Иль Мароя Ладжи - один из старейших храмов Кандомбле в Сальвадоре, Бразилия , в районе Матату-де-Бротас. В 2005 году он был признан объектом национального наследия. Храм оказал влияние на продвижение Кандомбле и отдаление религии от католицизма под руководством верховной жрицы Ольги де Алакету в конце 20-го и начале 21-го веков.
Ilê Maroiá Lájié | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Кандомбле |
Секта | Кету |
Год освящения | 1867 г. |
Место расположения | |
Муниципалитет | Сальвадор |
Состояние | Баия |
Страна | Бразилия |
Расположение Ilê Maroiá Lájié в Бразилии | |
Географические координаты | 12 ° 58′33 ″ ю.ш. 38 ° 29′25 ″ з.д. / 12,975712 ° ю.ш. 38,490220 ° з.д. |
Национальное историческое наследие Бразилии | |
Назначен | 2001 г. |
Номер ссылки | 1481 |
История
Устная традиция, поддерживаемая храмом, утверждает, что храм был основан в 1636 году принцессой, привезенной из королевства йоруба Кету , в современной Республике Бенин . В противном случае исторический отчет говорит нам, что окружающие районы королевского города Кету подверглись набегу дагомейской армии только в 1789 году, когда, возможно, они захватили некоторых членов королевской семьи, которые были проданы работорговцам. Традиция Иль Маройя Ладжи подтверждает этот рассказ, предоставляя последовательность из семи руководителей храму с момента его основания, что едва ли могло покрыть заявленные 350 лет его существования.
В описании храма говорится, что девятилетние принцессы-близнецы, захваченные в Кету армией дагомейцев, были проданы работорговцам и отправлены в Сальвадор, штат Баия. Близнецы принадлежали к клану Аро или Ọja Aro , и их имена были Отампе Оха-Аро (или Охаро) и Гогориша. Они были чудесным образом освобождены, когда только прибыли в Сальвадор. С тех пор они девять лет работали продавцами еды и служанками, чтобы купить билет и вернуться на родину. Отампе Охаро, посвященный в ориша Оксумаре (змея-радуга), еще в Дагомее, женился на кузине по имени Аладжи и родил дочь по имени Акоби-Одэ. Семья поехала в Сальвадор и построила ферму в районе Матату-де-Бротас, где построили храм Ориша Оксосси , мифического предка семьи. И назвал святыню Ilé Ọm-Aro Alají (Дом Аладжи, сына Аро [клана]), сокращенно Ile Moroialaji или Maroialaji и в настоящее время записывается как Ile Maroia Laji . Святилище стало храмом, в котором Отампе Охаро была верховной жрицей.
Пара приняла бразильские португальские имена: Отампе Охаро стал Марией ду Росариу Режис, Аладжи был Порфириу Режис, а Акоби-Оде был Марией Франциской Регис, их выбранная фамилия Регис , что означает «царственный», «от королей». После смерти Отампе Охаро руководство перешло к ее дочери Акоби-Одэ / Марии Франсиске Регис. Последнее завещание является самым старым документом, сохранившимся в храме, исследованным антропологом Вивальдо да Коста Лима, и датируется 1867 годом. Акоби-Одэ оставила первосвященство своему внуку [1] Хосе Гонсалу Режису (Баба Аборе), инициированному Орише Ошале . Племянница Хозе, Dionísia Francisca Реж (ОБА Oindá), инициированная к Ориш Xango , сменили его в конце 19 - го века.
После долгого периода руководства Мать Дионисия умерла в 1948 году и оставила свою внучатую племянницу, Ольгу Франциску Регис (Ойа-фунми), 23-летнюю девушку, посвященную в ориша Оя-Иансан , в руководстве храмом. . Таким образом, храм, также известный как Terreiro do Alaketu, напоминающий о происхождении ведущих семей, приобрел национальную и международную известность, а новая верховная жрица по прозвищу Ольга де Алакету стала важной фигурой в Кандомбле , управляя своим храмом и соответствующая община с ее сильной личностью более 57 лет, скончавшаяся от диабета 28 сентября 2005 г. сразу после официального признания старого храма национальным (бразильским) наследием Министерством культуры. Преемницей матери Ольги является ее старшая дочь, Хоселина Барбоса Биспо, мать Джоджо, посвященная в Нана Буруку .
Рекомендации
- Лима, Вивальдо да Кошта. A Família de Santo nos Candomblés Jeje-Nagôs da Bahia, Сальвадор: Corrupio, 2003
- Парриндер, Э. Г. История Кету: древнее царство йоруба. Ибадан: Издательство Ибаданского университета, 1956 г.
- Сильвейра, Ренато. "Sobre a Fundação do Terreiro do Alaketo", в: Afro-Ásia. Сальвадор: CEAO, UFBa, 2003, т. 29-30 стр. 345–380
Заметки
- ^ или сын, если Акоби-Одэ - та же Чикиньья Одэ Акоби, записанная в устной традиции как мать и непосредственный предшественник Хосе Гонсало. Сильвейра, Ренато (2003) [1]. Архивировано 29 сентября 2011 года в Wayback Machine.