Лошади Бога ( французский : Les chevaux de Dieu , арабский : يا خيل الله , транслит. Ya khayl Allah) - марокканский драматический фильм 2012 года о взрывах в Касабланке в 2003 году . Режиссер Набиль Аюч и основал его на романемарокканского писателя Махи Бинебин «Звезды Сиди Мумен ». Фильм получил несколько наград и был подан Марокко на 85-ю церемонию вручения премии Оскар (состоявшейся в феврале 2013 года).
Лошади бога | |
---|---|
Режиссер | Набиль Аюч |
Произведено | Франц Рихард |
Написано | Джамал Бельмахи |
В главной роли | Абдельхаким Рашид Абделила Рашид Хамза Суидек Ахмед Эль Идрисси Эль Амрани Бадр Чакир |
Музыка от | Мальвина Майнье |
Кинематография | Hichame Alaouié |
Отредактировано | Дэмиен Киё |
Дата выпуска |
|
Продолжительность | 115 минут |
Страны | Марокко Бельгия |
Язык | Марокканский арабский |
Сюжет
Фильм открывается в 1994 году. Ячин (настоящее имя Тарек), [a] его жестокий старший брат Хамид, [b] и друг Ячины Набиль (сын Таму, местной проститутки и певицы), [c] курящий травку Фуад , и Халил живут в крайней нищете в Сиди Мумен , трущобах на окраине Касабланки в Марокко . Хамид зарабатывает деньги, выступая в роли наркомана . Мальчики воруют спиртное на свадьбе отца Халила, а Хамид насилует пьяного Набиля на глазах у остальных.
В 1999 году трущобы значительно больше, и Хасан II из Марокко только что умер. Ячина, Набиль, Фуад и Халил проводят время за курением марихуаны, а Ячина влюблена в Гислен, сестру Фуада. Сейчас Хамид является крупным торговцем наркотиками, расплачиваясь с полицейским, известным как «Питбуль», и заставляет Ячин не вмешиваться в наркобизнес. Религиозные фанатики вынуждают Тамо покинуть город. Хамида приговаривают к двум годам тюремного заключения за то, что он бросил камень в машину Питбуля. Яхину вытесняют с рынка в Медине , и Набиль дает ему работу по ремонту двигателей для ремонтника Ба'Мусса.
На следующий день после терактов 11 сентября Хамид выходит из тюрьмы, отказавшись от наркотиков и приняв радикальный ислам . Ячина убивает Ба'Муса после того, как пьяный мужчина пытается изнасиловать Набиля. Набил получает Хамида, и он и его радикальные друзья прячут тело. Хамид дает им убежище в исламском комплексе, спрятанном в трущобах, а Ячин и Набиль встречаются с Абу Зубейром, который начинает вербовать их в радикальный ислам. Нусейр, бывший соседский враг, а теперь один из близких друзей Хамида, запугивает Халила и Фуада, чтобы те тоже присоединились к камере. Все четверо начинают изучать джиу-дзюцу . Ячина, чувствуя огромную вину за убийство Ба'Мусы, проводит ночь с Набилем. [d] Но его также привлекает послание Зубейра о прощении через приверженность радикальному исламу.
Год спустя, в ноябре 2002 года, Тарек (отказавшись от своего прозвища), Набиль и Фуад полностью приняли радикальный ислам. [e] Зубейр говорит Тареку, Набилю и Фуаду, что их допускают в самые сокровенные советы камеры, что вызывает у Хамида зависть и гнев. Обширный монтаж изображает радикализацию друзей. Тарек узнает, что Гислен выходит замуж за двоюродного брата.
В феврале 2003 года полиция совершила рейд на митинг радикальных мусульман, избив Тарека. Абу Зубейр начинает проповедовать мученичество в камере. Тамо пытается увидеться с Набилем, но он отказывается видеть ее или принимать ее подарки. Неизвестный эмир прибывает и усиливает послание о мученичестве, говоря Хамиду, Тареку, Фуаду, Набилю и Нусейру: «Берегитесь, дети ислама, никогда не уподобляйтесь тем, кто цепляется за жизнь здесь и боится стать мучениками. Летите, кони Божии, и врата рая откроются для вас ». Он выбирает четверых для самоубийственной миссии, и ревность Хамида к Тареку усиливается.
Приближается 9 мая, день нападения. Абу Зубейр убегает, когда полиция приближается к камере, и нападение переносится на 16 мая. Пятеро мужчин въезжают в предгорья возле Касабланки, которых Тарек, Набиль и Фуад никогда раньше не видели. Они поражены богатством города и удивлены, увидев обширные леса и реки (в отличие от пустыни, в которой они жили). Они разбивают лагерь в лесу, ожидая наступления дня нападения. Тарек надеется, что Гислен будет думать о нем с любовью, когда он станет мучеником. Хамид безуспешно пытается убедить Тарека не доводить до конца атаку. [f] Мужчины возвращаются в трущобы 15 мая, где они встречаются с Абу Зубейром и 14 другими в своей камере. Они тщательно готовятся к своей миссии: бреются, стираются, устанавливают часы и получают свои бомбы.
Хамид, Фуад, Тарек и Набиль входят в Касабланку 16 мая, проведя день, блуждая по городу. В ту ночь они подходят к ресторану Casa de España. Хамид отказывается позволить Тареку продолжить атаку, но Тарек отталкивает его. Фуад убегает, не желая умирать. Тарек и Набиль наносят удар ножом, убивают швейцара и входят в клуб. Через две минуты они видят в клубе и Хамида. Все трое взорвали бомбы.
Фильм заканчивается тем, что дети в Сиди Мумен играют в футбол в темноте и останавливаются, чтобы послушать взрывы в городе. Конечные заголовки описывают взрывы в Касабланке в 2003 году, где они произошли и сколько людей погибло.
Бросать
- Абдельхаким Рашид в роли Тарека / Ячина, запуганного младшего брата, который мечтает стать футбольным вратарем, но обращается к радикальному исламу после убийства человека.
- Абделила Рашид в роли Хамида, старшего брата Ячин и торговца наркотиками, который в тюрьме принимает радикальный ислам, но боится смерти
- Хамза Соуидек - Набиль, лучший друг Ячин (возможно, гомосексуал) и сын проститутки
- Ахмед Эль Идрисси Эль Амрани в роли Фуада, друга Ячины и старшего брата Гислен (любовный интерес Ячины)
- Бадр Чакир в роли Халила, беспечного друга Yachine, который не принимает радикальный ислам.
- Мохаммед Талеб в роли Абу Зубейра, харизматического лидера радикальной ячейки Сиди Мумен
- Мохамед Мабрук - Нусейр, бывший враг Ячин в детстве, принявший радикальный ислам.
- Имане Бененния в роли Гислен, сестры Фуада и девушки, которую любит Тарек
- Абдалла Уззад в роли Ба'Мусы, тучного и жестокого владельца ремонтной мастерской
Темы
«Лошади Бога» затрагивают множество тем, включая радикализацию , терроризм , бедность , мужское начало и сексуальность . В то время как фильм показывает терроризм и радикализацию, в нем подчеркивается бедность, крайний мужской шовинизм и безнадежность, а не влияние религии, в частности ислама . [1] Следуя за главными героями от детства до взрослой жизни, фильм демистифицирует эту бедную североафриканскую общину, делая их приятие терроризма пугающе понятным через чувство трагической неизбежности. [1]
В интервью о « Лошадях Бога» Набил Аюч объяснил, что: «Моя точка зрения - не давать моральные уроки, а дать понять, показывая. В начале фильма мы видим 10-летних детей, таких же, как и все. в противном случае, с теми же мечтами. Молодые мусульмане имеют те же устремления, что и молодые люди с Запада, мы должны перестать верить, что они пришли с планеты с далекими обычаями ... Но окружающая среда вокруг них все разрушает. Есть чувство покинутости: Эти молодые люди производят впечатление граждан второго сорта. Это то, что может привести в арабском мире и, в частности, в Марокко к дрейфу тех, кто живет в этих беззаконных районах, где только религиозная мафия может удовлетворить потребности, которые никто другой не берет ". [2]
Релиз и награды
Фильм участвовал в номинации «Особый взгляд » на Каннском кинофестивале 2012 года . [3] [4]
Фильм получил награды в кинофестивалях в Роттердаме , Намюр , Брюссель , Вальядолиде , Доха , Безансоне , Монпелье , [5] , но не в своей собственной стране, в Марракеше кинофестиваля , когда он был в конкурсе в феврале 2013 года [6] The фильм был выбран в качестве марокканского входа для лучшего иностранного фильма на в 86 - Academy Awards , [7] , но он не был назначен. Он получил две номинации на 4-й Премии Магритта , выиграв лучшую операторскую работу за Hichame Alaouié . [8]
Смотрите также
- Список заявок на 86-ю церемонию вручения премии Оскар за лучший фильм на иностранном языке
- Список марокканских представленных на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке
Рекомендации
- Заметки
- ↑ Как объясняется в фильме, Тарек влюблен в Льва Яшина , российского футбольного вратаря , и взял фамилию Яшина в качестве прозвища.
