Житомирский, Геньо ( польский : Житомирский, Геньо , иврит : הניו ז'יטומירסקי ; 25 марта 1933 - 9 ноября 1942) был польским евреем , родился в Люблине , Польша, который был убит в возрасте 9 лет в газовой камере в концлагеря Майданек во время немецко- нацистской оккупации Польши . [1] Хенио стал символом Холокоста не только в Люблине, но и по всей Польше. История его жизни стала частью учебной программы, преподаваемой в системе общего образования в Польше . " Письма к Хенио"»проводится в Люблине с 2005 года. Хенио Житомирски - один из героев постоянной выставки « Букварь »в бараке 53 музея Майданек , посвященной детям, которая проходит в лагере .
Хенио Житомирски | |
---|---|
Родившийся | Люблин , Польша | 25 марта 1933 г.
Умер | 9 ноября 1942 г. | (9 лет)
Причина смерти | Убит в газовой камере |
Известен | Адресат проекта " Письма Хенио ". Один из героев выставки «Букварь » в музее Майданека . |
биография
Хенио Житомирски родился в городе Люблин в Польше, был первенцем Сары (урожденной Оксман) и Шмуэля Зитомирски . Хенио и его родители жили на 3-й улице Шевской в Люблине. Его дедушка и бабушка Хая (урожденная Меламед) и Ефрем Зитомирски жили на 22-й Любартовской улице. 1 сентября 1937 года Хенио начал посещать детский сад «Трахтер» в Люблине. 5 июля 1939 года его в последний раз сфотографировали у входа в банк PKO, расположенный на Краковском проспекте, 64 ( польский : Krakowskie Przedmieście ) в Люблине. 1 сентября 1939 года Хенио должен был пойти в первый класс, но в этот день нацистская Германия вторглась в Польшу .
С установлением немецкого нацистского правления в Польше в Люблине был создан юденрат из 24 членов. Шмуэль, отец Хенио, учитель по профессии и председатель движения Поале Цион в Люблине, был назначен юденратом начальником почтового отделения на 2-й улице Ковальской. Эта роль позволила ему, по-видимому, установить контакт с польским подпольем (которое доставляло ему запрещенную информацию и новости); переписываться со своим младшим братом Иегудой (Леоном) Зитомирски, который уже эмигрировал в Палестину в 1937 году; поддерживать связь с Ицхаком Цукерманом и Зивией Любеткин [2] из еврейского сопротивления в Варшавском гетто и с людьми Хашомер Хацаир в Вильнюсе ; и вести переписку с Натаном Швальбом, [3] директором Еврейского агентства и движения Hehalutz в Женеве , который помогал сотням активистов молодежного движения на оккупированных нацистами территориях.
По приказу нацистского губернатора Люблинского района все 34 149 евреев, которые тогда жили в городе, были вынуждены переехать в гетто, которое было создано в Люблине 24 марта 1941 года. В марте 1941 года семья Зитомирских переехала на 11-ю Ковальскую улицу в Люблин гетто . Дед Хенио, Эфраим Зитомирский, умер от тифа 10 ноября 1941 года. Перед смертью он попросил похоронить его у ворот кладбища, чтобы первым стать свидетелем освобождения Люблина. Надгробие на его могиле было разбито и разрушено в 1943 году, когда нацисты ликвидировали новое еврейское кладбище в Люблине.
16 марта 1942 года в рамках операции «Рейнхард » начались перевозки грузовых поездов из Люблинского района в лагеря смерти . Ежедневно в лагеря отправляли около 1400 человек. В немецкой полиции и СС человек руководил транспорты. Отбор евреев проходил на площади возле городской бойни. Депортированных пешком вели из Большой синагоги (названной в честь Махаршала ), которая служила местом сбора депортированных. Престарелых и больных расстреливали на месте. [4] Остальных отправили в лагеря смерти, в основном в Белжец . Сотни евреев были застрелены в лесу на окраине Люблина. В общей сложности около 29 000 [4] люблинских евреев были истреблены в течение марта и апреля 1942 года. Среди них были мать и бабушка Хенио, а также две его тети - Эстер и Рахель - которые были убиты в газовых камерах Белжеца вскоре после прибытия.
