Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основная статья: Лошади на войне
Конная колесница - Деталь бронзового зеркала c. Раскопки эта-Фунаяма кургана 5-6 века в Японии.

Лошади в войне в Восточной Азии неразрывно связаны со стратегической и тактической эволюцией вооруженного конфликта. Воин на коне или в колеснице, запряженной лошадьми, изменил баланс сил между цивилизациями.

Когда люди с лошадьми сталкивались с теми, у кого нет лошадей, лошади давали огромное преимущество. Когда у обеих сторон были лошади, сражения включали силу и стратегию их конных всадников или кавалерии . Усовершенствовалась военная тактика в части использования коней ( кавалерийская тактика ). [1]

Японские самураи готовятся к возведению укреплений против монгольских захватчиков , раскрашенных ок. 1293

Как и в большинстве культур, боевую лошадь в Восточной Азии обучали управлять с помощью ограниченного использования поводьев , реагируя в первую очередь на ноги и вес всадника . [2] Лошади сыграли важную роль в хань-хунских войнах и вторжениях Уху против прошлых королевств Китая , [3] и в завоевании монголами большей части Евразии и Европы; [4] и они играли роль в военных конфликтах меньшего, более локального масштаба.

Конная война в национальном контексте [ править ]

Китай [ править ]

Керамические статуи гарцующего коня (на переднем плане) и всадника на коне (на заднем плане), династия Восточная Хань (25-220 гг. Н.э.)
Sancai свинцово-фаянсовые конной статуи с седлом, династии Тан (618-907 н.э.)

Были лошади управляемые колесницы по Shang (с 1600 -.. С 1050 г. до н.э.) и Чжоу (. С 1050 - 256 до н.э.) периоды, но катание на лошадях в Китае, по словам Дэвида Эндрю Graff, не был замечен в военных действиях до 4 век до нашей эры. [5]

Король Улин из Чжао (340 г. до н. Э. - 295 г. до н. Э.), Осознав преимущества легкой кавалерийской войны над тяжелой и громоздкой колесницей, провел реформы, широко известные как «胡服 骑射» (ношение одежды ху-кочевников, и стрельба из лука с коня), [6] что значительно повысило боеспособность армии Чжао .

Хотя конные лучники представляли собой начальное тактическое преимущество перед китайскими армиями, китайцы научились приспосабливаться. [7] Консервативные силы выступили против изменений, которые повлияли на пропорциональный баланс между кавалеристами, конными колесницами и пехотинцами в китайских армиях. [8]

Преимущества использования лошадей в качестве легкой кавалерии против колесниц в войне стали понятны, когда китайцы столкнулись с набегами кочевых племен степей. [5]

Кормление лошадей было серьезной проблемой; [ необходима цитата ], и многие люди были изгнаны со своих земель, чтобы у имперских лошадей были подходящие пастбища. Климат и корма к югу от реки Янцзы были непригодны для лошадей, выращиваемых на лугах западных степей. [9] Китайской армии не хватало качественных лошадей. Ввоз был единственным лекарством, но единственными потенциальными поставщиками были степные кочевники. Стратегический фактор, считавшийся наиболее важным в войне, контролировался исключительно торговцами-торговцами наиболее вероятных врагов. [10]

Китайцы использовали колесницы для конной войны, пока легкая кавалерия не стала обычным явлением в эпоху Сражающихся царств (402-221 гг. До н.э.); и быстрая кавалерия частично объясняла успех династии Цинь (221–206 гг. до н. э.). [11]

Китайских боевых коней выращивали из обширных стад, свободно бродивших по травянистым равнинам северо-востока Китая и Монгольского плато. Выносливые среднеазиатские лошади, как правило, были коротконогими с бочкообразной грудью. Скорость не была ожидаемой от этой конфигурации, но сила и выносливость являются характерными чертами. [12]

Во времена династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) записи рассказывают о китайской экспедиции в Фергану (на территории современного Узбекистана ) и о приобретенных превосходных лошадях . [13] Лошади были приобретены для использования в военных целях и для разведения. [14]

«Лошади - основа военной мощи, великие ресурсы государства, но, если это пошатнется, государство падет»
- Ма Юань (14 г. до н.э. - 49 г. н.э.), ханьский генерал и знаток лошадей. [14]

Во времена династии Цзинь (265–420 гг.) Записи о тысячах «бронированных лошадей» иллюстрируют развитие войн в этот период. [15]

Карта Азии 800 г. показывает Танский Китай по отношению к его соседям, включая Уйгурскую империю Монголии.

