Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Михайлов ( / м ɪ к əl м ə s / МИК -əl-məs ; также известный как праздник святых Михаила, Гавриила и Рафаила , в праздник архангелов , или праздник Святого Михаила и Всех Ангелов , ирландский : Fómhar na nGéanna ) - христианский праздник, отмечаемый в некоторых западных литургических календарях 29 сентября. В некоторых деноминациях также добавляется ссылка на четвертого ангела, обычно Уриила . Михайловский день был одним из четырех дней четвертифинансового, судебного и учебного года. [4]

В христианском ангелологии , то Архангел Михаил является величайшим из всех ангелов и почитается за победу над Люцифера в войне на небесах . [5]

История [ править ]

Святой Михаил побеждает Дракона, из рукописи XII века .

В пятом веке 30 сентября в честь святого Михаила Архангела была посвящена базилика недалеко от Рима, начавшаяся с торжеств накануне этого дня. 29 сентября теперь отмечается в честь Святого Михаила и всех ангелов в некоторых западных церквях. [6] Название Михаила происходит от сокращения «месса Михаила» ​​в том же стиле, что и Рождество (месса Христа) и Сретение (месса при свечах, месса, где обычно благословляют свечи, которые будут использоваться в течение года). [7]

В средние века Михайловский праздник отмечался как священный день обязательства , но эта традиция была отменена в 18 веке. [8] В средневековой Англии, Микелиса ознаменовало окончание и начало года земледелец, в Джордж С. Хоманс замечает: «в то время уборки урожая был закончен, и судебный пристав - исполнитель или Рив из поместья будет оформляя счета за год. " [9]

Поскольку он приходится на равноденствие , этот священный день в северном полушарии ассоциируется с началом осени и сокращением дней. Это был также один из кварталов в Англии , Уэльсе и Ирландии , когда приходилось сводить счета. На усадьбах, это был день , когда надзиратель был избран из крестьян. [10] Михайловские ярмарки по найму проводились в конце сентября или начале октября. [11] Этот день также считался в Ирландии «штормовым днем», когда должна была быть уплачена арендная плата, а также днем ​​заключения или урегулирования контрактов или других юридических сделок.[12]

Празднование [ править ]

На острове Скай в Шотландии прошло шествие . [8] Многие виды деятельности, которые проводились в Лугнасадхе - спорт, игры и скачки - перекочевали и по сей день. [13] Одним из немногих цветов, которые остаются в это время года, является ромашка Михаила (также известная как астры ). Отсюда и рифма: «Маргаритки Михаила среди мертвых сорняков, Цветение доблестных подвигов святого Михаила ...» [11]

В Ирландии совершались паломничества к святым источникам, связанным со святым Михаилом, и паломники пили святую воду из колодца. Приветствие «Да здравствует тебе праздник Михаэля» было традиционным. Мальчиков, рожденных в этот день, часто называли Майклом или Мишелем. В Траморе , графство Уотерфорд, процессия с изображением Святого Михаила, названная Мицилин, была проведена через город к берегу, чтобы отметить окончание рыболовного сезона. В ирландском фольклоре ясная погода в Михайловский день была предвестником долгой зимы: «Михайловский день будет ясным и ясным, в году будет две« зимы »». [12]

Еда [ править ]

Традиционная дневная трапеза включает гуся, известного как «щетина-гусь», которого готовят во время сбора урожая [14], также известного как гусиный гусь. [15] Связь гусей с Майклом происходит из легенды, в которой сын ирландского короля подавился гусиной костью, которую он съел, и поэтому был возвращен к жизни Святым Патриком . Царь приказал приносить в жертву гуся каждый Михайловский месяц в честь святого. Ирландского гуся Михайловского острова зарезали и съели в тот же день, их также преподнесли в качестве подарков или пожертвовали бедным. В некоторых частях Ирландии также забивали овец по традиции, согласно которой «доля Святого Михаила» ​​дарилась бедным. Проходили птичники и ярмарки, на которых продавали гусей, а также были пироги с бараниной.[12] В Ольстере жильцы традиционно дарили своему домовладельцу пару гусей - традиция, восходящая к Эдуарду IV . В Ирландии были разные методы приготовления гуся, чаще всего в тяжелой железной кастрюле на открытом огне. В Блэклионе , графство Каван, гуся покрывали местной голубой глиной и помещали в центр огня до тех пор, пока глина не раскололась, что указывало на то, что гусь приготовлен. [15]

Обычай выпекать особый хлеб или пирог, называемый Sruthan Mhìcheil ( шотландское гэльское произношение:  [ˈs̪t̪ɾu.an ˈviːçal] ), баннок Святого Михаила или Michaelmas Bannock накануне праздника Святого Архангела Михаила, вероятно, возник на Гебридских островах. Хлеб готовили из равных частей ячменя, овса и ржи без использования металлических орудий. [13] В память об отсутствующих друзьях или погибших, бедным от их имен были вручены особые Струаны , благословленные на утренней Мессе. [16] Орехи традиционно ломались в канун Михаила. [17]

Фольклор на Британских островах предполагает, что Михайловский день - последний день, когда можно собирать ежевику. Говорят, что, когда Святой Михаил изгнал Люцифера, дьявола, с небес, он упал с небес и приземлился в колючем кусте ежевики. Сатана проклял плоды, опалил их своим огненным дыханием, топнул, плюнул и мочился на них, так что они стали непригодными для еды. Поскольку считается нецелесообразным есть их после 11 октября (Старый Михайловский день по юлианскому календарю), Михайловский пирог готовят из последнего сезона. [14] В Ирландии загрязнение ежевики также приписывают púca . [12]

Различия в количестве архангелов [ править ]

Уриил и Габриэль
Витраж с изображением четырех архангелов в церкви Святого Иакова в Гримсби .

