Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В этой статье рассматривается история Латинской Америки . Термин « Латинская Америка» в первую очередь относится к испаноязычным и португалоговорящим странам Нового Света . До прихода европейцев в конце 15 - начале 16 веков этот регион был домом для многих коренных народов, многие из которых имели развитые цивилизации, особенно с юга; ольмеки , майя , Muisca и инки . Регион перешел под контроль коронов Испании и Португалии, которые навязывали как католицизм, так и их соответствующие языки. И испанцы, и португальцы привезли африканских рабовв свои колонии в качестве рабочих, особенно в регионах, где коренное население, которое можно было заставить работать, отсутствовало. В начале 19 века почти все области Испанской Америки достигли независимости путем вооруженной борьбы, за исключением Кубы и Пуэрто-Рико. В испанские американские войны за независимость (1808-33) были сложный ряд конфликтов, в первую очередь боролись между противостоящими группами колонистов и только во вторую очередь против испанских сил. Бразилия, которая стала монархией отдельно от Португалии, стала республикой в ​​конце 19 века. Испано-американская война(1898) положил конец испанскому колониальному присутствию в Америке. Политическая независимость привела к политической и экономической нестабильности в Латинской Америке сразу после обретения независимости. Великобритания и Соединенные Штаты оказали значительное влияние в период после обретения независимости, что привело к форме неоколониализма , при котором политический суверенитет страны остался на месте, но иностранные державы обладали значительной властью в экономической сфере. Во время холодной войны Латинская Америка пережила социальные революции, партизанские движения в сельских и городских районах , явные и скрытые интервенции Соединенных Штатов и военные перевороты . :п

Происхождение термина и определение [ править ]

См. Также: Латинская Америка: определение

Идея о том, что часть Северной и Южной Америки имеет культурное или расовое сходство со всеми романскими культурами, восходит к 1830-м годам, в частности, в трудах французского сен-симонианца Мишеля Шевалье , который постулировал, что эта часть Америки была заселена. людьми « латинской расы », и поэтому он мог бы вступить в союз с « Латинской Европой » в борьбе с « Тевтонской Европой », « Англосаксонской Америкой » и « Славянской Европой». [1]Позднее эту идею подхватили латиноамериканские интеллектуалы и политические лидеры середины и конца девятнадцатого века, которые больше не смотрели на Испанию или Португалию как на культурные модели, а скорее на Францию. [2] Фактический термин «Латинская Америка» был придуман во Франции при Наполеоне III и сыграл роль в его кампании, чтобы обозначить культурное родство с Францией, превратить Францию ​​в культурного и политического лидера региона и сделать Максимилиана императором Мексики. [3]

В середине двадцатого века, особенно в Соединенных Штатах, была тенденция к тому, чтобы время от времени классифицировать всю территорию к югу от Соединенных Штатов как «Латинскую Америку», особенно когда обсуждение сосредоточивалось на ее современных политических и экономических отношениях с остальными странами. мира, а не только на его культурных аспектах. [4] Одновременно была предпринята попытка избежать этого чрезмерного упрощения, говоря о « Латинской Америке и Карибском бассейне », как в геосхеме Организации Объединенных Наций.

Поскольку концепция и определения латиноамериканского языка очень современны и восходят к девятнадцатому веку, было бы анахронизмом говорить об «истории Латинской Америки» до прихода европейцев. Тем не менее, многочисленные и разнообразные культуры, существовавшие в доколумбовский период, оказали сильное и прямое влияние на общества, возникшие в результате завоевания, и поэтому их нельзя игнорировать. Они представлены в следующем разделе.

Доколумбовый период [ править ]

Основная статья: доколумбовой

То, что сейчас является Латинской Америкой, было заселено в течение нескольких тысячелетий, а возможно, и 30 000 лет назад. Есть много моделей миграции в Новый Свет . Точное датирование многих ранних цивилизаций затруднено из-за небольшого количества текстовых источников. Однако высокоразвитые цивилизации процветали в разное время и в разных местах, например, в Андах и Мезоамерике .

Колониальная эпоха [ править ]

Основные статьи: испанская колонизация Америки и португальская колонизация Америки
Смотрите также: Испанская империя , историография колониальной испанской Америки и рабство в колониальной испанской Америке
Карта Северной и Южной Америки 17 века

Христофор Колумб высадился в Америке в 1492 году. Впоследствии основные морские державы Европы отправили экспедиции в Новый Свет для создания торговых сетей и колоний и обращения коренных народов в христианство . Испания сосредоточила свои усилия на строительстве своей империи в центральной и южной частях Америки, отведенных ей по Тордесильясскому договору , из-за наличия крупных оседлых обществ, таких как ацтеки , инки , майя и муиски , чьи человеческие и материальные ресурсы он мог эксплуатировать и большие скопления серебра и золота . Португальцы построили свою империю вБразилия , попавшая в сферу их влияния в связи с Тордесильясским договором , за счет освоения земель для производства сахара из- за нехватки большого и сложного общества или минеральных ресурсов. Во время европейской колонизации западного полушария большая часть местного населения умерла, в основном от болезней. В ходе того, что стало известно как колумбийский обмен , такие болезни, как оспа и корь, уничтожили население без иммунитета.

Поскольку сейчас у власти были испанцы, исконная культура и религия были запрещены. Испанцы даже сожгли Кодексы майя (например, книги). Эти кодексы содержали информацию об астрологии, религии, богах и ритуалах. Известно, что сегодня существуют четыре кодекса; это Дрезденский кодекс, Парижский кодекс, Мадридский кодекс и Кодекс HI. [5] Испанцы также переплавляли бесчисленное количество золотых произведений искусства, чтобы вернуть золото в Испанию, и уничтожили бесчисленные произведения искусства, которые они считали антихристианскими. Разграбление американских империй позволило Испании более века финансировать религиозные преследования в Европе. Испанские завоевательные войны включали опустошение большей части Нидерландов и катастрофическую попытку вторжения в Англию. [6]

В 1568 году испанцы нанесли поражение британскому флоту под командованием Джона Хокинса в битве при Сан-Хуан-де-Улуа . В 1595 году Фрэнсис Дрейк предпринял долгую и разрушительную кампанию против испанского Майна , потерпев несколько поражений подряд. В 1655 году испанцы разбили британские войска, пытавшиеся захватить Санто-Доминго . Сражение 1741 года при Картахене-де-Индиас было одной из самых решающих испанских побед против неудачных попыток британцев взять под свой контроль Майн.

Религия колониальной эпохи [ править ]

Путешествие в Новый Свет [ править ]

Испанская корона регулирует иммиграцию в свои заморские колонии, при этом путешественники должны регистрироваться в Доме торговли в Севилье. Поскольку корона желала исключить любого, кто не был христианином (евреи, криптоевреи и мусульмане) , считался христианином, происхождение путешественников было проверено. Способность регулировать поток людей позволила испанской короне держать под контролем религиозную чистоту своей заморской империи. Испанская корона была строгой в своих попытках разрешить только христианам переход в Новый Свет и требовала доказательства религии в виде личных свидетельств. Конкретные примеры людей, имеющих дело с Короной, позволяют понять, как религия повлияла на переход в Новый Свет.

