Хикикомори ( яп .ひ き こ も りили引 き こ も り, букв. «Втягивание внутрь, замкнутость») , также известное как острая социальная изоляция , [1] [2] [3] [4] [5] - это полное отстранение от общества и стремление к крайним мерам. степени социальной изоляции и замкнутости. [6] Хикикомори относится как к феномену в целом, так и к самим отшельникам. Хикикомори называют одиночками или «современными отшельниками ». [7]По оценкам, полмиллиона японских молодых людей стали социальными отшельниками [8], а также более полумиллиона людей среднего возраста. [9]
Определение
Министерство здравоохранения, труда и благосостояния Японии определяет хикикомори как состояние, при котором пострадавшие люди отказываются покидать родительский дом, не работают или не ходят в школу и на какое-то время изолируются от общества и семьи в одной комнате. более шести месяцев. [10] Психиатр Тамаки Сайто определяет хикикомори как «состояние, которое стало проблемой к концу двадцатых годов, когда вы вынуждены уединяться в собственном доме и не участвовать в жизни общества в течение шести месяцев или дольше, но это, похоже, не помогает. другая психологическая проблема как ее главный источник ». [11]
Совсем недавно исследователи разработали более конкретные критерии для более точной идентификации хикикомори . Во время диагностического интервью обученные врачи оценивают: [12]
- проводя большую часть дня и почти каждый день дома,
- заметное и постоянное избегание социальных ситуаций и социальных отношений,
- симптомы социальной абстиненции, вызывающие значительные функциональные нарушения,
- продолжительность не менее шести месяцев, и
- нет очевидной физической или психической этиологии, объясняющей симптомы социальной абстиненции.
Психиатр Алан Тео впервые охарактеризовал хикикомори в Японии как современных отшельников [7], в то время как ученый в области литературы и коммуникации Флавио Риццо аналогичным образом описал хикикомори как «постмодернистских отшельников», чье одиночество проистекает из желания предков уединиться. [13]
Хотя степень этого явления варьируется в зависимости от индивидуума, в самых крайних случаях некоторые люди остаются в изоляции в течение многих лет или даже десятилетий. Часто хикикомори начинаются как отказники школы , или футокё (不 登 校) по-японски (более старый термин - токёкёхи (登 校 拒 否) ).
Японская группа экспертов определила Хикикомори, как обладающего следующими характеристиками: [14]
- Проводить большую часть времени дома
- Нет интереса к учебе или работе
- Сохранение синдрома отмены более 6 месяцев
- Исключение шизофрении, умственной отсталости и биполярного расстройства
- Исключение тех, кто поддерживает личные отношения (например, дружбу)
Общие черты
В то время как многие люди чувствуют давление внешнего мира, хикикомори реагируют полной социальной изоляцией. В некоторых более крайних случаях они изолируются в своих спальнях на месяцы или годы. [15] У них обычно мало или совсем нет друзей. В интервью с нынешними или выздоравливающими хикикомори в репортажах и документальных фильмах СМИ отражены сильные уровни психологического стресса и тревоги, которые испытывают эти люди. [16]
В то время как хикикомори предпочитают занятия в помещении, некоторые время от времени выходят на улицу. [17] Уход от общества обычно начинается постепенно. Пострадавшие люди могут казаться несчастными, терять друзей, становиться неуверенными и застенчивыми и меньше разговаривать.
Распространенность
Согласно данным правительства Японии, опубликованным в 2010 году, в Японии 700 000 человек живут как хикикомори , их средний возраст составляет 31 год. [18] Тем не менее, цифры сильно различаются среди экспертов. К ним относятся хикикомори, которым сейчас за 40 (по состоянию на 2011 год) и которые провели в изоляции 20 лет. Эту группу обычно называют « хикикомори первого поколения ». Есть опасения по поводу их реинтеграции в общество в рамках так называемой «проблемы 2030 года», когда им за 60 и их родители начинают умирать. [18] Кроме того, по оценкам правительства, 1,55 миллиона человек находятся на грани того, чтобы стать хикикомори . [18] Тамаки Сайто , который первым придумал эту фразу, первоначально подсчитал, что в Японии может быть более миллиона хикикомори , хотя это не было основано на данных национального исследования. Тем не менее, учитывая, что подростки хикикомори прячутся, а их родители часто не хотят говорить о проблеме, точно подсчитать количество крайне сложно. [19]
По данным исследования Кабинета министров в 2015 году, существовало 541 000 отшельников в возрасте от 15 до 39 лет. В 2019 году другое исследование показало, что примерно 613000 человек в возрасте от 40 до 64 лет попадают в категорию «взрослых хикикомори», что министр благосостояния Японии Такуми Немото назвал «новой социальной проблемой». [9]
Хотя хикикомори - это в основном японское явление, случаи заболевания были обнаружены в США , Великобритании , Омане , Испании , Италии , Индии , Швеции , Южной Корее и Франции . [15] [20] [21] [22] [23]