Согласно англиканской и епископальной традиции, в календаре праздника Святого Михаила и всех ангелов 29 сентября есть три или четыре архангела : а именно Михаил , Гавриил и Рафаэль , [6] и часто Уриэль . [18] [19] [20] [21]

В Римско-католической церкви 29 сентября чествуют только трех архангелов: святого Михаила, святого Гавриила и святого Рафаила. Их праздники объединялись в один общий день во второй половине ХХ века. До их праздников были: 29 сентября (только святой Михаил), 18 марта для святого Гавриила и, наконец, 24 октября для святого Рафаэля. [ необходима цитата ]

Осенний семестр в вузах [ править ]

Михайловский день используется в расширенном смысле осени как название первого семестра учебного года, который начинается в это время в различных учебных заведениях Соединенного Королевства, Ирландии и тех частей Содружества в северном полушарии. [10] К ним относятся университеты Кембриджа , Дарема , Ланкастера , Лондонской школы экономики , Оксфорда , Суонси и Дублина . Однако древние шотландские университеты использовали название « Мартинмас» для своего осеннего семестра после старых шотландских семестров. [ цитата необходима]

Использование юристами [ править ]

В Инне суда английского бара и достопочтенный Общество Inns короля в Ирландии также термин Michaelmas в качестве одного из своих обеденных терминов. Он начинается в сентябре и заканчивается ближе к концу декабря. [22]

Термин также является названием первого из четырех сроков, на которые юридический год делится судами Ирландии [23], Англии и Уэльса. [24]

В Соединенном Королевстве, Соединенных Штатах и ​​Ирландии Красная месса традиционно проводится в воскресенье, ближайшее к Михайловскому празднику, в честь и для благословения адвокатов и судей. [25]

Хотя термины не используются большинством судов в Соединенных Штатах, где судебные календари обычно являются непрерывными и круглогодичными, Верховный суд США работает на годовой срок и примерно следует английской традиции, начиная этот срок в первый понедельник октября. через несколько дней после Михаила. [ необходима цитата ]

Современные обряды [ править ]

Синяя масса

Поскольку Святой Михаил является покровителем некоторых североамериканских полицейских, Михайловский собор также может быть Синей мессой . [26] Однако то же самое можно сказать и о военнослужащих Соединенных Штатов, о детях и некоторых других покровителях Святого Михаила. Лютеранские христиане считают его главным праздником Христа, и лютеранский исповедник Филипп Меланхтон написал гимн того дня, который до сих пор поют в лютеранских церквях: «Господи Боже, мы все Тебе хвалим» (Лютеранский гимн 254). [ необходима цитата ]

Михайловский день до сих пор отмечается в вальдорфских школах, которые отмечают его как «праздник сильной воли» во время осеннего равноденствия . Рудольф Штайнер считал его вторым по значимости праздником после Пасхи , поскольку Пасха посвящена Христу («Он похоронен в могиле, и Он воскрес»). Михайловский праздник о человеке, когда он находит Христа («Он воскрес, поэтому может быть положен в могилу»), что означает, что человек находит Христа (воскресшего), поэтому он будет в безопасности в смерти (положен в могилу с уверенностью). [27]

В лондонском Сити Михайловский день - день, когда в Общем зале избирается новый лорд-мэр Лондона . [28]

Старый Михайловский день [ править ]

Старый Михайловский день приходится на 11 октября (согласно некоторым источникам, 10 октября - даты являются результатом перехода от юлианского к григорианскому календарю, поэтому разрыв увеличивается на день с каждым столетием, кроме нынешнего). Говорят, что в этот день дьявол сошёл с небес и упал в куст ежевики, проклиная плоды при падении. Согласно старинной легенде, ежевику нельзя собирать после этой даты (см. Выше). В Йоркшире говорят, что дьявол плюнул на них. Согласно Морреллу (1977), эта старая легенда хорошо известна во всех частях Великобритании , даже на северных Оркнейских островах.. В Корнуолле преобладает похожая легенда; однако говорится, что дьявол помочился на них. [11]

См. Также [ править ]

