Генри Филпоттс

Преосвященный Генри Филпоттс
Епископ Эксетера
Епархия	Эксетерская епархия
В офисе	1830–1869 гг.
Предшественник	Кристофер Бетелл
Преемник	Фредерик Темпл
Личная информация
Родившийся	( 1778-05-06 )6 мая 1778 года Бриджуотер , Сомерсет
Умер	18 сентября 1869 г. (1869-09-18)(91 год) Торки , Девон
Похороненный	Сент-Мэричерч , Девон
Национальность	Британский
Номинал	Англиканский
Супруг	Дебора Мария Суртиз (м. 1804)
Образование	Королевская школа, Глостер
Альма-матер	Колледж Корпус-Кристи, Оксфорд

Генри Филпоттс, Джон Прескотт Найт .

Генри Филпоттс (6 мая 1778 - 18 сентября 1869), которого часто называют «Генрихом Эксетера», был англиканским епископом Эксетера с 1830 по 1869 год. Один из самых длительных епископов Англии с 14 века, Филпоттс был яркой фигурой 19 века. века церковь.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Генри Филпоттс, Д. Д. , епископ Эксетера, родился 6 мая 1778 года в Бриджуотере , Сомерсет , Англия, в семье Джона Филпотса , владельца фабрики , трактирщика , аукциониста и земельного агента декана и капитула Глостерского собора . Он вырос в Глостершире и получил образование в школе Глостерского собора. Джон Филпоттс , член парламента от ГлостераГород между 1830 и 1847 годами был его старшим братом. Два других брата, Томас и Джордж, и две сестры, Изабелла и Сибелла, достигли совершеннолетия; ряд других братьев и сестер умерли в младенчестве или детстве. ^[1]

Избранный стипендиатом Корпус-Кристи , Оксфорд , в возрасте всего тринадцати лет, он получил степень бакалавра в Корпус-Кристи и степень магистра в колледже Магдалины в 1795 году в возрасте восемнадцати лет. Он принял духовный сан в 1802 году, будучи рукоположен во диакона на епископа Randolph и священника епископом Majendie в 1804 году.

Он был избран университетским проповедником в 1804 году, в этом же году он опубликовал свою проповедь 5 ноября , прочитанную перед Оксфордским университетом .

В сентябре 1804 года он был представлен короне, живущей в Килмерсдоне , недалеко от Бата , который он держал до 1806 года. ^[2] Похоже, что он никогда не проживал там, его обязанности исполнял викарий по имени Дэниел Дрейп, согласно приходским книгам. .

Епархия Дарема [ править ]

Филпоттс женился в октябре 1804 года и в 1805 году стал викарием . Он был назначен капелланом к епископу Миддлхэме , графство Дарем, в следующий год. В течение двадцати лет он был капелланом епископа Шута Баррингтона в епархии Дарема . ^[3]

В 1808 году он получил свое следующее повышение, будучи сопоставленным епископом в большом и важном приходе Гейтсхеда. В течение года его быстрое продвижение продолжилось, и он достиг девятого предбендального ларька в Даремском соборе .

«То, что в возрасте 31 года он уже должен был иметь четыре жилища и предбендальный киоск, свидетельствует о том уважении, в котором он находился в епархии , и полезности его брачных связей».

В настоящее время он проживал в течение значительной части года в Дарем, и на chapelry из Санкт - Маргарет в городе становится вакантным, он был представлен на него Дин и глава 28 сентября 1810. 30 декабря 1815 Филпоттс получил еще дальнейшее предварительный фермент епископ сопоставлял ее со вторым каноником Собора, вознаграждение которого было значительно выше, чем у девятого. Этим он придерживался в течение пяти лет, по истечении которых его литературные и неоднозначные способности сделали его выдающимся.

После проведения богатой жизни в Стенхопе , Durham, с 1820 годом , и благочиния Честера с 1828 годом он был освящен епископ Эксетера в 1831 году, держа с увидеть на связанном с местом жительства каноника в Даре ^[3] , который он получил разрешения на проведение вместе с его епископства, один из последних случаев бенефиса на вере , по которым средневековые и более поздние епископы часто наживались.

