Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бронзовый «Бог слитков» из Энкоми, 12 век до н.э., Кипрский археологический музей, Никосия.
Тарелка C котла Гундеструп , II – I век до н.э.

Рогатые шлемы носили многие люди по всему миру. Также носили головные уборы с рогами животных или их копии, как в Мезолите Звездный Карр . Вероятно, они использовались для религиозных церемоний или ритуалов , поскольку рога, как правило, непрактичны на боевом шлеме . Значительная часть свидетельств этих шлемов и головных уборов исходит от изображений, а не от самих предметов.

Доисторическая Европа [ править ]

Дополнительная информация: Рогатое божество и древняя война.
Бронзовый «Рогатый Бог» от Энкоми.
Waterloo шлем , гр. 150–50 гг. До н.э., найден в Темзе ( Британский музей ).
Veksø рогатые шлемы , от позднего бронзового века (ок. 1100-900 до н.э.)

Две бронзовые статуэтки , датируемые ранним до н.э. 12 - го века, так называемого «рогатым богом» и «изложницы бог», носить рогатые шлемы, найденные в Энкоми , Кипр . На Сардинии воины в рогатых шлемах изображены на десятках бронзовых фигур и в гигантских статуях Монте Прама , подобных тем воинов Шардана (и, возможно, принадлежащих к тому же народу), изображенных египтянами.

Пара бронзовых рогатых шлемов, шлемов Вексо, датируемых поздним бронзовым веком (примерно 1100–900 гг. До н.э.), была найдена недалеко от Вексё, Дания, в 1942 году. [1] Еще одна ранняя находка - клад Гревенсвэнге из Зеландии , Дания ( ок. 800–500 до н. э., ныне частично утрачено).

Waterloo шлет , кельтские бронзовый церемониальный шлет с чеканкой украшения в стиле La Тэы , датируемом с. 150–50 до н.э., был найден в реке Темза в Лондоне . Его абстрактные «рога», в отличие от более ранних находок, прямые и конические. [2] В конце галлы шлемы (с. 55 до н.э.) с рожками и украшенных колесами, напоминающими комбинаций рогатого шлема и колеса на тарелку C из Гундеструпа котла (ок. 100 до н.э.), были найдены в Orange, Франция . На других кельтских шлемах, особенно из Восточной Европы, были птичьи гребни. Загадочная пони-шапка Торрса и рогаиз Шотландии, похоже, это рогатый чемпион, который носит лошадь.

Период миграции [ править ]

На арке Константина , посвященной 315 году нашей эры, изображены германские солдаты, иногда называемые « Корнути », в рогатых шлемах. На рельефе, изображающем Веронскую битву (312 г.), они находятся в первых строках, и они изображены сражающимися с лучниками в рельефе битвы у Мильвийского моста . [3]

Изображение на металлической штампе периода миграции (V век) из Эланда , Швеция , изображает воина в шлеме, украшенном двумя змеями или драконами, расположенными подобно рогам. На декоративных пластинах шлема Саттон-Ху (ок. 600 г.) изображены танцующие мужчины с копьями в рогатых шлемах [4], похожие на фигуру, изображенную на одной из пластин Торслунда из Швеции. [5] Также на кулоне из Эхаммара в Уппланде изображена та же фигура в той же позе, а на находке 8-го века в Старой Ладоге (в то время скандинавский торговый форпост) изображен объект с аналогичным головным убором. Выгравированная пряжка для ремня, найденная в могиле VII века в г.Финглшем, Кент, в 1965 году изображает обнаженного воина, стоящего между двумя копьями, с поясом и рогатым шлемом; [6] был сделан случай [7], что много отремонтированная меловая фигура, названная « Длинный человек из Уилмингтона », Восточный Суссекс, повторяет этот культовый мотив и первоначально носила похожую кепку, из которой только поникшие линии шейный щиток остается. Этот головной убор, о котором сохранились только изображения, по всей видимости, по большей части вышел из употребления с окончанием периода миграции. Некоторые предположили, что рассматриваемая фигура [ какая? ] изображает не настоящий головной убор, а мифологический объект такого бога, как Один . [Необходимая цитата ]Одноглазая фигура в подобном головном уборе была найдена на местехрамаУппакры, предполагаемого центра деятельности культа Одина. У аналогичной фигурки из Левиде наГотландеотсутствовал глаз, который, по-видимому, был удален после ее завершения. Это свяжет головной убор как мифологические представления, а не изображения реальных шлемов.[8]Обратите внимание, что гребни, похожие на фигурки животных на шлемах воина, изображенного на шлеме Саттон-Ху, были продемонстрированы на шлемах из Вальсгарде, но изображенные гребни были сильно преувеличены.

Свиток немецких гигальменов , ок. конец 15 века, изображает крылатые шлемы и рогатый шлем в гербе Дальхейма, нижний ряд
Большой шлем Альберта фон Пранка , 14 век, демонстрирующий стиль, часто используемый Тевтонским орденом .

Средневековье [ править ]

Герб средневекового датского короля Вальдемара Завоевателя с изображением рогов на металлическом шлеме.

В период высокого средневековья фантастические головные уборы стали популярными среди рыцарей, в частности, для турниров. [9] В достижениях или представления некоторых гербов , например , что из Лазар Hrebeljanovic , отображающие их, но они редко появляются в качестве зарядов , изображенных внутри самих рук. Иногда утверждают, что шлемы с большими выпуклостями нельзя было надеть в бою из-за того, что их владелец не мог их носить. Однако на протяжении всей истории на полях сражений носили непрактичные украшения.