Гипотезы о причине
Условия развития и психические расстройства
Хикикомори похож на социальную изоляцию, проявляемую некоторыми людьми с расстройствами аутистического спектра , группой нарушений развития, которые включают синдром Аспергера , PDD-NOS и «классический» аутизм . Это привело некоторых психиатров к предположению, что на хикикомори могут влиять расстройства аутистического спектра и другие расстройства, влияющие на социальную интеграцию, но что их расстройства отличаются от их типичных западных представлений из-за социокультурного давления со стороны Японии. [24] Сува и Хара (2007) обнаружили, что 5 из 27 случаев хикикомори имели высокоэффективное всеобъемлющее расстройство развития (HPDD), а еще 12 имели другие расстройства или психические заболевания (6 случаев расстройств личности, 3 случая навязчивых состояний). компульсивное расстройство, 2 случая депрессии, 1 случай легкой интеллектуальной недостаточности); У 10 из 27 были первичные хикикомори . Исследователи использовали виньетку, чтобы проиллюстрировать разницу между первичным хикикомори (без какого-либо очевидного психического расстройства) и хикикомори с HPDD или другим расстройством. [25] Алан Тео и его коллеги провели подробные диагностические исследования 22 человек с хикикомори и обнаружили, что, хотя большинство случаев соответствовало критериям множественных психических состояний, примерно 1 из 5 случаев были первичными хикикомори . [26] Однако до настоящего времени хикикомори не включены в DSM-5 из-за недостатка данных. [27]
Согласно книге Майкла Зиленцигера « Закрытие солнца: как Япония создала свое собственное потерянное поколение» , синдром более тесно связан с посттравматическим стрессовым расстройством . Автор утверждал, что хикикомори, у которого брали интервью для книги, открыли для себя независимое мышление и чувство собственного достоинства, которые нынешняя японская среда не могла принять. [28]
Синдром также очень похож на термины избегающее расстройство личности , шизоидное расстройство личности , шизотипическое расстройство личности , агорафобия или социальное тревожное расстройство (также известное как «социальная фобия»).
Социальное и культурное влияние
В японском дискурсе хикикомори иногда называют социальной проблемой, но у хикикомори есть ряд возможных факторов. Алан Тео суммировал ряд потенциальных культурных особенностей, которые могут способствовать его преобладанию в Японии. К ним относятся тенденции к конформизму и коллективизму, чрезмерно заботливое воспитание и особенности образовательной, жилищной и экономической систем. [29]
Острая социальная изоляция в Японии, по-видимому, одинаково влияет на оба пола. Однако из-за различных социальных ожиданий в отношении взрослеющих мальчиков и девочек, наиболее часто регистрируемые случаи хикикомори происходят из семей среднего и высшего среднего класса; сыновья, обычно старшие, отказываются покидать дом, часто после того, как испытали один или несколько травмирующих эпизодов социальной или академической неудачи.
В Анатомии зависимости , Такео Дои выявляет симптомы хикикомори , и объясняет его распространенность как происходящие в японской психологической конструкции амаэ (в фрейдистских терминах «пассивного объект любви», как правило , такого рода между матерью и младенцем). [30] Другие японские комментаторы, такие как академик Синдзи Миядай и писатель Рю Мураками , также предложили анализ феномена хикикомори и обнаружили явные причинно-следственные связи с современными японскими социальными условиями аномии , амаэ и атрофирующего отцовского влияния в детской педагогике нуклеарной семьи . Молодые люди могут чувствовать себя подавленными современным японским обществом или быть неспособными выполнять свои ожидаемые социальные роли, поскольку они еще не сформировали чувство личного хонне и татемаэ - своего «истинного я» и своего «общественного фасада» - необходимого, чтобы справиться с трудностями. парадоксы взрослой жизни.
Доминирующая связь хикикомори сосредоточена на преобразовании юности в обязанности и ожидания взрослой жизни. Есть признаки того, что развитые индустриальные общества, такие как современная Япония, не могут обеспечить достаточных значимых ритуалов трансформации для продвижения определенных восприимчивых типов молодежи к зрелым ролям. Как и многие другие общества, Япония оказывает сильное давление на подростков, чтобы добиться успеха и сохранить существующий социальный статус-кво . Традиционно сильный акцент на сложном социальном поведении , жесткой иерархии и вытекающем из этого потенциально устрашающем множестве социальных ожиданий, обязанностей и обязанностей в японском обществе способствует этому давлению на молодых людей. [31] Исторически конфуцианские учения, принижающие значение личности и поддерживающие конформистскую позицию для обеспечения социальной гармонии в жестко иерархизированном обществе, сформировали большую часть Восточной Азии , возможно, объясняя появление феномена хикикомори в других странах Восточной Азии.