Франциска де Фигероа, афро-иберийская женщина, стремящаяся попасть в Америку, в 1600 году подала петицию испанской короне, чтобы получить лицензию на плавание в Картахену . [7] От ее имени у нее был свидетель, свидетельствующий о ее религиозной чистоте, - писала Эльвира де Медина, - «этот свидетель знает, что она, родители, ее бабушка и дедушка были и остаются старыми христианами и имеют незапятнанный состав и происхождение. Они не мавританцы. или из касты евреев, или из тех, кто недавно обратился в Нашу Святую Католическую Веру ». [8]Несмотря на расу Франциски, ей разрешили въезд в Америку в 1601 году, когда был представлен «Указ Его Величества», в котором говорилось: «Мои президенты и официальные судьи по делу о сокращении Севильи. Я приказываю вам разрешить проезд в провинцию. Картахены для Франциски де Фигероа ... » [9] Этот пример указывает на важность религии при попытке поехать в Америку в колониальные времена. Люди должны были работать в соответствии с принципами христианства, чтобы обратиться к короне и получить доступ к путешествиям.

Религия в Латинской Америке [ править ]

Оказавшись в Новом Свете, религия по-прежнему оставалась превалирующей проблемой, которую нужно было учитывать в повседневной жизни. Многие законы были основаны на религиозных верованиях и традициях, и часто эти законы вступали в противоречие со многими другими культурами по всей колониальной Латинской Америке. Одно из центральных столкновений произошло между африканской и иберийской культурами; это различие в культуре привело к агрессивному преследованию ведьм, как африканских, так и иберийских, по всей Латинской Америке. Согласно европейской традиции, «ведьма - бруха - отвергала Бога и таинства, а вместо этого поклонялась дьяволу и соблюдала ведьмовский шабаш ». [10] Это отвержение Бога считалось мерзостью и не допускалось властями ни в Испании, ни в Латинской Америке. Конкретный пример, суд надПаула де Эгуилуз показывает, как призыв к христианству может помочь уменьшить наказание даже в случае суда над ведьмами.

Паула де Эгуилуз была женщиной африканского происхождения, которая родилась в Санто-Доминго и выросла в рабстве, а когда-то в юности она научилась торговле ведьмами и была широко известна как колдунья. «В 1623 году Паулу обвинили в колдовстве (бруджерии), гадании и вероотступничестве (заявлениях, противоречащих церковной доктрине)». [11]Паулу судили в 1624 году, и она начала свои слушания, не зная, как Короны ведут судебные дела. Если кто-то надеется смягчить приговор, нужны призывы к христианству и провозглашения веры. Быстро научившись, Паула правильно «прочитала Отче наш, Символ веры, Салве Регина и Десять заповедей» перед вторым слушанием ее дела. Наконец, на третьем слушании суда Паула закончила свое свидетельство, «попросив [] Господа нашего простить [меня] за эти ужасные грехи, ошибки и просьбы ... милосердное наказание». [12]Призывы к христианству и исповеданию веры позволили Пауле вернуться к своей прежней жизни рабыни с минимальным наказанием. Испанская корона придала большое значение сохранению христианства в Латинской Америке, это сохранение христианства позволило колониализму править Латинской Америкой более трехсот лет.

Войны за независимость [ править ]

Гаити, французская рабовладельческая колония, была первой, кто вслед за Соединенными Штатами добился независимости во время Гаитянской революции (1791–1804). В этой войне участвовали чернокожие, мулаты, французы, испанцы и британцы. Бывшие рабы во главе с Туссеном Л'Увертюром и мулаты во главе с Андре Риго победили британцев, которые ушли в 1798 году. Год спустя Риго оспорил власть Туссена, и два лидера начали войну . Победитель Туссен правил колонией как губернатор и освободил рабов в Санто-Доминго (на восточной стороне острова, который позже стал Доминиканской Республикой). Однако в 1802 году Наполеонпослал армию отвоевать Гаити. Французы объявили «войну на уничтожение», в которой корабли использовались в качестве газовых камер для массовых убийств. [13] Хотя Туссен был схвачен и умер во французской тюрьме, Жан-Жак Дессалин вытеснил французов и объявил Первую Гаитянскую империю в 1804 году.

Войны за независимость в Испанской Америке были спровоцированы очередной неудачной попыткой британцев захватить испанско-американскую территорию, на этот раз в вице-королевстве Рио-де-ла-Плата в 1806 году. Вице-король поспешно отступил в горы, когда был побежден небольшими британскими силами. Однако, когда в 1807 г. криолло разгромили усиленные британские силы и, руководствуясь примером североамериканских революционеров , они быстро взялись за дело завоевания собственной независимости и воодушевления движений за независимость в других частях Америки. Начался длительный период войн, который привел к независимости Парагвая (1811 г.) и Уругвая (1815 г., но впоследствии находившихся под властью Бразилии до 1828 г.). Хосе де Сан Мартинвыступал за свободу в Аргентине (1816 г.), Чили (1818 г.) и Перу (1821 г.). Дальше на север Симон Боливар возглавил силы, завоевавшие независимость территории, которая в настоящее время является Венесуэлой, Колумбией (включая Панаму до 1903 года), Эквадором и Боливией к 1825 году. В 1810 году свободомыслящий священник Мигель Идальго-и-Костилья объявил независимость Мексики , которая была выигран к 1821 г. Центральная Америка провозгласила свою независимость в 1821 г. и на короткое время (1822–1823 гг.) была присоединена к Мексике. Стремление Бразилии к независимостибыл уникальным для этого периода латиноамериканской истории, потому что он произошел без жестоких потрясений и широкомасштабного кровопролития. [14]

Испания предприняла несколько попыток отвоевать Мексику (1821–1829 гг.), И, хотя они потерпели неудачу, им удалось дестабилизировать мексиканское правительство и экономику. Самая впечатляющая попытка Испании возродить свою имперскую славу была предпринята в 1861 году, когда она аннексировала Санто-Доминго, якобы для защиты доминиканцев от возможного вторжения с Гаити. [15] Испания вскоре столкнулась с партизанским сопротивлением, а затем и с открытым восстанием под руководством Хосе Антонио Сальседо . Доминиканская генерал Педро Сантана , который был дан титул маркиз Лас Каррерас от королевы Изабеллы II , принял на себя командование в основном Испания наемной армии , но, после того, как он умер, повстанцы вскоре возобладали. [16]Испания отменила аннексию в 1865 году и вышла из Санто-Доминго.

