Гуманистическая фотография , также известная как школа гуманистов Фото , [1] манифестирует Просвещения Философская система в социальной документальной практике на основе восприятия социальных изменений. Она возникла в середине двадцатого века и связана наиболее сильно с Европой, в частности Франции , [2] , где потрясения двух мировых войн возникли, хотя это было движение во всем мире. Его можно отличить от фотожурналистики., с которым он образует подкласс репортажей, поскольку он в более широком смысле касается повседневного человеческого опыта, чтобы засвидетельствовать манеры и обычаи, чем события, заслуживающие освещения в печати, хотя практики часто осознают необходимость передачи определенных условий и социальных тенденций, но не исключительно, концентрируясь на низших слоях или тех, кто находится в невыгодном положении из-за конфликтов, экономических трудностей или предрассудков. Гуманистическая фотография «утверждает идею универсальной, лежащей в основе человеческой природы». [3] Жан Клод Готран описывает гуманистическую фотографию так: [4]
лирическое направление, теплое, пылкое и отзывчивое к страданиям человечества, [которое] начало утверждать себя в 1950-х годах в Европе, особенно во Франции ... фотографы мечтали о мире взаимной помощи и сострадания, идеально заключенном в заботливую зрение.
Фотографируя на улице или в бистро преимущественно в черно-белом режиме при доступном освещении с помощью популярных в то время небольших фотоаппаратов, эти имиджмейкеры открыли для себя то, что писатель Пьер Мак Орлан (1882-1970) называл «социальной фантастикой». rue '(социальная фантастичность улицы) [5] и их стиль создания образа сделали романтичным и поэтическим образ жизни обычных европейцев, особенно в Париже.
Философский фундамент
Озабоченность повседневной жизнью возникла после Первой мировой войны. В ответ на зверства в окопах Париж стал убежищем для интеллектуальной, культурной и художественной жизни [6], привлекая художников со всей Европы и Соединенных Штатов. [7] С выпуском первых дальномерных камер Leica и Contax фотографы вышли на улицу и запечатлели жизнь днем и ночью. [8] Такие фотографы, как Андре Кертес, Брассай, Анри Картье-Брессон, появились в период между двумя мировыми войнами благодаря Illustrated Press ( Vu и Regards ). Привлеченные сюрреалистами и Беренис Эбботт, жизненная работа Эжена Атже на пустых улицах Парижа также стала эталоном.
В конце Второй мировой войны, в 1946 году, французские интеллектуалы Жан-Поль Сартр и Андре Мальро приняли гуманизм; [9] Сартр утверждал, что экзистенциализм - это гуманизм, предполагающий свободу выбора и ответственность за самоопределение, [10] в то время как в Сорбонне в обращении, спонсируемом ЮНЕСКО , Мальро описал человеческую культуру как «трагедию гуманизма», битву против биологического разложения. и историческая катастрофа. [11]
Возникающие от жестокого глобального конфликта, выжившие желаемого материального и культурного восстановления и обращение гуманизма было возвращение к ценностям достоинства, равенства и толерантности [12] символизируется в международной прокламации и принятия Всеобщей декларации прав человека по Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в Париже 10 декабря 1948 года. [13] То, что фотографическое изображение может стать универсальным языком в соответствии с этими принципами, было распространено на конференции ЮНЕСКО в 1958 году [14].
Возникновение
Поскольку Франция, в частности [15], а также Бельгия и Нидерланды , вышли из мрачного периода оккупации (1940–1944 гг.), Освобождение Парижа в августе 1944 г. высвободило фотографов, чтобы они откликнулись на реконструкцию [16] и Четвертую республику ». s (1947–59) стремление переопределить французскую идентичность после войны, поражения, оккупации и сотрудничества и модернизировать страну. [2] Для фотографов это был опыт, когда нацистские власти подвергали цензуре все визуальные выражения, а Виши тщательно контролировали тех, кто оставался; [17] и которые зарабатывали на жизнь портретной и коммерческой, официально одобряли редакционную фотографию, хотя отдельные лица присоединились к Сопротивлению с 1941 года, в том числе Роберт Капа, Картье-Брессон, [18] и Жан Дьезайд, [1] с несколькими кузнечными талонами и документы (среди которых были Роберт Дуано , Ханс Беллмер и Адольфо Камински ).