Филпоттс осознавал необходимость заботиться о своей семье, какой бы обширной она ни была - у него было 18 детей. Когда ему предложили епископство в Эксетере, он понял, что стипендии (3000 фунтов стерлингов) недостаточно для содержания его семьи, поэтому он попросил сохранить свой приход Стэнхоуп в Дареме (как нерезидент), который стоил бы дополнительно 4000 фунтов стерлингов в год. Вместо этого в качестве компромисса ему было предложено каноническое звание в Дареме, которое стоило аналогичной суммы, и этот пост он продолжал занимать до своей смерти.

Он был одним из последних представителей клерикальной аристократии, которая, независимо от своего происхождения, ожидала, что ее размер будет сопоставим с масштабами аристократии.

Епархия Эксетера [ править ]

Как епископ он был строгим приверженцем дисциплины и много сделал для восстановления порядка в епархии , духовенство которой стало чрезвычайно деморализованным ^[3] и над которой он имел значительную власть.

Епархия в то время простиралась от границ Сомерсета и Дорсета до островов Силли в Корнуолле . Его епископство характеризовалось основанием множества новых приходов в Корнуолле и значительными евангельскими усилиями. ^[4]

В 1841 году он построил для себя дворец в Торки , Девон . Бишопстоу (ныне Palace Hotel) служил резиденцией епископа, которую он предпочел в качестве дома резиденции епископа, прикрепленной к Эксетерскому собору . Сады в 25 акров (100 000 м ² ) частной земли , простирающихся к морю все еще главная привлекательность сегодня вместе с прогулкой Епископа на местном красоты месте Ansteys Cove.

Филпоттс знал, что его назначение в Эксетер не пользуется популярностью в местном масштабе, и, зная о своей непопулярности, он иногда принимал меры, чтобы защитить себя от этого. В письме к Ральфу Барнсу, своему секретарю, 14 декабря 1830 года он признается, что был «осторожен ... при допущении неблагоприятных газет к моему столу, но осторожность не помешала мне услышать о крайней непопулярности моего назначения в Эксетер. "

В 1831 году Филпоттс стал жертвой обычаев Ночи Гая Фокса сжигать изображения священнослужителей; зная о своей репутации, он предпринял меры, попросив защиты, таким образом, 7-я йоменская кавалерия заполнила дворец в Эксетере, в то время как толпа во дворе собора сожгла чучело Филпоттса;

.... полая репа как голова и свеча как нос, одетая в митру и газонные рукава ... (Chadwick I, 1997, p 29)

В 1848 г. он разместил в «Гардиан» от 5 января 1848 г. призыв о помощи бедным Девонпорта ; на его просьбу ответила Лидия Селлон, которая как раз собиралась поехать в Италию, чтобы поправить здоровье. Вдохновение Филпотта на Селлона привело к формированию англиканского ордена, которым руководил Селлон. ^[5]

Персонаж [ править ]

Персонаж Филпоттса был из тех, кто решил никогда не отказываться от боя, и он настаивал на соблюдении своих стандартов. Было много способов, которыми недобросовестное духовенство могло злоупотреблять системой патронажа епископа , но:

пока Генри Филпоттс был епископом Эксетера, они избегали епархии Эксетера, поскольку знали, что этот отважный боец ​​будет сражаться с ними до конца, если почувствует что-то неподобающее, какой бы ценой ни стоила его карману, какой бы неблагоприятной ни была публичность и какими бы ни были несоответствия. своего правового статуса. (Чедвик II, 1997, стр. 212)

Он был:

... подлинно религиозный человек с его религией, скрытой за иглами дикобраза, он постоянно ссорился в Палате общин , обнажая глупости оппонентов с непревзойденными способностями, языком и глазами пламени, уродливым жестким лицом и неистовой речью. (Чедвик I, 1997, стр. 217) ^[6]

Сильные взгляды епископа и отсутствие запретов в их продвижении временами приносили ему много врагов в ключевых местах:

Этот дьявол епископа, который внушал больший ужас, чем когда-либо сатана ... о котором, однако, следует сказать, что он джентльмен. ( Лорд Мельбурн , цит. По: Ньютон, 1968, стр. 173)