В феврале 1895 года разразилась война за независимость Кубы . Испания отправила генерала Валериано Вейлера вместе с 220 285 войсками на Кубу, самую большую армию, когда-либо пересекавшую Атлантику до Второй мировой войны. [17] Вейлер основал концентрационные лагеря по всему острову, окружив города колючей проволокой и окопами. В общей сложности 10% кубинского населения погибли в нечеловеческих условиях в испанских концентрационных лагерях. [18] [19] Поскольку испанская армия все чаще прибегала к жестоким актам насилия, чтобы подавить восстание, Соединенные Штаты были вовлечены в конфликт, что в конечном итоге привело к испано-американской войне и независимости Кубы.

Революции 19 века: постколониальная эпоха [ править ]

Смотрите также: Деколонизация Америки
Страны Латинской Америки по дате обретения независимости

Следуя модели американской и французской революций, большая часть Латинской Америки достигла своей независимости к 1825 году. Независимость разрушила единый рынок , существовавший при Испанской империи после реформ Бурбона, и привела к усилению зависимости от финансовых инвестиций, предоставляемых странами, которые уже имели начал индустриализировать; поэтому западноевропейские державы, в частности Великобритания и Франция, и США начали играть важную роль, поскольку регион стал экономически зависимым от этих стран. Независимость также привела к созданию нового, сознательно «латиноамериканского» правящего класса и интеллигенции, которые временами избегали испанской и португальской моделей в своем стремлении изменить свое общество. Эта элита смотрела на другие католические европейские модели - в частности, на Францию ​​- в поисках новой латиноамериканской культуры, но не искала участия коренных народов.

Неудачные попытки Испанской Америки удержать вместе большинство первых крупных государств, возникших в результате обретения независимости - Гран Колумбия , Федеративная Республика Центральной Америки [20] и Соединенные провинции Южной Америки - привели к ряду внутренних и межгосударственных конфликтов, которые мучили новые страны. Бразилия, в отличие от своих латиноамериканских соседей, оставалась единой монархией и избегала проблемы гражданских и межгосударственных войн. Внутренние войны часто были драками между федералистами.и центристы, которые в конечном итоге заявили о себе путем военных репрессий против своих оппонентов за счет гражданской политической жизни. Новые нации унаследовали культурное разнообразие колониальной эпохи и стремились создать новую идентичность, основанную на общем европейском (испанском или португальском) языке и культуре. Однако внутри каждой страны существовали культурные и классовые разделения, которые создавали напряженность и наносили ущерб национальному единству.

Карта спорных территорий в Латинской Америке

В течение следующих нескольких десятилетий шел долгий процесс создания чувства национальной гордости. Большинство новых национальных границ было создано вокруг часто многовековых юрисдикций audiencia или намерений Бурбонов , которые стали областями политической идентичности. Во многих областях границы были нестабильными, поскольку новые государства вели войны друг с другом, чтобы получить доступ к ресурсам, особенно во второй половине девятнадцатого века. Парагвайская война (1864-70) ямка Аргентина, Бразилия и Уругвай против Парагвая, который был побежден. В результате Парагвай пережил демографический коллапс.: численность населения увеличилась с примерно 525 000 человек в 1864 году до 221 000 в 1871 году, и из этой последней популяции только около 28 000 составляли мужчины. В войне на Тихом океане (1879–84) Чили нанесла поражение объединенным силам Боливии и Перу. Чили получила контроль над богатыми селитрой территориями, которые ранее контролировались Перу и Боливией, а Боливия стала страной, не имеющей выхода к морю. К середине века регион также столкнулся с растущими Соединенными Штатами, стремящимися к расширению на североамериканском континенте и расширению своего влияния в полушарии. После американо-мексиканской войны (1846–1848 гг.) Мексика уступила США Калифорнию, Нью-Мексико, Аризону, Неваду, Юту и южный Техас в рамках « мексиканской уступки », что стало успешным завершением американской политики «Манифест судьбы ". В Южной Америке Бразилия укрепила свой контроль над большими участками бассейна Амазонки за счет своих соседей. В 1880-х годах Соединенные Штаты проводили агрессивную политику защиты и расширения своих политических и экономических интересов на всей территории Латинской Америки. Америка, кульминацией которой стало создание Панамериканской конференции , успешное завершение строительства Панамского канала и вмешательство Соединенных Штатов в последнюю кубинскую войну за независимость .

Экспорт природных ресурсов послужили основой большинства латиноамериканских экономик в девятнадцатом веке, что позволило для развития богатых элиты. Реструктуризация колониальных экономических и политических реалий привела к значительному разрыву между богатыми и бедными, при этом земельная элита контролировала подавляющее большинство земель и ресурсов. В Бразилии , например, к 1910 году 85% земли принадлежало 1% населения. В частности, эти богатые землевладельцы монополизировали добычу золота и выращивание фруктов. Эти «великие собственники» полностью контролировали местную деятельность и, кроме того, были основными работодателями и основным источником заработной платы. Это привело к созданию крестьянского общества, чья связь с более крупными политическими реалиями оставалась в рабстве у фермеров и горнодобывающих магнатов.

Эндемическая политическая нестабильность и характер экономики привели к появлению каудильо , военачальников, власть которых зависела от их военного мастерства и способности оказывать покровительство. Политические режимы, по крайней мере теоретически, были демократическими и имели форму президентского или парламентского правительства. Оба были склонны быть захваченными каудильо или олигархией. Политический ландшафт был занят консерваторами, которые считали, что сохранение старых социальных иерархий служит лучшей гарантией национальной стабильности и процветания, а либералы, которые стремились добиться прогресса за счет высвобождения экономики и индивидуальной инициативы. Народные восстания часто оказывались влиятельными и подавлялись: 100 000 человек были убиты во время подавления колумбийского восстания между 1899 и 1902 годами во время Тысячедневной войны . Некоторым государствам все же удалось добиться демократии: Уругваю и частично Аргентине, Чили, Коста-Рике и Колумбии. Остальные были явно олигархистами или авторитарными , хотя эти олигархи и каудильо иногда пользовались поддержкой большинства населения. Все эти режимы стремились сохранить прибыльное положение Латинской Америки в мировой экономике как поставщика сырья.

20 век [ править ]

Политическая карикатура 1903 года: президент Рузвельт запугивает Колумбию, чтобы получить зону Панамского канала .

К началу века Соединенные Штаты продолжали придерживаться интервенционистской политики, направленной на прямую защиту своих интересов в регионе. Это было официально сформулировано в Теодор Рузвельт «s Big палочка доктрине , которая модифицировала старую доктрину Монро , которая просто направленную на сдерживание европейского вмешательства в полушарии. По завершении испано-американской войны новое правительство Кубы и Соединенных Штатов подписали в 1902 году поправку Платта , которая разрешала Соединенным Штатам вмешиваться в дела Кубы, когда Соединенные Штаты сочтут это необходимым. В Колумбии , США искали концессии на на территории Панамыпостроить долгожданный канал через перешеек. Правительство Колумбии выступило против этого, но восстание в Панаме предоставило Соединенным Штатам возможность. Соединенные Штаты поддержали независимость Панамы, и новое государство предоставило уступку. Это были не единственные интервенции, осуществленные в регионе Соединенными Штатами. В первые десятилетия двадцатого века было несколько военных вторжений в Центральную Америку и Карибский бассейн, в основном для защиты коммерческих интересов, которые стали известны как « Банановые войны ».