В целом, распространению тенденций хикикомори в Японии могут способствовать три основных фактора:
- Изобилие среднего класса в постиндустриальном обществе, таком как Япония, позволяет родителям поддерживать и кормить взрослого ребенка дома на неопределенный срок. В семьях с низкими доходами нет детей хикикомори, потому что социально замкнутая молодежь вынуждена работать вне дома. [32]
- Неспособность японских родителей распознать и отреагировать на скатывание молодежи в изоляцию; мягкое воспитание; или взаимозависимость между матерью и сыном, известная как амаэ на японском языке. [33]
- Декада плоских экономических показателей и шаткий рынок труда в Японии делают ранее существовавшую систему , требующие года конкурентоспособного образования для элитных рабочих мест появляются как бессмысленные усилия для многих. [34]
Роль современных технологий
Хотя связь между современными коммуникационными технологиями, такими как Интернет, социальные сети и видеоигры, и этим явлением окончательно не установлена, она считается, по крайней мере, усугубляющим фактором, который может усугубить и способствовать абстиненции. [35] Предыдущие исследования хикикомори в Южной Корее и Испании показали, что некоторые из них проявляли признаки интернет-зависимости, хотя исследователи не считают это главной проблемой. [35] Однако, по словам доцента психиатрии Университета Кюсю в Фукуоке, Такахиро Като, видеоигры и социальные сети сократили количество времени, которое люди проводят вне и в социальной среде, которая требует непосредственного взаимодействия лицом к лицу. [35] Появление мобильных телефонов, а затем и смартфонов, возможно, также усугубило проблему, учитывая, что люди могут продолжать пристрастие к играм и серфингу в Интернете где угодно, даже в постели. [36]
Японская система образования
Японская система образования , как и те , что в Китае , Сингапуре , Индии и Южной Корее , ставит высокие требования на молодежь. Множество ожиданий, большой упор на соревнование и механическое запоминание фактов и цифр с целью сдачи вступительных экзаменов на следующий уровень образования в рамках того, что можно было бы назвать жесткой идеологией « прошел или не сдал» , побуждают к высокому уровню знаний. стресс. Отражая традиционные конфуцианские ценности общества, система образования рассматривается как играющая важную роль в общей производительности и успехе общества . [37]
В этой социальной среде учащиеся часто сталкиваются со значительным давлением со стороны родителей и общества в целом, чтобы они соответствовали его диктату и доктринам. [38] Эти доктрины, хотя и являются частью современного японского общества, все чаще отвергаются японской молодежью различными способами, такими как хикикомори , фритер , NEET (в настоящее время не занимаются трудоустройством, образованием или обучением) и паразитирующие одиночки . Термин «Hodo-Hodo zoku » («Племя So-So») применяется к молодым работникам, которые отказываются продвигаться по службе, чтобы минимизировать стресс и максимально увеличить свободное время. [ необходима цитата ]
Начиная с 1960-х годов давление на японскую молодежь с целью добиться успеха началось последовательно в более раннем возрасте, иногда начиная с дошкольного образования , когда даже малышам приходилось сдавать вступительные экзамены за право посещать одно из лучших дошкольных учреждений. Было сказано, что это подготовит детей к вступительным экзаменам в лучший детский сад , который, в свою очередь, подготовит ребенка к вступительным экзаменам в лучшую начальную школу , младшую среднюю школу , среднюю школу и, в конечном итоге, к вступительным экзаменам в университет . [39] Многие подростки берут годичный отпуск после окончания средней школы, чтобы подготовиться исключительно к вступительным экзаменам в университет , и их называют ронинами . [40] В более престижных университетах экзамены сложнее. Самый престижный университет с самым сложным экзаменом - Токийский университет . [41]
С 1996 года Министерство образования Японии предприняло шаги по устранению этой «скороварки» в образовательной среде и развитию творческой мысли у японской молодежи путем значительного сокращения школьного расписания с шестидневных недель до пятидневных и отказа от двух предметов из ежедневный график с новыми учебными программами, более сопоставимыми с западными образовательными моделями. Однако японские родители отправляют своих детей в частные неполные школы , известные как дзюку , чтобы «наверстать упущенное». [42]
После окончания средней школы или университета японская молодежь также сталкивается с очень трудным рынком труда в Японии, часто находя работу только на условиях неполного рабочего дня и оказываясь на свободе с небольшим доходом, не имея возможности создать семью. [43]
Еще один источник давления - со стороны их однокурсников , которые могут беспокоить и запугивать ( идзимэ ) некоторых учеников по разным причинам, включая внешний вид, благосостояние, образовательные или спортивные результаты. Некоторые были наказаны за издевательства или прогулы , что позорило их семьи. Отказ от участия в жизни общества делает хикикомори крайней подгруппой гораздо большей группы молодых японцев, в которую входят и фритеры . [41] [42]
Влияние
Финансовое бремя Японии
