Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из цивилизации инков )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Картина 17 века с линиями инков, упомянутыми в колониальных хрониках, и их отношениями с королевскими королевами Куско .

Инки были наиболее известны тем, что основали Империю инков в доколумбовой Америке , центр которой с 1438 по 1533 год находился на территории современного Перу и представлял собой вершину цивилизации инков. Государство инков было известно как Королевство Куско до 1438 года. В период существования Империи инков инки использовали завоевание и мирную ассимиляцию, чтобы включить территорию современного Перу, а затем и большую часть западной части Южной Америки в свои владения. империя, сосредоточенная на горном хребте Анд . Однако вскоре после Гражданской войны инков последний сапа-инка(Император) Империи инков был схвачен и убит по приказу конкистадора Франсиско Писарро , что положило начало испанскому владычеству. Остатки империи отступили в отдаленные джунгли Вилкабамбы и основали небольшое государство нео-инков , которое было завоевано испанцами в 1572 году.

Кечуа название империи после реформ под Pachacuti было Tawantin Suyu , что можно перевести четыре регионы или Четыре Объединенных регионы . До реформы правописания кечуа это было написано на испанском языке как Tahuantinsuyo . Тавантин - это группа из четырех вещей ( тава «четыре» с суффиксом -ntin, обозначающим группу); суйу означает «регион» или «провинция».

Империя была разделена на четыре суйю , углы которых сходились в столице Куско ( Qosqo ).

Истории происхождения инков [ править ]

У инков есть четыре типа происхождения

В одном из них Тичи Виракоча из Колины де лас Вентанас в Пакарик Тампу послал своих четырех сыновей и четырех дочерей основать деревню. По пути Синчите Рок родился Манко и Оклло и Синчите Рок это человек , который в конце концов привел их к долине Куско , где они основали свою новую деревню. Там Манко стал их лидером и стал известен как Манко Капак . [1]
В другом мифе о происхождении бог солнца Инти приказал Манко Капаку и Маме Оклло выйти из глубин озера Титикака и основать город Куско. Они путешествовали через пещеры, пока не достигли Куско, где они основали Хурин Куско , или первую династию Королевства Куско.
В третьем мифе происхождения бог солнца инков сказал своей жене, что он одинок. Она предложила ему создать цивилизацию, чтобы поклоняться ему и составлять ему компанию. Он увидел в этом мудрый план и выполнил его. Инки родились из озера Куско, заселили Анды и поклонялись своему богу солнца.
В последнем мифе происхождения Манко Капак, сын Солнца, и его сестра Мама Окло, дочь Луны, были посланы Солнцем искать место для строительства империи. Они должны были определять, когда они были в нужном месте, всегда нося с собой специальный жезл. Где бы жезл ни уходил в землю, именно здесь они должны были создать новый город. В Куско стержень погрузился в землю.

Знание этих мифов связано с устной традицией, поскольку у инков не было письменности. Манко Капак, ставший лидером своего племени, вероятно, действительно существовал, несмотря на отсутствие веских доказательств. Археологические свидетельства, кажется, указывают на то, что инки были относительно незначительным племенем до времен Синчи Рока, также называемого Чинчи Рока, который является первой фигурой в мифологии инков, существование которой можно подтвердить исторически.

Люди инков зародились как племя в районе Куско примерно в 12 веке. Под руководством Манко Капака они сформировали небольшой город-государство Куско-Кечуа- Коско .

В 1438 году под командованием Сапа Инки (верховного лидера) Пачакути , чье имя означало «сотрясатель мира», они начали широкомасштабную экспансию. Земля, которую завоевал Пачакути, составляла примерно половину горного хребта Анд .

Пачакути реорганизовал королевство Куско в империю, Тахуантинсуйу, федералистскую систему, которая состояла из центрального правительства во главе с инками и четырех провинциальных правительств с сильными лидерами: Чинчасуйу (Северо- Запад ), Антисую (Северо- Восток ), Кунтисую (ЮЗ) , и Кулласую (ЮВ). Считается, что Пачакути построил Мачу-Пикчу либо как семейный дом, либо как убежище. [ необходима цитата ]

Пачакути отправлял шпионов в регионы, которые он хотел в своей империи, которые сообщали бы об их политической организации, военной мощи и богатстве. Затем он отправлял сообщения лидерам этих земель, превознося преимущества присоединения к его империи, предлагая им в подарок предметы роскоши, такие как высококачественные ткани, и обещая, что они будут материально богаче как подчиненные правители инков. Большинство приняло правление инков как свершившийся факт и мирно уступило. Затем детей правителя привезли в Куско, чтобы они узнали об административных системах инков, а затем вернулись, чтобы править своими родными землями. Это позволило инкам внушить детям бывшего правителя знатность инков и, если повезет, выдать своих дочерей замуж в семьи в разных уголках империи.

