Иберы

Знаменитый бюст «Госпожи Эльче», вероятно, жрицы.

Иберийская (Эдетанская) статуэтка экс-вото «Воин Мойксента» , 2-4 вв. До н.э., найденная в Эдете .

В иберах ( Latin : Hibērī , от греческого : Ίβηρες , Iberes ) были множеством людей, греческие и римские источники (среди прочих, Гекатей Милетского , Руф Фест Авийна , Геродот и Страбон ) , идентифицированные с этим именем в восточных и южных берегах Пиренейский полуостров , по крайней мере, с 6 века до нашей эры. Римские источники также используют термин Hispani для обозначения иберов.

Термин иберийский , используемый древними авторами, имел два различных значения. Один, более общий, относился ко всем популяциям Пиренейского полуострова без учета этнических различий ( доиндоевропейские , кельты и некельтские индоевропейцы ). Другой, более узкий этнический смысл, о котором идет речь в этой статье, относится к людям, живущим на восточном и южном побережьях Пиренейского полуострова , которые к VI веку до нашей эры впитали культурные влияния финикийцев и греков . ^[1] Эта доиндоевропейская культурная группа говорила наИберийский язык с 7 по 1 век до н.э. Другие народы, возможно связанные с иберами, - это васконы и аквитаны . Остальная часть полуострова, в северных, центральных и северо-западных областях, была заселена кельтами или группами кельтиберов и, возможно, докельтскими или прото-кельтскими индоевропейскими лузитанами , веттонами и турдетанами .

Благодаря своим военным качествам, начиная с V века до нашей эры, иберийские солдаты часто участвовали в сражениях в Италии, Греции и особенно на Сицилии.

История [ править ]

Иберийская культура развивалась с VI века до нашей эры и, возможно, уже с пятого по третье тысячелетие до нашей эры на восточном и южном побережьях Пиренейского полуострова. ^{[2] [3] [4]} Иберы жили в деревнях и оппидах (укрепленных поселениях), и их общины основывались на племенной организации. Иберийцы в испанском Леванте были более урбанизированными, чем их соседи в центральных и северо-западных регионах Пиренейского полуострова . Народы в центральных и северо-западных регионах были в основном кельтскими , полупасторальными и жили в разбросанных деревнях, хотя у них также было несколько укрепленных городов, таких как Нуманция .^[5] Они владели письменностью , обработкой металлов , в том числе бронзой , и сельскохозяйственными методами.

Поселения [ править ]

За столетия, предшествовавшие карфагенскому и римскому завоеваниям, иберийские поселения становились все более сложными , демонстрируя признаки социального расслоения и урбанизации . Этому процессу, вероятно, способствовали торговые контакты с финикийцами , греками и карфагенянами . К концу V - началу IV веков до нашей эры серия важных социальных изменений привела к консолидации аристократии и возникновению клиентской системы. "Эта новая политическая система привела, среди прочего, к городам и поселкам, сосредоточенным вокруг этих лидеров, что также известно как территориальное объединение . В этом контексте оппидумукрепленный иберийский город стал центром внимания в ландшафте и политическом пространстве » ^[6].

Поселение Кастелле-де-Баньолес в Тивисе было одним из самых важных древних иберийских поселений в северо-восточной части Пиренейского полуострова, которое было обнаружено в 1912 году. Кроме того, было «Сокровище Тивиссы», уникальная коллекция серебряных иберийских подношений по обету. найден здесь в 1927 году. ^[7]

Люцентум был еще одним древним иберийским поселением, а также замком Кастельдефельс .

Мавзолей Посо Моро недалеко от города Чиншилла-де-Монте-Арагон в Кастилии-Ла-Манча, кажется, отмечает местонахождение еще одного большого поселения.

Сагунто - это место расположения древнего иберийского, а затем и римского города Сагунтум, где в 5 веке до нашей эры была построена большая крепость.

Греческие колонисты впервые исторически упомянули иберов в 6 веке до нашей эры. Они определили иберов как некельтские народы к югу от реки Эбро (Ибер). Греки также окрестили «иберами» другой народ в Кавказском регионе, который в настоящее время известен как кавказские иберы . Считается, что между двумя народами нет никакой связи.