Некоторые организации, такие как некоммерческая японская организация NPO lila , пытались бороться с финансовым бременем, которое феномен хикикомори оказал на экономику Японии. [44] Японский производитель компакт-дисков и DVD-дисков Avex Group выпускает DVD-видео, в которых женщины смотрят в камеру, чтобы помочь хикикомори научиться справляться с зрительным контактом и длительными периодами человеческого взаимодействия. Цель состоит в том, чтобы помочь хикикомори реинтегрироваться в общество по личному выбору, тем самым внося экономический вклад и уменьшая финансовое бремя для родителей. [45]
«Проблема 80–50»
Описанные в японской литературе и средствах массовой информации, впервые с конца 2010-х годов, хикикомори молодежи из более ранних дней, как и их родители, на которых они полагаются. «Проблема 80–50» относится к детям хикикомори, которым за 50 (или около того), и их единственным средством поддержки являются их стареющие родители, которым за 80 (или около того). [46]
Обследование Кабинета министров Японии в 2015 году насчитало около 540 000 человек хикикомори. Однако этот опрос охватывает ограниченную возрастную группу от 15 до 39 лет. Следовательно, люди хикикомори в возрасте от 40 до 50 лет не опрашиваются или не изучаются иным образом. [46]
В 2019 году японский психиатр доктор Сайто Тамаки провел в Центре зарубежной прессы Японии брифинг по теме хикикомори . Среди вопросов старения он порекомендовал родителям с хикикомори практические советы , например, составить финансовый план на всю жизнь для детей хикикомори , чтобы они могли жить дальше после ухода родителей. Он также рекомендовал родителям не бояться смущения или беспокоиться о внешнем виде, когда они рассматривают варианты, включая пенсии по инвалидности или другие формы государственной помощи их детям. Учитывая, что японское правительство - не видя безотлагательности проблемы - не демонстрирует никаких движений к разработке существенной политики или систем, связанных со старением хикикомори , доктор Тамаки подчеркнул срочность и необходимость для семей планировать заранее. [47]
Лечебные программы
Когда дело доходит до психологической поддержки, терапевтам трудно получить прямой доступ к хикикомори; [48] исследования по поиску различных эффективных планов лечения хикикомори продолжаются. Один из таких планов лечения ориентирован на семьи хикикомори . Такой фокус в первую очередь включает образовательные программы вмешательства (например, лекции, ролевые игры и т. Д.), Которые направлены на снижение любой отрицательной стигмы, которую члены семьи испытывают по отношению к психическим расстройствам, таким как хикикомори . [49] Эти образовательные программы являются производными от других установленных программ поддержки семьи, в частности, «Первая помощь в области психического здоровья» (MHFA) и «Укрепление общественного здоровья и семейное обучение» (CRAFT). [50] CRAFT специально обучает членов семьи выражать позитивное и функциональное общение, тогда как MHFA дает навыки для поддержки хикикомори с депрессивным / суицидальным поведением. [50] Исследования, которые изменили поведенческую реакцию семьи на хикикомори , дали положительные результаты, указывающие на то, что семейное поведение имеет важное значение для выздоровления, однако необходимы дальнейшие исследования. [48] [50]
Хотя основное внимание уделялось обучению членов семьи, все еще существуют терапевтические программы, в которых хикикомори могут участвовать сами. Например, использование лечебной физкультуры. Методы индивидуальной психотерапии, на которые делается упор в текущих исследованиях, в первую очередь направлены на воспитание у хикикомори уверенности в себе . [51] Вместе с тем, однако, исследования показали, что эффективное лечение хикикомори требует многогранного подхода, а не использования одного индивидуального подхода, такого как индивидуальная психотерапия или семейная терапия. [52] [53]
Воздействие пандемии COVID-19
Исследования, основанные на предыдущих вспышках (например, SARS, MERS и т. Д.), Показали, что люди, помещенные в карантин, из-за повышенного одиночества имеют повышенные психические расстройства, связанные со стрессом. [49] Учитывая, что политические, социальные и / или экономические проблемы уже заставляют людей проявлять поведение, подобное хикикомори , исследователи предполагают, что, поскольку все вышеупомянутые факторы являются побочными продуктами пандемии, многие постулируют феномен хикикомори, распространенный в постпандемии. Мир. [49] [53] Фактически, люди, которые действительно испытывают психические расстройства в Японии, обычно считают обращение за помощью к психиатру постыдным или причиной для их социального избегания. [49] Эксперты прогнозируют усиление внимания как к молодежи, так и к психическому здоровью, в частности, с помощью эффективной телемедицины для пострадавшего человека и / или его соответствующей семьи. [49] [54]
Кроме того, поскольку хикикомори становится все более распространенным явлением во время пандемии, эксперты предполагают, что это вызовет больше сочувствия и конструктивного внимания к проблеме. [49]
Смотрите также
- Агорафобия
- Асоциальность
- Avolition
- Фусугаку
- Травоядные мужчины
- NEET (т.е. не в образовании, занятости или обучении)
- Отаку
- Отшельник
Рекомендации
Заметки
- ^ Боукер, Джули С .; Боукер, Мэтью Х .; Санто, Джонатан Б.; Оджо, Адесола Адебусола; Эткин, Ребекка Дж .; Раджа, Радхи (2019). «Тяжелая социальная изоляция: культурные различия в прошлом опыте хикикомори у студентов университетов в Нигерии, Сингапуре и Соединенных Штатах». Журнал генетической психологии . 180 (4–5): 217–230. DOI : 10.1080 / 00221325.2019.1633618 . PMID 31305235 . S2CID 196616453 .