- ↑ Мальчики живут с отцом и матерью. Их отец страдает неупомянутым заболеванием, которое постоянно сбивает его с толку и влияет на его память. Их старший брат Карим присоединился к марокканской армии, и его никто не видел. Их следующий старший брат Саид умственно отсталый и целыми днями слушает радио в помещении. Их мать заботится о своем муже и ребенке, работает вне дома и, хотя кажется набожной, смотрит захудалые мыльные оперы по телевидению.
- ↑ Начиная с юного возраста, Набиль подвергается издевательствам за то, что он гомосексуалист, а Ячина издевается за то, что она его любовница. Позже Набиль изображен нанесением помады своей матери на рот, что явно указывает на то, что он на самом деле гомосексуал.
- ↑ Этот фильм явно подразумевает, что эти двое занимаются половым актом, и что Хамид знает об этом, когда на следующее утро видит их вместе частично раздетыми.
- ^ Фуад изображен как несколько более консервативный в социальном плане, чем его друзья в подростковом возрасте, и это, по-видимому, его мотивация для принятия радикального ислама. Мотивация Набиля менее ясна, но, похоже, это попытка избавиться от гомосексуализма. Позже лидер ячейки говорит, что Набиль стал «настоящим мужчиной», подразумевая, что он отказался от своих стремлений к своему полу или подавил их.
- ^ Тарек предупреждает Хамидучто кто, узнав о нападениии кто пытается вытащить должен быть убит. Его отказ разоблачить Хамида, наконец, переворачивает давние отношения между ними, оставляя Тарека более сильным и агрессивным братом.
- Цитаты
- ^ a b Холден, Стивен (13 мая 2014 г.). «Там, где мало надежды, терроризм берет корни (опубликовано в 2014 году)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 4 декабря 2020 .
- ^ "" Les Chevaux de Dieu "помощник по пониманию процесса религиозной радикализации", Набиль Аюш, реализатор " . Телерама (на французском) . Дата обращения 4 декабря 2020 .
- ^ «Официальный отбор 2012» . Канны . Проверено 19 мая 2012 года .
- ^ «Божьи лошади: Каннское обозрение» . Голливудский репортер . Проверено 19 мая 2012 года .
- ^ http://www.leschevauxdedieu.com/index.php?option=com_content&view=article&id=92&Itemid=54〈=en [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Telquel, NR 558, 15-21 февраля 2013, стр. 47.
- ^ «Марокко выбирает« лошадей »на премию« Оскар »» . Разнообразие . Проверено 11 сентября 2013 года .
- ^ Лорфевр, Ален (1 февраля 2014 г.). «Trois Магритт влить„Эрнест ЕТ Селестина “ » . La Libre Belgique (на французском языке) . Проверено 3 февраля 2014 года .
Внешние ссылки
- Лошади Бога на IMDb
- Лошади Бога на тухлых помидорах