Лошадей и опытных всадников часто не хватало в аграрном Китае, а кавалерия составляла явное меньшинство в большинстве армий династии Суй (581–618) и династии Тан (618–907). [16] Императорские стада насчитывали 325 700 лошадей в 794 году [17]

Войска Сун (960–1279) до династии Мин (1368–1644) опирались на официально контролируемую систему торговли чаем в обмен на лошадь, которая развивалась веками. [18]

Чай и лошади были так неразрывно связаны, что чиновники неоднократно просили, чтобы законы о чае и управление лошадьми контролировал один и тот же человек. С точки зрения китайского двора, государственный контроль над чаем был первым шагом в создании рациональной и эффективной политики, направленной на улучшение качества лошадей в армии » [10].

Во времена поздней династии Мин явная неполноценность китайских лошадей была отмечена миссионером-иезуитом и послом Маттео Риччи (1552–1610), который заметил:

«[Китайцы] имеют бесчисленное количество лошадей на службе в армии, но они настолько выродились и лишены боевого духа, что обращаются в бегство даже из-за ржания татарских коней, и поэтому они практически бесполезны в бою». [10]
Китайская конница Новой армии Цин .

Япония [ править ]

Большинство японских лошадей произошли от импортируемых из Китая и Кореи лошадей, и были случаи скрещивания с местными лошадьми, которые существовали в Японии с каменного века. [19] Хотя записи о лошадях в Японии встречаются еще в период Дзёмон , они мало играли или не играли никакой роли в раннем японском сельском хозяйстве или военных конфликтах, пока лошади с континента не были завезены в 4 веке. [20] Кодзика и Nihon Shoki упомянуть лошадь в бое. [21]

Среди императорской аристократии некоторые были особенно известны своим искусством верховой езды. [22] Именно кавалерия, а не пехота, оказалась решающей в войне Цзиньшин 672–673 гг., В восстании Фудзивара-но Хироцугу в 740 г. и в восстании Фудзивара-но Накамаро в 756 г. [23]

Самураи воевали в кавалерии на протяжении многих веков [24], а лошади использовались как тягловые животные, так и на войне. [25] Все более сложные украшения сбруи и седел самураев говорят о том, насколько ценны эти боевые лошади. [21]

Лучники ябусамэ, период Эдо

Самураи были особенно искусны в искусстве стрельбы из лука верхом. Они использовали такие методы обучения, как ябусамэ , которые возникли в 530 году нашей эры и достигли своего пика при Минамото-но Ёритомо (1147–1199 гг.) В период Камакура . [26] В период Сэнгоку (1467–1615) военные соглашения в Японии переключились с акцента на конных лучников на конных копьеносцев .

Среди самураев Токугава Иэясу (1543–1616) был известен как превосходный наездник, что легло в основу анекдота о характере сёгуна. Однажды ему и его войскам пришлось перейти очень узкий мост через бурлящую реку. Все гадали, как он проедет по этому опасному мосту. Иэясу спешился, перевел лошадь через мост на другую сторону, а затем снова сел на коня. [27] В Никко место захоронения лошади, на которой ездил Иэясу Токугава в битве при Сэкигахара , отмечен камнем с надписью. [28]

В Японии до Мэйдзи лошади рассматривались только в контексте войны и перевозки грузов. Как правило, не-самураи и женщины не ездили в седле, поскольку это было предназначено для воинов-самураев, однако Томоэ Годзэн был исключением из общего правила [29] . Появление женщин и не-самураев на лошадях в период Мэйдзи. принты представляют собой инновационную разработку.

С 1958 года статуя лошади в святилище Ясукуни является признанием вклада лошадей в военные действия Японии; [30] и открытые, полные бутылки с водой часто оставляют возле статуй. Другие общественные мемориалы в других местах в Японии увековечивают память лошадей в японских войнах, например, храм Ноги в Киото. [31]

Корея [ править ]

Эта глиняная посуда с изображением всадника Силла входит в число национальных сокровищ Кореи.