Величайшие политические потрясения второго десятилетия века произошли в Мексике. В 1908 году президент Порфирио Диас , занимавший этот пост с 1884 года, пообещал, что уйдет в отставку в 1910 году. Франсиско И. Мадеро , умеренный либерал, целью которого было модернизировать страну и предотвратить социалистическую революцию , начал избирательную кампанию в 1910. Диас, однако, передумал и снова баллотировался на посты. Мадеро был арестован в день выборов, и Диас объявил победителем. Эти события спровоцировали восстания, которые стали началом мексиканской революции . Были организованы революционные движения и появились некоторые ключевые лидеры: Панчо Вилья на севере, Эмилиано Сапата.на юге и Мадеро в Мехико. Войска Мадеро победили федеральную армию в начале 1911 года, взяли на себя временный контроль над правительством и выиграли вторые выборы позже, 6 ноября 1911 года. Мадеро предпринял умеренные реформы для обеспечения большей демократии в политической системе, но не удовлетворил многих региональных лидеров в то, что стало революционной ситуацией. Неспособность Мадеро удовлетворить аграрные претензии заставила Сапату порвать с Мадеро и возобновить революцию. 18 февраля 1913 г. консервативный генерал Викториано Уэрта организовал государственный переворот при поддержке США; Через четыре дня Мадеро был убит. Другие революционные лидеры, такие как Вилла, Сапата и Венустиано Каррансапродолжал военное сопротивление федеральному правительству, теперь находящемуся под контролем Уэрты. Союзники Сапата и Вилла взяли Мехико в марте 1914 года, но оказались вне своих элементов в столице и отошли к своим бастионам. Это позволило Каррансе взять на себя управление центральным правительством. Затем он организовал подавление повстанческих армий Виллы и Сапаты, возглавляемых, в частности, генералом Альваро Обрегоном . Мексиканская Конституция 1917 годаКонституция, по-прежнему действующая в настоящее время, была провозглашена, но вначале мало соблюдалась. Усилия против других революционных лидеров продолжались. Сапата был убит 10 апреля 1919 года. Сам Карранса был убит 15 мая 1920 года, в результате чего у власти остался Обрегон, который позже в том же году был официально избран президентом. Наконец, в 1923 году была убита и Вилла. С устранением основных соперников Обрегон смог консолидировать власть и относительный мир вернулся в Мексику. В соответствии с Конституцией действует либеральное правительство, но некоторые чаяния рабочего и сельского классов остались невыполненными. (См. Также Аграрную земельную реформу в Мексике .)

Престиж Германии и немецкой культуры в Латинской Америке оставался высоким после войны, но не восстановился до довоенного уровня. [21] [22] Действительно, в Чили война положила конец периоду научного и культурного влияния, которого писатель Эдуардо де ла Барра презрительно назвал «немецким колдовством» ( исп . El embrujamiento alemán ). [23]

Спорт становился все более популярным, привлекая энтузиастов к большим стадионам. [24] Международный олимпийский комитет (МОК) работал над поощрением олимпийских идеалов и участия. После Латиноамериканских игр 1922 года в Рио-де-Жанейро МОК помог создать национальные олимпийские комитеты и подготовиться к будущим соревнованиям. В Бразилии, однако, спортивное и политическое соперничество замедлило прогресс, поскольку противоборствующие фракции боролись за контроль над международным спортом. В летних Олимпийских играх 1924 года в Париже и на летних Олимпийских играх 1928 года в Амстердаме значительно увеличилось участие латиноамериканских спортсменов. [25] Английские и шотландские инженеры принесли футбол (футбол) в Бразилию в конце 1800-х годов. Международный комитет YMCA Северной Америки и Американская ассоциация детских площадок сыграли важную роль в обучении тренеров. . [26]

Фреска, посвященная Хакобо Арбенсу Гусману и Гватемальской революции

Великая Депрессия представляет большую проблему для региона. Крах мировой экономики означал, что спрос на сырье резко упал, что подорвало экономику многих стран Латинской Америки. Интеллектуалы и правительственные лидеры в Латинской Америке отвернулись от старой экономической политики и обратились к индустриализации замещения импорта . Цель заключалась в создании самодостаточной экономики, которая имела бы свои собственные промышленные сектора и большой средний класс и которая была бы невосприимчива к взлетам и падениям мировой экономики. Несмотря на потенциальные угрозы коммерческим интересам Соединенных Штатов, администрация Рузвельта(1933–1945) понял, что Соединенные Штаты не могут полностью противодействовать импортозамещению. Рузвельт проводил политику добрососедства и разрешил национализацию некоторых американских компаний в Латинской Америке. Президент Мексики Ласаро Карденас национализировал американские нефтяные компании , из которых он создал Pemex . Карденас также курировал перераспределение количества земель, оправдывая надежды многих с начала мексиканской революции. Поправка Платта также была отменена, что освободило Кубу от законного и официального вмешательства Соединенных Штатов в ее политику. Вторая мировая война также привела Соединенные Штаты и большинство стран Латинской американских вместе. [27]

Единственными международными конфликтами со времен Второй мировой войны были Футбольная война между Сальвадором и Гондурасом (1969 г.), Война в Сенепе между Эквадором и Перу (1995 г.), а также короткая война Аргентины с Соединенным Королевством в 1982 г., в результате которой произошло первое вторжение британской территории со времен Второй мировой войны.

В послевоенный период экспансия коммунизма стала величайшей политической проблемой как для Соединенных Штатов, так и для правительств региона. Начало холодной войны заставило правительства сделать выбор между США и Советским Союзом . После Гражданской войны в Коста-Рике в 1948 году страна приняла новую конституцию и была признана первой законной демократией в Латинской Америке [28]. Однако новое правительство Коста-Рики, которое теперь по конституции должно было запретить присутствие постоянных вооруженных сил, не стремился к региональному влиянию и был отвлечен конфликтами с соседней Никарагуа.

