Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хиндави Свараджья (हिन्दवी स्वराज्य; IPA : Hindavī Svarājya ) («самоуправление индийского народа», что означает независимость от иностранного правления) [1] [2] [3] - термин, приписываемый Шиваджи , основателю Империи маратхов . [3] После смерти Шиваджи термин свараджья получил широкое распространение, без «хиндави», а скорее связанный с «маратхой». Согласно Андре Винку, термин «маратха свараджья» означал форму суверенитета заминдари, не обязательно привязанного к какой-либо конкретной территории. [4] Термин Сварадж был позже принят Бал Гангадхаром Тилаком., один из первых лидеров движения за независимость Индии против Британской империи . [5] [6]

Происхождение [ править ]

Считается, что ранний современный воин-маратха Шиваджи использовал фразу Хиндави Свараджья в письме к Дададжи Нарасу Прабху Дешпанде из Рохидхора 17 апреля 1645 года. В письме на маратхи говорится:

Это Бог Рохирешвар дал нам победу; и что Бог позволит нам исполнить наше желание хиндави свараджи . Божья воля состоит в том, чтобы это царство было установлено. [7]

Ученые не согласны с достоверностью письма. [8] [9] Историк Сетумадхаварао Пагади утверждает, что многие исторические источники о Шиваджи являются ложными, предоставленными различными влиятельными семьями Махараштры, чтобы показать, насколько близки были их предки к Шиваджи. [10] Дж. В. Наик утверждает, что, независимо от подлинности письма, сама карьера Шиваджи наглядно демонстрирует его концепцию Свараджи . [11]


Термин хиндави (или хиндави , а также индуизм и хинди ) используется с 14 века в значении «индийский». Поэт Амир Хусро перечислил различные « языки хиндави », использовавшиеся в его время. [12] [13] Они отличались от персидского , придворного языка в большинстве мусульманских государств. [14] Историк Ирфан Хабиб утверждает, что, поскольку термин «индус» к этому времени приобрел религиозный смысл, другие термины, такие как хинди , хиндустани и хиндавиначал использоваться для обозначения «индеец», охватывая как индуистов, так и мусульман. [15] Согласно Пагади, в этом контексте хиндави имел смысл «сыновей земли». [16]

Свараджья ( IAST : svarājya) - это санскритский термин, который, согласно словарю Монье Уильямса , означает «независимое владычество или суверенитет» . [17] Пагади отмечает, что Шиваджи называл свой джагир в Пуне раджьей . [18] Он считает, что Свараджья означает «родину», [19] а хиндави Свараджья означает «состояние сынов земли». [16]

Маратха Свараджья [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Смит, О понимании ислама, 1981 , стр. 194–195.
  2. ^ Pagadi, Шиваджи 1983 , стр. 98: «Коронация Шиваджи и провозглашение себя верховным принцем символизируют подъем индийского народа во всех частях страны. Это была заявка на хиндави свараджья (индийское правление), термин, используемый в источниках истории маратхи».
  3. ^ a b Джексон, Уильям Джозеф (2005). Голоса Виджаянагара: изучение истории Южной Индии и индуистской литературы . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 38. ISBN 9780754639503.: «Вероятно, самое раннее слово, подобное« индуистскому », было употреблено в 1645 году во фразе в письме Шиваджи, хиндави свараджья , означающем независимость от иностранного правления,« самоуправление индуистского народа ».
  4. ↑ Wink, Земля и суверенитет в Индии (2007) , стр. 43–44: «Маратха свараджья была формой« суверенитета заминдари »не только в глазах Великих Моголов, но и фактически установленной людьми, которые часто были одним или двумя поколениями. вдали от статуса заминдари деревни или района и практики «организации выращивания и изгнания грабителей».
  5. ↑ Бал Гангадхар Тилак: Борец за свободу, который сказал: «Сварадж - мое право от рождения» , NDTV, 1 августа 2020 г.
  6. ^ Ratnadeep Чудхарьте, Локмание Тилак - самый сильный защитник Сварадж и премьер архитектор освободительного движения , отпечаток, 23 июля 2018.
  7. ^ Найк, Фонд Swarajya 1975 , с. 50.
  8. ^ Найк, Фонд Swarajya 1975 , с. 50-51.
  9. ^ Pagadi, Жизнь и времена Шиваджи 1975 , с. 10: «Однако подлинность этого письма была подвергнута сомнению несколькими выдающимися учеными, которые считают, что его язык не является языком 17-го века».
  10. ^ Pagadi, Жизнь и времена Шиваджи 1975 , с. 10.
  11. ^ Найк, Фонд Swarajya 1975 , с. 51.
  12. ^ Ромеш Тапар, изд. (1999), семинар, выпуски 473–484 , Р. Тапур, с. 879: «Последний [ хиндави ] был названием, данным индийским языкам; Амир Хусро говорит о синдхи-хиндави, гуджаратском хиндави, а также о маабари-хиндави, под которыми он имел в виду языки Юга. Амир Хусро писал на северном или дилле-хиндави, помимо персидского. . "
  13. ^ Али, Эволюция восприятия Индии, 1996 : «Он [Хусрау] продолжает ассоциировать Индию с определенными языками, в которых была валюта [Индия] .... были региональные языки ( хиндави ), из которых Хусрау перечисляет 12 (включая тамильский, каннада) и, наконец, санскрит, язык ученых брахманов. Он особенно гордится этим богатством языков ».
  14. Перейти ↑ Amin, Shahid (2016), Conquest and Community: The Afterlife of Warrior Saint Ghazi Miyan , University of Chicago Press, p. 183, ISBN 978-0-226-37260-0
  15. Перейти ↑ Habib, The Formation of India 1997 , p. 7.
  16. ^ а б Пагади, Шиваджи 1983 , стр. я.
  17. ^ Санскритско-английский словарь Монье Уильямса (редакция 2008 г.) , запись для "svarAjya".
  18. ^ Pagadi, Жизнь и времена Шиваджи 1975 , стр. 10-11.
  19. ^ Pagadi, Шиваджи 1983 , стр. 89.

Библиография [ править ]

  • Али, М. Атар (январь 1996 г.), «Эволюция восприятия Индии: Акбар и Абу'л Фазл», социолог , 24 (1/3): 80–88, JSTOR  3520120
  • Хабиб, Ирфан (июль 1997 г.), «Формирование Индии: заметки по истории идеи», Social Scientist , 25 (7/8): 3–10, JSTOR  3517600
  • Наик, СП (1975), «Фонд свараджи», Шиваджи и свараджья , Восточный Лонгман, для Индийского института государственного управления. Региональное отделение Махараштры, стр. 43–57.
  • Пагади, Сетумадхава Рао (1983). Шиваджи . Национальный книжный фонд, Индия.
  • Пагади, Сету Мадхава Рао (1975), «Жизнь и времена Чхатрапати Шиваджи Махарадж», Шиваджи и свараджья , Восточный Лонгман, для Индийского института государственного управления. Региональное отделение Махараштры, стр. 1–42.
  • Смит, Уилфред К. (1981), О понимании ислама: избранные исследования , Вальтер де Грюйтер, ISBN 978-3-11-082580-0
  • Винк, Андре (2007), Земля и суверенитет в Индии: аграрное общество и политика при маратхе Сваджья восемнадцатого века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-05180-4