Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хип-хоп соул
Стилистическое происхождение
Культурное происхождение1992, США
Производные формыНео соул

Хип - хоп душа является поджанр из современного R & B музыки, наиболее популярной в начале и середине 1990 - х, [1] , который плавит R & B, госпел или душа поет с хип - хоп музыкальной продукции. [1] Поджанр развился из предыдущего поджанра R&B, new jack Swing , [2], который включил в музыку R&B влияние хип-хопа. [2] Напротив, хип-хоп соул, как описано в «Энциклопедии афроамериканской музыки» , «буквально соул поет поверх хип-хоп ритмов». [1]

Этот жанр был наиболее популярен в середине и конце 1990-х [1] у таких артистов, как Мэри Дж. Блайдж (известная как «Королева души хип-хопа»), Jodeci , Faith Evans , TLC и Р. Келли . [2] К концу 1990 - х лет, хип - хоп душа приведет к созданию нео души , [1] [2] , который сохранил хип-хоп и R & B / Евангельские влияния , а также добавляя элементы классического 1970s соула . [1]

Описание [ править ]

Соул хип-хопа возник непосредственно из нового джек-свинга , формы современного R&B, популяризированной такими артистами и продюсерами, как Тедди Райли и его группа Guy , Кит Пот и Бобби Браун . [1] [3] Новый джек-свинг включил элементы хип-хоп музыки - в основном хип-хоп-треки ударных и рэп- стихи [1] - в современную музыку R&B, также во многом вдохновленную творчеством Принца . [3]Соул хип-хопа сместился с опоры нового джек-свинга на тяжелую синтезаторную продукцию и продвинул синтез хип-хопа / R&B дальше, заставив певцов R&B петь прямо поверх типов минусовок с тяжелыми семплами, которые обычно встречаются в современных записях хип-хопа, например, boom bap. . [1] [3]

Создание и развитие соула хип-хопа привело к все более и более симбиотическим отношениям между его родительскими жанрами. [4] [5] Хип - хоп душа действует представились в стилях и персонам , сравнимых с рэпперами [3] [6] -dressing в хип - хоп моды и принять более жесткий образ , чем традиционные поп-дружеский персонами из R & B художников [3 ] [6] (существование и популярность соула в стиле хип-хоп также оказали противоположное влияние на мейнстримных рэперов, которые взяли на себя некоторые элементы образа артистов R&B, чтобы стать более привлекательными для основной аудитории). [5]Поджанр увеличило популярность R & B музыки среди молодых хип-хоп аудитории, что приведет к улучшению продаж и AirPlay успеха для хип - хоп записей души в сравнении с предыдущими формами пост- диско R & B, на Billboard поп - чарты музыкальных продаж. [7] Это также увеличило популярность хип-хоп музыки и культуры среди пожилых людей и корпораций, стремящихся продавать городскую музыку . [8] Однако музыкальные журналисты и поклонники музыки R&B утверждали, что создание хип-хоп соула «убило» традиционные стили R&B. [5]

История [ править ]

R&B певица Мэри Дж. Блайдж известна как « королева соула хип-хопа » из-за ее частого сотрудничества с рэперами и продюсерами хип-хопа. [9] [10]

Термин «хип - хоп душа» приписывается музыкальный продюсер и рэппер позже Шон «Puffy» Combs , [8] , который придумал термин во время продвижения Что 411? , дебютный альбом 1992 года художницы из Uptown Records Мэри Дж. Блайдж . [8] Блайдж рекламировалась компанией как «Королева соула хип-хопа», а ее дебютный альбом, в основном спродюсированный Combs, был наполнен среднетемповыми балладами R&B, спетыми поверх битов и сэмплов хип-хопа . [8] Точно так же Diary of a Mad Band (1993), второй альбом другой группы Uptown, Jodeci., представила мужскую вокальную группу из четырех человек, отошедшую от своих новых истоков джек-свинга в сторону хип-хоп-соул-записей, основанных больше на ритмах хип-хопа, чем на мелодиях. [3] Большое количество мужских исполнителей, как сольных исполнителей, так и групп, следовали за Йодечи или соревновались с ним, в том числе Р. Келли , 112 лет , Тони! Тони! Тонэ! [7] и Blackstreet , вторая группа, созданная Тедди Райли. [3]

Исполнитель хип-хопа соул Монтелл Джордан был первым исполнителем R&B, подписавшим контракт с хип-хоп лейблом Def Jam Recordings ; [6] его сингл 1995 года " This Is How We Do It ", построенный на образце хип-хоп песни Слика Рика 1989 года " Children's Story " [4], олицетворяет звучание этого поджанра. Еще одна ключевая запись - " I'm Be There for You / You're All I Need to Get By ", дуэт 1995 года между рэпером Wu-Tang Method Man и Мэри Дж. Блайдж, который объединил Method Man 'стихи с рэпом, в которых Блайдж поет кавер на песни Марвина Гэя и Тамми Террелл "Ты все что мне нужно , чтобы пройти ». [11] „Я буду Там для вас / вы все мне нужно получить К“выиграл в 1996 году премию Грэмми за лучший рэп - исполнение дуэтом или группой . [3 ]