- ^ Хамасаки, Юкико; Пионье-Дакс, Нэнси; Дорар, Жеральдин; Таян, Николас; Хикида, Такатоши (2020). «Выявление факторов социальной отстраненности (хикикомори) у подростков: понимание спектра хикикомори» . Детская психиатрия и человеческое развитие . DOI : 10.1007 / s10578-020-01064-8 . PMID 32959142 .
- ^ Малагон-Амор, Анхелес; Мартин-Лопес, Луис Мигель; Корколес, Дэвид; Гонсалес, Анна; Беллсола, Магда; Тео, Алан Р .; Бульбена, Антони; Перес, Виктор; Берже, Даниэль (2020). «Семейные особенности синдрома социальной абстиненции (Хикикомори)» . Границы в психиатрии . 11 : 138. DOI : 10,3389 / fpsyt.2020.00138 . PMC 7061609 . PMID 32194459 .
- ^ Овехеро, Сантьяго; Каро-Каньисарес, Ирэн; де Леон-Мартинес, Виктория; Бака-Гарсия, Энрике (2014). «Длительное социальное абстинентное расстройство: случай хикикомори в Испании». Международный журнал социальной психиатрии . 60 (6): 562–565. DOI : 10.1177 / 0020764013504560 . PMID 24101742 . S2CID 39990406 .
- ^ Хаякава, Кохей; Като, Такахиро А .; Ватабе, Мотоки; Тео, Алан Р .; Хорикава, Хидеки; Кувано, Нобуки; Симокава, Норихиро; Сато-Касаи, Мина; Кубо, Хироаки; Огидани, Масахиро; Сагата, Нориаки; Тода, Хироюки; Татено, Масару; Шинфуку, Наотака; Кишимото, Дзюндзи; Канба, Сигенобу (13 февраля 2018 г.). «Биомаркеры крови Хикикомори, тяжелый синдром социальной абстиненции» . Научные отчеты . 8 (1): 2884. Bibcode : 2018NatSR ... 8.2884H . DOI : 10.1038 / s41598-018-21260-ш . PMC 5811600 . PMID 29440704 .
- ^ Кремер, Уильям; Хаммонд, Клаудия (5 июля 2003 г.). «Хикикомори: Почему так много японских мужчин отказываются покидать свои комнаты?» . BBC News . BBC . Архивировано 22 марта 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
- ^ а б Тео, Алан (8 ноября 2012 г.). Современные отшельники: история Хиккомори в Японии и за ее пределами ( YouTube ). Центр японоведов Мичиганского университета . Архивировано 22 января 2014 года . Проверено 26 февраля 2014 года .
- ^ Джозука, Эмико (12 сентября 2016 г.). «Почему 541 000 молодых японцев не покидают дом?» . Новости CNN . Архивировано 11 ноября 2017 года . Проверено 27 марта 2018 .
- ^ а б «613 000 жителей Японии в возрасте от 40 до 64 лет - отшельники, - говорится в первом правительственном опросе хикикомори» . The Japan Times Online . 29 марта 2019 г. ISSN 0447-5763 . Архивировано 29 марта 2019 года . Проверено 29 марта 2019 .
- ^ Ито 2003 .
- ^ Сайто 2012 .
- ^ Teo & Gaw 2010 ; Teo et al. 2015 , стр. 182.
- ^ Риццо, Флавио (14 июня 2016 г.). «Хикикомори: постмодернистские отшельники Японии» . Военные пейзажи . Архивировано 19 июня 2016 года . Проверено 17 июня +2016 .
- ^ Стип, Эммануэль (3 марта 2016 г.). «Интернет-зависимость, синдром Хикикомори и продромальная фаза психоза» . Границы в психиатрии . 7 : 6. DOI : 10,3389 / fpsyt.2016.00006 . PMC 4776119 . PMID 26973544 .