Париж был перекрестком модернистской культуры, и поэтому космополитические влияния изобилуют гуманистической фотографией, нанимая эмигрантов, которые оставили свой след во французской фотографии, самым ранним из которых был венгр Андре Кертеш , прибывший на сцену в середине 1920-х годов; за ним последовали его соотечественники Эрги Ландау , Брассай (Дьюла Халаш) и Роберт Капа (Эндре Фридманн), а также поляк «Чим» Сеймур ( Давид Шимин ) в 1930-х годах. [2] В конце 1940-х и 1950 -х годах наблюдался дальнейший приток иностранных фотографов, симпатизирующих этому движению, в том числе Эд ван дер Эльскен из Нидерландов, который записал общение в бистро Chez Moineau, дешевом убежище богемной молодежи и Гая Дебора. , Мишель Бернштейн , Гил Дж. Вольман , Иван Ччеглов и другие члены Letterist International [19] и новые ситуационисты, чья теория дрейфа [20] согласуется с методом работы уличного фотографа- гуманиста .
Иллюстрированные журналы, репортаж и фоторепортаж
Гуманистическая фотография возникла и распространилась после роста массового тиража журналов с изображениями в 1920-х годах, и когда фотографы образовали братства, такие как Le Groupe des XV (которые выставлялись ежегодно с 1946 по 1957 год) [21], или присоединились к агентствам, которые продвигали их работу и кормили людей. спрос газет и журналов, издателей и редакторов до появления телевизионного вещания, которое быстро вытеснило эту аудиторию в конце 1960-х годов. Эти публикации включают в себя Berliner Illustrirte Zeitung , Vu , Point de Vue , Regards , Paris Match , Picture Post , Life , Look , Le Monde illustré , Plaisir de France и Réalités, которые соревновались в предоставлении еще большего пространства для фотоисторий ; расширенные статьи и редакционные статьи, которые были обильно иллюстрированы или состояли исключительно из фотографий с подписями, часто от одного фотографа, который упоминался вместе с журналистом, или который предоставил письменную копию, а также изображения.
Фотокниги и литературные связи
Iconic книги появились в том числе Дуано «s Banlieue де Пари (1949), Изис 'S Париж де Rêves (1950), Вилли Ронис ' Бельвиль Менильмонтан (1954) (см слева) и Картье-Брессона образам ла sauvette (1952); более известный под своим английским названием, определяющим фотографическую ориентацию всех этих фотографов, The Decisive Moment ).
Выставки
Национальное и международное распространение гуманистической фотографии было ускорено за счет выставок, и особое значение в этом отношении имеет обширная передвижная выставка «Семья человека» , которую курирует Эдвард Стейхен для MoMA , которая представила объединяющий гуманистический манифест в виде изображений, выбранных из следующих: буквально миллион. Тридцать одна французская фотография появилась в «Семье человека» , что составляет почти треть всей европейской фотографии, представленной на выставке. [22]
Стейхен сказал, что, основываясь на своем опыте встреч с европейскими фотографами, когда он искал изображения «повседневности», которые он определил как «красоту вещей, которые наполняют нашу жизнь» [23] для выставки, французы были единственными фотографами. которые тщательно фотографировали сцены повседневной жизни. Он восхищался этими практикующими за их «нежную простоту, хитрый юмор, горячий энтузиазм ... и убедительную живость». [24] В свою очередь, эта экспозиция в «Человеческой семье» вдохновила новое поколение фотографов-гуманистов. [25]
- 1946–1957 Le Groupe des XV (Марсель Амсон, Жан Мари Аурадон, Марсель Бови, Луи Кайо, Ивонн Шевалье, Жан Дьезайд, Робер Дуано, Андре Гарбан, Эдит Жерен, Рене-Жак (Рене Гитон), Пьер Жахан, Анри Лашеруа, Тереза Ле Прат, Люсьен Лорель, Даниэль Маскле, Филипп Поттье, Вилли Ронис, Жан Себергер, Рене Слуга, Эммануэль Сугез , Франсуа Тюфферд ) ежегодно выставлялись в Париже.
- 1951: Во время своего визита в Европу для сбора фотографий для «Человеческой семьи» Эдвард Стейхен организовал выставку « Пять французских фотографов: Брассай»; Картье-Брессон, Дуано, Ронис, Изис в МоМА, декабрь 1951–24 февраля 1952 г. [26]
- 1953: Стейхен представил вторую выставку послевоенной европейской фотографии в МоМА, 27 мая - 2 августа 1953 года. [27]
- 1955: Стейхен использовал большое количество европейских гуманистических и американских гуманистических фотографий для своей выставки «Семья человека», объявленной как милосердное изображение глобальной семьи, которая путешествовала по миру.
