Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фреска из мавзолея Цяньлин в Шэньси, 706. Посланники данников принимаются в суде. Лысый мужчина посередине - с Запада, а мужчина справа - из Кореи.

Система притока Китая ( упрощенный китайский :中华 朝贡 体系; традиционный китайский :中華 朝貢 體系; пиньинь : Zhōnghuá cháogòng tǐxì ) или система Цефэн ( упрощенный китайский :制 体制; традиционный китайский :冊封 體制; пиньинь : Cèfēng tǐzhì) представляла собой сеть свободных международных отношений, ориентированных на Китай, что облегчало торговлю и международные отношения, признавая доминирующую роль Китая в Восточной Азии. Он включал в себя множество торговых отношений, военной силы, дипломатии и ритуалов. Другие страны должны были послать трибутарный посланник в Китай в соответствии с графиком, который будет пресмыкаться к китайскому императору в виде дани, и признать его превосходство и преимущество. Другие страны следовали формальному ритуалу Китая, чтобы сохранить мир с более могущественным соседом и иметь право на дипломатическую или военную помощь при определенных условиях. Политические субъекты внутри даннической системы были в значительной степени автономными и почти во всех случаях практически независимыми. [1]

Определение [ править ]

Посланники данников из Пэкче , Когурё и Силла . Картина написана Янь Либенем (ок. 600–673) в VII веке нашей эры .

Термин «система дани», строго говоря, является западным изобретением. В китайском лексиконе не было эквивалентного термина, чтобы описать то, что сегодня считалось бы «системой дани», и это не предполагалось как институт или система. Джон Кинг Фэйрбэнк и Тэн Сю-ю создали теорию «системы дани» в серии статей в начале 1940-х годов, описывающих «набор идей и практик, разработанных и закрепленных правителями Китая на протяжении многих веков». Модель Fairbank представляет систему дани как продолжение иерархического и негалитарного конфуцианского социального порядка. Чем больше конфуцианцев действовало, тем больше у них шансов участвовать в системе данников. [2]

В Портреты Периодической Размещения Лян . Живопись VI века в Национальном музее Китая . Посланники данников справа налево: Уар ( эфталиты ); Персия ; Пэкче ( Корея ); Qiuci ; Во ( Япония ); Лангкасука ( в современной Малайзии ); Дэнчжи (鄧 至) ( Цян ) Нгава ; Чжоугуке (周 古柯), Хэбатан (呵 跋 檀), Хьюмидан (胡 密 丹), Баити (白 題, подобных гефталитов), которые живут рядом с гефталитом; Мо ( Циемо ).

На практике [ править ]

Мин эпохи живописи дань жирафа, который , как считалось, быть Qilin судебными чиновниками, из Бенгалии

«Система дани» часто ассоциируется с «конфуцианским мировым порядком», в соответствии с которым соседние государства подчинялись и участвовали в «системе дани», чтобы обеспечить гарантии мира, инвестиций и торговых возможностей. [3] Один член признавал положение другого как вышестоящего, и этот начальник одарил их титулами в виде короны, официальной печати и официальных мантий, чтобы подтвердить их статус короля. [4] Практика инвестирования в некитайских соседей практиковалась с древних времен как конкретное выражение политики свободного господства. [5] Правители Чосон, в частности, стремились узаконить свое правление, ссылаясь на символическую власть Китая. На противоположной стороне спектра зависимых отношений находилась Япония , лидеры которой могли нанести ущерб собственной легитимности, отождествляясь с китайской властью. [6] В этих политически сложных ситуациях, иногда ложный король был назначен для получения инвестиций в целях торговли данью. [7]

На практике система дани стала формализованной только в первые годы правления династии Мин. «Дань» заключалась в том, что иностранный двор отправлял китайскому императору послов и экзотические продукты. Затем император вручил послам взамен подарки и разрешил им торговать в Китае. Возложение дани предполагало театральное подчинение, но обычно не политическое. Политическая жертва участвующих актеров была просто «символическим почтением». [8] Действующие лица в рамках «системы дани» были фактически автономными и выполняли свои собственные задачи, несмотря на отправку дани; как это было с Японией, Кореей, Рюкю и Вьетнамом. [9]Китайское влияние на подчиненные государства почти всегда было невмешательским по своей природе, и подчиненные государства «обычно не могли ожидать военной помощи от китайских армий в случае вторжения». [10] [11] Например, когда император Хуну узнал, что вьетнамцы напали на Чампу , он только упрекнул их, [12] и не вмешивался во вьетнамское вторжение в Чампу в 1471 году , которое привело к разрушению этой страны. И Вьетнам, и Чампа были государствами-данниками. Когда султанат Малаккиотправил послов в Китай в 1481 году, чтобы сообщить им, что, возвращаясь в Малакку в 1469 году из поездки в Китай, вьетнамцы напали на них, кастрировали молодых и порабощали их, Китай все же не вмешивался в дела во Вьетнаме. Малакканцы сообщили, что Вьетнам контролирует Чампу, а также что вьетнамцы стремились завоевать Малакку, но малакканцы не сопротивлялись из-за отсутствия разрешения от китайцев на участие в войне. Император Мин отругал их, приказав малакканцам нанести ответный удар в случае нападения вьетнамцев. [13]