Сын инков традиционно руководил армией; Сын Пачакути Тупак Инка начал завоевания на севере в 1463 году и продолжил их как инка после смерти Пачукути в 1471 году. Его самым важным завоеванием было королевство Чимор , единственный серьезный соперник инков на побережье Перу. Империя инков Тупака простиралась на север, в современные Эквадор и Колумбию.

Сын Тупака Инки Уайна Капак добавил значительные территории к югу. На пике своего развития Тауантинсуйу включал Перу , юго-запад Эквадора , запад и юг центральной Боливии , северо-запад Аргентины , север Чили и небольшую часть юго-запада Колумбии .

Тахуантинсуйу представлял собой лоскутное одеяло из языков, культур и народов. Не все компоненты империи были одинаково лояльными, и не все местные культуры были полностью интегрированы. Завоеванные части Чачапойи были почти открыто враждебны инкам, и дворяне инков отклонили предложение убежища в своем королевстве после своих проблем с испанцами. Например, чиму использовали деньги в своей торговле, в то время как империя инков в целом имела экономику, основанную на обмене и налогообложении предметов роскоши и рабочей силы (говорят, что сборщики налогов инков принимали головные вши хромых и старых, как символическая дань).

Экономическая продуктивность основана на коллективном труде, организованном на благо всего общества. Айни использовался, чтобы помочь отдельным членам сообщества в беде, например, больному члену сообщества. Минка, или командная работа, представляла общественные работы, а Мита - это налог, уплачиваемый инкам в виде труда. Инки не использовали валюту, экономический обмен осуществлялся на основе взаимности и происходил на рынках, называемых катусом .

Испанское завоевание и государство нео-инков [ править ]

Испанские конкистадоры во главе с Франсиско Писарро исследовали юг от Панамы, достигнув территории инков к 1526 году. Было ясно, что они достигли богатой земли с перспективами больших сокровищ, и после еще одной экспедиции (1529) Писарро отправился в Испанию и получил королевское одобрение. чтобы завоевать регион и стать его наместником.

В то время, когда испанцы вернулись в Перу, в 1532 году, произошла война за престолонаследие между сыновьями Уайна Капака, Уаскаром и Атауальпой, и беспорядки среди недавно завоеванных территорий - и, возможно, более того, они, как говорили, спрятали город или золото в хранилище. Примечательно, что оспа , распространившаяся из Центральной Америки, значительно ослабила империю.

Писарро не обладал грозной силой; имея всего 170 человек, 1 пушку и всего 27 лошадей, ему часто приходилось находить выход из возможных столкновений, которые могли бы легко уничтожить его отряд. Их первым сражением было сражение при Пуне , недалеко от современного Гуаякиля , Эквадор ; Затем Писарро основал город Пьюра в июле 1532 года. Эрнандо де Сото был отправлен вглубь страны, чтобы исследовать внутренние районы, и вернулся с приглашением встретиться с инкой Атауальпой, который победил своего брата в гражданской войне и отдыхал в Кахамарке со своим армия 80 000 военнослужащих.

Писарро встретился с инкой, который привел с собой лишь небольшую свиту, и через переводчиков потребовал, чтобы он обратился в христианство. Широко оспариваемая легенда утверждает, что Атауальпе передали Библию и бросили ее на пол, испанцы якобы истолковали это действие как достаточный повод для войны. Хотя некоторые летописцы предполагают, что Атауальпа просто не понимал понятия книги, другие изображают Атауальпу как действительно любопытного и любознательного в этой ситуации. Тем не менее, испанцы атаковали свиту инков (см. Битва при Кахамарке ), захватив Атауальпу.

