Город Лахор имеет историю присутствия индуизма . Считается, что первыми принцами были раджпуты из Айодхьи , из той же семьи, что и те, кто правили в Гуджрате и Меваре . [ необходима цитата ] Хиеун Цанг , китайский путешественник, посетивший Пенджаб в 630 году нашей эры, говорит о большом городе, в котором проживают многие тысячи семей, в основном брахманов , расположенный на восточной границе королевства Чека, которое, по его словам, простиралось от Инда до Беаса .
Старый индуистский город [ править ]
Многие историки согласны с тем, что Лахор был основан древней колонией раджпутов где-то между первым и седьмым веками, вероятно, уже в начале второго; что вскоре он стал важным местом, родителем других колоний и, в конечном итоге, столицей могущественного княжества, которому он дал свое название. Есть некоторые основания утверждать, что старый индуистский город Лахор не занимал в точности место современного города. Традиция указывает на то, что старый Лахор находился рядом с Ичхрой, которая сейчас является частью города Лахор, но тогда это была деревня примерно в трех милях к западу. Деревня раньше называлась Икхра Лахор.. Кроме того, в этой местности можно встретить одни из самых старых и самых священных индуистских святынь, а именно Бхайро ка стхайн и Чандрат . Ворота нынешнего города, известные как ворота Лахори или Лохари, назывались воротами, смотрящими в сторону Лохавара или старого Лахора, точно так же, как ворота Кашмира обращены в сторону Кашмира, а ворота Дели в современном Дели - в древний город. этого имени. [1]
От старого индуистского города Лахор нет архитектурных остатков, что вполне можно объяснить отсутствием каменного материала и многочисленными разрушительными вторжениями, которым подвергался город. Но также, в соответствии с тем, что все индийские исследователи архитектуры стремятся показать, а именно, что северная индуистская раса до сравнительно позднего периода не имела обыкновения строить храмы или прочные постройки любого рода. Даже в Дели, резиденции индуистских династий с более чем тысячи лет до нашей эры до более чем тысячи лет нашей эры (н.э.) , и там, где много камня, не существует образцов индуистской архитектуры, датируемых ранее десятым или одиннадцатым веками. . [2]
Вторжения [ править ]
В период первого мусульманского вторжения Лахор находился во владении князя Чаухана из семьи Аджмер . Из-за смены династии или из-за незащищенного положения Лахора на главной дороге из Афганистана в Индию , он был впоследствии заброшен, а резиденция правительства была перенесена в Сиалкот или его окрестности, где он оставался до периода вторжения Махмуда. Газни в начале одиннадцатого века; что завоеватель вновь занял заброшенный город и основал гарнизон в форте, который, возможно, был построен, подобно Старому форту в Дели, на развалинах старой крепости раджпутов.
В 682 году нашей эры, согласно Фериште , афганцы Кермана и Пешавара , которые даже в тот ранний период приняли религию Пророка , вырвали определенные владения у индуистского принца. Последовала война, и за это время было проведено семьдесят сражений с переменным успехом, пока афганцы, заключив союз с гаккарами , диким племенем, населявшим Соляной хребет Пенджаба, не вынудили раджу уступить часть своей территории. Следующее упоминание о Лахоре находится в хрониках Раджпутана , где Буссас из Лахора, племя раджпутов, упоминается как сплотившееся на защиту Читторе., осажденный мусульманскими войсками в начале девятого века.
Наконец, в 975 году нашей эры Сабактагин , правитель Хорасана и отец прославленного Махмуда, продвинулся за Инд. Его встретил Джеипал , раджа Лахора , владычество которого, как говорят, простиралось от Сирхинда до Ламгана и от Кашмира до Мултана . По совету бхатьте племя, Радж Jeipal образовал союз с афганцами, и с их помощью стал возможным выдержать первое вторжение. Однако позже Сабактагин повторил свое нашествие на престол Газни.. В окрестностях Ламгана завязалась битва, закончившаяся поражением раджи и попытками заключения мира. Его условия были приняты, и со стороны Сабактагина были отправлены лица, чтобы забрать остаток предусмотренного выкупа. Достигнув Лахора, Джеипал оказался неверным и заключил в тюрьму тех, кому было поручено получить сокровище. Узнав интеллект его вероломства, Sabaktagin, в словах Ferishta , «как пенящийся поток, поспешили в стороне Индостана» . [3]
Завязалось еще одно сражение, в котором Джеипал снова был побежден и отступил, оставив территорию к западу от Нилаба или Инда в руках захватчика. Захватчик не сохранил завоеваний, которые он совершил в 1008 году нашей эры, конфедерация, возглавляемая Анангпалом , сыном Джеипала, снова встретила наступающую армию, которой теперь командует Махмуд, сын и преемник Сабактагина, в окрестностях Пешавара. Лахору разрешили остаться нетронутым еще на тринадцать лет. Анангпалу наследовал Нарджанпал, а Махмуд продвигал свои завоевания на Индостан. Но в 1022 году он внезапно спустился из Кашмира, без сопротивления захватил Лахор и отдал его на разграбление. [4]Нарджанпал беспомощно бежал в Аджмер, и индуистское княжество Лахор было уничтожено навсегда. Последнее усилие индусы предприняли во время правления Модуда в 1045 году нашей эры, чтобы вернуть утраченный суверенитет, но после бесплодной шестимесячной осады они безуспешно удалились. [5]
Заметки [ править ]
- ↑ Храм, созданный по рассказам Харуна Халида
- ^ Оценка стиля архитектуры Лахора
- ^ "Мусульманские раджпуты" . Архивировано из оригинала на 2010-03-04 . Проверено 9 октября 2010 .
- ^ неизвестно (1793). Британский критик, Тома 1-2 . п. 152.
- ^ Мухаммад Касим индуистской шах Астарабади Фериштэ (1829). История подъема магометанской власти в Индии: до 1612 года нашей эры . Лонгман, Рис, Орм, Браун и Грин. п. 9 .
Jeipal raja lahore.
См. Также [ править ]
- Происхождение Лахора
- Ранний мусульманский период в Лахоре
- Хуссаини Бараминс
- Ихра