Кубинские солдаты в советских касках

На протяжении всего двадцатого века в Латинской Америке вспыхнуло несколько социалистических и коммунистических восстаний, но наиболее успешным из них была Куба. Кубинская революция была во главе с Фиделем Кастро против режима Батисты, который с 1933 года был главным автократом на Кубе. С 1860-х годов кубинская экономика была сосредоточена на выращивании сахара, 82% которого было продано на американском рынке к ХХ веку. Несмотря на отмену поправки Платта, Соединенные Штаты все еще имели значительное влияние на Кубе как в политике, так и в повседневной жизни. Фактически Куба имела репутацию «борделей Соединенных Штатов», места, где американцы могли найти всевозможные законные и незаконные удовольствия, при условии, что у них есть деньги. Несмотря на наличие социально развитой конституции 1940 г.Куба страдала от коррупции и нарушения конституционного правления автократами, такими как Батиста. Батиста начал свой последний поворот в качестве главы правительства в результате переворота 1952 года. Коалиция, сформированная при революционерах, надеялась восстановить конституцию, восстановить демократическое государство и освободить Кубу от американского влияния. Революционерам удалось свергнуть Батисту 1 января 1959 года. Кастро, первоначально объявивший себя несоциалистом, инициировал в мае 1959 года программу аграрных реформ и национализаций, которая оттолкнула администрацию Эйзенхауэра (1953–61) и привела к Соединенные Штаты разорвали дипломатические отношения, заморозили кубинские активы в Соединенных Штатах и ​​наложили эмбарго на страну в 1960 году. Администрация Кеннеди(1961–1963) санкционировал финансирование и поддержку вторжения на Кубу изгнанников. Вторжение провалилось и радикализовало позицию революционного правительства. Куба официально провозгласила себя социалистической и открыто стала союзником Советского Союза . Военное сотрудничество между Кубой и Советским Союзом, которое включало размещение межконтинентальных баллистических ракет на Кубе, ускорило кубинский ракетный кризис в октябре 1962 года, самый близкий к полному уничтожению мир, когда-либо до или после него.

Новое лицо советско-кубинского военного сотрудничества открылось с решением Кастро направить тысячи военнослужащих в Анголу в 1975–76 годах для поддержки просоветского МПЛА . В феврале 1978 года 7000 кубинских военнослужащих при поддержке советских и восточногерманских офицеров и под их руководством помогли эфиопам отразить вторжение в Сомали . [29] В 1982 году кубинские строители начали строительство аэродрома на Гренаде. Американские войска вторглись в Гренаду в 1983 году, убив более двух десятков кубинцев (включая двух профессиональных солдат) и изгнав оставшихся кубинцев с острова.

Подъем латиноамериканских левых [ править ]

Смотрите также: Антикоммунистическая лига Карибского бассейна
Крупнокалиберный пулеметчик морской пехоты наблюдает за действиями с уличной баррикады в Санто-Доминго

Революция Кастро была только первой в Латинской Америке. Левые правительства пришли к власти во всем регионе (как в Центральной Америке, так и в Южной Америке), поэтому Соединенные Штаты прибегли к поддержке переворотов, таких как свержение популярного Якобо Арбенса в 1954 году в Гватемале и изгнание Хуана Боша в 1965 году в Доминикане. Республика, последняя из которых привела к гражданской войне в Доминиканской Республике и оккупации республики США в том же году. Соединенные Штаты поддержали перевороты, которые установили диктаторов в Бразилии, Чили, Уругвае и других странах, и они создали Школу Америки для обучения будущих диктаторов, таких как Леопольдо Галтьери из Аргентины и Мануэль Норьега.Панамы. Правила некоторых диктаторов привели к гражданской войне, такие как гражданской войны Никарагуанской , сальвадорском гражданской войны , и Гватемальской гражданской войны в 1970 - е годы 1990-х годов, и США при поддержке правительств , что используемые эскадроны смерти резню жителей и священников , обвиненных в сайдинг с левыми . Эти гражданские войны закончатся с окончанием холодной войны, в результате чего коммунистические партизаны станут легальными политическими партиями, и многие из них продолжат править страной, например сандинисты Никарагуа и ФНОФМ Сальвадора.

Военные режимы и революции конца 20-го века [ править ]

Военная хунта Аргентины увидела широкую репрессию против тех , которые оно считало политическими диссиденты

К 1970-м годам левые приобрели значительное политическое влияние, которое побудило правые, церковные власти и значительную часть высшего класса каждой отдельной страны поддержать государственные перевороты, чтобы избежать того, что они воспринимали как коммунистическую угрозу. Этому способствовало также вмешательство Кубы и США, которое привело к политической поляризации. Большинство стран Южной Америки в те или иные периоды находились под властью военных диктатур , которые поддерживались Соединенными Штатами Америки.

Примерно в 1970-х годах режимы Южного конуса сотрудничали в операции «Кондор», убив многих левых диссидентов, в том числе некоторых городских партизан . [30] Великобритания поражение «s Аргентины в 1982 Фолклендской войне дискредитировало аргентинский режим и заставил его восстановить выборное гражданское правительство. Возврат к открытой интервенции США способствовал свержению диктатора Мануэля Норьеги в Панаме в 1989 году ; США также помогли свергнуть военный режим Гаити в 1994 году. В других местах силы внутреннего мнения обычно было достаточно для перехода к демократии.[31]

Вашингтонский консенсус [ править ]

Основная статья: Вашингтонский консенсус

Набор конкретных рецептов экономической политики, которые считались «стандартным» пакетом реформ, был продвинут для пострадавших от кризиса развивающихся стран Вашингтоном, такими учреждениями, как Международный валютный фонд (МВФ), Всемирный банк и Министерство финансов США, во время 1980-е и 90-е годы.

В последние годы несколько латиноамериканских стран, возглавляемых социалистическими или другими левыми правительствами, включая Аргентину и Венесуэлу, проводили кампании (и в некоторой степени приняли) политику, противоречащую набору политик Вашингтонского консенсуса. (Другие латинские округа с левыми правительствами, включая Бразилию, Чили и Перу, на практике приняли большую часть этой политики). Также критически относились к политике, фактически проводимой Международным валютным фондом, со стороны некоторых экономистов США, таких как Джозеф Стиглиц и Дани Родрик., которые бросили вызов тому, что иногда называют «фундаменталистской» политикой Международного валютного фонда и Казначейства США, за то, что Стиглиц называет «универсальным подходом» к экономике отдельных стран. Этот термин стал ассоциироваться с неолиберальной политикой в ​​целом и был вовлечен в более широкие дискуссии о расширяющейся роли свободного рынка, ограничениях на государство и влиянии США на национальный суверенитет других стран. [ необходима цитата ]

21 век [ править ]

Поверните налево [ править ]

См. Также: Pink tide
Левые лидеры Боливии, Бразилии и Чили на саммите Союза южноамериканских наций в 2008 году

С 2000-х или 1990-х годов в некоторых странах к власти пришли левые политические партии. Уго Чавес в Венесуэле, Лула да Силва и Дилма Руссефф в Бразилии Фернандо Луго в Парагвае, Нестору и Кристина Киршнер в Аргентине, Табаре Васкес и Хосе Мухика в Уругвае, в Лагос и Бачелет правительства в Чили, Эво Моралеса в Боливии, Даниэль Ортега в Никарагуа, Мануэль Селайя в Гондурасе (хотя и свергнутый в результате государственного переворота 28 июня 2009 г. ) иРафаэль Корреа из Эквадора - все часть этой волны левых политиков, которые также часто объявляют себя социалистами , латиноамериканцами или антиимпериалистами .

Поверните направо [ править ]

Смотрите также: Консервативная волна
В синих странах с правыми правительствами и в красных странах с левыми и левоцентристскими правительствами с 2020 г.

