Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ян Кин (родился 21 ноября 1938 г.) - австралийский антрополог , исследовательские интересы которого охватывают структуры и религию родства йолнгу , земельные права и экономику аборигенов , а также язык.

Жизнь [ править ]

Кин родился в северном лондонском районе Финчли в конце 1938 года и провел свои ранние годы под Блицем во время Второй мировой войны, во время которой его отец, бывший бакалейщик, служил в корпусе связи . [1] Он бросил школу в 16 лет, прежде чем закончил среднюю школу , и обучался мастерству изготовления витражей и литографии в Художественной школе Хорнси . В течение десяти лет он практиковал свое ремесло, в первую очередь в качестве реставратора произведений искусства в Норвиче . [2]В конце 1960-х он решил, что предпочитает другое направление карьеры, закончил среднюю школу и в 1970 году поступил на курс антропологии в Университетский колледж Лондона , где учился у Мэри Дуглас . Он получил степень бакалавра в 1973 г. [1] Во время учебы в бакалавриате он проводил полевые исследования в Джуре . [3] Его первоначальным намерением было продолжить работу в области изучения Океании , возможно, в Индонезии . [4]

Как раз в то время Дерек Фриман поручил Николасу Петерсону организовать стипендию для аспирантов для работы над религией аборигенов, которая проявляется в песенном символизме у мужчин в северной Австралии, особенно в Арнемленде . [4] Кин успешно подал заявление, [ необходимы разъяснения ], и он начал свои полевые работы, разбив лагерь в Милингимби в сентябре 1974 года, где он пробыл 14 месяцев, а затем провел 10 месяцев в Нанггалале на берегу моря. материк. [1] Он выучил Джамбарпуйу в Милингимби [5]сосредоточив свое исследование на взаимосвязи между родством, социальной организацией и религиозными ритуалами. [6] В частности, что касается церемониальных обрядов, его первый год интенсивных полевых работ на острове дал богатый урожай - более 100 часов записей циклов погребальных песен. [5] Перед тем, как вернуться в Канберру, он провел месяц в Оэнпелли, помогая Северному земельному совету составить карту аборигенного ландшафта, чтобы подготовить перспективный доклад для исследования Fox Inquiry о добыче урана в этом районе. [7] Это ознаменовало начало многих вкладов, которые Кин внесет в последующие годы в дело прав аборигенов на землю. [8]

Кин защитил докторскую диссертацию « Одна церемония, одна песня» в 1978 году, а в следующем году получил докторскую степень. [9] Он устроился преподавателем в Квинслендский университет и через несколько лет вернулся в Австралийский национальный университет на должность старшего преподавателя в 1987 году. [7] В следующем году он отредактировал сборник эссе « Быть черным» ( 1988) [10] , качество которой, как заявил Николас Петерсон в 2015 году, «еще предстоит превзойти». [7]

1992–1993 учебный год он провел в Оксфордском университете, а в 2000 году был приглашенным профессором в Национальном музее этнологии в Осаке. [2] Кин ушел в отставку в Гарольд Кросс в 2002 году [7], но продолжает активно работать в этой области. [11] [12]

Оценки [ править ]

В то время как один рецензент его 1994 монографию знаний и секретность в качестве религии аборигенов, создалось впечатление , Keen Подход повторил , что из Meyer Фортесом , [13] для PG тонера, Кина творчески взял на борт элементов инославном подхода в австралийской антропологии , связанных с имя Les Hiatt . [14]

Библиография [ править ]

  • «Как некоторые мурнгинские мужчины женятся на десяти женах: брачные последствия матрилатеральных кросс-кузенских структур». Человек . Новая серия. 17 (4): 620–642. Декабрь 1982 г. JSTOR  2802037 .
  • Быть черным: аборигенные культуры «оседлой» Австралии . Канберра: Издательство исследований аборигенов . 1988 г.
  • Знания и секретность в религии аборигенов: йолнгу северо-восточного Арнемленда . Оксфорд: Clarendon Press . 1994 г.
  • «Метафора и метаязык:« Группы »на северо-востоке Арнемленда». Американский этнолог . 22 (3): 502–527. Август 1995 г. JSTOR  645969 .
  • с Такако Ямада, ред. (2001). Идентичность и пол в обществах охотников и собирателей . Осака: Национальный музей этнологии .
  • Экономика и общество аборигенов: Австралия на пороге колонизации . Мельбурн: Издательство Оксфордского университета . 2004 г.
  • Участие коренных народов в экономике Австралии: исторические и антропологические перспективы . Канберра: Издательство Австралийского национального университета . 2010 г.
  • с Н. Фийном; К. Ллойд; М. Пикеринг, ред. (2012). Участие коренных народов в экономике Австралии II: исторические занятия и текущие предприятия . Канберра: Издательство Австралийского национального университета.
  • с П. МакКонвеллом; Р. Хендери, ред. (2013). Системы родства: изменение и реконструкция . Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press .
  • «Собиратели или фермеры: темный страус эму и споры о земледелии аборигенов» . Антропологический форум . 31 (1). 2021 DOI : 10,1080 / 00664677.2020.1861538 .(оценивает книгу Брюса Паско Dark Emu )

Заметки [ править ]

Цитаты

  1. ^ a b c Тонер 2015 г. , стр. 4.
  2. ^ a b Keen nd .
  3. Перейти ↑ Peterson 2015 , p. хх.
  4. ^ a b Peterson 2015 , стр. xix.
  5. ^ a b Peterson 2015 , стр. xxi.
  6. ^ Тонер 2015 , стр. 2.
  7. ^ а б в г Петерсон 2015 , стр. xxii.
  8. ^ Тонер 2015 , стр. 7–8.
  9. ^ Тонер 2015 , стр. 6.
  10. ^ Lātūkefu 1989 , стр. 24-27.
  11. ^ Тонер 2015 , стр. 10.
  12. Перейти ↑ Peterson 2015 , p. xxiv.
  13. Перейти ↑ Myers 1995 , p. 159.
  14. ^ Тонер 2015 , стр. 3.

Источники

  • Кин, Ян (nd). «Биография» . iankeen.net .
  • Латукефу, Рут А. (июнь 1989 г.). «Обзор: Быть черным: культуры аборигенов в« оседлой »Австралии» Иэна Кина ». Журнал полинезийского общества . 98 (2): 224–227. JSTOR  20706278 .
  • Майерс, Фред Р. (декабрь 1995 г.). "Обзор: Знание и секретность в религии аборигенов: Йолнгу Северо-Востока Арнемленда Иэна Кина". Океания . 66 (2): 159–161. JSTOR  40331483 .
  • Петерсон, Николас (2015). «Предисловие». В тонере, PG (ред.). Строки Связности: Очерки в честь Яна Кина . Издательство Австралийского национального университета . стр. xix – xxiv. ISBN 978-1-925-02263-6. JSTOR  j.ctt183q3jp.7 .
  • Тонер, PG (2015). «Введение: нити взаимосвязи в стипендии Яна Кина». В тонере, PG (ред.). Строки Связности: Очерки в честь Яна Кина . Издательство Австралийского национального университета . С. 1–26. ISBN 978-1-925-02263-6. JSTOR  j.ctt183q3jp.8 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Профиль , Австралийский национальный университет
  • Публикации , Google Scholar