Корейская лошадь - самая маленькая из восточноазиатских пород, но порода очень сильная, с заметной выносливостью с точки зрения размера. [32]

Самая ранняя лошадь война в Корее была записана во время древнего корейского царства Кочосна [ править ] . Влияние северных кочевых народов и народов йемаек на корейскую войну датируется III веком до нашей эры. Примерно к I веку до нашей эры в древнем королевстве Пуё также были конные воины. [33] Кавалерия Когурё , одного из Трех Королевств Кореи , называлась Гэмамуса (개마 무사, 鎧 馬武士). Король Квангэто Великий часто возглавлял экспедиции в Пэкче , конфедерацию Гая ,Буё и против японских пиратов со своей кавалерией. [34]

В XII веке племена чжурчжэней начали нарушать границы корё-чжурчжэней и в конечном итоге вторглись в Корё . Пережив вторжение чжурчжэней, корейский генерал Юн Гван понял, что Корё не хватает эффективных кавалерийских подразделений. Он реорганизовал армию Корё в профессиональную армию, которая будет содержать порядочные и хорошо обученные кавалерийские подразделения. В 1107 году чжурчжэни были окончательно разбиты и сдались Юн Гваню. Чтобы отметить победу, генерал Юн построил девять крепостей к северо-востоку от границ Корё-чжурчжэней (동북 9 성, 東北 九城).

Монголия [ править ]

Боевых коней монголов называли церигын-ножан . Войны Чингисхана были конными походами; [35] и о монгольских лошадях заботились лучше, чем о лошадях их врагов. [36] Эти лошади были хорошо защищены и экипированы, включая пластинчатую броню из пяти частей для защиты определенных частей лошади. [37]

К 1225 году империя Чингисхана простиралась от Каспийского моря до северного Китая; и его лошади стали высоко цениться по всей Азии. Монгольские лошади были известны своей выносливостью, выносливостью и выносливостью. Потомки лошадей Чингисхана остаются в Монголии в большом количестве. [38]

Ограниченные пастбища в Восточной Европе повлияли на движение монгольских конных войск на запад. [39]

Во время Второй мировой войны многие монгольские лошади были отправлены в Советский Союз . [40]

Внутренняя Азия [ править ]

Фреска, посвященная победе генерала Чжан Ичао над Тибетской империей в 848 году. Пещера Могао 156, поздняя китайская династия Тан

Китайские империи в разные периоды своей истории вступали в бой со своими кочевыми соседями с меньшей эффективностью в кавалерийских боях, и несколько раз проводили реформы, чтобы встретить высокомобильного противника, сражавшегося в основном верхом; Одной из таких важных реформ, четко зафиксированных в китайских исторических текстах, был король Улин из Чжао (340 г. до н.э. - 395 г. до н.э.), который отстаивал принцип 胡服 ",« ношение одежды кочевников Ху и стрельба из стрел с лошади »во время период Весны и Осени , [41] который значительно помог повысить боевую эффективность против кавалерии кочевых воинов.

Противники-кочевники на границах различных империй Китая обычно эффективно использовали лошадь в войне, что лишь медленно переросло в изменения в способах использования лошадей. [42] Китайский ученый Сун Ци (宋祁, 998-1061) объяснил:

"Наши враги на севере и западе могут противостоять Китаю именно потому, что у них много лошадей, а их люди искусны в верховой езде; в этом их сила. В Китае мало лошадей, а его люди не привыкли ездить верхом; в этом слабость Китая ... Суд постоянно пытается, с нашей слабостью, противостоять силе наших врагов, так что мы проигрываем каждую битву ... Те, кто предлагает средства для этой ситуации, просто хотят увеличить наши вооруженные силы, чтобы чтобы сокрушить врага. Они не понимают, что без лошадей мы никогда не сможем создать эффективную военную силу ». [43]

Лошади в материально-техническом обеспечении [ править ]

Традиционно лошадь использовалась как вьючное животное , необходимое для материально-технической поддержки вооруженных сил. [44]

Галерея [ править ]

  • Рельеф из дерева, Вьетнам XIII века. В отличие от средневековых рыцарей с копьем на спине, восточные кавалеристы предпочитали держать копье обеими руками. Национальный исторический музей HCMC.