Женская вокальная группа TLC , состоящая из двух певиц и рэпера, начала свою карьеру в новом джек-свинге (названном в их случае "new jill swing") [3] со своего дебютного альбома Ooooooohhh ... On the TLC Tip (1992). ). Их второй альбом CrazySexyCool , в котором Puffy Combs внес значительный вклад, переместил группу в эстетику соула хип-хопа. [3] [6] Подобные женские группы того времени включали SWV , Адину Ховард , [6] Фейт Эванс и Total , последние две группы подписали контракт с собственным лейблом Puffy Combs, Bad Boy Entertainment . [3]

Хип-хоп-соул как отдельный поджанр пережил затишье с распространением влияний хип-хопа на более стандартную музыку R&B к концу 1990-х [12] и появлением нео соула , поджанра R&B, в котором смешались хип-хоп и музыка. современный R&B с сильными влияниями соул-музыки 1960-х и 1970-х годов. [1] Примеры нео-соул-артистов включают Тони! Тони! Тонэ! , Д'Анджело , Эрика Баду и Лорин Хилл . [3] Несколько новых артистов продолжали выступать в поджанре соул хип-хоп в его первоначальной форме с 2000-х годов, среди них Джон Легенд ,Энтони Гамильтон и Кейшиа Коул . [1]

См. Также [ править ]

  • Афроамериканская музыка
  • Музыка в стиле соул

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k Прайс, Эммет Г. III; Kernodle, Tammy L .; Максилль-младший, Гораций Дж., Ред. (2010). Энциклопедия афроамериканской музыки . ABC-CLIO . С. 115, 902–903. ISBN 978-0313341991- через Google Книги .
  2. ^ a b c d Дональдсон, Мелвин Берк (2007). Хип-хоп в американском кино . Питер Лэнг . С. 52–53. ISBN 978-082046345-2 - через Google Книги.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Гарднер, Элиза (1999). «Душа хип-хопа». В свете, Алан (ред.). Яркая история хип-хопа (1-е изд.). Пресса трех рек . С. 307–317.
  4. ^ Б Бейкер, Эрнест; Лехнер, Алиса; Дрейк, Дэвид; Ахмед, Инсанул; Спенсер, Таннис (19 марта 2013 г.). «50 лучших песен в стиле R&B, перевернувших рэп-биты» . Сложный . Проверено 23 июля 2014 года .
  5. ^ a b c Ван Нгуен, декан (13 ноября 2011 г.). «Ренессанс R&B» . PopMatters . Проверено 23 июля 2014 года .
  6. ^ a b c d e Рейнольдс-младший (3 июня 1995 г.). «Является ли растущее доминирование хип-хопа в стиле R&B этапом эволюции или он полностью вытесняет традиционную соул-музыку?» . Рекламный щит . Vol. 107 нет. 22. с. 2. ISSN 0006-2510 - через Google Книги. 
  7. ^ a b Оуэн, Фрэнк (декабрь 1994 - январь 1994). «Год в R&B: Тихая буря» . Vibe . С. 70–73. ISSN 1070-4701 . Проверено 23 июля 2014 г. в Google Книгах. 
  8. ^ a b c d Стаут, Стив (17 сентября 2001 г.). «Поделись моим миром» . Рекламный щит . Vol. 123 нет. 37. С. 8–9. ISSN 0006-2510 . Проверено 17 января 2020 г. - через Google Книги. 
  9. ^ Ривз, Маркус (2009). Somebody Scream !: Восхождение рэп-музыки к известности в афтершоке Black Power . Макмиллан . с. 143, 185. ISBN 978-0-86547-997-5.
  10. ^ Bynoe, Ивонн (2006). Энциклопедия рэпа и хип-хоп культуры . Гринвуд Пресс . п. 32. ISBN 978-0-313-33058-2. Широко известная как «Королева души хип-хопа» из-за ее частого сотрудничества с рэп-исполнителями и продюсерами хип-хопа ...
  11. ^ Нил, Марк Энтони (2013). Что говорила музыка: популярная музыка для черных и общественная культура для черных . Рутледж . п. 156. ISBN. 9781135204624 - через Google Книги.
  12. ^ Кенон, Марси (3 июня 2000). «Хип-хоп: он здесь надолго, хорошо?» . Рекламный щит . Vol. 112 нет. 23. с. 42. ISSN 0006-2510 - через Google Книги.