Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о голландском художнике. Для использования в других целях, см Иероним Босх (значения) .
Иероним Босх
Иеронимус Босх
Рисунок мужчины в шляпе
Посмертный портрет Иеронима Босха , ок. 1550 г. ( автор: Жак Ле Бук  [ фр ] )
Родившийся
Иеронимус ван Акен

c. 1450
's-Hertogenbosch , Герцогство Брабант , Бургундские Нидерланды
(современные Нидерланды )
УмерПохоронен 9 августа 1516 г. (65–66 лет).( 1516-08-09 )
's-Hertogenbosch, Герцогство Брабант, Габсбург, Нидерланды
Национальностьнидерландский язык
ИзвестенКартина
Известная работаСад земных наслаждений
Искушение святого Антония
ДвижениеРанний нидерландский ренессанс
Совиное гнездо . Бумага, перо, бистр . 140 × 196 мм. Роттердам, Музей Боймана ван Бёнингена

Босх ( / ч aɪ г ɒ п ɪ м ə ы б ɒ ʃ , б ɔ ʃ , B ɔ сек / , [1] [2] [3] [4] голландский:  [ɦijeːroːnimʏz bɔs] ( слушать )Об этом звуке ; [ а] родился Иеронимус ван Акен [5] [jeːˈroːnimʏs fɑn aːkə (n)] ; [b] c.  1450  - 9 августа 1516) был голландский / нидерландский художник из Брабанта . Он - один из самых ярких представителей ранней школы живописи Нидерландов . Его работы, обычно написанные маслом на дубе, в основном содержат фантастические иллюстрации религиозных концепций и повествований. [6] В течение его жизни его работы были собраны в Нидерландах, Австрии и Испании и широко скопированы, особенно его мрачные и кошмарные изображения ада .

Мало что известно о жизни Босха, хотя есть некоторые записи. Большую часть он провел в городке Хертогенбос , где родился в доме своего деда. Корни его предков находятся в Неймегене и Аахене (что видно по его фамилии: Ван Акен). Его пессимистический и фантастический стиль оказал большое влияние на северное искусство XVI века, самым известным его последователем был Питер Брейгель Старший . Сегодня его считают чрезвычайно индивидуалистическим художником, глубоко понимающим желания и самые глубокие страхи человечества. Атрибуция была особенно сложной; сегодня в его руки уверенно передано всего около 25 картин [7]вместе с восемью рисунками. Еще около полдюжины картин уверенно относят к его мастерской. Его самые известные работы - это несколько запрестольных образов- триптихов , в том числе «Сад земных наслаждений» .

Жизнь [ править ]

Иероним Босх родился Иеронимус (или Иоан, [8] соответственно латинская и среднеголландская форма имени «Иероним») ван Акен (что означает «из Ахена »). Он подписал ряд своих картин как Иеронимус Босх . [9] Название происходит от места его рождения, s-Hertogenbosch («Герцогский лес»), которое обычно называют «Den Bosch» («лес»). [10]

Мало что известно о жизни или обучении Босха. Он не оставил после себя писем или дневников, и то, что было идентифицировано, было взято из кратких упоминаний о нем в муниципальных записях Хертогенбоса и в бухгалтерских книгах местного ордена Прославленного Братства Богородицы . Ничего не известно о его личности или его мыслях о значении его искусства. Дата рождения Босха точно не установлена. Он оценивается в c. 1450 г. на основе нарисованного от руки портрета (который может быть автопортретом), сделанного незадолго до его смерти в 1516 году. На рисунке изображен художник в преклонном возрасте, вероятно, за шестьдесят. [11]

Босх всю жизнь прожил в Хертогенбосе и его окрестностях , который находился в герцогстве Брабант . Его дед Ян ван Акен (умер в 1454 г.) был художником и впервые упоминается в записях в 1430 г. Известно, что у Яна было пятеро сыновей, четверо из которых также были художниками. Отец Босха, Антониус ван Акен (умер около 1478 г.), был художественным советником Прославленного Братства Пресвятой Богородицы. [12] Принято считать, что отец Босха или один из его дядей научили художника рисовать, но ни одна из их работ не сохранилась. [13] Босх впервые появляется в муниципальных записях 5 апреля 1474 года, когда он упоминается вместе с двумя братьями и сестрой. [14]