Иберы активно торговали с другими средиземноморскими культурами. Иберийская керамика и изделия из металла были найдены во Франции , Италии и Северной Африке . У иберийцев были обширные контакты с греческими колонистами в испанских колониях Эмпорион , Род и Хемероскопейон . Иберы, возможно, переняли некоторые художественные приемы греков . Считается , что статуи, такие как леди Базы и леди Элкс , были созданы иберами, относительно хорошо знакомыми с греческим искусством . Фукидидзаявил, что одно из трех первоначальных племен Сицилии , сиканы , имели иберийское происхождение, хотя «иберийское» в то время могло включать в себя то, что мы считаем Галлией . ^[8]

У иберийцев также были контакты с финикийцами , которые основали различные колонии в южной Андалусии . Их первая колония на Пиренейском полуострове была основана в 1100 году до нашей эры и первоначально называлась Гадир , позже переименованная римлянами в Гадес (современный Кадис ). Другие финикийские колонии на юге Иберии включали Малака ( Малага ), Секси и Абдера .

Вторая Пуническая война и римское завоевание [ править ]

После Первой Пунической войны массивный военный долг Карфагена побудил их попытаться расширить свой контроль над Пиренейским полуостровом. Гамилькар Барка начал это завоевание со своей базы в Кадисе , завоевав тартесский регион реки Гвадалквивир , богатый серебром. После смерти Гамилькара его зять Гасдрубал продолжил свои вторжения в Иберию, основав колонию Карт Хадашт (современная Картахена ) и распространив свое влияние до южного берега реки Эбро.. После убийства Гасдрубала в 221 г. до н.э. Ганнибал принял командование карфагенскими войсками и провел два года, завершая завоевание иберийцев к югу от Эбро. ^[9] В своей первой кампании, Ганнибал победил олкады , в ваккеи и карпетаны расширяющие свой контроль над рекой Тежу региона. ^[10] Ганнибал осадил римского союзника Сагунтума, что привело к началу Второй Пунической войны . Иберийский театр был ключевым полем битвы во время этой войны, и многие иберийские и кельтиберийские воины сражались как за Рим, так и за Карфаген, хотя большинство племен встало на сторону Карфагена.

Рим послал Гнея и Публия Корнелия Сципиона отвоевать Иберию из Карфагена. Гней впоследствии победил Иберийский илергеты племя к северу от Эбро , которые были в союзе с Карфагеном, завоевали Пиренейский Oppidum из Таррако и разбил карфагенский флот. После прибытия Публия Сципиона Таррако был укреплен, и к 211 ​​г. до н.э. братья Сципионы захватили карфагенские и союзные войска к югу от Эбро. Однако во время этой кампании Публий Сципион был убит в бою, а Гней погиб при отступлении. Ситуация изменилась с приходом Публия Корнелия Сципиона Африканского в 210 г. до н. Э. Сципион напал и завоевал Карфаген-Новаи разбил армию Гасдрубала Барки в битве при Бэккуле (209-208). Война затянулась, Карфаген отправил дополнительные подкрепления до битвы при Илипе (современная Алькала-дель-Рио в провинции Севилья ), которая стала решающей победой Публия Сципиона Африканского. Карфагеняне отступили к Гадесу , и Публий Сципион получил контроль над всем югом полуострова. После этой победы илергеты и другие иберийские племена восстали, и только после этого восстания римляне захватили остальную часть карфагенских территорий на юге Испании.

После поражения Карфагена иберийские территории были разделены на две основные провинции, Hispania Ulterior и Hispania Citerior . В 197 г. до н.э. иберийские племена снова восстали в провинции Х. Ситериор. После захвата этих регионов Рим вторгся и завоевал Лузитанию и Кельтиберию . Римляне вели долгую и затяжную кампанию по завоеванию Лузитании. Войны и кампании в северных регионах Пиренейского полуострова продолжались до 16 г. до н.э., когда были побеждены последние восстания Кантабрийских войн .

Иберийская культура [ править ]

Иберийское общество было разделено на разные классы, включая королей или вождей (латинское «регулю»), дворян, священников, ремесленников и рабов. Иберийская аристократия, которую древние источники часто называют «сенатом», собиралась на совет знати. Короли или вожди поддерживали свои силы посредством системы обязательств или вассальности, которую римляне называли «верностью». ^[11]

Иберы переняли у греков вино и оливки. Коневодство было особенно важно для иберийцев и их знати. Горнодобывающая промышленность также была очень важна для их экономики, особенно серебряные рудники возле Гадера и Картаго-Нова, железные рудники в долине Эбро , а также разработка месторождений олова и меди . Они производили прекрасные изделия из металла и высококачественное железное оружие, такое как фальката .