14 апреля 1942 г. транспорты закончились. Хенио и его отец пережили выборы весны 1942 года, по-видимому, благодаря разрешению на работу (J-Ausweis), которое было у его отца. Вместе с остальными евреями, оставшимися в живых в Люблине, они были переведены в другое меньшее гетто, построенное в Майдане Татарском (пригород Люблина). В это гетто вошло от 7000 до 8000 человек, хотя многие из них не имели разрешений на работу. 22 апреля СС провел еще один отбор : от 2500 до 3000 человек без разрешения на работу были отправлены сначала в Майданек, а оттуда в лес Крепец, что примерно в 15 км от Люблина. Там их расстреляли.
9 ноября 1942 года произошла окончательная ликвидация еврейского гетто в Майдане Татарском. В лагерь смерти Майданек было отправлено около 3000 человек , в том числе Хенио и его отец Шмуэль. Стариков и детей сразу отправили в газовую камеру . В эту группу попал и девятилетний Хенио.
Отец Хенио, Шмуэль Житомирски, был переведен в исправительно-трудовой лагерь недалеко от Майданека, где заключенные построили спортивный стадион для СС . Из лагеря ему удалось отправить несколько последних писем своему брату Иегуде в Палестину и сионистской делегации в Стамбуле . 3 ноября 1943 г. произошло массовое истребление всех оставшихся еврейских заключенных в Майданеке и других лагерях Люблинского уезда. Эта ликвидация известна как « Aktion Erntefest », что в переводе с немецкого означает «Праздник урожая». В тот день в Майданеке было убито 18 400 евреев. По окончании этой убийства Люблинский район был объявлен Judenrein, то есть «чистым от евреев». Удивительно, но Шмуэль Житомирский пережил и это массовое истребление. Это известно, потому что он отправил письмо из Люблина курьером еврейской делегации в Стамбул 6 января 1944 года. Неясно, откуда было отправлено это письмо. Город Люблин был захвачен Советской Красной Армией 22 июля 1944 года. Доподлинно известно, что Шмуэль Зитомирский не пережил Холокост , но его причина, дата и место смерти неизвестны.
Письма Хенио
Проект «Письма в Хенио» начался в Люблине в 2005 году как часть деятельности по сохранению и восстановлению еврейского наследия города . Эту образовательную деятельность организует местный культурный центр Grodzka Gate - NN Theater . По словам директора центра Томаша Пьетрасевича, основная идея проекта заключается в следующем: «Недопустимо запоминать лица и имена 40 000 человек. Запомните одного. Застенчивая улыбка, белая рубашка с воротником, цветные шорты, сбоку. стрижка, полосатые носки… Хенио ». [5]
Ежегодно 19 апреля, в День памяти жертв Холокоста в Польше, школьников и жителей Люблина просят присылать письма на имя Хенио Житомирски на 11-й улице Ковальской, последнем известном адресе Хенио в Люблине. В Хенио были отправлены тысячи писем, в том числе картины , личные письма и захватывающие рассказы детей от 12 до 13 лет. У входа в банк PKO, где был сделан последний снимок Хенио, каждый год ставится специальный почтовый ящик для отправки писем Хенио. Почтовым властям Люблина приходится иметь дело с полными мешками писем, которые отправляются обратно отправителям с печатью «Неизвестный адресат». Позже в тот же день участники пройдут пешеходную экскурсию и посетят адреса, по которым жил Хенио: улица Шевска 3 и улица Ковальска 11 (в гетто ). Прогулка заканчивается безмолвной молитвой у подножия уличного фонаря, который является последним остатком довоенного еврейского города Люблина, служившим памятной свечой . В 2007 году пассажиров банка попросили написать письма Хенио на месте. Ответ был необычным. Национальная польская пресса посвящает этому проекту много репортажей. С 2005 года Житомирский, Геньо стал значок в Холокосте , а не только в Люблине , но по всей Польше. Сегодня история его жизни является частью учебной программы, которую изучают в системе общего образования в Польше. Школьные газеты рассказывают о нем и пытаются понять значение Холокоста через его короткую историю жизни. [5]
Букварь
Постоянная экспозиция «Букварь» (на польском языке : Elementarz ) в Майданеке находится в бараке №53 и посвящена детям, находившимся в лагере . Эту выставку создал Томаш Пьетрасевич, директор The Grodzka Gate - Theater NN Center. Цель этого образовательного проекта - продемонстрировать судьбу детей, заключенных в лагерь смерти . Идея проекта родилась, когда один из выживших заметил, что музей Майданека не информирует посетителей и не показывает им жизнь детей в лагере. Ученикам, посетившим музей Майданека, было трудно эмоционально идентифицировать себя с тем, что произошло в Майданеке. Благодаря этой выставке музей Майданека позволяет ученикам превратить знания, полученные в школе, в реальное образование, касающееся того, что произошло в «Мире лагеря».
