Энкоми ( греческий : Έγκωμη ; турецкий : Тузла ) - деревня недалеко от Фамагусты на Кипре . Это место важного города бронзового века , возможно, столицы Аласии . Enkomi де-факто находится под контролем Северного Кипра .
Энкоми Έγκωμη ( греческий ) Тузла ( турецкий ) | |
---|---|
Энкоми на Кипре . | |
Координаты: 35 ° 9′30 ″ с.ш., 33 ° 53′28 ″ в.д. / 35,15833 ° с.ш. 33,89111 ° в.д.Координаты : 35 ° 9′30 ″ с.ш. 33 ° 53′28 ″ в.д. / 35,15833 ° с.ш. 33,89111 ° в.д. | |
Страна ( де-юре ) | Кипр |
• Район | Район Фамагуста |
Страна ( де-факто ) | Северный Кипр [1] |
• Район | Газималусский район |
Население (2011) [2] | |
• Общее | 2 645 |
В 1974 году в Энкоми проживало около 800 киприотов-греков . Все они бежали на юг острова после турецкого вторжения после июльского переворота . По состоянию на 2011 год население [Обновить]Энкоми составляет 2645 человек. В его состав входят перемещенные турки-киприоты из Ларнаки и турецкие поселенцы из провинций Адана и Трабзон . [3]
История
Энкоми поселились в среднем бронзовом веке , недалеко от морского залива (ныне заиленного). Примерно с 16 века до н.э. по 12 век он был важным центром торговли меди , которая выплавлялась на этом месте, с прочными культурными связями с Угаритом на лицевом побережье Сирии .
Сложная и сильно нарушенная стратиграфия участка разделена [4] на четыре основных этапа с множеством подразделений:
- Уровень А, плохо представленный предварительный слой на коренной породе;
- Уровни IA и B, в начале позднего бронзового века, когда укрепления были дважды разрушены;
- Уровень II A и B с множеством подразделений, охватывающих сложную экспансию XIV и XIII веков и заканчивающуюся массовым разрушением около 1220 года;
- Уровень III A, B и C, с микенскими поселенцами, с разрушительной атакой, возможно, связанной с народами моря в IIIA, культурно продолжающимися с IIIB, закончившимися разрушениями около 1125 года, и IIIC, заключительная, микенская фаза с сокращающимся населением .
В 13 веке до нашей эры Энкоми, как и большинство городов Кипра, населяли греки. С 13 века другие города на южном побережье Кипра конкурировали с Энкоми. После землетрясения ок. 1050 г. до н.э., это место было заброшено, оставив место для возвышения Саламина .
Аласия
Рене Дассод показал , что Энкоми является Alasia из переписки Амарна и других текстов, [5] , включая хеттские тексты. Спустя долгое время после исчезновения города эллины вспомнили о нем в культовом названии Аполлона Аласиотаса , записанном в кипрской надписи еще в 4 веке до нашей эры. В 1900 году археолог Джозеф Оффорд предположил, что Аполлон Аласиотас был сирийским богом, идентичным Решефу , перенесенному на Кипр [6], и некоторые современные ученые этого не убедили. [7] Бронзовая статуэтка рогатого бога ( иллюстрация ) может олицетворять это божество, которое греки отождествляли, с помощью интерпретации graeca , с Аполлоном.
Раскопки
После более чем десятилетнего повсеместного грабежа, вызванного высоким качеством даров гробницы, А.С. Мюррей работал там в Британском музее в 1894–1896 годах. С 1930-х годов раскопки продолжала совместная экспедиция Клода Ф.А. Шеффера из Французской экспедиции и Порфирия Дикайоса от имени Кипрского Департамента древностей. Известные находки из Энкоми включают надписи линейным письмом C и так называемого « рогатого бога » [10], бронзовую статуэтку, датируемую началом XII века до нашей эры, изображающую божество в рогатом шлеме . Еще одна известная статуя - «бог слитков», статуя в рогатой конической шляпе и наголенниках, вооруженная щитом и копьем и стоящая на миниатюрном слитке в форме шкуры .