Искусство и религия [ править ]

Иберы создавали скульптуры из камня и бронзы, большая часть которых находилась под сильным влиянием греков и финикийцев, а также других культур, таких как ассирийские, хеттские и египетские влияния. Стили иберийской скульптуры географически разделены на левантийскую, центральную, южную и западную группы, из которых левантийская группа проявляет наибольшее греческое влияние. Иберийская керамика и живопись также были широко распространены по всему региону. Отличительной чертой этой культуры является то, что керамика в основном украшалась геометрическими формами красного цвета, но в некоторых областях (от Мерсии до юга Каталонии ) она также включала фигуративные изображения. ^[6]

На иберийскую политеистическую религию повлияли греческие и финикийские обычаи, что видно по их скульптурам. Человек-бык Бича из Балазота (возможно, божество плодородия) и различные изображения сфинксов и львов имеют сходство с мифологическими существами Восточного Средиземноморья. Леди Эльче и леди Гуардамара показывают несомненное влияние эллинистической. Финикийские и греческие божества, такие как Танит , Ваал , Мелькарт , Артемида , Деметра и Асклепий.были известны в регионе и им поклонялись. В настоящее время известно немного местных иберийских богов, хотя оракульное целительное божество «Бетатун» известно из латинской надписи на Фуэртес-дель-Рей. ^[12] Очевидно существовало важное женское божество, связанное с землей и возрождением, как изображено Леди Базы и связано с птицами, цветами и пшеницей. ^[12] Лошадь была также важным религиозным деятелем, и важное святилище, посвященное лошадям, было найдено в Муле ( Мерсия ). Есть много изображений «бога укрощения лошадей» или «повелителя коней» ( despotes hippon ). Богиня-женщина Атаэгина также широко засвидетельствована в надписях.

Иберы совершали свои обряды под открытым небом, а также поддерживали святилища в святых местах, таких как рощи, источники и пещеры. ^[13] Археологические данные свидетельствуют о существовании класса священников, а Силиус Италик упоминает священников в районе Тартесса в храме Мелькарт . Свидетельства из глиняной посуды дают некоторую информацию об иберийских мифах и ритуалах. Общие темы - праздничный ритуальный танец, описанный Страбоном [см. 3.3.7.] И замеченный в рельефе с Фуэрте-дель-Рей, известном как «танец Бастетании», и противостояние между умершим и фигурой волка. ^[14] Ритуальные жертвоприношения животных также были обычным явлением.

В иберийской эсхатологии «смерть рассматривалась как отправная точка для путешествия, символизируемого пересечением моря, земли или даже неба. Сверхъестественные и мифические существа, такие как Сфинкс или волк, а иногда и само Божество, сопровождаемые и руководил усопшим в этом путешествии ». ^[6] Иберийцы сжигали своих мертвецов и помещали их прах в церемониальные урны, а останки помещали в каменные гробницы.

Иберы почитали бога войны Кариоцека .

Индало был иберийским богом из Испании .

Война [ править ]

Иберийские солдаты широко использовались Карфагеном и Римом в качестве наемников и вспомогательных войск. Большая часть карфагенских войск во время Пунических войн состояла из иберов и кельтиберов . Иберийская война была повсеместной и основывалась на межплеменных набегах и грабежах. В стандартном сражении иберийцы, как известно, регулярно атакуют и отступают, бросая копья и крича в своих противников, фактически не вступая в полноконтактный бой. Такого рода битвы римляне называли согласными . ^[11] Иберы особенно любили засады и партизанскую тактику .

В древних источниках упоминаются два основных типа иберийской пехоты: скутати и каэтрати . Скутати были сильно бронированы и несли большой щит скутума кельтского типа . В caetrati несла caetra, небольшой иберийский баклер . ^[11] Иберийское вооружение включало в себя знаменитый Gladius Hispaniensis , изогнутый меч под названием фальката , прямые мечи, копья, дротики и полностью железное копье под названием Soliferrum.. Иберийские всадники были ключевым элементом иберийских войск, а также карфагенских армий. Испания была богата отличными дикими лошадьми, а иберийская конница была одной из лучших в древнем Средиземноморье.

Иберийские племена [ править ]

Иберийцы жили вдоль восточных и южных прибрежных регионов Пиренейского полуострова , что соответствует северо-западным берегам Средиземного моря (см. Карту), примерно в сегодняшней Каталонии , восточной, северо-восточной и северной частях Арагона , Валенсии , регионе Мурсия , Восточной Андалусии , и Балеарские острова (в Испании ), а также в сегодняшнем Руссильоне и некоторых частях Лангедока (во Франции ). Полуостров получил такое название потому, что древние греки , римлянеи другие средиземноморские народы впервые вступили в контакт с народами (племенами или племенными конфедерациями), которые были иберийцами в этническом и языковом смысле, хотя большинство народов Пиренейского полуострова , которые проживали в северных, центральных и западных регионах (большинство территории полуострова), сами иберы в этническом и языковом смысле не были (их можно было считать иберами только в географическом смысле, т. е. они жили на Пиренейском полуострове).

