 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Batala | |
|---|---|
Творение (особенно люди) и небо | |
| Член Ориша | |
 Статуя Обаталы в Коста-ду-Сауипе, Баия | |
| Другие названия | Обатала или Обатала; (обатааша) Очала или Ошала; и Orichalá или Orixalá |
| Почитается в | Йоруба религия |
| Цвет | белый |
| Область, край | Нигерия , Бенин , Латинская Америка |
| Этническая группа | Йоруба |
| Персональная информация | |
| Супруг | Йему |
Обатала или Ошала (известный как Обатала в Нигерии или Ошала в Бразилии ) - ориша . Он считается Небесным Отцом и создателем человеческих тел, которые были оживлены гладким дыханием Олодумаре . Обатала - отец всех ориша (ирунмоле или имоле). Его основная жена - Йему .
Обатала был уполномочен Олодумаре создать землю на воде под небом. Благодаря его усилиям был основан первый город йоруба, Ифе . Обатала - представитель Олодумаре на Земле и создатель людей. [1]
Согласно устным преданиям Ифе, смертный Обатала служил королем Ифе в его классический период. Его трон был утерян из-за линии его соперника Одудува в какой-то момент в XII веке нашей эры.
После посмертного обожествления Обаталы он был принят в пантеон йоруба как аспект первобытного божества с тем же именем.
В Африке [ править ]
Изначальный Обатала [ править ]
Согласно принципам религии йоруба , Обатала - один из старейших из всех ориша, которому была предоставлена власть создать Землю. Прежде чем он смог вернуться на небеса и доложить Олодумаре, Ододува узурпировал свою ответственность (из-за того, что Обатала в то время был пьян). Он взял сумку, которую Олодумаре дал Обатале, чтобы помочь ему в создании, и использовал ее, чтобы создать землю в первозданном океане. Между двумя братьями и сестрами завязалась большая вражда.
Смертный Обатала [ править ]
Оба Обатала был королем Ифе, который был свергнут Одувой и его сторонниками. Это разыгрывается каждый год на фестивале Итапа в Ифе. В конце концов, после войны между Обаталой, с одной стороны, и Одудува и его сыновьями, с другой, последние смогли впоследствии основать династию с неохотного согласия первого.
Из культовых драм фестиваля Итапа явствует, что Обатала был умирающим и восходящим богом . Он покинул свой храм в городе на седьмой день праздника, остановился в своей роще за пределами города на восьмой день и вернулся большой процессией в свой храм на девятый день.
В Америке [ править ]
Сантерия [ править ]
Obatalá (также известный как Ochalá или Oxalá ; Orichalá или Orixalá ) является старейшим « orisha funfun» («белое божество»), относящимся к чистоте, как физически, так и символически, как в «свете» сознания. В Сантерии Обатала синкретизируется с Богородицей Милосердия и Иисусом из Назарета . Говорят, что у Обаталы столько же мужских путей, сколько и женских, но чаще венчает женщин частично, потому что мужчины традиционно коронованы в Ифа во многих родословных.
Кандомбле [ править ]
В Кандомбле Оксала (Обатала) была синкретизирована с Нашим Владыкой Бонфима; в этой роли он покровитель Баии. Широкое использование белой одежды, связанное с поклонением Оксале, стало символом Кандомбле в целом. [2] Пятница - день, посвященный поклонению Оксале. Большой синкретический религиозный праздник Festa do Bonfim в январе в Сальвадоре празднует как Oxalá, так и Господа нашего Bonfim; в нее входит мытье ступеней церкви специальной водой, сделанной из цветов.
Улитки [ править ]
Улитка Achatina fulica используется в Бразилии в религиозных целях в качестве подношения Обатале. Он рассматривается как заменитель африканской гигантской улитки ( Archachatina marginata ), которая используется в Йорубаланде, потому что они известны под тем же именем ( Игбин , также известный как Иби ) как в Бразилии, так и в Йорубаланде.
Подношения и ритуалы [ править ]
Предложения [ править ]
Подношения животных для Обаталы обычно состоят из белой курицы, змеи, голубя, козы, слизней, улиток или цесарок. Предложения, содержащие алкоголь, крабов или фасоль, запрещены. Белый цвет очень важен в изображении Обаталы, поэтому продукты питания состоят из белого риса, молока, сливок, тертых кокосов и белого хлеба. Подношения должны быть мягкими и не содержать никаких специй. При праздновании Обаталы следует носить белую одежду, а подношения следует делать на чистой белой ткани.
Иконография [ править ]
Обатала изображен в сверкающей белой одежде, в белой короне и посохе, называемом Опаксоро . Этот посох обычно делают из дерева лозы атори. Еще один символ Обаталы - голубь.
Орики (хвалебные имена) [ править ]
- Олува Ай - Повелитель Земли
- Алабалаше - Тот, кто имеет божественную власть
- Баба Аругбо - Старый мастер или отец
- Баба Арайе - Мастер или Отец всех людей
- Оришанла (также пишется Оришайнла или Ошанла) - архаичное божество.
См. Также [ править ]
Библиография [ править ]
- Идову, Э. Боладжи: Олодумаре: Бог в вере йоруба , Лондон, 1962.
- Элебубон, Йеми : Приключения Обаталы, Pt. 2 .
- Ланге, Дирк: «Умирающий и восходящий Бог на новогоднем фестивале Ифе», в: Lange, Ancient Kingdoms of West Africa , Dettelbach 2004, pp. 343–376.
Ссылки [ править ]
- ↑ Сказки о богах и героях йоруба Гарольда Курландера
- ^ Ван де Порт, Mattijs (2015). «Баийский белый: распространение образов Кандомбле в публичной сфере Баии». Материальная религия . 3 (2): 242–274. DOI : 10.2752 / 175183407X219769 . ISSN 1743-2200 .