- 1982: Париж 1950: фотография par le Groupe des XV, выставка в Bibliothèque Historique de la Ville de Paris, 5 ноября 1982 г. - 29 января 1983 г.
- 1996: В апреле 1996 года открытая выставка Maison de la Photographie Robert Doisneau под названием « Вот как живут люди: гуманизм и фотография» представила 80 фотографов из 17 разных стран за период с 1905 года по сегодняшний день. Maison de la Photographie Robert Doisneau был посвящен гуманистической фотографии, вдохновленной пересмотром концепции, включая все страны и эпохи.
- 2006: Выставка «Гуманистическая картина» (1945-1968) с участием Изиса, Буба, Брассая, Дуано, Рониса и др. проходил в рамках фестиваля Mois de Photo с 31 октября 2006 г. по 28 января 2007 г. в BNF , Site Richelieu.
Гуманистическая фотография за пределами Франции
Англия
Англичане, подвергаются гораздо одних и тех же угроз и конфликтов , как в остальной Европе в первой половине века, в своем популярном журнале Picture Post (1938-1957) сделал много , чтобы продвинуть гуманистические образы [28] из Bert Hardy , [ 29] [30] Курт Хаттон , Феликс Х. Ман (он же Ганс Бауман), Фрэнсис Рейсс , Терстон Хопкинс , Джон Чиллингворт, Грейс Робертсон и Леонард МакКомб, которые в конечном итоге присоединились к коллективу журнала Life Magazine. Его основатель Стефан Лорант объяснил свою мотивацию;
«Отец был гуманистом. Когда я потерял его на войне, это изменило меня. Ему было за сорок, и я изменился. Я отстаивал дело простых людей, людей, которые были не так зажиты, как я » [31]
Соединенные Штаты
Это движение резко контрастирует с современной «художественной» фотографией США, которые были страной, менее подверженной травмам, вдохновившим гуманистическую философию. [32] Тем не менее, в фотографии также было течение гуманизма, впервые начатое в начале 20-го века Джейкобом Риисом , [33] затем Льюисом Хайном , а затем FSA и Нью-Йоркской фотолигой [см. Гарлемский проект под руководством Аарон Сискинд ] фотографы выставлены в галерее Limelight . [34]
Были опубликованы книги Доротеи Лэнг [8] и Пола Тейлора ( Исход из Америки , 1939 г.), Уокера Эванса и Джеймса Эйджи (« Давайте хвалим знаменитых людей» , 1941 г.), Маргарет Бурк-Уайт и Эрскин Колдуэлл (« Вы видели» Их лица , 1937), Артур Ротштейн и Уильям Сароян ( Посмотрите на нас , ... , 1967). Семенной работа Роберта Франка , американцам , опубликованных во Франции в 1958 году ( Роберт Делпайр ) и США в следующем году (Grove Press), в результате двух своих грантов Guggenheim, также можно считать продолжением гуманистической фотографии тока в США, оказавшие заметное влияние на американскую фотографию. [8]
Несмотря на «красную панику» и маккартизм в 1950-х годах (которые запретили фото-лигу), гуманистический дух и видение были продвинуты мировым туром выставки «Семья человека» , и это ярко проявилось в развитии фотографии У. Юджина Смита в 1950-х годах. эссе, уличная фотография Хелен Левитт , Вивиан Мейер и др., а затем работы Брюса Дэвидсона (включая его Восточную 100-ю улицу) , Юджина Ричардса и Мэри-Эллен Марк с 50-х по 90-е годы. [35] Премия В. Юджина Смита продолжает присуждать гуманитарную и гуманистическую фотографию. [36]
Характеристики
Обычно фотографы-гуманисты используют сочетание описания и эмоционального воздействия на фотографии, чтобы информировать и двигать зрителя, который может идентифицировать себя с объектом; их изображения ценятся как продолжение довоенных традиций фоторепортажа как социальных или документальных записей человеческого опыта. Его хвалят за выражение гуманистических ценностей, таких как сочувствие , солидарность , иногда юмор и взаимное уважение оператора и объекта в знак признания фотографа, обычно внештатного редактора , как автора наравне с другими художниками. [37]
