Hiraab имамат ( сомали : Saldanadda Hiraab ) , также известный как династии Yacquub был Сомалийский королевство, правившей части Африканского Рога в конце 17 - го века и 19 - го века , пока он не был включен в Итальянское Сомали . Имамат управлялась династией Yacquub. Он был основан имамом Омаром, который успешно восстал и победил аджурцев и основал независимое королевство. [1]
Хирааб Имамате Салданадда Хирааб | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Конец 17 века - конец 19 века. | |||||||||
Столица | Могадишо | ||||||||
Общие языки | Сомали · арабский | ||||||||
Религия | Суннитский ислам ( суфий ) | ||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Имам Мохамед Али Юсуф | |||||||||
История | |||||||||
• Учредил | Конец 17 века | ||||||||
• Отменено | Конец 19 века | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Сомали |
История
Учреждение
Хираабский имамат был правопреемником Аджуранского султаната . Причиной их восстания были правители Аджура, которые в конце концов стали чрезвычайно гордыми, пренебрегли шариатом и обложили своих подданных высокими налогами, что и было главной причиной восстания. [2]
Первым кланом, бросившим вызов правителям Аджуура, был клан Дарандул, входящий в состав Хирааба .
Аджуураан постановил: «У колодцев на нашей территории люди, известные как Дарандулле и другие хираабы, не могут поить свои стада днем, а только ночью». … Тогда весь Дарандул собрался в одном месте. Вожди решили устроить войну аджураанцам. Они нашли имама аджураанца сидящим на скале возле колодца под названием Сеил Коул. Они убили его мечом. Когда они ударили его мечом, они раскололи его тело вместе со скалой, на которой он сидел. Он умер сразу же, и аджурианец эмигрировал из страны. В другом варианте истории молодой воин из Дарандулла родился с золотым кольцом на пальце - знаком его будущего превосходства. Затем Дарандул сплотился вокруг своего молодого лидера, который в конечном итоге принял титул имама Хирааба и поселился в Мукдишо). [3]
После успешного восстания Дарандула другие кланы начали бросать вызов гегемонии Аджуура. Вдоль верхнего и среднего течения долины Шабелле пасторал Гаалджечел и Ксаваадле провели несколько безуспешных кампаний, прежде чем в конечном итоге объединились, чтобы изгнать аджурцев из этого района. Хабар Гидир и Дудубл также изгнали адуураанцев из провинций Галгадууд и Мудуг после упорной битвы. [4]
К 1700 году кланы Хавие заняли большую территорию, простирающуюся от долины Шабелле до засушливых земель Мудуг и прибрежных районов Могадишо вплоть до Хобио. После немедленного падения аджураан, хирааб установил независимое правление на протяжении как минимум двух столетий, начиная с семнадцатого столетия и позже. [5]
Европейское вторжение
Одним из первых испытаний на прочность была защита Могадишо в 1701 году от европейского вторжения, в результате которого семь кораблей пришвартовались в соседней гавани и оставались там в течение 11 дней. Они планировали взять город, но были успешно отбиты. Перед лицом этой угрозы кварталы Хамарвейна и Шингани объединились. Эта история была описана Шарифом Адурусом в его книге 20-го века « Бугьят аль-Амаль Фи Тарих аль-Сумаль» [6].
Администрация
Предшественники Аджуура называли свое руководство имаматом, который впоследствии был унаследован семьей Яккуби. [7]
Хираабский имамат осуществлял централизованную власть во время своего существования и обладал некоторыми органами и атрибутами традиционного интегрированного государства: функционирующей бюрократией, государственным флагом, регулярной перепиской с соседними цивилизациями на письменном арабском языке, налогообложением в виде скота и товарных культур. , а также профессиональная армия. [8] [9]
Согласно местной устной традиции, администрация имамата Хирааб была связана с могущественным альянсом тесно связанных групп, которые разделяли общую родословную под подразделениями клана Хирааб . В альянсе участвовали военачальники и советники Хабар Гидира и Дудубла , религиозные роли оставались за Шихаалом , а имам оставался за кланом Абгаал, который, как полагают, был первенцем. [10] Имамат был не только ограничен Хираабом, но и включал в себя других сомалийцев, таких как Хавадл , Гаалджиэль , Мурусаде , Силцис , Сурре и Бенадири . После того, как установлено, имамат правил территории , простирающиеся от Могадишо в Banaadir провинции в Шабеле долину, в Галгудуде провинцию вплоть до засушливых земель Мудуги , которые включали в себя древний порт Hobyo . [11]
Основная столица Хираабского имамата находилась в Могадишо, а дом Якубов был правящей наследственной династией Хираабского имамата. [11] Имам принимал высокопоставленных лиц в Могадишо и переписывался с лидерами, такими как султан Занзибара или иностранными исследователями, и назначал им покровителей, когда они посещали его территорию, чтобы помогать им в их бизнесе и торговле. [12] [13]
Робекки Брикетти, один из первых итальянских исследователей, записавших многие традиции имамата, сделал следующее наблюдение [14].