- ^ а б Тео 2013 .
- ^ «Хикикомори: потерянное поколение отшельников цифровой эпохи в Японии» . Архивировано 12 мая 2017 года . Дата обращения 11 мая 2017 .
- ↑ [1] Архивировано 8 февраля 2005 г., в Wayback Machine.
- ^ а б в Хоффман, Майкл (9 октября 2011 г.). «Некоммерческие организации в Японии помогают« заткнувшимся компаниям »выбраться наружу» . The Japan Times Online . Архивировано 28 июля 2014 года . Проверено 24 июля 2014 года .
- ^ Сайто 1998 .
- ^ Като, Такахиро А .; Канба, Сигенобу; Тео, Алан Р. (2018). «Хикикомори: опыт Японии и международное значение» . Мировая психиатрия . 17 (1): 105–106. DOI : 10.1002 / wps.20497 . PMC 5775123 . PMID 29352535 .
- ^ Гозлан, Марк (9 июня 2012 г.). "Des cas d'hikikomori en France" . Le Monde (на французском). п. 3. Архивировано 3 апреля 2015 года . Дата обращения 7 июня 2017 .
- ^ Маклеод, Хэмиш Дж .; Руксби, Маки; Фурухаси, Тадааки (29 октября 2020 г.). «Хикикомори: понимание людей, которые предпочитают жить в крайней изоляции» . Разговор . Дата обращения 2 ноября 2020 .
- ^ Малагон-Амор, Анхелес; Корколес-Мартинес, Давид; Мартин-Лопес, Луис М.; Перес-Сола, Виктор (2015). «Хикикомори в Испании: описательное исследование». Международный журнал социальной психиатрии . 61 (5): 475–483. DOI : 10.1177 / 0020764014553003 . PMID 25303955 . S2CID 27277596 .
- ^ Кэри, Тиффани (2003). «Полное затмение сына: почему миллионы японской молодежи прячутся от друзей и семьи?» . Психология сегодня . Проверено 13 октября 2007 года .
- ^ Сува и Хара 2007 .
- ^ Тео и др. 2015 , стр. 182.
- ^ Берман, Наоми; Риццо, Флавио (9 ноября 2018 г.). «Разблокировка Хикикомори: междисциплинарный подход» . Журнал молодежных исследований . 22 (6): 791–806. DOI : 10.1080 / 13676261.2018.1544416 . ISSN 1367-6261 . S2CID 150209926 .
- ^ Zielenziger 2006 .
- ^ Teo, Stufflebam & Kato 2014 .
- ↑ Doi 1973 .
- ^ Rohlen 1989 .
- ^ Куда, Sadatsugu и Saito, Тамаки. Сентябрь 2001 года. Аргумент! Хикикомори. Токио: Studio Pot. Шуппан. 工藤 定 次 (著), 斎 藤 環 (著), 「永 冨 奈 津 恵」。 「論! ひ き こ も り」 東京 : ッ ト 出 Version 、 9 月 、 2001。 ISBN 4939015378
- ^ Кудо, Sadatsugu. Октябрь 2001 г. Привет, Хикикомори! Пора, пошли гулять. Токио: Studio Pot. Ред., Токио: Pot Shuppan. 工藤 定 次 (著), ス タ ジ オ ポ ッ ト (著)。 「お ー ぃ き こ も り そ ろ そ ろ 外 へ 出 て み よ う ぜ - タ メ 本。:: ISBN 4-939015-10-6」
- ^ Okano & Цутия 1999 .
- ^ а б в Гент, Эдд (29 января 2019 г.). «Бедственное положение современных отшельников Японии» . BBC News . Архивировано 29 марта 2019 года . Проверено 29 марта 2019 .
- ^ « « Хикикомори »: социальные отшельники в тени стареющей Японии» . nippon.com . 19 июля 2017. Архивировано 6 марта 2019 года . Проверено 29 марта 2019 .
- ^ Rohlen 1992 .
- ^ Rohlen 1996 .
- ^ М. Уайт 1987 .
- ^ Tsukada 1991 .
- ^ а б Джонс, Мэгги (15 января 2006 г.). "Запираясь" . Журнал "Нью-Йорк Таймс" . Архивировано 6 апреля 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
- ^ а б "BBC NEWS - Программы - Корреспондент - Япония: пропавший миллион" . 20 октября 2002 года архивации с оригинала на 11 марта 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
- ↑ Yoshimoto, K, и Японский институт труда. 1996. «Средняя школа и начальная карьера выпускников». Отчет JIL № 89.
- ^ «НПО 法人 楽 の 会 リ ー ラ» . Npo-lila.com. Архивировано из оригинального 22 июня 2013 года . Проверено 18 июня 2013 года .