Иберийские племена или племенные конфедерации были:

• Андосини - в горах южных склонов Восточных Пиренеев , в высоком бассейне реки Сегре , в районе современной Андорры .
• Аусетани - в районе Осона (старый графство Осона ), в бассейне средней реки Тер . Ауса (нынешний Вик ) был их главным центром.
• Бастетани / Баститани / Бастули - крупнейшая в регионе конфедерация иберийских племен, они проживали на территории, которая включала большие районы средиземноморского побережья и Сьерра-Невада , в том, что сегодня является частями современных провинций Мурсия , Альбасете , Хаэн , Альмерия , Гранада и Малага . Басти (нынешняя База ) был их главным центром.
  • Мастиени - на территории Мастии ( Картахена ) и вокруг нее .
• Бергистани / Бергусии - в верхнем бассейне реки Льобрегат , примерно в сегодняшней провинции Барселона . Берга была их главным центром. К северу от Лачетани .
• Кастеллани - в бассейне высокой реки Тер , на южных склонах Восточных Пиренеев . К северу от Аусетани .
• Коссетаны / Cossetani - в Таррако области (примерно в современной центральной и восточной провинции Таррагона ), в Средиземном прибрежном регионе. Кесе ( во времена Римской империи Тарракон , который впоследствии стал столицей Hispania Tarraconensis ) был их главным центром.
• Керретаны / Cerretani - в Cerretana (сегодня Сердань / Cerdaña ) и другие Восточно - Пиренеи гора южные склоны, а также в высоких Сегре и Ногер бассейнах рек (притоки ИБЕРУСА - Эбро реки), в восточной части Ribagorça . Либика или Юлия Либика (сегодняшняя Лливия ) была их главным центром. К северу от Илергетов и Бергистани .
• Контестаны - Южнее Sucro ( Xuquer реки) и к северу от Thader ( Сегура реки), в районе , который сегодня составляет примерно часть Аликанте / Аликанте , Валенсия , Мурсия и Альбасете провинции. Племенная конфедерация. К востоку от Бастетани . Центры включали Saetabi (современная Xàtiva ) и la Bastida de les Alcusses .
  • Deitani - и вокруг Ilici территории (сегодня Эльче / Эльче )
• Эдетани - к северу от реки Сукро ( Xúquer / Júcar ) и к югу от реки Миллар , примерно в сегодняшней провинции Валенсия . Одно из крупнейших иберийских племен или племенных конфедераций. Эдета (в римские времена Лауро , сегодня Ллирия ), к северо-западу от Валенсии , была их главным центром, Асс ( Сагунтум в римские времена, сегодня Сагунто / Сагунта ) также находился на их территории. К северу от Contestani и Bastetani и к югу от Ilercavones.
• Элисики / Helisyces - это племя , которое обитало в районе Narbo ( Нарбонна ) и современной северной Руссильон . Возможно, это было иберийское, или лигурийское, или лигуро-иберийское племя.
• Илеркаоны - в низком ИБЕРУС ( Ebro ) бассейн реки к реке Millars вдоль средиземноморского побережья и в глубь страны в направлении Сьерра - де - Гудар , в Ilercavonia . Одно из крупнейших иберийских племен или племенных конфедераций. Хибера (римское время Дертуса или Дертоза, современное время Тортоса ) была их главным центром. К северу от эдетаны , к югу от илергеты , к востоку от седетаны и к западу от коссетаны .
• Ilergetes / Ilergetae - в равнинной части среднего и низкого рек Сегре и Чинка по направлению к берегам реки Ибер ( Эбро ). Одно из крупнейших иберийских племен или племенных конфедераций. Илтрида ( Илерда в римские времена, сегодня Лерида / Лерида ) была их главным центром.
• Индигеты / Indigetae - в низком Ter реки бассейне, Восточные Пиренеи южных склоны, они занимали далеко на северо - востоке области Пиренейского полуостров , известную как Тарраконская Испания , в заливе Empodrae ( Empuries ) и Род (розы), простираясь вверх в Пиренеи проходят через регионы Эмпорда , Сельва и, возможно, до Жиронеса , примерно на территории нынешней провинции Жирона . Индика / Индига или Ундика была их главным центром. Племенная конфедерация: они были образованы четырьмя племенами.
• Лачетани - в бассейне средней реки Льобрегат и на прилегающих холмах. К северо-западу от Лайетани .
• Лайетани - в низком бассейне реки Льобрегат , вдоль части побережья Средиземного моря, примерно в том месте, которое сегодня является частью провинции Барселона и города Барселона . Лайета (Барсино во времена Римской империи и Барселона в наши дни) была их главным центром.
• Оретани - В долине высокой реки Баетис ( Гвадалквивир ), восточной части Марианус Монс ( Сьерра-Морена ) и южной части нынешней Ла-Манчи . Это могло быть иберийское племя, кельтское или смешанное кельтско-иберийское племя или племенная конфедерация (и, следовательно, родственные кельтиберам ). Мантесани / ментезани / мантасани сегодняшнего Ла-Манчи и германцы (из Оретании) в восточной части Марианус-Монс ( Сьерра-Морена ) и западной долине реки Хабалон иногда включаются в состав оретани, но неясно, были ли они племенами оретани.
• Седетани - к югу от реки Ибер ( Эбро ) и к западу от реки Гуадалопе , примерно в среднем бассейне реки Ибер ( Эбро ). Salduie (Roman время Salduba и Caesaraugusta и современность Zaragoza ) был на их территории. Возможно , был более близок к Эдетани . К западу от Илеркавон .
• Сордонес - на территории Руссильона ( Восточные Пиренеи, Франция ), Рушино (нынешний Шато-Руссильон недалеко от Перпиньяна ) был их главным центром.
• Vescetani / Oscenses - В сегодняшнем северном Арагоне , к востоку от реки Галлего , в Собрарбе , в Болскане и его окрестностях , позже в Оске ( Уэска ) и в долине реки Чинка , Испания . Они также могут быть связаны с Vascones и , следовательно, связано с аквитаны говоря Аквитанцев язык , или смешанный Iberian- Аквитанцев племя или племенной конфедерацией.
• Неизвестное названное племя или племена на Балеарских островах (образованных островами Питиусик и Гимнезийскими островами ), возможно, были иберийцами.

