 Карта территории гуачичиле народа чичимека фиолетовым цветом. | |
| Всего населения | |
|---|---|
| Неизвестный | |
| Регионы со значительным населением | |
| Центральная Мексика (например, Сакатекас , Гуанахуато , Сан-Луис-Потоси ) | |
| Языки | |
| Гуачичил , испанский | |
| Религия | |
| Римский католик | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие чичимека |
Guachichil , Cuauchichil или Quauhchichitl , являются коренными жителями Мексики . До контакта они заняли самую обширную территорию среди всех коренных племен народа чичимека в доколумбовой Центральной Мексике .
Гуачичилес бродили по обширному региону Сакатекас ; а также части Сан-Луис-Потоси , Гуанахуато и северо-востока Халиско ; на юг до северных углов Мичоакана ; и на север до Сальтильо в Коауила .
История [ править ]
Считающиеся одновременно воинственными и храбрыми, гуачичилы сыграли важную роль в спровоцировании других племен чичимека на сопротивление испанскому поселению. Историк Филип Уэйн Пауэлл писал: [1] [2]
- « Их стратегическое положение по отношению к испанским шахтам и автомагистралям сделало их особенно эффективными при совершении набегов и спасении от испанской репрессии ».
Эти воины, как известно, яростно сражались, даже если были смертельно ранены, и были ключевым компонентом поражения Испании во время войн Чичимека . Дети научились пользоваться луком в пешеходном возрасте, а охотники были такими хорошими стрелками, что если бы они не попали в глаз и попали в бровь, они были бы крайне разочарованы. Лук и стрела Чичимека были искусно изготовлены, что позволяло пробивать испанские доспехи.
Два испанских рассказа об искусстве стрельбы из лука чичимеков: «Однажды я видел, как они подбросили в воздух апельсин, и они выпустили в него столько стрел, что, подержав его в воздухе в течение долгого времени, он наконец развалился на мелкие кусочки». (Пауэлл 48). «У одного из солдат дона Алонсо де Кастилья была стрела, пронзившая голову его лошади, включая корону из двойной оленьей кожи и металла, и попала ему в грудь, так что он упал с конем мертвым на землю». видели многие, кто еще жив »(Пауэлл 48).
Чичимека были кочевниками, что делало их очень мобильными и знатоками грубой растительности (в основном кактусов) земли, в которой они всегда искали укрытия. «Его долгое употребление пищи, родной для Гран Чичимека, дало ему гораздо большую мобильность, чем оседлый захватчик, который был привязан к домашнему скоту, сельскому хозяйству и импортным товарам. Кочевник мог и действительно отрезал эти припасы, уничтожил домашний скот и таким образом парализовал экономическую и военную жизнеспособность захватчиков; это было редко возможно в обратном направлении »(Пауэлл 44). Они атаковали небольшими группами от пяти до двухсот храбрых. Они высоко ценили меха животных и очень ценили европейские скальпы. Самые ценимые из тех, у кого рыжие волосы, из-за их культурной значимости красного цвета.Чичимека охотно обменивали конфискованное золото и серебро на рыжеволосых женщин, что было отмечено крайне малым процентом населения этой территории, которое сегодня имеет коричневато-рыжие волосы, что более заметно в сочетании с белыми не рыжего происхождения. Рыжие женщины и дети были большим стимулом для достижения мира в регионе.
- Тактика войны
Гуачичил будет перехитрить / обмануть своих противников вместо того, чтобы полагаться на грубую силу. «Он послал шпионов в испанско-индийские города для оценки планов и силы врага; он разработал разветвленную систему наблюдателей и разведчиков (аталаи); а во время крупных нападений поселения смягчались предварительным и очевидно систематическим убийством и кражей лошадей и другого домашнего скота, что было попыткой, иногда успешной, превратить намеченную жертву из всадника в пехотинца »(Пауэлл 46). Когда они атаковали, они использовали очень хорошую тактику, пугая животных и испанцев. Гуачичил маскировался под гротескных животных, используя головы животных и красную краску, а затем кричал, как сумасшедшие звери, заставляя испанцев терять контроль над домашним скотом. Горный хребет длиной в пятьдесят миль, от нынешнего Ла-Монтеса до Милагроса,Сакатекас, был известен испанцами как «Эль Камино дель Инфьерно» или «Путь в ад». Караванам требовалось пройти через горный хребет длиной в пятьдесят миль, потому что объезд был очень долгим. В «Пути ада» произошли самые жестокие атаки. На древних фресках региона Гуачичил изображены рассказы коренных народов об этих событиях.
- Происхождение имени
Известно, что гуачичилы красили свои тела, волосы и лица красной краской. По этой причине Мексика называла их «гуачичиле» ; от науатль куа-итл (голова) и чичил-тик (красный), что означает «головы, окрашенные в красный цвет».
Язык [ править ]
| Куачичил | |
|---|---|
| Область, край | Сакатекас |
| Вымерший | (дата отсутствует) |
несекретный ( Корахол ?) | |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | Нет ( mis) |
0w6 | |
| Glottolog | Никто |
В настоящее время язык гуачичиль вымер, и о нем известно очень мало. Возможно, это был уто-ацтекский язык, тесно связанный с языком уичоли . [3]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Houstonculture.org: Гуанахуато
- ^ Latinola.com: Guachichiles
- ^ Миллер, Вик. (1983). Уто-ацтекские языки. В WC Sturtevant (Ed.), Handbook of North American Indians (Vol. 10, pp. 113–124). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
Эрнандес, Мануэль Г. «Cartas de Indias: Publicalas Por Primera Vez» Ministerio De Formento 1877. 326–340. Мадрид. Распечатать.
Пауэлл, Филип Уэйн. «Солдаты, индейцы и серебро; наступление Новой Испании на север, 1550-1600 гг. » Беркли: Калифорнийский университет Press, 1952 г. Печать
Санта-Мария, Гильермо де. «Герра-де-лос-Чичимекас: Мексика 1575 - Циросто 1580» Палеография Каррильо Казареса, Альберто. 2-е изд. Университет Гвадалахары, Колледж Мичоакан, Университет Норте, Университет Лос-Лагос, 220. Колледж Сан-Луис, 2003 г. Печать.