  • Рельеф из дерева, Вьетнам XVII века, изображающий конного лучника с полностью натянутым луком, несущего галопом вперед, на переднем плане стоящий на коленях аркебузир целится. Общественный дом Hạ Hiệp, Hà Tây.

См. Также [ править ]

  • Лошади на войне
  • История лошади в Южной Азии
  • Батакский пони
  • Китайский Guoxia
  • Ферганская лошадь
  • Монгол (фильм) , номинант на премию Оскар 2007 года
  • Евразийские кочевники
  • Война Небесных Коней

Заметки [ править ]

  1. ^ Американский музей естественной истории (AMNH): «Лошадь», война.
  2. ^ Федерация конного спорта Австралии: Объяснение выездки.
  3. ^ Гудрич, Л. Кэррингтон. (1959).Краткая история китайского народа, стр. 83-84. , п. 835, в Google Книгах
  4. ^ Nicolle, Medieval Warfare Источник Книга: христианская Европа и ее соседи, с 91-94..
  5. ^ а б Графф, Дэвид Эндрю. (2002).Средневековая китайская война, 300-900, стр. 22. , с. 22, в Google Книгах
  6. ^ «LINE Dictionary: англо-тайский, китайско-английский, англо-китайский словарь» . nciku.com .
  7. ^ Графф, стр. 28. , с. 28, в Google Книгах
  8. ^ Эллис, Джон. (2004). Кавалерия: История конной войны, стр. 19-20.
  9. ^ Гудрич, стр. 100. , с. 100, в Google Книгах
  10. ^ a b c Синор, Денис. «Лошадь и пастбище в истории Внутренней Азии», Oriens Extremus, Vol. 19, № 1-2 (1972), стр. 171-183.
  11. ^ Гудрич, стр. 99. , стр. 99, в Google Книгах
  12. ^ Гилби, Уолтер. (1900).Маленькие лошади в войне. п. 26. , с. 26, в Google Книгах
  13. ^ AMNH: «Происхождение лошадей».
  14. ^ a b «Значение лошади в китайском искусстве» . churchviewantiques.com . Архивировано из оригинального 12 марта 2008 года.
  15. ^ Графф, стр. 42. , с. 42, в Google Книгах
  16. ^ Графф, стр. 176. , с. 176, в Google Книгах
  17. ^ Графф, стр. 228. , стр. 228, в Google Книгах
  18. ^ Пердью, Питер. (2005).Китай идет на запад, стр. 36-52. , п. 36, в Google Книгах
  19. ^ Пятница, Карл Ф. (2004).Самурай, Война и государство в раннесредневековой Японии, стр. 96. , с. 96, в Google Книгах
  20. ^ Пятница, стр. 103. , с. 103, в Google Книгах
  21. ^ а б Нуссбаум, Луи Фредерик и Кэте Рот. (2005). «Лошади» вЯпонская энциклопедия, стр. 354-355; , п. 354, в Google Книгах со ссылкой на Кодзики и Нихон сёки.
  22. ^ Титсинг, Исаак. (1834 г.).Annales des empereurs du japon, стр. 119 , стр. 119, в Google Книгах ; Садайдзин Минамото но Тору (源 融) .
  23. ^ Пятница, Карл Ф. (1996). Наемные мечи: подъем частной воинской мощи в ранней Японии , стр. 37 , стр. 37, в Google Книгах
  24. ^ Тернбулл, Стивен Р. (2002).Война в Японии 1467–1615 гг., Стр. 15–20. , п. 15, в Google Книгах
  25. ^ Kōdansha. (1993). Япония: иллюстрированная энциклопедия , стр. 564.
  26. ^ Японская ассоциация конной стрельбы из лука: Школа конной стрельбы из лука Такеда. Архивировано 18 мая 2012 года на Wayback Machine.
  27. ^ Институт Сиднея (Новый Южный Уэльс, Австралия), Токугава Иеайсу
  28. ^ Чемберлен, Basil Hall. (1913).Справочник для путешественников в Японии, стр. 200. , с. 200, в Google Книгах
  29. ^ Китагава, Хироши и др. (1975). Повесть о Хайке, с. 519; Маккалоу, Хелен Крейг. (1988).Повесть о Хайке, с. 291. , с. 291, в Google Книгах
  30. ^ "О храме Ясукуни Храм Ясукуни" . yasukuni.or.jp .
  31. ^ Ноги дзиндзя: изображение парных лошадей. Архивировано 5 января 2010 г. в Wayback Machine (на японском языке).
  32. ^ Gilbey, стр. 27. , с. 27, в Google Книгах
  33. ^ Ebrey, 120.
  34. ^ Ли, Питер H & Wm. Теодор де Бари. Источники корейской традиции, страницы 24-26. Издательство Колумбийского университета, 1997.
  35. ^ Бланден, Джейн. (2008). Монголия: Путеводитель Брадта, стр. 79 .
  36. ^ Невилл, Питер. (2006). Путешественник по России, с. 14 со ссылкой на Джеймса Чемберса (1979). Дьявольские всадники .
  37. ^ Ли, Сяобин. (2012). Китай в войне, стр. 288 .
  38. ^ "Лошади Чингисхана" на TrueAppaloosas.com ; получено 2013-2-2.
  39. ^ Кин, Морис. (1999). Средневековая война: История: История, с. 197 .
  40. ^ Хендрикс, Бонни Л. (2007). Международная энциклопедия пород лошадей, стр. 287 .
  41. ^ "胡服 骑射 英语 怎么 说, 胡服 骑射 的 英文 翻译, 胡服 骑射 英文 例句 和" . websaru.com .
  42. ^ Латуретт, Кеннет Скотт. (1965). Китайцы: их история и культура, стр. 144.
  43. ^ Крил, "Роль лошади в истории Китая",Что такое даосизм ?, стр. 181. , с. 181, в Google Книгах
  44. ^ Крил, стр. 161. , с. 161, в Google Книгах