Консервативна волна ( португальский : Onda conservadora ) политическое явление , которое возникло в середине 2010 года в Южной Америке. В Бразилии это началось примерно в то время, когда Дилма Руссефф на жестких выборах победила на президентских выборах 2014 года , положив начало четвертому сроку пребывания Рабочей партии на высшем правительственном посту. [32] Кроме того, по словам политического аналитика Межпрофсоюзного департамента парламентских консультаций Антониу Аугусто де Кейроса, Национальный конгресс, избранный в 2014 г.может считаться наиболее консервативным со времен движения за «повторную демократизацию», учитывая рост числа парламентариев, связанных с более консервативными сегментами, такими как сельские жители , военные , полиция и религиозные деятели .

Последующий экономический кризис 2015 года и расследование коррупционных скандалов привели к движению правых , которые стремились к спасательным идеям экономического либерализма и консерватизма в оппозиции к левой политике .

См. Также [ править ]

  • Историография # Латинская Америка
  • Историография колониальной испанской Америки
  • Геноцид коренных народов
  • Латиноамериканская экономика
  • Отношения Латинской Америки и Соединенного Королевства
  • Отношения Латинской Америки и США
  • Список исторических журналов # Латинская Америка и Карибский бассейн
  • Конференция по истории Латинской Америки
  • Латиноамериканские исследования

Доколумбовой [ править ]

Колонизация [ править ]

Британская колонизация Америки , датская колонизация Америки , голландская колонизация Америки , Новые Нидерланды , Французская Новая Франция , португальский , русский , испанский , Новая Испания , конкистадор , испанское завоевание Юкатана , испанское завоевание Мексики , испанские миссии в Калифорнии , Шведский

История по регионам [ править ]

История по странам [ править ]

Другие темы [ править ]

  • Экологическая история Латинской Америки
  • Латиноамериканцы
  • Латиноамериканская интеграция
  • История феминизма в Латинской Америке
  • История евреев в Латинской Америке
  • Отношения Латинской Америки и США
  • Латиноамериканский долговой кризис
  • Территориальная эволюция Карибского моря

Ссылки [ править ]

  1. ^ Mignolo, Вальтер (2005). Идея Латинской Америки . Оксфорд: Wiley-Blackwell. С. 77–80. ISBN 978-1-4051-0086-1.
  2. ^ McGuiness, Цели (2003). «В поисках« Латинской Америки »: раса и суверенитет в Америке в 1850-е» в Аппельбаум, Нэнси П. и др. (ред.). Раса и нация в современной Латинской Америке . Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 87-107. ISBN 0-8078-5441-7 
  3. ^ Честин, Джон Чарльз (2001). Рожденный в крови и огне: краткая история Латинской Америки . WW Нортон. п. 156 . ISBN 0-393-97613-0.
  4. ^ Butland, Gilbert J. (1960). Латинская Америка: региональная география . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. С. 115–188. ISBN 0-470-12658-2. Дозер, Дональд Маркуанд (1962). Латинская Америка: интерпретирующая история . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. С.  1–15 . Шульц, Тад (1965). Латинская Америка . Компания New York Times. С. 13–17. Олиен, Майкл Д. (1973). Латиноамериканцы: современные народы и их культурные традиции . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. С.  1–5 . ISBN 0-03-086251-5. Блэк, Ян Книпперс (редактор) (1984). Латинская Америка: проблемы и перспективы: междисциплинарное введение . Боулдер: Westview Press. С. 362–378. ISBN 0-86531-213-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка ) Брунс, Э. Брэдфорд (1986). Латинская Америка: Краткая история интерпретации (4-е изд.). Нью-Йорк: Прентис-Холл. С.  224–227 . ISBN 0-13-524356-4. Скидмор, Томас Э .; Питер Х. Смит (2005). Современная Латинская Америка (6 изд.). Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С.  351–355 . ISBN 0-19-517013-X.
  5. ^ "Кодексы майя" . about.com.
  6. ^ Хамфрис, Кеннет. Иисуса никогда не существовало: введение в абсолютную ересь .
  7. ↑ McKnight, Afro-Latino Voices, стр.
  8. Перейти ↑ McKnight, Afro-Latino Voices p 61.
  9. ↑ McKnight, Afro-Latino Voices, стр. 64.
  10. ↑ McKnight, Afro-Latino Voices p 176.
  11. ↑ McKnight, Afro-Latino Voices p 175.
  12. ↑ McKnight, Afro-Latino Voices p 193.
  13. ^ Курланский, Марк (2008). Ненасилие: история опасной идеи . Случайный дом. п. 97.
  14. ^ «Латиноамериканские народы завоевывают независимость» (PDF) .
  15. ^ Боуэн, Уэйн Х. (2011). Испания и Гражданская война в США . Университет Миссури Пресс.
  16. ^ Джейкс, Тони (2007). Словарь сражений и осад: PZ . Издательская группа «Гринвуд».
  17. ^ «Куба в 1898 году» .
  18. ^ Тон, Джон Лоуренс (2006). Война и геноцид на Кубе, 1895-1898 гг . Univ of North Carolina Press. п. 8.
  19. ^ Шуберт, Адриан; Юнко, Хосе Альварес (2017). История современной Испании: хронологии, темы, личности . Bloomsbury Publishing. п. 210.
  20. ^ Кристофер Минстер (2007). «Федеративная Республика Центральной Америки (1823-1840)» . About.com . Проверено 1 мая 2009 .
  21. ^ Sanhueza, Carlos (2011). "Эль дебаты собре" эль embrujamiento alemán "y el papel de la ciencia alemana hacia fines del siglo XIX en Chile" (PDF) . Идеи viajeras y sus objetos. El intercambio científico entre Alemania y América austral. Мадрид – Франкфурт-на-Майне: Iberoamericana – Vervuert (на испанском языке). С. 29–40.
  22. ^ Пенни, Х. Гленн (2017). «Материальные связи: немецкие школы, вещи и« мягкая сила »в Аргентине и Чили с 1880-х годов до межвоенного периода» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 59 (3): 519–549. DOI : 10.1017 / S0010417517000159 . Проверено 13 декабря 2018 года .
  23. ^ Sanhueza, Carlos (2011). "Эль дебаты собре" эль embrujamiento alemán "y el papel de la ciencia alemana hacia fines del siglo XIX en Chile" (PDF) . Идеи viajeras y sus objetos. El intercambio científico entre Alemania y América austral. Мадрид – Франкфурт-на-Майне: Iberoamericana – Vervuert (на испанском языке). С. 29–40.
  24. ^ Дэвид М.К. Шейнин, редактор, Спортивная культура в истории Латинской Америки (2015).
  25. ↑ Сезар Р. Торрес, «Олимпийский взрыв в Латинской Америке 1920-х годов: причины и последствия». Международный журнал истории спорта 23.7 (2006): 1088-1111.
  26. ↑ Клаудиа Гедес, «Изменение культурного ландшафта: английские инженеры, американские миссионеры и YMCA приносят спорт в Бразилию - с 1870-х до 1930-х». Международный журнал истории спорта 28.17 (2011): 2594-2608.
  27. ^ Виктор Балмер-Томас, Экономическая история Латинской Америки с момента обретения независимости (2-е изд. 2003 г.), стр 189-231.
  28. ^ Mainwaring, Скотт; Перес-Линьян, Анибал (декабрь 2008 г.). «Наследие режима и демократизация: объяснение различий в уровне демократии в Латинской Америке, 1978-2004 гг.» (PDF) . Институт Келлогга.
  29. ^ Clodfelter, Мичил (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия жертв и других цифр, 1492-2015, 4-е изд . Макфарланд. п. 566. ISBN. 978-0786474707.
  30. ^ Виктор Флорес Олеа. "Editoriales - El Universal - 10 апреля 2006 г .: Operacion Condor" . Эль Юниверсал (Мексика) (на испанском языке). Архивировано из оригинала на 2007-06-28 . Проверено 24 марта 2009 .
  31. ^ «История Латинской Америки» . Британника .
  32. ^ Булос, Гильерме. "Онда Консервадора" . Проверено 11 октября 2017 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )[ постоянная мертвая ссылка ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бейкуэлл, Питер, История Латинской Америки »(Blackwell History of the World (Blackwell, 1997))
  • Бетелл, Лесли (редактор), Кембриджская история Латинской Америки , Cambridge University Press, 12 том, 1984–2008 гг.
  • Бернс, Э. Брэдфорд, Латинская Америка: Краткая интерпретирующая история , книга в мягкой обложке, PrenticeHall 2001, 7-е издание
  • Гебель, Майкл, «Глобализационализм в Латинской Америке, c.1750-1950», Новые глобальные исследования 3 (2009) .
  • Гальперин Донги, Тулио. Новейшая история Латинской Америки . Дарем: издательство Duke University Press, 1993.
  • Херринг, Хуберт, История Латинской Америки: от истоков до наших дней , 1955. ISBN 0-07-553562-9 
  • Кауфман, Уилл и Хайди Слеттедаль Макферсон, ред. Великобритания и Америка: культура, политика и история (3 том 2005 г.), 1157 стр .; энциклопедический охват
  • Миньоло, Вальтер. Идея Латинской Америки . Оксфорд: Wiley-Blackwell 2005. ISBN 978-1-4051-0086-1 . 
  • Миллер, Рори. Великобритания и Латинская Америка в девятнадцатом и двадцатом веках . Лондон: Лонгман 1993.
  • Миллер, Шон Уильям. Экологическая история Латинской Америки . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2007.
  • Шваллер, Джон Фредерик. История католической церкви в Латинской Америке: от завоеваний до революции и за ее пределами (New York University Press; 2011) 319 страниц
  • Триггер, Брюс и Уилкомб Э. Уошберн, ред. Кембриджская история коренных народов Америки (3 тома 1996 г.)
  • Кин, Бенджамин; Хейнс, Кейт (2013). История Латинской Америки (9-е изд.). Бостон: Уодсворт.