Хертогенбос был процветающим городом в Брабанте 15-го века , на юге нынешних Нидерландов, в то время входившем в состав Бургундских Нидерландов , и в течение своей [ необходимо уточнение ] жизни, проходившей через брак с Габсбургами . [ необходима цитата ] В 1463 году четыре тысячи домов в городе были разрушены катастрофическим пожаром, свидетелем которого предположительно стал тогдашний (приблизительно) тринадцатилетний Босх. Он стал популярным художником еще при жизни и часто получал заказы из-за границы. [ необходима цитата ]В 1486/7 г. он присоединился к очень уважаемому Братству Богоматери, религиозному братству, в которое входило около сорока влиятельных граждан Хертогенбоса и семи тысяч «внешних членов» со всей Европы. [14]

Где-то между 1479 и 1481 годами Босх женился на Алейте Гойяертс ван ден Меервен, который был на несколько лет старше его. Пара переехала в соседний город Ойршот, где его жена унаследовала дом и землю от своей богатой семьи. [15] Запись в счетах Братства Богоматери записывает смерть Босха в 1516 году. Отпевание в его память было проведено в церкви Святого Иоанна 9 августа того же года. [16]

Работает [ править ]

Основные статьи: Список картин Иеронима Босха и рисунки Иеронима Босха
Распятие святой Юлии относят к среднему периоду Босха, ок. 1497.

Компания Bosch изготовила не менее шестнадцати триптихов, из которых восемь полностью сохранились, а еще пять - фрагментированы. [17] Работы Босха обычно делятся на три периода его жизни: ранние работы (ок. 1470–1485), средний период (ок. 1485–1500) и поздний период (ок. 1500 до его смерти). . По словам Стефана Фишера, тринадцать из сохранившихся картин Босха были завершены в поздний период, семь из которых относятся к его среднему периоду. [18] Ранний период Босха изучается с точки зрения его мастерской и, возможно, некоторых его рисунков. Действительно, в мастерской он обучал учеников, которые находились под его влиянием. Недавнее дендрохронологическое исследование дубовых панелей, проведенное учеными из проекта Bosch Research and Conservation Project.[19] привели к более точной датировке большинства картин Босха. [20]

Иногда Босх писал в относительно схематичной манере, что контрастировало с традиционным фламандским стилем живописи, в котором гладкая поверхность, достигаемая за счет применения нескольких прозрачных глазурей, скрывает мазки. [ необходимая цитата ] Картины Босха с их шероховатой поверхностью, так называемая живопись импасто , отличались от традиций великих голландских художников конца 15-го и начала 16-го веков, которые хотели скрыть проделанную работу и, таким образом, предполагать их картины как более близкие к божественным творениям. [21]Босх не датировал свои картины, но - что необычно для того времени - он, кажется, подписал несколько из них, хотя некоторые подписи, якобы принадлежащие ему, определенно не датируются. Сегодня осталось около двадцати пяти картин, которые можно отнести к нему. В конце 16 века Филипп II из Испании приобрел многие картины Босха; [22] в результате, Музей Прадо в Мадриде теперь владеет «Поклонением волхвов» , «Садом земных наслаждений» , настольными картинами «Семь смертных грехов и четырех последних вещей» и триптихом «Сена» . [14]

Материалы для рисования [ править ]

Босх писал свои работы в основном на дубовых панелях, используя масло в качестве материала. Палитра Босха была довольно ограниченной и содержала обычные для того времени пигменты. [23] Он в основном используется азурит для голубого неба и далеких пейзажей, зеленых на основе меди глазурей и красок , состоящих из малахитового или медянкой для листвы и переднего плана ландшафтов, и свинец-олово-желтого , охры и красного озера ( кармин или марены озеро ) для его цифры. [24]

Сад земных наслаждений [ править ]

Основная статья: Сад земных наслаждений
Сад земных наслаждений в музее Прадо в Мадриде , ок. 1495–1505, приписывается Bosch.

