 г.
• Энциклопедическая документация о Песталоцци - Издательство: Швейцарская ассоциация «Verein Pestalozzi im Internet»
• Биографические ссылки PestalozziWorld - несколько коротких и длинных биографий и ссылки на его методы
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Песталоцци и песталоццианство»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• JHPestalozzi.org - Введение в Pestalozzi и связанные ссылки.
• "Wie Gertrud ihre Kinder lehrt" (PDF)