В Азии [ править ]

Японское кабуто с рогами буйвола.
Индо-персидская маска дьявола, кираса и ятаган

В Японии до Реставрации Мэйдзи некоторые самурайские доспехи включали в себя шлем с рогами, перьями или гребнем. Эти рога, используемые для обозначения военачальников на поле боя, могли быть отлиты из металла или сделаны из настоящих рогов водяных буйволов .

Индо-персидские воины часто носили в битвах шлемы с рогами или шипами, чтобы запугать своих врагов. Эти конические « маски дьявола » делались из брони , и на них обычно были выгравированы глаза.

Популярная ассоциация с викингами [ править ]

В популярной культуре воины викингов ассоциируются с рогатыми шлемами , но нет никаких свидетельств того, что у шлемов викингов были рога. [10] [11] Изображение этих рогатых шлемов как исторических - заблуждение, начавшееся в 1870-х годах. Это было частью создания великих скандинавских мифов, которые должны были быть приняты немцами, которые хотели создать свои собственные мифы предков. [12]

Викинг из Миннесоты Пэт Уильямс на Pro Bowl 2007 года

Изображение викингов в рогатых шлемах было изобретением эпохи возрождения викингов - романтиков XIX века . [13] В 1876 году, Карл Эмиль Доеплер созданный рогатый шлем для первого Байройт фестиваль производства Вагнера «s Кольцо нибелунга , которое было начислено вдохновляя этого, даже при том , что опера была установлена в Германии, а не в Скандинавии. [10] Было также несколько более ранних, менее известных изображений, которые вдохновили Доплера. [12]

Примером 20-го века является команда по американскому футболу Minnesota Vikings , логотип которой украшен рогами на каждой стороне шлема. Персонаж комиксов Хагар Ужасный и все мужчины-викинги в мультсериале Вики Викинг всегда изображаются в рогатых шлемах. Другая популярная культура изображение является рифф на Вагнера Кольцо нибелунга по Merrie Мелодий в мультфильме Что Opera Doc ?, На которой изображен Elmer фадд носить волшебный рогатый викинг шлем , как он гонит Bugs Bunny .

См. Также [ править ]

  • Крылатый шлем
  • Рогатый бог
  • Золотая шляпа
  • Остроконечная шляпа
  • Pickelhaube

Ссылки [ править ]

  1. ^ Veksøhjelmene архивации 2016-11-21 в Wayback Machine из historiefaget.dk
  2. ^ "Рогатый шлем" . Исследуйте / основные моменты . Британский музей . Архивировано из оригинала на 27 мая 2013 года . Проверено 17 февраля 2013 .
  3. ^ Speidel, Майкл (2004). Древние германские воины: стили воинов от колонны Траяна до исландских саг . Рутледж. п. 47. ISBN 0-415-31199-3.
  4. ^ Р. Брюс-Митфорд , Захоронение корабля в Саттон-Ху: Справочник, 2-е изд., Лондон, 1972, рис. 9 п. 30.
  5. ^ HR Эллис Дэвидсон, Pagan Scandinavia London 1967, pl. 41.
  6. ↑ SC Hawkes, HRE Davidson, C. Hawkes, «The Finglesham man», Antiquity 39 1965: 17-32), стр 27-30.
  7. ^ Жаклин Симпсон, «„Wændel“и Длинный Человек Уилмингтона» Фольклор 90 +0,1 (1979: 25-28), отметивчто JB Sidgewick были связаны Длинный Человек с пластиной Торслунда в 1939 году, переданглосаксонской и шведских связей был полностью продемонстрирован (Сиджвик, «Тайна длинного человека», Sussex County Magazine 13 [1939: 408-20]).
  8. ^ «Один из Левида - Средневековые истории» . Mediumhistories.com . 12 июня 2014. Архивировано из оригинала на 2016-10-26 . Проверено 19 апреля 2018 года .
  9. ↑ См. Изображение Вольфрама фон Эшенбаха и других в Codex Manesse .
  10. ^ a b "Викинги носили рогатые шлемы?" . Экономист объясняет . Экономист . 15 февраля 2013 . Проверено 17 февраля 2013 . К сожалению, в целости и сохранности сохранилось лишь несколько шлемов викингов. Небольшой размер выборки не может окончательно доказать эту точку зрения, но все они без рогов ... Там, где в исторических записях были пробелы, художники часто использовали свое воображение, чтобы заново изобретать традиции. Художники начали показывать викингов с рогатыми шлемами, очевидно, вдохновленные художником по костюмам Вагнера, профессором Карлом Эмилем Доплером , который создал рогатые шлемы для использования в первой байройтской постановке « Кольца нибелунгов » в 1876 году.
  11. ^ "Действительно ли викинги носили рога на шлемах?" . Прямой допинг. 2004-12-07 . Проверено 1 ноября 2008 .
  12. ^ a b Фрэнк, Роберта (2000). «Изобретение рогатого шлема викинга». Международные скандинавские и средневековые исследования памяти Герда Вольфганга Вебера : 199–208 - через JSTOR.
  13. ^ Холман, Кэтрин (2003). Исторический словарь викингов . Оксфорд: ISBN The Scarecrow Press, Inc. 0-8108-4859-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фрэнк, Роберта (2000). «Изобретение рогатого шлема викинга» . Международные скандинавские и средневековые исследования памяти Герда Вольфганга Вебера . Scribd .
  • Действительно ли викинги носили на шлемах рога? из The Straight Dope