Развитие технологий подтвердило эти характеристики. Ermanox с его быстро е /1.8 и F / 2 объектива (6 см формата х 4,5 см, 1924) и 35 мм Leica , 1925) камера, миниатюрный и портативные, стал доступным в конце 1920 - х лет, после чего среды -формат Rolleiflex (1929 г.) и 35-мм Contax (1936 г.). Они произвели революцию в практике документальной фотографии и репортажа, позволив фотографу снимать быстро и ненавязчиво в любых условиях, уловить «решающий момент», который Картье-Брессон определил как «всю суть, в пределах одной фотографии, некоторых ситуация, которая разворачивалась на моих глазах » [38] и, таким образом, поддерживает понятие Корнелла Капы о« заинтересованной фотографии », описанной как« работа, направленная на содействие или понимание благосостояния человечества ». [39]
Отклонить
Гуманистическое течение продолжалось в конце 1960-х - начале 1970-х годов, а также в Соединенных Штатах [32], когда Америка стала доминировать в этой среде [40], когда фотография в академических программах по искусству и истории искусства стала институционализированной в таких программах, как Мастерская визуальных исследований. , [41], после чего внимание обратилось к фотографии как изящному искусству, а создание документальных изображений было подвергнуто сомнению и трансформировано в постмодернизм . [42] [43]
Фотографы-гуманисты
Список ниже не является исчерпывающим, но в нем представлены фотографы, которые могут быть частично или полностью привязаны к этому движению:
- Ильзе Бинг
- Вернер Бишоф
- Эдуард Буба
- Марсель Бовис
- Брассай
- Анри Картье-Брессон
- Жан-Филипп Шарбонье
- Питер Корнелиус
- Доминик Дарбуа (Dominique Stern)
- Роберт Дуано [44]
- Генриетта Гриндат
- Дэйв Хит
- Франк Хорват
- Изис (Исраэлис Бидерманас)
- Пьер Джахан
- Эрги Ландау
- Доротея Ланж
- Люсьен Лорель
- Вивиан Майер
- Рене Мальте
- Эрвин Мартон
- Оливье Мейер
- Инге Морат
- Жанин Ньепс
- Жиль Перес
- Марк Рибу
- Мануэль Ривера-Ортис
- Вилли Ронис [45]
- Эмиль Сэвитри
- Роджер Шалл
- Билл Шваб
- В. Юджин Смит
- Луи Стеттнер
- Иветт Троиспу
- Франсуа Туфферд
- Сабина Вайс
- Веро ( Вернер Розенберг )
Рекомендации
- ^ a b Chalifour, Bruno, 'Jean Dieuzaide, 1935-2003' в Afterimage Vol. 31, № 4, январь – февраль 2004 г.
- ^ a b c Гамильтон, П. (2001). "Поэзия улиц?" Документирование французского в эпоху реконструкции: гуманистическая фотография 1935-1960 гг. В документальном порыве французской литературы
- Перейти ↑ Lutz, CA and Collins, JL (1993) Reading National Geographic. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр.277
- ^ Жан-Клод Готран, «Глядя на другие: Гуманизм и нео-реализм», в Новой истории фотографии, изд. Мишель Фризо, K61n: K6nemann, 1998, 613.
- ^ в предисловии Пьера Мак Орлана к Ронису, Вилли (1954), Бельвиль-Менильмонтан , Арто , получено 29 февраля 2016 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Буве, Винсент; Дурозой, Жерар; Шарман, Рут Верити (ноябрь 2010 г.), Париж между войнами, 1919-1939 гг .: искусство, жизнь и культура , Vendome Press (опубликовано в 2010 г.), ISBN 978-0-86565-252-1
- ^ Леви, Софи; Музей американского искусства Терра; Художественный музей Такомы; Американский музей Живерни (2003), Париж, столица Америки: американский авангард в Париже, 1918–1939 , А. Биро; Живерни: Музей американского искусства Живерни; [Чикаго]: Фонд искусств Терра, ISBN 978-2-87660-386-8
- ^ а б в Уэллс, Лиз, 1948- (редактор); Хеннинг, Мишель (соавтор) (2015), Фотография: критическое введение (Пятое изд.), Рутледж, стр. 119, ISBN 978-1-315-72737-0CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Смит, Д. Смешное лицо: гуманизм в послевоенной французской фотографии и философии. Французские культурологические исследования, февраль 2005 г., т. 16 нет. 1 41-53
- ^ Сартр, Ж.-П. (1996) L'Existentialisme est un humanisme. Париж: Галлимар.