Самый известный триптих Босха - «Сад земных наслаждений» (ок. 1495–1505), внешние панели которого предназначены для крепления главной центральной панели между Эдемским садом, изображенным на левой панели, и Страшным судом, изображенным на правой панели. Это приписывается Фишером как переходная картина, выполненная Босхом между его средним периодом и его поздним периодом. В левой панели Бог представляет Еву к Адаму; новаторски Богу дана моложавая внешность. Фигуры помещены в пейзаж, населенный экзотическими животными и необычными полуорганическими формами в форме хижин. Центральная панель представляет собой широкую панораму, изобилующую обнаженными фигурами, занятыми невинной самовлюбленной радостью, а также фантастическими сложными животными, огромными фруктами и гибридными каменными образованиями. [25]

Правая панель представляет собой адский пейзаж ; мир, в котором человечество поддалось искушениям зла и пожинает вечное проклятие. Ночью на панели изображены холодные цвета, замученные фигуры и замерзшие водные пути. Нагота человеческих фигур утратила всякую эротичность, предложенную на центральной панели [26], поскольку большие взрывы на заднем плане бросают свет через городские ворота и проливаются на воду на среднем плане панели. [27]

Интерпретация [ править ]

Адское панно из Сада земных наслаждений . Утверждается, что автопортрет Босха находится в верхнем центре справа под «столом».

В 20-м веке, когда изменение художественных вкусов сделало художников вроде Босха более привлекательными для европейского воображения, иногда утверждали, что искусство Босха было вдохновлено еретическими точками зрения (например, идеями катаров и / или предполагаемых адамитов или братьев Свободный Дух ) [28], а также неясными герметическими практиками. Опять же, поскольку Эразм получил образование в одном из домов Братьев Общей Жизни в Хертогенбосе, а город был религиозно прогрессивным, некоторые авторы сочли неудивительным, что существуют сильные параллели между язвительным письмом Эразма и часто смелая роспись Босха. [29]

Другие, следуя разновидности интерпретации Босха, датируемой уже 16 веком, продолжали думать, что его работы были созданы только для того, чтобы щекотать и развлекать, во многом как « гроттески » итальянского Возрождения . В то время как искусство старых мастеров основывалось на физическом мире повседневного опыта, Босх сталкивает своего зрителя, по словам историка искусства Уолтера Гибсона, «миром снов [и] кошмаров, в которых формы, кажется, мерцают и изменяются. на наших глазах ». В одном из первых известных описаний картин Босха в 1560 году испанец Фелипе де Гевара писал, что Босха считали просто «изобретателем чудовищ и химер ». В начале 17 векахудожник-биографКарел ван Мандер описал работы Босха как «чудесные и странные фантазии»; однако он пришел к выводу, что картины «зачастую не так приятны, как ужасны». [30]

В последние десятилетия ученые стали рассматривать видение Босха как менее фантастическое и признали, что его искусство отражает ортодоксальные религиозные системы верований его эпохи. [31] Его изображения грешного человечества и его представлений о рае и аде теперь считаются совместимыми с позднесредневековой дидактической литературой и проповедями. Большинство писателей придают его картинам более глубокое значение, чем предполагалось ранее, и пытаются интерпретировать их с точки зрения морали позднего средневековья. Принято считать, что искусство Босха было создано, чтобы преподавать определенные моральные и духовные истины, как и другие деятели Северного Возрождения , такие как поэт Роберт Хенрисон., и что визуализированные изображения имеют точное и преднамеренное значение. По словам Дирка Бакса, картины Босха часто представляют собой визуальные переводы словесных метафор и каламбуров, взятых как из библейских, так и из фольклорных источников. [32] Однако конфликт интерпретаций, который все еще вызывает его работы, вызывает серьезные вопросы о природе «двусмысленности» в искусстве его периода. [ необходима цитата ]

В последнее время искусствоведы добавили еще одно измерение к теме двусмысленности в работах Босха, подчеркнув иронические тенденции, например, в «Саду земных наслаждений» , как на центральной панели (наслаждения) [33], так и на правой панели (ад). [34] Они предполагают, что ирония предлагает возможность отстраниться как от реального мира, так и от нарисованного фантастического мира, что привлекает как консервативных, так и прогрессивных зрителей. [ необходима цитата ]

В исследовании 2012 года [35] картин Босха утверждается, что они фактически скрывают сильное националистическое сознание, осуждая иностранное имперское правительство Бургундских Нидерландов , особенно Максимилиана Габсбурга . Систематически совмещая образы и концепции, исследование утверждает, что Босх также совершил искупительное самонаказание, поскольку он принимал хорошо оплачиваемые комиссионные от Габсбургов и их заместителей и, следовательно, предал память Карла Смелого . [36]

Дебаты об атрибуции [ править ]

Христос перед Пилатом , ок. 1520, одна из картин, авторство которой оспаривается, в Художественном музее Принстонского университета, которая датируется поздним периодом живописи Босха.

Точное количество сохранившихся работ Босха было предметом серьезных споров. Его подпись можно увидеть только на семи из его сохранившихся картин, и нет уверенности, что все картины, когда-то приписанные ему, действительно были написаны его рукой. Известно, что с начала XVI века стали распространяться многочисленные копии и вариации его картин. Кроме того, его стиль имел большое влияние, и ему широко подражали его многочисленные последователи. [37]

С годами ученые приписывали ему все меньше и меньше работ, которые когда-то считались его. Частично это является результатом технологических достижений, таких как инфракрасная рефлектография , которая позволяет исследователям исследовать рисунок рисунка. [38] искусствоведами начала и середины 20 - го века, такие как Tolnay [39] и Baldass , [40] определены между тридцатью и пятьюдесятью картинами , которые , по их мнению , чтобы быть вручную Босха, [41] в то время как позже монографию Gerd Унверфехрт (1980) приписал ему только двадцать пять картин и 14 рисунков. [41] В начале 2016 года «Искушение святого Антония» , небольшая панель вХудожественный музей Нельсона-Аткинса в Канзас-Сити, штат Миссури , долгое время относившийся к мастерской Иеронима Босха, был приписан самому художнику после интенсивного судебно-медицинского исследования, проведенного в рамках проекта Bosch Research and Conservation Project. [7] [42] [43] BRCP также сомневается в том, должны ли две известные картины, традиционно признанные Босхом, «Семь смертных грехов в Прадо» и « Христос несущий крест» в Музее изящных искусств, Гент, должны вместо этого быть приписывается мастерской художника, а не его собственной руке. [44]

См. Также [ править ]

  • Список картин Иеронима Босха
  • Список рисунков Иеронима Босха

Заметки [ править ]