Ссылки [ править ]

  • Крил, Херли Глесснер. (1982). «Роль лошади в истории Китая», « Что такое даосизм?» И другие исследования по истории культуры Китая. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-12047-8 ; OCLC 221400450 
  • Эбрей, Патриция Б., Энн Уолтхолл и Джеймс Б. Пале. (2005). Предсовременная Восточная Азия до 1800 года: культурная, социальная и политическая история. Бостон: Компания Houghton Mifflin. ISBN 978-0-618-13386-4 ; OCLC 61367794 
  • Эллис, Джон. (2004). Кавалерия: история конной войны. Нью-Йорк: Патнэм. ISBN 978-0-399-12179-1 ; OCLC 4359157 
  • Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (2011). «Небесные лошади Запада» в: Древний чайный конный путь Китая . Чиангмай: Cognoscenti Books. ASIN: B005DQV7Q2
  • Гилби, Уолтер. (1900). Маленькие лошади в войне. Лондон: Винтон. OCLC 1327766
  • Гудрич, Л. Кэррингтон . (2007). Краткая история китайского народа. Альчестер, Уорикшир: Readcountrybooks.com. ISBN 978-1-4067-6976-0 
  • Графф, Дэвид Эндрю. (2002) Средневековая китайская война. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-23955-4 
  • Китагава, Хироси и Брюс Т. Цучида. (1975). Сказка о Хайке . Токио: Университет Токио Пресс . ISBN 0-86008-189-3 ; OCLC 164803926 
  • Маккалоу, Хелен Крейг . (1988). Сказка о Хайке. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0-8047-1418-1 ; OCLC 16472263 
  • Нуссбаум, Луи-Фредерик и Кете Рот. (2005). Энциклопедия Японии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 58053128 
  • Николь, Дэвид . (2000). Справочник по средневековой войне: Война в западном христианском мире. Лондон: оружие и доспехи. ISBN 978-1-85409-196-3 ; OCLC 34203769 
  • Титсинг, Исаак . (1834 г.). Анналы японских императоров ( Nihon Odai Ichiran ). Париж: Королевское азиатское общество, Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. OCLC 5850691
  • Нгуен Тхо Дун, 2001 «Коллекция оружия династии Ле в Нгоккан».
  • Тернбулл, Стивен . (2002). Война в Японии: 1467–1615 гг. Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-480-1