У сомалийцев есть традиционный обычай, когда принятие титула Угаз и Имам всегда отмечается важной церемонией, на которой присутствуют все племена, на созыв которых они соглашаются. Здесь проходят большие собрания (scir) и фантазии, чтобы танцевать, есть, импровизировать песни, скачки, и вечеринка продолжается в течение месяца. Короче говоря, это настоящий праздник, для которого, даже когда два племени находились в состоянии войны, если сомалийский принимает титул Угаза или Имама - продолжающиеся военные действия - обретает временный мир. И именно в торжественности этих собраний голова украшает себя особым тюрбаном, сделанным из нитей, снятых с дерева, которое сомалийцы называют Гед-Хадд.
Экономика
Хобио служил процветающим торговым центром имамата. В сельскохозяйственных центрах Эль-Дере и Харардхере выращивали сорго, кукурузу и бобы, а также выращивали стада верблюдов, крупного рогатого скота, коз и овец. Домашний скот, шкуры и шкуры, в то время как ароматная древесина и изюм были основными экспортными товарами, так как ввозились рис, другие продукты питания и одежда. Купцы в поисках экзотических товаров приезжали в порты Имамата, чтобы купить ткани, драгоценные металлы и жемчуг. Уборка урожая вдоль реки Шабелле, где располагались крупные сельскохозяйственные центры, такие как Беледуэйн и Джоухар , производила большое количество фруктов и овощей, которые доставлялись в Могадишо и Варшейх для торговли. Кроме того, растущее значение и быстрое заселение более южных городов, таких как Могадишо, еще больше способствовали процветанию, поскольку все больше и больше кораблей спускались по побережью Сомали для торговли и пополнения запасов. [15]
Экономика хираабов во внутренних районах включает кочевое скотоводство и выращивание в сельскохозяйственных поселениях в долине Шебелле и плодородных равнинах в центральной части Сомали, а также торговлю вдоль городского побережья. Порты Хирааб могли экспортировать различные товары по морским маршрутам, включая шкуры крупного рогатого скота , рабов , слоновую кость , текстиль , железо , золото , сильву , жемчуг , амбру , благовония и многие другие экзотические товары. [16] [17]
Исследователь Джон Кирк прибыл на юг Сомали в 1873 году в период большого экономического процветания, когда в регионе доминировали Имамат и Султанат Геледи . Кирк встретил имама Махмуда, правившего Могадишо. Торговля между Хираабом Могадишо и внутренним Геледи во главе с Ахмедом Юсуфом процветала. Кирк отметил множество других вещей. Примерно 20 больших дау были пришвартованы в Могадишо и Мерке, соответственно, заполненных зерном, произведенным на фермах Геледи во внутренних районах, при этом большая часть торговли предназначалась для Занзибара . [18]
Военный
Имамат имел регулярные силы, которые действовали как правоохранительные органы, так и постоянную армию с вооружением из прибрежных провинций. Он также соблюдал законы шариата, защищал торговые караваны, использовал мощное конное подразделение, охранявшее государство, и собирал налоги или дань в виде зерновых и скота. Он также имел регулярный флот, который защищал его берега от пиратства и торговли в Индийском океане. [5]
С такой сильной гражданской администрацией и профессиональной армией Имамат пережил великий мир и стабильность с процветающей экономикой. [19]
Отклонить
К 1870 году имамат начал приходить в упадок из-за внутренних проблем, которые были основной причиной полной децентрализации - в подробном событии, зарегистрированном Италией, после смерти 9-го имама Мохамеда Ахмеда преемственность, чтобы стать следующим имамом, вызвала серьезный спор и почти полномасштабная война. Имам оставил семь сыновей, которые видели, как один из них, Али Мохамед , узурпировал оставшихся шестерых и убил старшего Махмуда Мохамеда в своем доме в квартале Хамаруин города. [20]
Я фигли ди Али Мохамед, Sciaeb, Абдурахман, Махмуд е Mahadalle mossero guerra contro i cugini Abdurahman, Achmed ed Ali. Rimasero morti Abdurahman e Mahmud, il quale lasciò tre figli, Hamir, Ali ed Omar. In seguito a questi eccidii il popolo Somalo si advice seriamente per la nomina dell'Imam. Эрано в антагонизме из-за партити: че волева имам уно деи фигли ди Али Мохамед, че уно деи фигли ди Махмуд Мохамед. La contesa fu accanita assai, tantochè для questa elezione sucesse una gran guerra fra le tribù, ove, dicesi, rimasero morti около cinquecento persone d'ambo le parti.
Сыновья Али Мохамеда, Шаеб, Абдурахман, Махмуд и Махадалле, вели войну против своих двоюродных братьев Абдурахмана, Ахмеда и Али. Абдурахман и Махмуд остались мертвы и оставили трех сыновей, Хамира, Али и Омара. После этих массовых убийств сомалийский народ серьезно Консультации по поводу назначения имама. Две стороны находились в антагонизме: те, кто претендовали на роль имама, сыновья Али Мохамеда, те, которые были сыновьями Махмуда Мохамеда. Спор был очень ожесточенным, настолько, что на этих выборах произошла большая война между племенами, где, как говорят, с обеих сторон было убито около пятисот человек "
Si assicura, Che finalmente uno della tribù degli Abgal, chiamato Omar Egalle, proponesse la pace, offrendosi di affare l'affare per l'elezione dell'Imam. E molto si affacendò infatti per quetare i tumultuosi partiti, non riuscendo a sedarli in parte se non con la Definitiva Divisizione del Territorio: Assegnando il tratto della costa da Ras Elhur sino a Merka sotto la protezione dei figli di Ali Mohamed, ed a Uarsciek per l'interno, sotto la protezione dei figli di Mahmud Mohamed. Questi venivano così ad занимает un Territorio Parallelo ai primi, ma pi' nell'interno.
"В конечном итоге племени абгал, называемому Омар Эгалле, было поручено предложить мир, предложив урегулировать сделку по избранию имама. Фактически, они упорно трудились, чтобы подавить бурные партии, не сумев подавить их частично, если не в пределах окончательного раздела территории: отнесение участка побережья от Рас Эльхура к Мерке под защитой сыновей Али Мохамеда, и начиная от Уаршека для внутренних районов, под защитой сыновей Махмуда Мохамеда. занять территорию, параллельную предыдущему, но более удаленную от суши "
Имамат также начали сталкиваться с проблемами с империалистическими царств, Zanzibari Sultan от побережья, Geledi султанат и Hobyo Султанат из недр с обеих сторон. [21]
К тому времени молодой амбициозный мятежник Маджиртин по имени Юсуф Али Кенадид сумел вторгнуться в Хобио с армейским отрядом мушкетеров Хадрами и группой преданных лейтенантов. С их помощью ему удалось одолеть местные кланы хавийе и основать султанат Хобио в исторически оспариваемом центральном районе Мудуг в 1878 году [22].
Европейское разделение полуострова привело к тому, что многие кланы начали отделяться от имамата, что привело к его фрагментации, и самым заметным из них был султанат Хавадл, правивший регионом Хиран . [23] Имамат Хирааб был теперь традиционным и концептуальным государством на территории Мудулуда и исключительно управлял регионом Средней Шабелле, включая их столицу Могадишо . [24]
В беспрецедентном случае помощник имама, который управлял коридором Итала-Мерег, подписал первый договор о защите итальянского Сомалиленда 7 января 1889 года, пытаясь добиться благоприятного признания со стороны новой колониальной державы. Италия попыталась сделать Италу первой столицей своей колонии, переименовав город из его сомалийского названия Аталех в Итала в связи с самой Италией после официальной высадки в 1891 году.