Иберийский язык [ править ]

Иберийский язык, как и остальные палео-испанские языки , вымер к 1–2 векам нашей эры после того, как был постепенно заменен латынью . Иберийский язык остается несекретным неиндоевропейским языком. Исследование 1978 года показало много общего между иберийским и мессапическим языком . ^[15] Иберийские языки также имеют некоторые общие элементы с баскским языком . ^[16] Ссылка также была найдено с этрусским языком и Минойским линейным А . ^[17]

Существуют разные теории происхождения иберийского языка. Согласно каталонской теории, иберийский язык возник в северной Каталонии , откуда он распространился на север и юг. ^[18]

Иберийские письменности [ править ]

Иберийцы используют три разных письменности для представления иберийского языка .

• Северо-восточная иберийская письменность
  • Двойной вариант (4 век до н.э. и 3 век до н.э.)
  • Недвойственный вариант (2 век до н.э. и 1 век до н.э.)
• Юго-восточная иберийская письменность
• Греко-иберийский алфавит

Северо-восточное иберийское письмо и юго-восточное иберийское письмо имеют общую отличительную типологическую характеристику, которая также присутствует в других палеодиспанских письмах : они представляют знаки со слоговым значением для окклюзионных и знаки с монофонематическим значением для остальных согласных и гласных . С точки зрения систем письма , они не являются ни алфавитами, ни слоговыми алфавитами , это смешанные шрифты, которые обычно идентифицируются как полуслоговые . Об этом общем происхождении нет согласия между исследователями: для некоторых это происхождение связано только с финикийским алфавитом.в то время как для других тоже участвовал греческий алфавит .

См. Также [ править ]

• Доримские народы Пиренейского полуострова
• Иберийский язык
• Иберийские шрифты
• Древняя иберийская чеканка

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бельтран, Мигель (1996): Los iberos en Aragón , Сарагоса.
• Руис, Артуро; Молинос, Мануэль (1993): Los iberos , Барселона.
• Санмарти, Жанна; Сантакана, Хоан (2005): Els ibers del nord , Барселона.
• Санмарти, Жоан (2005): «La concación del mundo ibérico septentrional» , Palaeohispanica 5, стр. 333–358.

Внешние ссылки [ править ]

• Подробная карта доримских народов Иберии (около 200 г. до н.э.)
• Страница иберийской эпиграфии, написанная Дж. Р. Рамосом

Викискладе есть медиафайлы по теме иберийцев .