Время от времени Филпоттс становился непопулярным среди бывших друзей; одним из них был преподобный Сидней Смит , бывший союзник тори, который сказал:

Я должен верить в апостольское преемство, потому что другого способа объяснить происхождение епископа Эксетера от Иуды Искариота не существует . (Ламберт, 1939, 39)

Текст о женщине, которая помазала голову Иисуса «очень драгоценной» мазью, был выбран епископом для его проповеди при освящении 24 августа 1837 года Нового кладбища в Эксетере . Об этом с энтузиазмом сообщила местная газета The Flying Post (31 августа 1837 г.):

По своему языку эта проповедь была самой элегантной, ее произнесение было шедевром красноречия, и это была одна из самых поучительных и просветленных речей, которые когда-либо слышались.

В предисловии к биографии Филпоттса Дэвисом профессор Норман Сайкс резюмирует характер епископа:

Генрих Эксетерский, как боевой конь Иова, издалека погасил битву; кроме того, он вдыхал удивительное количество и разнообразие конкурсов, в которых можно участвовать, не исчерпывая его способности к полемике. Как и Уильям Уорбертон из более раннего возраста (хотя, возможно, ему не понравилось бы сравнение), он был прирожденным борцом. Кроме того, ему повезло жить в эпоху, когда поводов для споров было немало; и он с жадностью погрузился в их несколько аспектов. Он родился в эпоху нереформированного парламента и церкви, выступал против католической эмансипации и парламентской реформы; и был плюралистом, желавшим сохранить в почете золотой дом приходского священника Стэнхоупа с Престолом Эксетера, и был скомпрометирован только обменом жизни на богатое пребендальское стойло Дарема,Однако он выжил, чтобы приспособиться к революционным изменениям как в церкви, так и в государстве. В церковных вопросах он был сторонником принципов Трактаристского возрождения (позиция, по его мнению, нисколько не несовместима с язвительной критикой деталей и отдельных лиц); он поощрял ношение трапезы, был пионером в восстановлении епархиальных соборов и стал участником споров по поводу религиозных сестринств в англиканской церкви. Он был главным действующим лицом в знаменитом споре о Горхэме и удержал свои позиции в поражении, когда Мэннинг ушел в Рим в знак протеста против вердикта Судебного комитета Тайного совета в пользу Горхэма. Как епархиальный епископ он отличался выдающимся административным и пастырским надзором; и его епископат оставил неизгладимый след в Эксетерской епархии.В церковных вопросах он был сторонником принципов Трактаристского возрождения (позиция, по его мнению, нисколько не несовместима с язвительной критикой деталей и отдельных лиц); он поощрял ношение трапезы, был пионером в восстановлении епархиальных соборов и стал участником споров по поводу религиозных сестринств в англиканской церкви. Он был главным действующим лицом в знаменитом споре о Горхэме и удержал свои позиции в поражении, когда Мэннинг ушел в Рим в знак протеста против вердикта Судебного комитета Тайного совета в пользу Горхэма. Как епархиальный епископ он отличался выдающимся административным и пастырским надзором; и его епископат оставил неизгладимый след в Эксетерской епархии.В церковных вопросах он был сторонником принципов Трактаристского возрождения (позиция, по его мнению, нисколько не несовместима с язвительной критикой деталей и отдельных лиц); он поощрял ношение трапезы, был пионером в восстановлении епархиальных соборов и стал участником споров по поводу религиозных сестринств в англиканской церкви. Он был главным действующим лицом в знаменитом споре о Горхэме и удержал свои позиции в поражении, когда Мэннинг ушел в Рим в знак протеста против вердикта Судебного комитета Тайного совета в пользу Горхэма. Как епархиальный епископ он отличался выдающимся административным и пастырским надзором; и его епископат оставил неизгладимый след в Эксетерской епархии.