Историография [ править ]

  • Мурильо, Дана Веласко. «Современная местная история в испанско-американской историографии». История Компас 15.7 (2017). DOI: 10.1111 / hic3.12387

Колониальная эпоха [ править ]

  • Адельман, Джереми, изд. Колониальное наследие: проблема сохранения в латиноамериканской истории . Нью-Йорк: Рутледж 1999.
  • Алчон, Сюзанна Остин. Вредитель на земле: эпидемии нового мира в глобальной перспективе . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2003.
  • Андриен, Кеннет Дж . Человеческие традиции в колониальной испанской Америке . Уилмингтон: Научные ресурсы 2002.
  • Brading, DA . Первая Америка: испанская монархия, креольские патриоты и либеральное государство, 1492-1867 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1991.
  • Каньисарес-Эсгерра, Хорхе . Как написать историю нового мира: истории, эпистемологии и идентичности в атлантическом мире восемнадцатого века . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета 2001.
  • Браун, Джонатан К. Латинская Америка: социальная история колониального периода , издательство Wadsworth Publishing Company, 2-е издание 2004 г.
  • Кросби, Альфред В. Колумбийский обмен: биологические и культурные последствия 1492 года . 30-летие. Вестпорт: Praeger 2003.
  • Деневан, Уильям М., изд. Коренное население Америки ок. 1492 . 2-е издание. Мэдисон: Университет Висконсина Press 1992.
  • Донахью-Уоллес, Келли. Искусство и архитектура вице-короля Латинской Америки, 1521-1821 гг . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2008.
  • Фишер, Джон Р. Экономические аспекты испанского империализма в Америке, 1492-1810 . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 1997.
  • Гонсалес, Ондина Э. и Бьянка Премо, ред. Поднимая империю: дети в ранней современной Иберии и колониальной Латинской Америке . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2007.
  • Харинг, Кларенс Х. , Испанская империя в Америке . Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета 1947.
  • Хилл, Рут. Иерархия, торговля и мошенничество в бурбонской испанской Америке . Нэшвилл: издательство Университета Вандербильта 2006.
  • Хоберман, Луиза Шелл и Сьюзан Мигден Соколов, ред. Города и общество в колониальной испанской Америке . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
  • Хоберман, Луиза Шелл и Сьюзан Мигден Соколов, ред. Деревня в колониальной испанской Америке . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1986.
  • Джонсон, Лайман Л. и Соня Липсетт-Ривера, ред. Лица чести: секс, стыд и насилие в колониальной Латинской Америке . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1998.
  • Каган, Ричард. Городские образы латиноамериканского мира, 1493–1793 . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 2000.
  • Кинсбрунер, Джей. Колониальный испанско-американский город: городская жизнь в эпоху атлантического капитализма . Остин: Техасский университет Press 2005.
  • Кляйн, Герберт С. , Американские финансы Испанской империи: королевские доходы и расходы в колониальной Мексике, Перу и Боливии, 1680–1809 . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1998.
  • Кляйн, Герберт С. и Бен Винсон III. Африканское рабство в Латинской Америке и Карибском бассейне . 2-е издание. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2007.
  • Ландерс, Джейн Г. и Барри М. Робинсон, ред. Рабы, подданные и диверсанты: черные в колониальной Латинской Америке . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2006.
  • Лейн, Крис, Разграбление империи: пиратство в Америке, 1500-1750 гг . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп 1998.
  • Лэннинг, Джон Тейт . Королевский Protomedicato: Регулирование медицинской профессии в Испанской империи . Эд. Джон Джей Тепаск. Дарем: издательство Duke University Press 1985.
  • Локхарт, Джеймс и Шварц, Стюарт Б. , Ранняя Латинская Америка . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1983.
  • Линч, Джон. Испанский мир в условиях кризиса и перемен, 1598-1700 гг . Оксфорд: Бэзил Блэквелл 1992.
  • Маклеод, Мердо Дж. , Центральная Америка Испании: социально-экономическая история, 1520-1720 гг . Исправленное издание. Остин: Техасский университет Press 2007.
  • Макнайт, Кэтрин Дж. Афро-латиноамериканские голоса: рассказы из раннего современного иберо-атлантического мира, 1550–1812 (Hackett Publishing Company 2009)
  • Малдун, Джеймс. Америка в испанском мировом порядке: оправдание завоевания в семнадцатом веке . Филадельфия: Пенсильванский университет Press 1998.
  • Майерс, Кэтлин Энн. Ни святые, ни грешники: написание жизней женщин в испанской Америке . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2003.
  • Пагден, Энтони. Испанский империализм и политическое воображение: исследования европейской и испано-американской социальной и политической теории, 1513-1830 гг . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 1990.
  • Пакетт, Габриэль Б. Просвещение, управление и реформы в Испании и ее империи, 1759–1808 гг . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan 2008.
  • Пирс, Адриан. Британская торговля с Испанской Америкой, 1763–1808 гг . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 2008.
  • Перри, Элизабет Мэри и Энн Дж. Круз, ред. Культурные встречи: влияние инквизиции в Испании и Новом Свете . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1991.
  • Пауэрс, Карен Виейра. Женщины в горниле завоеваний: гендерный генезис испано-американского общества, 1500-1600 гг . Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2005.
  • Робинсон, Дэвид Дж., Изд. Миграция в колониальной испанской Америке . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 1990.
  • Рассел-Вуд, AJR Рабство и свобода в колониальной Бразилии . 2-й. изд. Публикации Oneworld 2002.
  • Safier, Нил. Измерение Нового Света: Наука Просвещения и Южная Америка . Чикаго: Чикагский университет Press 2008.
  • Шварц, Стюарт Б. Все можно спасти: религиозная терпимость и спасение в Атлантическом мире . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 1981.
  • Соколов, Сьюзан Мигден. Женщины колониальной Латинской Америки . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 2000.
  • Штейн, Стэнли Дж. И Барбара Х. Штейн. Апогей Империи: Испания и Новая Испания в эпоху Карла III, 1759-1789 гг . Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2003.
  • Штейн, Стэнли Дж. И Барбара Х. Штейн. Серебро, торговля и война: Испания и Америка в становлении Европы раннего Нового времени . Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2000.
  • Супер, Джон Д. Еда, завоевание и колонизация в Испанской Америке шестнадцатого века . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1988.
  • Нам доверяют, Марджори. Искусство Испании: Иберия и Латинская Америка 1450-1700 гг . Университетский парк: Penn State Press 2007.
  • Twinam, Ann. Общественная жизнь, частная тайна: пол, честь, сексуальность и незаконность в колониальной испанской Америке . Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1999.
  • Ван Осс, AC Церковь и общество в Испанской Америке . Амстердам: Аксант 2003.
  • Вебер, Дэвид Дж. Барбарос: испанцы и их дикари в эпоху Просвещения . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 2005.