  1. ^ В отдельности Иероним произносится[ɦijeːˈroːnimʏs] ( слушай ) .
  2. ^ В отдельности van произносится[vɑn] ( слушай ) .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Босх, Иероним" . Lexico UK Dictionary . Издательство Оксфордского университета . Дата обращения 7 июля 2019 .
  2. ^ "Босх" . Словарь английского языка Коллинза . HarperCollins . Дата обращения 7 июля 2019 .
  3. ^ "Босх" . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt . Дата обращения 7 июля 2019 .
  4. ^ "Босх" . Словарь Мерриама-Вебстера . Дата обращения 7 июля 2019 .
  5. ^ Dijck (2000):. С. 43-44. Его рождение не задокументировано. Однако голландский историк GCM van Dijck указывает, что в подавляющем большинстве современных архивных записей его имя указано как Jheronimus van Aken. Варианты его имени: Jeronimus van Aken (Dijck (2000): pp. 173, 186), Jheronimus anthonissen van aken (Marijnissen ([1987]): p. 12), Jeronimus Van aeken (Marijnissen ([1987]): p. 13), Джоэн (Dijck (2000): стр. 170–171, 174–177) и Jeroen (Dijck (2000): стр. 170, 174).
  6. ^ Екатерина Б. Scallen, Искусство Северного Возрождения (Шантильи: The Teaching Company, 2007) Лекция 26
  7. ^ a b Сигал, Нина (1 февраля 2016 г.). «Иерониму Босху приписывают работу в музее Канзас-Сити» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 февраля +2016 .
  8. ^ Dijck (2000):. С. 43-44. Вариант его среднего голландского имени - «Йерун». Ван Дейк указывает, что во всех современных источниках имя «Йерун» используется дважды, а имя «Йоэн» - девять раз, что делает «Йоэн» его вероятным христианским именем.
  9. ↑ Подписанные работы Босха включают «Поклонение волхвов» , « Святой Христофор, несущий младенца Христа» , « Святой Иоанн Богослов на Патмосе» , «Искушение Святого Антония» , «Триптих Святых отшельников» и «Распятие святой Юлии» .
  10. ↑ Роуленд, Ингрид Д. (18 августа 2016 г.). «Тайна Иеронима Босха» . Нью-Йорк Ревью . ISSN 0028-7504 . Проверено 12 апреля 2020 . 
  11. ^ Гибсон, 15–16
  12. ^ Гибсон, 15, 17
  13. ↑ Гибсон, 19
  14. ^ a b c "Босх, Иероним - Сборник" . Национальный музей Прадо . Проверено 12 апреля 2020 .
  15. ↑ Валерий, Пол. Фаза сомнения, критическое размышление .
  16. ↑ Гибсон, 18 лет
  17. ↑ Джейкобс, 1010 г.
  18. ^ Стефан Фишер. Bosch: Полное собрание сочинений.
  19. ^ Проект Bosch Research and Conservation Project , 2016
  20. ^ Луук Хугстеде; Рон Спронк; Маттейс Ильсинк; Роберт Г. Эрдманн; Йос Колдевей; Рик Кляйн Готинк (2016). Иероним Босх, художник и рисовальщик: Технические исследования . Издательство Йельского университета .
  21. ↑ «Босх и прелести ада», заархивировано 27 мая 2014 года в Wayback Machine.
  22. ^ Чек Cremades, Фернандо. "Colección de Felipe II - Национальный музей Прадо" . Музей Прадо (на испанском языке) . Проверено 12 апреля 2020 .
  23. ^ Hoogstede et al. (2016)
  24. ^ «Иероним Босх: Общие ресурсы» . ColourLex . Проверено 8 марта 2019 .
  25. ^ Fraenger, 10
  26. ^ Бельтинг, 38
  27. ↑ Гибсон, 92
  28. ↑ Тысячелетие Иеронима Босха. Очертания новой интерпретации . Вильгельм Френгер , University of Chicago Press, Чикаго, 1951 г.
  29. ^ Тайная жизнь картин . Ричард Фостер и Памела Тюдор-Крейг ISBN 0-85115-439-5 
  30. ^ Гибсон, 9
  31. ^ Бозинг, Уолтер (1987). Иероним Босх . Taschen.
  32. ↑ Bax, 1949.
  33. Перейти ↑ Pokorny (2010), 23, 25, 31.
  34. ^ Boulboullé (2008), 68, 70-72, 75-76.
  35. ^ Оливейра, Пауло Мартинс, имя Иронимус Bosch , 2012, стр. 27, 199-218. ISBN 978-1-4791-6765-4 . 
  36. ↑ Oliveira, Paulo Martins, Bosch, the surdo canis , 2013 (он-лайн статья).
  37. ^ Гибсон, 163
  38. ^ Finaldi, Габриэле / Гарридо, Кармен "Эль Trazo oculto. Dibujos subyacentes ан Pinturasделос Siglos XV у XVI" (Museo Nacional дель Прадо, Мадрид 2006)
  39. ^ Tolnay, Шарль де "Иероним Босх" (Methuen & Co, London 1966)
  40. ^ Baldass, Ludwig v. "Иеронимус Бош" (Harry N. Abrams, НьюЙорк, 1960)
  41. ^ a b Мюллер, Шейла Д. (1997). Голландское искусство: энциклопедия . Нью-Йорк: Garland Pub. п. 47. ISBN 0-8153-0065-4 . 
  42. ↑ Рассел, Анна (1 февраля 2016 г.). "Картина Музея Канзас-Сити признана подлинным Босхом" . The Wall Street Journal . Проверено 1 февраля +2016 .
  43. ^ Hoedel, Синди (1 февраля 2016). «Редкая картина голландского мастера Иеронимуса Босха хранится в Нельсон-Аткинсе» . Звезда Канзас-Сити . Проверено 1 февраля +2016 .
  44. ↑ Нойендорф, Анри (2 ноября 2015 г.). «Ученые подвергают сомнению атрибуцию двух шедевров Иеронима Босха» . Artnet . Проверено 1 февраля +2016 .