Сам Дэвис объясняет:

Я думаю, что ни один биограф Филпоттса не смог бы завершить свою задачу с чувством настоящей привязанности к предмету своего исследования. Его характер и способности должны вызывать уважение, если не одобрение; но он продемонстрировал любопытную неуравновешенность и неспособность ценить и адаптироваться к настроению времени, что должно умалять твердые претензии на величие от имени человека, столь невосприимчивого к изменениям в современной мысли и мнениях. Однако он заслуживает того, чтобы его поминали как выдающегося деятеля англиканской церкви девятнадцатого века и, в частности, за его симпатии к Высшей церкви до дней Оксфордского движения, в то же время отмечая, что он никогда не мог полностью прийти к соглашению. с трактарианцами; а также за его многочисленные нововведения в епархиальном управлении, например, его противодействие не проживанию,его защита богословских колледжей и его смелость в созыве епархиального синода - возможно, самое важное событие в его карьере. Таким образом, это исследование является одновременно попыткой воздать должное его достоинствам в бесстрашной борьбе за свои убеждения и в то же время не замаскировать те недостатки, которые были столь заметной чертой его характера.

Политика [ править ]

Филпоттс был энергичным сторонником партии тори , даже когда она действовала вопреки его взглядам, принимая Закон о помощи католикам 1829 года . ^[3] В Палате лордов Филпоттс выступил против билля о реформе 1832 года и большинства других реформ вигов. Он был реформатором высокой церкви в своей собственной епархии, стремившимся повысить престиж, эффективность и ортодоксальность церковной организации. Он был хорошо известен для использования тяжбы для достижения своих целей и был задаток администратора, например, борьбу трудно поднять минимальную зарплату для Викариев в его епархии £ 50, стремясь расширить права бедных под несовершенными законами и облегчить участь детей, работающих на угольных шахтах и ​​трубочистами.

Восстановление созыва [ править ]

Одна из величайших политических битв Филпоттса была связана с восстановлением Собора , который превратился в Генеральный Синод (как он теперь называется). Он был убежден, что Церкви необходимо установить свои постановления в законодательном органе, и в сообщении в мае 1843 года своему другу, досточтимому Дж. У. Крокеру, он объяснил:

Я хочу, чтобы он снова заседал, только с целью синодически разработать синод лучше, чем он сам; один, больше похожий на синоды ранней церкви - в одном доме, с меньшей властью для пресвитеров  - но больше средств совета и помощи от них епископам, чем дает их отдельный дом. Мне не нужно говорить вам, что Созыв - это не древний Синод нашей церкви. Нам нужно - и должно быть - законодательный орган, время от времени заседающий по вопросам реального бизнеса. Он должен состоять либо исключительно из епископов (в присутствии пресиеров, которые должны иметь право не вести с ними дискуссии, но, слыша то, что они обсуждают, представлять, записывая свои мнения, когда они считают это необходимым), либо из епископов и такие богословы и представители духовенства, какие будут сочтены необходимыми, обеспечивающие реальный перевес епископов ... Я уверен, что вряд ли нам удастся долго продержаться без восстановления Церкви настоящего церковного законодательства ... .. Возможно, недостаточно необходимых поправок в Рубриках как таковых , чтобы требовать создания Синода. Но каноновэтого нельзя сказать ... Они должны быть изменены, если Церковь хочет продержаться в Англии, под давлением всего, что противостоит ей в привилегиях (предполагаемых или реальных) несогласных  - и с небольшой реальной силой сдерживания над своими членами, даже над своим духовенством, которое у него есть в настоящее время.

Публикации [ править ]

Филпоттс был известен своими политическими брошюрами и тем фактом, что он высказывал свое мнение по всем вопросам текущих дел, хотя он не был величайшим из дипломатов:

Палата лордов ожидала гуманную и придворную манеру епископов и ужаснулась ярости его тона, в несогласованности между его семьей и его газоном рукавами. (Чедвик I, 1997, стр. 217)

Его опубликованные работы включают многочисленные выступления и брошюры, в том числе связанные с его известным римско-католическим спором с Чарльзом Батлером (1750–1832 гг.) ^[3] и с делом Горхэма, в котором он был главным действующим лицом. Он был плодовитым автором статей по вопросам политики , общественного строя и религии, пропагандируя консервативные и часто противоречивые взгляды. Он считался противником католической эмансипации , и на эту тему опубликовал Письма Чарльзу Батлеру (1825 г.), Письма к Каннингу (1827 г.) и Письмо английскому обывателю о коронационной клятве.(1828 г.). Однако в конце концов он одобрил план Пиля по оказанию помощи католикам в 1829 году.