Эпоха независимости [ править ]

  • Адельман, Джереми. Суверенитет и революция в Иберийской Атлантике . Принстон: Издательство Принстонского университета 2006.
  • Андриен, Кеннет Дж. И Лайман Л. Джонсон, ред. Политическая экономия испанской Америки в эпоху революции, 1750-1850 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1994.
  • Бланшар, Питер. Под флагами свободы: рабы и войны за независимость в Испанской Америке . Питтсбург: Университет Питтсбурга, 2008.
  • Честин, Джон Чарльз. Американо: борьба Латинской Америки за независимость . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2008.
  • Дэвис, Кэтрин, Клэр Брюстер и Хилари Оуэн. Независимость Южной Америки: пол, политика, текст . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета 2007.
  • Гальперин Донги, Тулио. Последствия революции в Латинской Америке . Нью-Йорк, Харпер и Роу [1973]
  • Джонсон, Лайман Л. и Энрике Тандантер, ред. Очерки истории цен в Латинской Америке восемнадцатого века . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1990.
  • Линч, Джон, изд. Латиноамериканские революции 1808-1826 годов: истоки старого и нового мира (University of Oklahoma Press, 1994)
  • Линч, Джон. Испано-американские революции 1808-1826 гг. (1973)
  • Макфарлейн, Энтони. Война и независимость в испанской Америке (2008).
  • Расин, Карен. «Симон Боливар и его друзья: последние биографии деятелей независимости Колумбии и Венесуэлы» History Compass 18 # 3 (февраль 2020 г.) https://doi.org/10.1111/hic3.12608
  • Родригес, Хайме Э. Независимость испанской Америки (Cambridge University Press, 1998)

Современная эпоха [ править ]

  • Барклай, Глен. Борьба за континент: дипломатическая история Южной Америки, 1917-1945 (1972) 214 стр.
  • Балмер-Томас, Виктор. Экономическая история Латинской Америки с момента обретения независимости (2-е изд. Кембриджский университет, 2003 г.) онлайн
  • Бернс, Э. Брэдфорд, Нищета прогресса: Латинская Америка в девятнадцатом веке . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press 1980.
  • Кастро, Дж. Джастин. «История технологий в Латинской Америке девятнадцатого и двадцатого веков», History Compass 18 # 3 (2020) https://doi.org/10.1111/hic3.12609
  • Коннифф, Майкл Л. «Историография популизма и неопопулизма в Латинской Америке» History Compass (2020) e12621 https://doi.org/10.1111/hic3.12621
  • Дринот, Пауло и Алан Найт, ред. Великая депрессия в Латинской Америке (2014) отрывок
  • Гильдерхус, Марк Т. Второй век: отношения США и Латинской Америки с 1889 г. (Rowman & Littlefield, 2000)
  • Грин, Дункан, Тихая революция: рост и кризис рыночной экономики в Латинской Америке , New York University Press 2003
  • Киркендалл, Эндрю Дж. «Холодная война в Латинской Америке: состояние поля» H-Diplo Essay No. 119: An H-Diplo State of the Field Essay (ноябрь 2014 г.) онлайн оценивает более 50 научных книг и статей
  • Миллс, Томас К. «Многосторонность, но не в том виде, в каком мы ее знаем: англо-американская экономическая дипломатия в Южной Америке во время Второй мировой войны». Журнал трансатлантических исследований 11.3 (2013): 278-291. онлайн
  • Шульц, Ларс, Под Соединенными Штатами: история политики США в отношении Латинской Америки , Harvard University Press 1998
  • Скидмор, Томас Э. и Смит, Питер Х., Современная Латинская Америка , Oxford University Press 2005
  • Стейн, Стэнли Дж. И Шейн Дж. Хант. «Основные направления экономической историографии Латинской Америки», Journal of Economic History Vol. 31, № 1, (март 1971 г.), стр. 222–253 в JSTOR
  • Валенсуэла, Артуро . « Латиноамериканские президентства прерваны » в Journal of Democracy, том 15, номер 4, октябрь 2004 г.
  • Вудворд, Ральф Ли, Позитивизм в Латинской Америке, 1850-1900: Примиримы ли порядок и прогресс? Лексингтон, Массачусетс, Хит [1971]