- ↑ Malraux, A. (1996) «L'Homme et la culture», в J. Mossuz-Lavau (ed.), La Politique, la culture: discours, article, entretiens (1925–1975), стр. 151–61 . Париж: Галлимар.
- ^ Пуарье, Аньес Катрин; ProQuest (Фирма) (8 марта 2018 г.), Левый берег: искусство, страсть и возрождение Парижа, 1940-50 (первое издание), Bloomsbury Publishing; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Генри Холт и компания (опубликовано в 2018 г.), ISBN 978-1-4088-5746-5
- ^ Келли, М. (1989) «Гуманизм и национальное единство: идеологическая реконструкция Франции», в Н. Хьюитте (ред.), Культура реконструкции: европейская литература, мысли и кино, 1945–50, стр. 103– 19. Лондон: Макмиллан.
- ↑ Международный центр фотографии и кинофильмов был создан, а затем, во время Генеральной конференции ЮНЕСКО в Нью-Дели, международная кино- и телевизионная некоммерческая организация, занимающаяся прежде всего образованием, культурой и развитием соответствующих международных ассоциаций, была предложена итальянская делегация в ЮНЕСКО с профессором Марио Вердоне, а 23 октября 1958 г. был подписан Устав Международного совета по кино, телевидению и аудиовизуальным коммуникациям.
- ^ Thézy (Мари де), La Photographie humaniste, 1930-1960. История движения во Франции, Париж, Contrejour, 1992.
- ^ Реконструкция и модернизация. La France après les ruines (1918-1945), [каталог выставки aux Archives nationales, Париж, отель де Роган, janvier-mai 1991], Париж, Национальные архивы, 1991
- ↑ Гамильтон, П. «Представление социального: Франция и Франция в послевоенной гуманистической фотографии». В Холл, Стюарт; Открытый университет (8 апреля 1997 г.), Представление: культурные репрезентации и означающие практики , Sage, совместно с Открытым университетом (опубликовано в 1997 г.), стр. 127 , ISBN 978-0-7619-5432-3
- ↑ Анри Картье-Брессон был одним из тех, кто в 1943 году присоединился к борцам коммунистического сопротивления, будущему Национальному движению военнопленных и депортированных Cartier-Bresson, H., & Chéroux, C. (1976). Анри Картье-Брессон (Том 1). Ф. Мапфре (ред.). Диафрагма.
- ^ Андреотти, Либеро. "Play-Tactics of the" Internationale Situationniste ". Октябрь , том 9 (зима, 2000 г.), стр. 36-58: MIT Press
- ^ Гай Дебор (1955) Введение в критику городской географии. Les Lèvres Nues # 6 (Париж, сентябрь 1955 г.). Перевод Кена Кнабба.
- ↑ Парижская фотография 1950 г. для Группы XV; Мари де Тези; Марсель Бовис; Кэтрин Флоклэй; Историческая библиотека Парижа; Париж, Франция). Direction des affaires culturelles. 1982 г. (OCLC 50603400)
- ↑ Кристен Греш (2005) Европейские корни Человеческой семьи, История фотографии, 29: 4, 331-343, DOI: 10.1080 / 03087298.2005.10442815
- ↑ Протокол собрания в МоМА, 29 октября 1953 г., машинопись в Архиве Эдварда Стейхена, Музей современного искусства, Нью-Йорк.
- ^ Штайхен цитирует Якоба Deschin, «Работа французского Photographers», НьюЙорк Таймс (23 декабря 1951), X14.
- ↑ Выставка, например, вдохновила Суне Йонссон (швед. 1930 г.р.) стать фотографом и повлияла на характер его работ. Анна Телльгрен, Десять фотографов: самовосприятие и живописное восприятие: шведская фотография 1950-х годов в международной перспективе, Стокгольм: InformationsfOrlaget 1997, 275.
- ^ «Для современного обзора см Jacob Deschin,„Работа французского Photographers“, НьюЙорк Таймс (23 декабря 1951), X14. Нас камера Годовой 1953 включаетсебя подборку фотографий с выставки под измененным названием, четыре французских фотографов : Брассай, Дуано, Ронис, Изис »(поскольку к моменту публикации с ним нельзя было связаться, Картье-Брессон был опущен) Кристен Греш (2005) Европейские корни Семьи Человека, История фотографии, 29: 4, 331 -343, DOI: 10.1080 / 03087298.2005.10442815
- ^ Jacob Deschin 'Европейская Фотографии: Современный музей представляет коллекцию по Стайхена', НьюЙорк Таймс (31 мая 1953), X13; НАС. Camera Annual 1954, изд. Том Мэлони, Нью-Йорк: US Camera Publishing Co., 1953.