Вскоре после этого султан Абикер был убит своим кланом за предательство высочайшего уровня. [25]
Questi riferiva che Abubaker, Sultano di Itala ea buon amico dell'Italia, era stato ucciso a tradimento ai primi di marzo da alcuni somali della sua stessa tribù (Abgal) и poche ore di distanza dalla stazione di Itala.
«Он сообщил, что Абубакер, султан Италии и хороший друг Италии, был предательски убит в начале марта некоторыми сомалийцами из его собственного племени (Абгал) в нескольких часах езды от станции Итала».
Итальянцы разделили полуостров на несколько административных зон, определив границы основного клана хавийе как территорию Бенадир. Это часто приводило к спорам из-за пастбищ, колодцев и регулярного возобновления конфликтов. Колониальный администратор предпринимал попытки составить договорные соглашения между кланами. [26]
Tra le popolazioni che, per la loro normale dislocazione verso i limiti interni del retroterra del Benadir e dei Sultanati, erano da considerarsi «genti di confine», andavano annoverate, oltre quelle già dette: - le tribù degli Hauia, insediate nella zona .
«Среди населения, которое из-за их обычного расположения по отношению к внутренним границам внутренних районов Бенадира и султанатов, должно было считаться« пограничными народами », в дополнение к уже упомянутым: - племена хауйя, поселившиеся в районе на Верховая езда »
После фашистского переворота в 1920-х годах регион был захвачен итальянцами в составе итальянского Сомалиленда, и это в конечном итоге привело к рождению современного Сомали. Однако наследственное руководство Хирааба осталось неизменным по сей день и пользуется доминирующим влиянием в национальных делах Сомали. [27]
Правители
Первым имамом Хирааба был Имам Якуб . Его потомки правили маленьким королевством с центром в Гололе (современный Галмудуг ) до тех пор, пока имамат быстро не расширился в 17 веке, завоевав Могадишо у аджураанцев и важный аджуураанский город Хобио, оба из которых сегодня составляют большинство в Хираабе.
Имя правителя | Царствовать | Примечание | |
---|---|---|---|
1 | Имам Яккуб | Основатель Хираабского имамата и первый имам, одноименный предок династии Яккуби. | |
2 | Имам Хасан Имам Якуб | ||
3 | Имам Максамед Имам Хасан | ||
4 | Имам Максамууд Имам Хасан | ||
5 | Имам Диймаале Имам Хасан | ||
6 | Имам Хилоуле Имам Диймаале | ||
7 | Имаам Maxamuud Имаам Hilowle | ||
8 | Имам Кумар Имам Максамууд | эт.1620 | Во время своего имамата Хирааб завоевал Могадишо и вытеснил Аджуранский султанат [28] |
9 | Имам Максамед Имам Кумар | Его потомки сформировали кадетский имамат, базирующийся в районе Шингани Могадишо. | |
10 | Имам Максамууд Имам Максамед | Брат имама Максамеда, его потомки продолжают основную линию имамата. | |
11 | Имам Ахмед Имам Максамууд | ||
12 | Имаам Maxamed Имаам Axmed | ||
13 | Имам Максамууд Имам Максамед | Правящий имам, подписавший Колониальный договор в Могадишо в 1894 году [29] | |
14 | Имам Кабдираксман Имам Максамууд | ||
15 | Имам Джамир Имам Кабдиракшман | ||
16 | Имам Кумар Кали Имам Каамир | 19 ?? - 1986 | Внук Имама Каамира |
17 | Имам Максамууд Имам Кумар | 1986-2011 | Сын Имама Кумара, возглавлял миротворческие усилия между соперничающими группировками Хавийе во время гражданской войны в Сомали [30] |
18 | Имаам Maxamed Yuusuf Cali | 2011 – настоящее время | Двоюродный брат Имама Максамууда Имама Кумара и племянник Имама Кумара Кали, он является нынешним имамом Мудулуда и всего Хирааба. |
Смотрите также
- Аджуранский султанат
- Геледи Султанат
- История Сомали
- Список суннитских мусульманских династий
Рекомендации
- ^ Абдуллахи, Абдурахман (2017-09-18). Осмысливая историю Сомали: Том 1 . ISBN 9781909112797.