Библиография [ править ]

  • Бакс, Дирк. Онтсийферинг ван Йерун Бош . Гаага, 1949 год.
  • Булбулле, Гвидо. "Groteske Angst. Die Höllenphantasien des Hieronymus Bosch". В: Ауффарт, Кристоф и Керт, Соня ( редакторы ): Glaubensstreit und Gelächter: Reformation und Lachkultur im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit , LIT Verlag Berlin, 2008. 55–78.
  • Фишер, Стефан. Иероним Босх. Полное собрание сочинений , Кёльн, 2013.
  • Френгер, Вильгельм. Иероним Босх (Verlag der Kunst, Дрезден, 1975)
    • Le royaume millénaire de Jérôme Bosch (французский перевод Роджера Левинтера, Париж, 1993)
  • Гибсон, Уолтер. Иероним Босх . Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1973. ISBN 0-500-20134-X 
  • Джейкобс, Линн. «Триптихи Иеронима Босха». Журнал «Шестнадцатый век» , том 31, № 4, 2000 г. 1009–1041
  • Колдевей, Йос и Вермет, Бернард и ван Коой, Барбера. Иероним Босх. Новые взгляды на его жизнь и работу , издательство NAi, Роттердам 2001. ISBN 90-5662-214-5 
  • Марийниссен, Роджер. Хиэроним Босх. Het volledige oeuvre . Харлем: Готтмер / Брехт, 1987. ISBN 90-230-0651-8 
  • Покорный, Эрвин. «Иероним Босх унд дас Парадис дер Воллуст». В: Frühneuzeit-Info , Jg. 21, Heft 1 + 2 ("Sonderband: Die Sieben Todsünden in der Frühen Neuzeit"), 2010. 22–34.
  • Стрикленд, Д.Х., Крещение Иеронимии Босх. Воображая Антихриста и других от Средневековья до Реформации ( Исследования по истории искусства Средневековья и Раннего Возрождения ), Turnhout: Harvey Miller, 2016, ISBN 978-1-909400-55-9 
  • ван Дейк, GCM Op zoek naar Jheronimus van Aken, псевдоним Bosch. De feiten. Familie, vrienden en opdrachtgevers . Zaltbommel: Europese Bibliotheek, 2001. ISBN 90-288-2687-4 
  • Энрико Малиция, Иероним Босх. Insigne pittore nel crepuscolo del medio evo. Стрегонерия, магия, алхимия, символизм , Youcanprint Ed., Roma, 2015. ISBN 978-88-91171-74-0 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ильсинк, Маттейс; Колдевей, Йос (2016). Иероним Босх: Художник и рисовальщик - Резюме каталога . Издательство Йельского университета. п. 504. ISBN 978-0-300-22014-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Арт-центр Иеронимуса Боша
  • Иероним Босх в Ибиблионе
  • Анализ Ларри Сильвера «Иероним Босх, искуситель и моралист» .
  • Иероним Босх - Полное собрание сочинений , 188 произведений Босха
  • Проект Bosch по исследованиям и охране окружающей среды (BRCP)
  • Иероним Босх, Общие ресурсы , ColourLex
  • Босх, выставка, посвященная пятому столетию: в Прадо
  • Работает в Открытой библиотеке
  • К. Кейтлин Хоббс, «Ecce Homo от последователя Иеронима Босха (кат. 352)» в бесплатной цифровой публикации Музея искусств Филадельфии « Коллекция Джона Джонсона: История и избранные произведения» .
  • Иероним Босх в Керли