- ^ Джордан, Гленн; Харди, Берт; Центр истории и искусств Буттауна (май 2003 г.),«Вниз по заливу»: Picture Post, гуманистические фотографии и изображения Кардиффа 1950-х годов , Центр истории и искусств Буттауна (опубликовано в 2001 году),ISBN 978-1-898317-08-1
- ^ Свенартон, Марк; Троиани, Иджеа; Вебстер, Хелена (15 апреля 2013 г.), Политика создания , Тейлор и Фрэнсис (опубликовано в 2013 г.), стр. 234, ISBN 978-1-134-70938-0
- ^ Кэмпкин, Бен (13 августа 2013 г.), Переделка Лондона: упадок и возрождение городской культуры , IB Tauris (опубликовано в 2013 г.), ISBN 978-0-85772-272-0
- ^ Халлетт, Майкл (2006), Стефан Лорант: крестный отец фотожурналистики , The Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-5682-0
- ^ а б Картер, Кристофер (30 апреля 2015 г.), Риторические разоблачения: конфронтация и противоречие в социальной документальной фотографии США , The University of Alabama Press (опубликовано в 2015 г.), ISBN 978-0-8173-1862-8
- ^ Эбботт, Бретт; Музей Дж. Пола Гетти (2010), Привлеченные наблюдатели: документальная фотография с шестидесятых годов , Музей Дж. Пола Гетти, стр. 4, ISBN 978-1-60606-022-3
- ^ Козлов, Макс; Левитов, Карен; Гольдфельд, Йоханна; Musée de l'Elysée (Лозанна, Швейцария); Центр искусств Мэдисона; Еврейский музей (Нью-Йорк, Нью-Йорк) (2002). Нью-Йорк: столица фотографии . Еврейский музей; Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-09332-2.
- ^ Эрик Мортенсон (2014) Призрак гуманизма: переосмысление субъективного поворота в послевоенной американской фотографии, История фотографии, 38: 4, 418-434, DOI: 10.1080 / 03087298.2014.899747
- ^ Сильверман, Рена (14 октября 2015 г.). "W. Eugene Smith Субсидии Honor Гуманистическая фотография" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 октября 2015 года .
- ^ Шеврие, Ж.-Ф. (1987a) «Фотография 1947 года: традиции», в Ж.-Л. Давал (ред.), L'Art en Europe: les années décisives 1945–1953, стр. 177–89. Женева: Скира / Музей современного искусства Сент-Этьен
- ^ Картье-Брессон, Анри; Матисс, Анри, 1869–1954; Териад, Э; Лэнг, Маргарита (1952), Решающий момент: фотография , Саймон и Шустер , получено 29 февраля 2016 г. CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ↑ Корнелл Капа, изд., Обеспокоенный фотограф (т. 1-2), Нью-Йорк: Grossman Publishers 1968, 1972.
- ^ Най, Дэвид Э., 1946-; Гидли, М. (Мик) (1994). Американские фотографии в Европе . VU University Press. п. 208. ISBN 978-90-5383-304-9.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Торжество центристского либерализма: послевоенное гуманистическое переосмысление документального кино - все еще в поисках - Fotomuseum Winterthur» . www.fotomuseum.ch . Fotomuseum Winterthur . Проверено 24 июля 2019 .
- ^ Фогл, Дуглас; Центр искусств Уокера; Художественный музей и культурный центр Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (2003 г.). Последняя выставка картин: художники, использующие фотографию, 1960–1982 (1-е изд.). Центр искусств Уокера. ISBN 978-0-935640-76-2.
- ^ {{Цитата | author1 = Дэвис, Дуглас | author2 = Дэвис, Дуглас, 1933- | author3 = Холм, Брайан, 1913- | title = Фотография как изобразительное искусство | дата публикации = 1983 | издатель = Темза и Гудзон | isbn = 978-0-500-27300-5}
- ^ Питер Гамильтон (1995), Роберт Дуано, жизнь фотографа (1-е изд.), New York Abbeville Press, ISBN 978-0-7892-0020-4
- ^ Гамильтон, Питер; Ронис, Вилли, 1910-; Музей современного искусства (Оксфорд, Англия) (1995), Вилли Ронис: фотографии 1926-1995 годов , Музей современного искусства , получено 21 октября 2019 года. CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )