Хью Монтефиоре


Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хью Уильям Монтефиоре (родившийся Хью Уильям Себаг-Монтефиоре ; 12 мая 1920 - 13 мая 2005) был английским англиканским епископом и академиком, который служил епископом Кингстона с 1970 по 1978 год и епископом Бирмингема с 1978 по 1987 год.

Ранняя жизнь и семья

Монтефиоре родился в Лондоне, в известной еврейской семье. Его родителями были Чарльз Себаг-Монтефиоре [1] (внучатый племянник Моисея Монтефиоре ) и его жена Мюриэль Элис Рут де Пасс. [2]

1 декабря 1945 года он женился на Элизабет Мэри Макдональд Патон (13 октября 1919 - 14 ноября 1999), сестре Уильяма Д.М. Патона и дочери Уильяма Патона и его жены Грейс Маккензи. У пары было три дочери: Тереза, Ян (жена журналиста Патрика Кокберна ) и Кэтрин. [2]

Карьера

Мемориал Хью Уильяму Монтефиоре в соборе Святого Филиппа, Бирмингем

Монтефиоре получил образование в школе регби , где он внезапно обратился в англиканское христианство после того, что, по его мнению, было истинным видением Иисуса. Затем он служил в Второй мировой войне и получил звание капитана в службе Королевской артиллерии , в Королевском Бакингемшире Йеоманри . Впоследствии он окончил Колледж Святого Иоанна в Оксфорде со степенью магистра искусств (MA) в 1947 году, юридически изменив свое имя Дидом Поллом 7 января того же года и Весткотт Хаус в Кембридже . [2]

Он был рукоположен во диакона в 1949 году и стал деканом из Gonville и Киз - колледж, Кембридж , где он был лектор университета в Божественности . Он также окончил Колледж Святого Иоанна Оксфордского университета в 1963 году со степенью бакалавра богословия (BD). [2]

Он был викарием церкви Святой Марии в Кембридже с 1963 по 1970 год, епископом Кингстона-на-Темзе с 1970 по 1978 год - он был рукоположен в Саутваркский собор в день Михайлова (29 сентября) 1970 года [3] - и епископ Бирмингема с 1978 по 1987 гг.

Монтефиоре был автором более 20 книг, в том числе « Томас и евангелисты» (1962 г. с Хью Тернером ), «Вероятность Бога» (1985 г.), « Христианство и политика» (1990 г.), « Достоверное христианство» (1993 г.), « О том, как быть евреем-христианином» (1998 г.). ) и «Паранормальные явления: расследование епископа» (2002).

Он был доверенным лицом « Друзей Земли» в течение двух десятилетий, но был вынужден уйти в отставку в 2004 году после того, как выразил поддержку ядерной энергии как средству смягчения последствий изменения климата . [4]

Взгляды Монтефиоре на раннюю жизнь Иисуса

В статье «Иисус, откровение Бога», прочитанной на Конференции современных церковников в 1967 году, Монтефиоре предлагает противоречивую интерпретацию ранней жизни Иисуса . Иисус не осознавал своего призвания как Мессию примерно до тридцати лет, утверждает Монтефиоре, и поэтому это призвание не может объяснить безбрачие Иисуса . За исключением ессеев , безбрачие не было обычным явлением в еврейской жизни. Монтефиоре предполагает, что нам, возможно, придется искать нерелигиозную причину, чтобы объяснить безбрачие Иисуса:

Мужчины обычно остаются холостыми по трем причинам: либо потому, что они не могут позволить себе жениться, либо потому, что нет девушек, на которых можно жениться (ни один из этих факторов не должен отпугивать Иисуса); или потому, что им нецелесообразно вступать в брак в свете их призвания (мы уже исключили это в «скрытые годы» жизни Иисуса); или потому, что они гомосексуалисты по своей природе, поскольку женщины не испытывают к ним особого влечения. Гомосексуальное объяснение - это то, что мы не должны игнорировать. [5]

Монтефиоре находит объяснение того, что Иисус был гомосексуалистом, согласуется с его идентификацией с бедными и угнетенными:

Все синоптические евангелия показывают, что Иисус находился в тесных отношениях с «чужаками» и нелюбимыми. Мытари и грешники, проститутки и преступники - среди его знакомых и соратников. Если бы Иисус был гомосексуалистом (и это истинное объяснение его безбрачия), то это было бы еще одним свидетельством самоидентификации Бога с теми, кто неприемлем для сторонников «истеблишмента» и социальных условностей. [6]

использованная литература

  1. ^ Лейтенант Чарльз Эдвард Себаг-Монтефиоре «Королевская конная артиллерия лейтенант Себаг-Монтефиоре (1884–1960) получил свою комиссию в апреле 1918 года». из фондов Императорского военного музея .
  2. ^ a b c d Чарльз Мосли, редактор, Burke's Peerage, Baronetage & Knightage, 107-е издание, 3 тома (Уилмингтон, Делавэр, США: Burke's Peerage (Genealogical Books) Ltd, 2003), том 1, стр. 507.
  3. ^ «3 хиротонии в Михайловский день» . Church Times (# 5616). 2 октября 1970 г. с. 5. ISSN  0009-658X . Проверено 14 апреля 2015 г. из архивов UK Press Online.
  4. Хью Монтефиоре (22 октября 2004 г.). «Нам нужна ядерная энергия, чтобы спасти планету от надвигающейся катастрофы» . Независимый . Проверено 5 июня 2012 года .Примечание: на следующий день в «Табличке» была напечатана расширенная версия того же эссе под заголовком «Зачем планете ядерная энергия».
  5. HW Монтефиоре, «Иисус, откровение Бога», в книге « Христос для нас сегодня»: доклады, прочитанные на Конференции современных церковников , Сомервильский колледж, Оксфорд , июль 1967 г., отредактированный Норманом Питтенгером (SCM Press, Лондон: 1968), стр. . 109.
  6. ^ там же , стр. 110.

внешние ссылки

  • Некролог , Daily Telegraph
  • Некролог , The Guardian
  • Некролог , The Times
  • Сообщение Southwark
  • Документы и корреспонденция в библиотеке Ламбетского дворца
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugh_Montefiore&oldid=1032213385 »