  • Церковь Святого Михаила и всех ангелов
  • Астра

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дональд Спенс Джонс (1898). Англиканская церковь . Кассел. п. 290.
  2. ^ Блэкберн, Бонни; Холфорд-Стревенс, Леофранк (2000). Оксфордская книга дней . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 392. ISBN. 0-19-866260-2.
  3. ^ Блэкберн, Бонни; Холфорд-Стревенс, Леофранк (2000). Оксфордская книга дней . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 452. ISBN. 0-19-866260-2.
  4. ^ Энциклопедия Филиппа . Филиппа. 2008. с. 511. ISBN 978-0-540-09151-5.
  5. ^ Ричард Фриман Джонсон (2005), Святой Михаил Архангел в средневековой английской легенде , Boydell Press, стр. 105, ISBN 9781843831280, дата обращения 11 июля 2010
  6. ^ а б «29 сентября» . Восхитительное Святейшество . Проверено 29 сентября 2015 года .
  7. ^ «Определение Михайлова» . www.merriam-webster.com . Проверено 29 сентября 2020 .
  8. ^ a b "Католическая энциклопедия: Архангел Михаил" . Newadvent.org. 1 октября 1911 . Проверено 29 сентября 2015 года .
  9. ^ Джордж К. Хоманс, английские сельские жители тринадцатого века , 2-е изд. 1991: 354.
  10. ^ а б Джонсон, Бен. «Михайловский день, 29 сентября, а также обычаи и традиции, связанные с Днем Михайлова» . Historic-uk.com . Проверено 29 сентября 2015 года .
  11. ^ a b c Роб Тейлор (7 октября 2010 г.). «Михайловские традиции» . Горн черной страны. Архивировано из оригинала на 30 сентября 2015 года . Проверено 29 сентября 2015 года .
  12. ↑ a b c d МакГарри, Мэрион (27 сентября 2019 г.). «Гуси, ромашки и долги: Михайловские обычаи в Ирландии древности» . RTÉ Brainstorm . Проверено 29 сентября 2020 .
  13. ^ a b Рэндал В. Оултон (13 мая 2007 г.). «Михайлович Баннок» . Cooksinfo.com . Проверено 29 сентября 2015 года .
  14. ^ a b "Готовы ли мы снова обнять гуся Михайлова?" . BBC News . 29 сентября 2012 года Архивировано из оригинала 3 октября 2012 года . Проверено 28 сентября 2017 года .
  15. ^ a b Махон, Брид (1998). Страна молока и меда: история традиционных ирландских блюд и напитков . Дублин: Mercier Press. С. 135–137. ISBN 1-85635-210-2. OCLC  39935389 .
  16. ^ Голдман, Марси. «Урожай Михайловского Хлеба» . BetterBaking.com . Архивировано из оригинального 22 февраля 2014 года . Дата обращения 13 мая 2015 . Также здесь
  17. Кениг, Крис (21 сентября 2011 г.). «Веселые времена на Михайловском празднике» . Оксфорд Таймс . Архивировано из оригинального 27 марта 2014 года . Проверено 27 марта 2014 года . Также здесь
  18. ^ "Святой Уриил Архангел" . Urielsg.org. Архивировано из оригинального 12 мая 2008 года . Проверено 29 сентября 2015 года . Также здесь
  19. Епископальная церковь, Постоянная литургическая комиссия. Подходит для малых праздников и постов: вместе с фиксированными святыми днями , Church Hymnal Corp., 1988, ISBN 978-0-89869-214-3 . п. 380 
  20. ^ «Михаил и все ангелы» . Justus.anglican.org . Проверено 29 сентября 2015 года .
  21. ^ "Святой Михаил и все ангелы" (PDF) . Епископальная церковь Христа Эврика . Сентябрь 2007 г. с. 6. Архивировано из оригинального (PDF) 4 октября 2008 года.
  22. ^ "Innerview Michaelmas Term" (PDF) . Внутренний храм . С. 26–27 . Проверено 29 сентября 2020 .
  23. ^ «Заседания Высокого суда: Условия закона» . Судебная служба Ирландии . 8 мая 2017. Архивировано из оригинала 7 июня 2017 года . Проверено 30 марта 2018 . Также здесь
  24. ^ Верховный суд Соединенного Королевства; Судебный комитет Тайного совета, судебное заседание на срок Михаила, понедельник, 4 октября - вторник, 21 декабря 2010 г. (PDF) , данные получены 8 ноября 2010 г.
  25. ^ «Гавриил Архангел: 24 марта» . святые-праздник-семья . Проверено 29 сентября 2020 .
  26. ^ «Праздник Святых Михаила, Гавриила и Рафаила, Архангелов - 29 сентября 2014 года - Литургический календарь» . Католическая культура . Проверено 29 сентября 2015 года .
  27. ^ «Архив Рудольфа Штайнера: Лекции: GA» . Фремонт, штат Мичиган, США . Проверено 29 сентября 2015 года .
  28. ^ "Вызов в общий зал" . liverycompanies.info . Проверено 27 сентября 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Моррелл П. (1977). Фестивали и обычаи . Лондон: Пан (пикколо). ISBN 0-330-25215-1 

Внешние ссылки [ править ]

  • Средневековые праздники и посты Алисы: Михайловские праздники
  • Католическая энциклопедия: Святой Гавриил Архангел
  • Католическая энциклопедия: Святой Рафаил Архангел
  • Молитвы, посвященные Святому Архангелу Михаилу
  • Михаил и все ангелы