- ^ «Хикикомори - призраки общества в Японии - языковые службы Кума» . 18 июля 2016 года Архивировано из оригинала 29 августа 2016 года . Проверено 11 августа +2016 .
- ^ а б «Проблема 8050» - люди «хикикомори», которым исполнилось 50 лет, как родители, на которых они полагаются, вступают в свои 80 » . Япония сегодня . 14 ноября 2018.
- ^ «Население Японии« Хикикомори »может превысить 10 миллионов» . nippon.com. 17 сентября 2019.
- ^ а б Нонака, Сюнсуке; Шимада, Хиронори; Сакаи, Мотохиро (16 января 2020 г.). «Семейные поведенческие репертуары и семейное взаимодействие влияют на адаптивное поведение людей с хикикомори» . Границы в психиатрии . 10 : 977. DOI : 10,3389 / fpsyt.2019.00977 . ISSN 1664-0640 . PMC 6976530 . PMID 32009999 .
- ^ а б в г д е Като, Такахиро А .; Сарториус, Норманн; Синфуку, Наотака (27 июля 2020 г.). «Принудительная социальная изоляция из-за COVID ‐ 19 и связанных с этим проблем с психическим здоровьем: уроки хикикомори» . Психиатрия и клинические неврологии . 74 (9): 506–507. DOI : 10.1111 / pcn.13112 . ISSN 1323-1316 . PMC 7404367 . PMID 32654336 .
- ^ а б в Кубо, Хироаки; Урата, Хироми; Сакаи, Мотохиро; Нонака, Сюнсуке; Сайто, Кадзухико; Татено, Масару; Кобара, Кейджи; Хашимото, Наоки; Фудзисава, Дайсуке; Сузуки, Юрико; Оцука, Котаро (9 января 2020 г.). «Разработка 5-дневной программы вмешательства хикикомори для членов семьи: пилотное испытание с одной рукой» . Гелион . 6 (1): e03011. DOI : 10.1016 / j.heliyon.2019.e03011 . ISSN 2405-8440 . PMC 6953643 . PMID 31938741 .
- ^ Нисида, Масаки; Кикучи, Сеничиро; Фукуда, Кадзухито; Като, Сатоши (29 апреля 2016 г.). «Терапия бегом трусцой для социальной абстиненции хикикомори и увеличения церебральной гемодинамики: отчет о болезни» . Клиническая практика и эпидемиология психического здоровья: CP & EMH . 12 : 38–42. DOI : 10.2174 / 1745017901612010038 . ISSN 1745-0179 . PMC 4894832 . PMID 27346999 .
- ^ Раньери, Ф .; Андреоли, М .; Bellagamba, E .; Franchi, E .; Mancini, F .; Pitti, L .; Сфамени, С .; Стоппелли, М. (март 2015 г.). «Ранний подростковый возраст в социальной изоляции: два хикикомори в лечении» . Европейская психиатрия . 30 : 1198. DOI : 10.1016 / s0924-9338 (15) 30941-х . ISSN 0924-9338 . S2CID 143201325 .
- ^ а б Вонг, Пол WC (декабрь 2020 г.). «Возможные изменения феномена хикикимори после пандемии Covid-19» . Азиатский журнал психиатрии . 54 : 102288. DOI : 10.1016 / j.ajp.2020.102288 . ISSN 1876-2018 . PMC 7352106 . PMID 32682300 .
- ^ Руксби, Маки; Фурухаси, Тадааки; Маклеод, Хэмиш Дж. (15 сентября 2020 г.). «Хикикомори: скрытая потребность в психическом здоровье после пандемии COVID ‐ 19» . Мировая психиатрия . 19 (3): 399–400. DOI : 10.1002 / wps.20804 . ISSN 1723-8617 . PMC 7491622 . PMID 32931118 .
Библиография
- Дои, Такео (1973). Анатомия зависимости . Перевод Бестера, Джона. Токио: Коданша.
- Ито, Дзюнъитиро (2003). Shakaiteki Hikikomori Wo Meguru Tiiki Seisin Hoken Katudou No Guideline [ Руководство по действиям в области психического здоровья в сообществах для социальной изоляции ] (на японском языке). Токио: Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения.
- Япония. Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения (2006 г.). Белая книга по труду и экономике 2006: Диверсификация занятости и трудовой жизни . Перевод Японского института трудовой политики и обучения. Министерство здравоохранения, труда и социального обеспечения.
- Мэтьюз, Гордон; Белый, Брюс (2004). Меняющиеся поколения Японии: создают ли молодые люди новое общество? . Лондон: Рутледж Курзон. ISBN 978-0-415-32227-0.
- Окано, Каори; Цутия, Мотонори (1999). Образование в современной Японии: неравенство и разнообразие . Современное японское общество. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62686-6.