На выставке представлена судьба четверых детей, бывших узников лагеря Майданек: двух еврейских детей, Халины Биренбаум и Хенио Зитомирски; белорусский ребенок, Петр Kiryszczenko; и полька Янина Бучек. Один из них был убит в лагере - Хенио Житомирски. На выставке символично представлена и пятая судьба, которая, вероятно, была участью еврейских девушек в лагере. Мы узнаем об этом только из того, что было написано на клочке бумаги, найденном в Майданеке, спрятанном в обуви девушки:
- "Когда-то была Элуния,
- кто умирал совсем один,
- В Майданеке был ее отец,
- А в Освенциме была ее мама ».
Девушке Елюнии, написавшей записку, было девять лет, и она пела песню про себя на мелодию известного польского детского стишка (по- польски : « Z popielnika na Wojtusia iskiereczka mruga »). На выставке посетители могут услышать обе версии песни.
Выставка разделена на две части: «Мир для начинающих» и «Мир лагеря».
Именно « Букварь » учит детей организовывать и описывать мир. Он содержит простейшие социальные категории, составляющие основу отношений между человеком и окружающим его миром. Уникальная особенность «Букваря» заключается в том, что он представляет мир без жестокости и зла . Детей «вытащили» из этого простого и наивного мира «Букваря» и насильно бросили в «Лагерный мир». В этом мире требуется совершенно другой «Букварь» - Букварь « Лагерь смерти» .
«Мир лагеря», в который приводили детей, полностью отличался от мира, изображенного в «Букваре». Лагерная жизнь принесла совершенно новые впечатления, создала новые концепции для детей, такие как голод , отбор , газовая камера, а также ежедневный контакт со злом и смертью. Жизнь в лагере исказила , деформировала и разрушила детскую психику. Вдоль стен «The Primer World» довоенные буквари на польском , белорусском и иврите . На школьной доске белым мелом написаны имена четырех детей, судьбы которых представлены на выставке. В комнате звучит гул школьного коридора, а во время перемены слышны крики и толкающие крики детей.
В «The Camp World» есть символический «Camp Primer». В нем описаны следующие слова: призыв, казарма , газовая камера , крематорий , лагерь , отбор , транспорт . Каждое слово выражено воспоминаниями выживших. Чтобы подчеркнуть важность силы этих терминов, они были написаны и выжжены на глиняных досках. Доски кладут на бетонные плиты. Все тексты (письменные и устные), представленные в этой части выставки, являются воспоминаниями заключенных. Там нет комментариев, исторические исследования и т.д. Есть только показания этих свидетелей .
Возведенные в бараке четыре бетонных колодца символизируют судьбу каждого из четырех детей. Колодцы проходят через пол до земли под бараком. Когда кто-то наклоняется в колодец, из глубины земли можно услышать рассказ взрослого об их пребывании в лагере, когда они были детьми. Колодец памяти Хенио Житомирского молчит - он не выжил в лагере.
Смотрите также
- Холокост
- Анна Франк
- Люблинское гетто
Рекомендации
- ^ Гутман, Израиль (2006). Сложные вопросы в польско-еврейском диалоге: как поляки и евреи видят друг друга . Яцек Санторски & Co Agencja Wydawnicza. п. 106. ISBN 978-83-89763-95-2.
- ^ Zariz, Рут (1994). Письма галузимов из оккупированной Польши, 1940–1944 гг . Дом борцов гетто. п. 147
- Перейти ↑ Milgram, Avraham (апрель 2007 г.). В моем уединении я вишу все мои надежды на вас ... . Морешет. Broucure 83. с.94 Архивировано 27 сентября 2011 года в Wayback Machine , на иврите.
- ^ a b Kuwalek, Роберт (2003). Гетто в Люблине . Журнал "Голос Люблина" No. 39, стр. 5-6
- ^ а б "Хенио Житомирски - Проект" Письма Хенио "- Лексикон - Театр NN" . teatrnn.pl . Дата обращения 5 августа 2019 .
дальнейшее чтение
- Kuwalek, Роберт (2003). Гетто в Люблине . Журнал "Голос Люблина" No. 39
- Зариз, Рут (1994). Письма галузимов из оккупированной Польши, 1940–1944 гг . Дом борцов гетто.
Внешние ссылки
- Гаарец: Письма мертвому еврейскому ребенку
- TNN: The Primer Exhibition
- ТНН: Хенио Житомирски - История одной жизни
- Видео: Проект "Письма Хенио"