В декорированной металлической чашке «Чаша Энкоми» спорно утверждается , что она украшена чернью , что сделало ее одним из первых применений этой техники. Однако с 1960-х годов продолжаются споры относительно того, является ли используемый материал на самом деле чернью. [11]
Заметки
- ↑ В 1983 году Турецкая республика Северного Кипра в одностороннем порядке провозгласила независимость от Республики Кипр . Государство де-факто не признано ни одним государством ООН, кроме Турции .
- ^ "KKTC 2011 Nüfus ve Konut Sayımı" [Перепись населения и жилищного фонда ТРСК 2011] (PDF) (на турецком языке). Госплан ТРСК. 6 августа 2013. Архивировано из оригинального (PDF) 06.11.2013.
- ^ «ЭКГОМИ» . Внутреннее перемещение на Кипре . PRIO Кипр Центр . Проверено 15 декабря 2014 .
- ^ Французский отчет Раскопки Энкоми-Alasia 1952, и Порфирий Dikaios, ред. Раскопки Энкоми 1948–1958 гг . ;
- ^ Вводная записка Dussaud в Энкоми-Аласиях: Nouvelles миссия ан Chypre , Клод Ф. Шеффер, ред. (Париж, 1952).
- ^ Иосиф Оффорд, на Первом Международном конгрессе истории религии, (Париж, 1900) «Аполлон Ressef и Аполлон Alasiotas», обсообщили Натаниэль Шмидт, в мире библейских 16 .6 (декабрь 1900: 447-450).
- ^ RS Merrillees утверждал с «определенной остротой» (его выражение в конце его предисловия, стр. 12) для Сирии в Alashia Revisited , Cahiers de la Revue biblique 222 (Париж, 1987), который был критически рассмотрен Тео П. Дж. Ван ден Хут, в журнале Ближнего Востока 53 +0,2 (апрель 1994), стр. 138-139.
- ^ Основные моменты Британского музея
- ^ Коллекция Британского музея
- ↑ Впервые опубликовано в отчете о раскопках ILN 20 и 27 августа 1949 года. Популярное прозвище статуэтки« Аполлон Кераиат » («Рогатый Аполлон») неоправданно связывает с более поздним богом, известным в Аркадии : «Предок бронзового века. классический Аполлон Аласиотас », какмимоходомзаметил Дж. М. Кук в своем обзоре« Археология в Греции, 1948–1949 »в « Журнале эллинистических исследований 70 » (1950. стр. 14). «Был ли рогатый бог ранним Аполлоном Кераиатом из Аркадии, и почему он был оставлен, - остается одним из неуловимых вопросов, отмеченных Вронви Хэнки при рассмотрении томов раскопок Дикайоса в Журнале эллинистических исследований 95 (1975), стр. 262.Обозначение Аполлона можно сравнить с так называемой « Венерой Виллендорфской ».
- ^ Maryon, Herbert , Слесарный и глазирования , стр. 161, 1971 (5-е изд.). Дувр, Нью-Йорк, ISBN 0486227022 , книги Google ; Чаша Энкоми
Литература
- Мюррей, AS (1900). «Раскопки в Энкоми». В Мюррее, AS; Смит, AH; Уолтерс Х.Б. (ред.). Раскопки на Кипре . Лондон: Британский музей.
- Пельтенбург, EJ (1999). «От изоляции до образования государства на Кипре: ок. 3500–1500 гг. До н.э.». В Карагеоргисе, Вассосе; Михалидес Д. (ред.). Развитие кипрской экономики с доисторических времен до наших дней . Никосия. С. 17–43.
- Шеффер, Клод Ф.А. (1949). Nouvelles découvertes à Enkomi (шипр) . Париж: Académie des Inscriptions et Belles Lettres.
- Шеффер, Клод Ф.А. (1952). Энкоми-Alasia я . Париж.
Внешние ссылки
- Энкоми на веб-сайте Департамента древностей (на греческом языке)