- Ролен, Томас П. (1989). «Порядок в японском обществе: привязанность, авторитет и распорядок». Журнал японоведов . 15 (1): 5–40. DOI : 10.2307 / 132406 . ISSN 0095-6848 . JSTOR 132406 .
- ——— (1992). «Обучение: мобилизация знаний в японской политической экономии». Кумон, Сумпей; Розовский, Генри (ред.). Политическая экономия Японии. Том 3: Культурная и социальная динамика . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 321–363. ISBN 978-0-8047-1992-6.
- ——— (1996). «Создание характера». In Rohlen, Thomas P .; Ле Тендр, Джеральд К. (ред.). Преподавание и обучение в Японии . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 50–74. ISBN 978-0-521-49587-5.
- Сайто, Тамаки (1998). Хикикомори кюсюцу манюару [ Как спасти ребенка от «Хикикомори» ] (на японском). Токио: PHP Kenkyūjo.
- ——— (2012). Социальная изоляция: отрочество без конца . Перевод Angles, Джеффри . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press.
- Сува, Мами; Хара, Коичи (2007). « « Хикикомори » среди молодых взрослых в Японии: важность дифференциальной диагностики между первичными хикикомори и хикикомори с высокофункциональными распространенными расстройствами развития» (PDF) .医療 福祉 研究 [Исследования в области медицины и социального обеспечения] . 3 : 94–101. ISSN 1349-7863 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2013 года . Проверено 7 сентября 2017 года .
- Тео, Алан Р. (2013). «Социальная изоляция, связанная с депрессией: история болезни Хикикомори » . Международный журнал социальной психиатрии . 59 (4): 339–341. DOI : 10.1177 / 0020764012437128 . PMC 4886854 . PMID 22408115 .
- Тео, Алан Р .; Гоу, Альберт (2010). «Хикикомори, связанный с японской культурой синдром социальной изоляции? Предложение для DSM-5» . Журнал нервных и психических заболеваний . 198 (6): 444–449. DOI : 10.1097 / NMD.0b013e3181e086b1 . PMC 4912003 . PMID 20531124 .
- Тео, Алан Р .; Stufflebam, Кайл У .; Като, Такахиро А. (2014). «Пересечение культуры и одиночества: феномен Хикикомори в Японии». В Coplan, Роберт Дж .; Боукер, Джули С. (ред.). Справочник одиночества: Психологические перспективы социальной изоляции, социальной изоляции и одиночества . Вили-Блэквелл. С. 445–460. ISBN 978-1-118-42736-1.
- Тео, Алан Р .; Stufflebam, Кайл; Саха, Сомнатх; Феттерс, Майкл Д .; Татено, Масару; Канба, Сигенобу; Като, Такахиро А. (2015). «Психопатология, связанная с социальной абстиненцией: идиопатические и коморбидные проявления». Психиатрические исследования . 228 (1): 182–183. DOI : 10.1016 / j.psychres.2015.04.033 . ISSN 0165-1781 . PMID 25977071 . S2CID 8011082 .
- Цукада, Мамору (1991). Жизнь Ёбико: исследование процесса легитимации социального расслоения в Японии . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет. ISBN 978-1-55729-031-1.
- Белый, веселый (1987). Японский образовательный вызов . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-4-7700-1373-6.
- Зеленцигер, Майкл (2006). Закрытие Солнца: Как Япония создала собственное затерянное поколение . Нью-Йорк: Винтажные книги (опубликовано в 2007 г.). ISBN 978-1-4000-7779-3.
дальнейшее чтение
- Гудман, Роджер; Имото, Юки; Тойвонен, Туукка, ред. (2012). Социология японской молодежи: от возвращенцев к NEET . Институт Nissan / Серия японоведов Рутледж. 83 . Абингдон, Англия: Рутледж. ISBN 978-0-415-66926-9.
- Кун, Кевин (2012). Хикикомори (на немецком языке). Берлин: Berlin Verlag. ISBN 978-3-8270-1116-9.
- Тойвонен, Туукка; Норасаккункит, Винай; Учида, Юкико (2011). «Неспособный подчиняться, нежелание бунтовать? Молодежь, культура и мотивация в глобализирующейся Японии» . Границы в психологии . 2 (207): 207. DOI : 10.3389 / fpsyg.2011.00207 . ISSN 1664-1078 . PMC 3171786 . PMID 21949510 .
- СМИ
- «Современные отшельники Японии: мир хикикомори» . Франция 24 . 18 января 2019.
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Хикикомори на Викискладе?
- «Всемирная служба Би-би-си - Люди, исправляющие мир,« сестры-арендаторы »для замкнутых молодых людей Японии» . BBC . Проверено 19 октября 2018 года .
- Butet-roch, Лоуренс. «Картины показывают изолированную жизнь социальных отшельников Японии» . National Geographic . Архивировано из оригинального 13 декабря 2018 года . Проверено 13 апреля 2019 .