Таким образом, победа сравнительно небольших испанских войск может быть объяснена присутствием испанских лошадей, которые не были известны инкам до прибытия Писарро, а также использованию ружей и пушек испанцами. Более того, местные инвестиции в образование, которые повлияли на экономический рост и развитие, не соответствовали инвестициям испанцев, поскольку уровень математической грамотности перуанских инков-индейцев составлял половину уровня математической грамотности испанских захватчиков. [2]

Писарро использовал захват Атауальпы, чтобы получить золото в качестве выкупа. Атауальпа предложил испанцам достаточно золота, чтобы заполнить комнату, в которой он был заключен, и вдвое больше серебра. Инки выполнили этот выкуп. За четыре месяца собрано почти 8 тонн золота. Писарро должен был освободить правителя инков после уплаты выкупа, но после этого он отказался освободить инку и вместо этого публично задушил его. Во время заключения Атауальпы Уаскар был убит. Испанцы утверждали, что это было по приказу Атауальпы; это было одно из обвинений, выдвинутых против Атауальпы, когда испанцы, наконец, решили предать его смерти в августе 1533 года.

Испанцы установили у власти его брата Манко Инку Юпанки ; Некоторое время Манко сотрудничал с испанцами, в то время как испанцы боролись, чтобы подавить сопротивление на севере. Между тем, партнер Писарро, Диего де Альмагро , попытался завладеть Куско . Манко попытался использовать эту внутрииспанскую вражду в своих интересах, отвоевав Куско (1536 г.), но испанцы отвоевали город.

Затем Манко Инка отступил к горам Вилкабамба и основал государство неоинков , где он и его преемники правили еще 36 лет, иногда совершая набеги на испанцев или подстрекая к восстаниям против них. В 1572 году была обнаружена последняя цитадель инков, а последний правитель, Тупак Амару , сын Манко, был схвачен и казнен, положив конец империи инков.

После испанского завоевания [ править ]

После падения Тауантинсуйу новые испанские правители репрессировали людей и их традиции. Многие аспекты культуры инков были систематически уничтожены, в том числе их сложная система земледелия. Испанцы использовали систему инков- мита (обязательная государственная служба) для найма рабочих на рудники и плантации. По одному члену каждой семьи заставляли работать на золотых и серебряных рудниках, главным из которых был серебряный рудник в Потоси . Когда один из членов семьи умирал, что обычно случается в течение года или двух, семья должна была прислать замену.

Основные языки империи, кечуа и аймара , использовались католической церковью для евангелизации в Андском регионе. В некоторых случаях этим языкам обучали народы, которые изначально говорили на других языках коренных народов. Сегодня кечуа и аймара остаются самыми распространенными языками индейцев .

Легенда об инках послужила источником вдохновения для движений сопротивления в регионе. К ним относятся восстание 1780 года во главе с Тупаком Амару II против испанцев, а также современные партизанские движения Революционное движение Тупак Амару (MRTA) и Сендеро Луминосо в Перу и Тупамарос в Уругвае .

Заметки [ править ]

  • ^ 1 До официальной орфографии, во время использования латиноамериканского написания, это было написано какtahuantinsuyo. Смотрите:изменение правописания кечуа и аймара
  • ^ 2 Tawantin SUYUпроисходит от «Tawa» кечуа (четыре), к которому суффикс «-ntin» (вместеилиобъединены)последующим добавлением по «Suyu» (областьилипровинция), что примерно оказывает как "The земли четыре части вместе".

Ссылки [ править ]

  1. ^ Д'Альтрой, Теренс (2014). Инки . Молден, Массачусетс: John Wiley & Sons, Incorporated. С. 70–73. ISBN 978-1444331158.
  2. ^ Juif, Dacil-Tania; Батен, Йорг (апрель 2013 г.). «О человеческом капитале инков Индии до и после испанского завоевания: существовало ли« доколониальное наследие »?» . Исследования в экономической истории . 50 (2): 227–241 - через Elsevier Science Direct.
  • Андриен, Кеннет (2001). Андские миры .
  • Хемминг, Джон (1970). Завоевание инков .

Внешние ссылки [ править ]

  • Культурное общество Перу
  • Электронный музей @ Миннесотский государственный университет
  • Nueva corónica y buen gobierno Гуаманской Помы (опубликовано в 1615 году)
  • Инка Land по Хирам Бингем (опубликовано 1912-1922)
  • Тупак Амару , жизнь, времена и казнь последнего инки.
  • Артефакты инков, Перу и Мачу-Пикчу. 360-градусные фильмы об артефактах инков и перуанских пейзажах.
  • Цивилизация инков и другие древние цивилизации Генри Джойла.
  • Древние цивилизации - инки