- ^ Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 124. ISBN 9780812278323.
- ^ Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 125. ISBN 9780812278323.
- ^ Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 126. ISBN 9780812278323.
- ^ а б Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 127. ISBN 9780812278323.
- ^ Шариф, Айдарус (1950). Бугхьят аль-амаль фи тарих аль-сумаль . С. 108–109.
- ^ Маркус, Гарольд (1973). Труды Первой конференции США по эфиопским исследованиям . п. 102.
- ↑ Африканский Рог , Том 15, Выпуски 1-4, (Журнал Африканского Рога: 1997), стр.130.
- ^ Университет штата Мичиган. Центр африканских исследований, Северо-восточные африканские исследования, тома 11-12, (Michigan State University Press: 1989), стр.32.
- ^ Бернхард, Хеландер (1994-01-19). «Хираабский договор» . Новости Сомали . Упсала , Швеция : д-р Бернхард Хеландер, Уппсальский университет . Архивировано из оригинала на 2007-02-24 . Проверено 31 марта 2009 .
Имам Хирааба - это наследственное положение, которое традиционно занимает человек первородной ветви, Мудулуд.
- ^ а б Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 129. ISBN 9780812278323.
- ^ Кирк, Джон (1873). Слушания Лондонского королевского географического общества, том 17; Тома 1872-1873 гг . Эдвард Стэнфорд. п. 341.
- ^ Кассанелли, Ли (2006). «Традиция к тексту: написание местной сомалийской истории в путевом рассказе Чарльза Гийена (1846-48)» . Журнал африканских культурных исследований . Тейлор и Фрэнсис. 18. №1: 57–71. DOI : 10.1080 / 13696850600750319 . S2CID 161600677 .
- ^ Бричетти, Робекки (1899). Сомали и Бенадир: Восточная Африка. Prima traversata della Somalia, compiuta per incarico della Societá geografica italiana . Алипранди. п. 391. неразрывный пробел в
|title=
позиции 19 ( справка ) - ^ Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 115. ISBN 9780812278323.
- ^ Прошлое Кении; Введение в исторический метод в Африке страница Томаса Т. Спира
- ^ Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 116. ISBN 9780812278323.
- ^ Кирк, Джон (1873). Слушания Лондонского королевского географического общества, том 17; Тома 1872-1873 гг . Эдвард Стэнфорд. п. 341.
- ^ Кассанелли, Ли (1982). Формирование сомалийского общества . п. 128. ISBN 9780812278323.
- ^ Бричетти, Робекки (1899). Сомали и Бенадир: Восточная Африка. Prima traversata della Somalia, compiuta per incarico della Societá geografica italiana . Алипранди. п. 392. неразрывный пробел в
|title=
позиции 19 ( справка ) - ^ Исмаил, Исмаил Али (2010). Управление: Бич и надежда Сомали . Издательство Trafford. п. xxiii. ISBN 978-1426983740.
- ^ Ли В. Кассанелли, Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пасторального народа, 1600-1900 , (University of Pennsylvania Press: 1982), стр.75.
- ^ Осман, Абдивахид. Сомали Хронология исторических документов . А. Осман Хаджи. п. 6.
- ↑ Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет - Вирджиния Лулин (2002), стр. 94
- ^ Финаццо, Джузеппинна (1966). L'Italia nel Benadir: l'azione di Vincenzo Filonardi, 1884-1896 . Джузеппинна Финаццо. п. 351. неразрывный пробел в
|title=
позиции 22 ( справка ) - ^ Сомали: Dal 1914 аль 1964 года, кон суль appendice Корпо ди Sicurezza Italiano nell'ambito Dell»S AFI . Италия. Esercito. Corpo di stato maggiore. Ufficio storico. п. 14.
- ^ Гассем, Мариам (2002). Сомали: клан против нации. Гассим. п. 4.
- ^ Энрико, Серулли, Как племя хавийе раньше жило, глава 4, опубликовано в: Сомали, измененные сценарии, изданные, Vol. 2, отредактированный Энрико Черулли, Рома, 1959.
- ^ Атти parlamentari, Том 1: 1897, Tip.E.Botta, Италия, страница 236
- ^ Организация Объединенных Наций и Сомали: 1992-1996, Организация Объединенных Наций, Департамент общественной информации, 1996, стр. 443