Наследие [ править ]

Филпоттс занимал позицию традиционного верховного церковника , мало симпатизирующего ни евангелистам, ни трактарианцам , ^[3] хотя он считался представителем консервативного высшего церковного крыла Оксфордского движения и делал упор на литургические формы богослужения, епископское правительство. , монашеская жизнь и раннехристианское учение как норматив православия.

С одной стороны, известный судом Горам был результатом его отказа дать жизнь от Brampford Спика к Джорджу Корнелиус Гораму (1787-1857), который выраженное неверие в крещенской регенерации ; с другой стороны, он осудил столь же известный трактат 90 в своем епископском обвинении в 1843 г. ^[3]

Филпоттс был щедрым на свои дары церкви, основал теологический колледж в Эксетере и потратил большие суммы на восстановление собора . ^[3] Эксетерский собор утверждает, что ^[7] Филпоттс смог восстановить дворец епископа «самым достойным образом».

В заявлении, которое впоследствии оказалось необоснованным, в Генеральном Синоде в 2006 г. утверждалось, что Филпоттсу было выплачено почти 13000 фунтов стерлингов (12 729,5 шиллингов 2 пенсы) в 1833 году в соответствии с положениями Закона 1833 года об отмене рабства в качестве компенсации за потерю рабы, когда они были освобождены . ^[8] То же самое требование было повторено в Палате общин Крисом Брайантом , депутатом от Rhondda: ^[9] Однако было показано, что Компенсация в размере 13089,4 шиллинга была выплачена Филпоттсу и трем другим лицам, действующим в качестве попечителей и исполнители для Джона Уорда, 1-го графа Дадли для 665 рабов на трех плантациях на Ямайке. ^[10]Маловероятно, что какая-либо доля таких средств, эквивалентная более чем одному миллиону фунтов стерлингов по приведенной стоимости, перешла к Филпоттсу, поскольку ему не было бы разрешено получать оплату за выполнение функций Исполнителя или получать выгоду в соответствии с условиями Завещания.

Как офис тогдашнего епископа Эксетера Майкла Лэнгриша , на момент предъявления обвинения, так и Библиотека округа Девон (которая хранит епархиальные записи) заявили, что у них нет никаких записей о каком-либо дальнейшем участии Филпоттса в работорговле. чем запись в качестве Доверительного управляющего / Исполнителя совместного владения 665 рабами, которые были собственностью Джона Уорда, 1-го графа Дадли ,

Его биограф так резюмирует его наследие:

Защитник проигранных дел, его отношение, политика и даже его достоинства становились все более неуместными. Верные и даже нежные в семейных отношениях; крепкая дружба; жестокие споры; блестящий в дебатах, он определенно заслуживает того, чтобы быть отмеченным как одна из выдающихся фигур на скамейке в девятнадцатом веке.

В память епископа в 1873 году была отреставрирована церковная башня в Святой Маричёрче за 3500 фунтов стерлингов.

Библиотека епископа Филпоттса в Труро, Корнуолл, основанная епископом в 1856 году для духовенства Корнуолла, продолжает оставаться важным центром теологических и религиозных исследований с более чем 10 000 томов, в основном теологических, открытых для доступа духовенство и студенты всех конфессий. Он был открыт в 1871 году и почти удвоился в 1872 году по завещанию коллекции Пребендари Форда. ^[11]

Брак [ править ]

В октябре 1804 года, вскоре после своего рукоположения в священники, Генри Филпоттс женился на Деборе Марии Сёртиз (1782-1863). Она была племянницей Джона Скотта, 1-го графа Элдона : таким образом, брак ознаменовал повышение социального статуса молодого священнослужителя, чье собственное семейное прошлое было ничем не примечательным. ^[12]

Семья [ править ]

У Генри Филпоттса и его жены Деборы было в общей сложности восемнадцать детей. Из них старшим сыном был Уильям Филпоттс (1807–1888), архидьякон Корнуолла и викарий Святого Глувиаса. Среди сыновей Уильяма Филпоттса были Джеймс Сёртиз Филпоттс , директор школы Бедфорд, а среди его внуков были бригадный генерал Луис Мюррей Филпоттс и подполковник Брайан Сёртиз Филпоттс , оба герои Первой мировой войны . ^[1]

Несколько детей Генри Филпоттса женились на семьях его епархиального духовенства, например Мария Филпоттс, которая в 1833 году вышла замуж за преподобного Ричарда Стивенса, ректора Дансфорда , ^[13] Сибелла Филпоттс, которая в 1836 году вышла замуж за преподобного Фрэнсиса Хуссмейна дю Буле, ректора Лохиттон , ^[14] и Чарльз Эдвард Phillpotts, офицер армии , который в 1860 году женился на Джейн Hole, дочь ректора Chulmleigh . ^[15]

Писатель из Вест-Кантри Иден Филпоттс был внуком младшего брата Генри Филпоттса Томаса Филпоттса (1785-1862), вест-индийского торговца и владельца плантации, а затем совладельца (с Сэмюэлем Бейкером) Бейкерс-Куэй в Глостер-Куэйс .

Смерть [ править ]

9 сентября 1869 года Филпоттс формально подал в отставку со своего престола, но до его завершения он умер 18 сентября 1869 года. Он был похоронен на кладбище в Сент-Мэричерч , Торки , рядом со своей женой Деборой, которая умерла за шесть лет до него.

Некролог [ править ]

Выдержка из The Times от 20 сентября 1869 г .:

Свирепый, пылкий и нетерпимый к противодействию ошибкам, искренний и серьезный в эпоху, не отличающуюся религиозной серьезностью, он до последнего держался за средства массовой информации англиканской церкви как на самую надежную защиту от римских и кальвинистских ошибок. и, вероятно, радовался своей смерти, как Кен и Лауд, и множество прелатов Высокой церкви времен Стюартов, выражая свою твердую веру в англо-католическую церковь как в сущность единого учения и веры с неразделенной церковью первых пяти веков. христианской эпохи. Что ж, наконец, он отдыхает от своих трудов бок о бок с архиепископом Самнером и мистером Горхэмом. Напишем на его могиле одно простое слово: Requiescat.

В литературе [ править ]

В романе Энтони Троллопа 1855 года «Страж» вымышленный архидьякон Барчестерского собора доктор Грантли хранит в своем частном кабинете «бюсты величайших из великих: Златоуст, Святой Августин, Томас Беккет, кардинал Вулси, Архиепископ Лауд и доктор Филпоттс »(глава XII).

Епископ Филпоттс появляется как напыщенный епископ Эксетера в историческом романе Эдварда Марстона, действие которого происходит в 1857 году , Прощание смотрителя станции . Это номер 9 из серии «Железнодорожный детектив» с участием инспектора Колбека и сержанта Лемминга. ^[16]

Работает [ править ]

• 1849 г. " Дело преподобного мистера Шора. Письмо его светлости архиепископу Кентерберийскому Йовилу : HM Custard, Хендфорд

См. Также [ править ]

• Дело Констанс Кент

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Бернс, Артур. «Филпоттс, Генри (1778–1869)» , Оксфордский национальный биографический словарь (для доступа в Интернете требуется подписка) ( Oxford University Press , 2004). Проверено 2 мая 2008 г.
• Чедвик, Оуэн . Викторианская церковь, части первая и вторая: 1829-1856, 1860-1901 (Лондон: SCM Press Ltd, 1997)
• «Филпоттс, Генри (1802–1831) (CCEd Person ID 28960)» . База данных духовенства англиканской церкви 1540–1835 гг . Дата обращения 2 февраля 2014 .

• Croker, Rt. Достопочтенный Джон Уилсон. Переписка и дневники (Лондон: Джон Мюррей, 1884) Vol. III, стр. 4–6
• Дэвис, GCB Генри Филпоттс, епископ Эксетера (Лондон: Общество содействия христианскому знанию, 1954)
• Ламберт, Р.С. Коббетт с Запада (Лондон: Nicholson & Watson Limited, 1939)
• Ньютон, Р. Викторианский Эксетер 1837-1914 (Лестер: Издательство Лестерского университета, 1968)

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Генри Филпоттса .

• «Филпоттс, Генри (PHLS835H)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.