Согласно исследованию, опубликованному в журнале Journal of Conflict Resolution за 2018 год, охватывающему отношения между Вьетнамом и Китаем с 1365 по 1841 год, «вьетнамский суд прямо признал свой неравный статус в отношениях с Китаем через ряд институтов и норм». Из-за своего участия в системе данников вьетнамские правители вели себя так, как будто Китай не представлял угрозы, и уделяли ему очень мало военного внимания. Скорее, вьетнамские лидеры были явно больше озабочены подавлением хронической внутренней нестабильности и регулированием отношений с королевствами на юге и западе » [14].

Также государства, отправляющие дань, не были вынуждены имитировать китайские институты, например, в таких случаях, как жители Внутренней Азии, которые в основном игнорировали атрибуты китайского правительства. Вместо этого они манипулировали китайской практикой дани ради собственной финансовой выгоды. [15] Дары, раздаваемые императором династии Мин, и выданные разрешения на торговлю имели большую ценность, чем сама дань, поэтому государства-дани отправили столько миссий дани, сколько могли. В 1372 году император Хуну ограничил миссию дани из Чосон и шести других стран до одной раз в три года. Рюкю Королевствоне был включен в этот список и отправил 57 миссий дани с 1372 по 1398, в среднем две миссии дани в год. Поскольку географическая плотность и близость не были проблемой, регионы с множеством королей, такие как Султанат Сулу, получили огромную выгоду от этого обмена. [7] Это также вызвало странные ситуации, такие как Турфанское ханство одновременно совершало набег на территорию Мин и одновременно предлагало дань, потому что они стремились получить дары императора, которые давались в надежде, что это может остановить набеги.

Ритуалы [ править ]

Китайская данническая система требовала от подчиненных государств набора ритуалов всякий раз, когда они стремились установить отношения с Китаем как способ регулирования дипломатических отношений. [16] Основные ритуалы обычно включали:

  • Направление миссий данниками в Китай [16]
  • Поклонение посланников- данников перед китайским императором как «символическое признание своей неполноценности» и «признание их статуса вассального государства» [16].
  • Вручение дани и получение «вассальных даров» императора [16]
  • Инвеституры правителя притока государства в качестве законного царя его земли [16]

После завершения ритуалов государства-данники занимались желаемым бизнесом, например торговлей. [16]

Притокная система династии Цин [ править ]

Династия Цин во главе с маньчжурами вторглась в корейскую династию Чосон и вынудила ее стать ее данником в 1636 году из-за постоянной поддержки и лояльности Чосон династии Мин. Однако маньчжуры, предки которых подчинялись корейским королевствам [17], рассматривались корейским двором как варвары, которые, считая себя новым «конфуцианским идеологическим центром» вместо Мин, продолжали использовать календарь Мин. вопреки Цин, несмотря на отправку дани миссий. [18] Между тем, Япония избегала прямого контакта с цинским Китаем и вместо этого манипулировала посольствами соседних Чосон и Рюкю, чтобы создать ложное впечатление, будто они пришли отдать дань уважения. [19] Корея Чосон оставалась данником Цинского Китая до 1895 года, когда Первая китайско-японская война положила конец этим отношениям.

История [ править ]

Смотрите также: Список подчиненных государств Китая и император дома, король за границей
Киргизы доставляют белого коня в честь китайского императора Цяньлуна (1757 г.) вскоре после цинского завоевания Синьцзяна. Вскоре в Кульдже и Чугучаке началась интенсивная торговля: киргизские лошади, овцы и козы обменивались на китайский шелк и хлопчатобумажные ткани. [20]

Отношения данников возникли во времена династии Тан, когда китайские правители начали воспринимать иностранных посланников, несущих дань, как «знак соответствия китайскому мировому порядку». [21]

Основатель династии Мин, император Хуну, ввел политику запрета на морские перевозки и выдавал «дани» посольствам для миссий. В командировках были установлены ограничения на количество людей и разрешенных предметов. [22]

Япония [ править ]

В 1404 году сёгун Асикага Ёсимицу принял китайский титул «Король Японии», не будучи императором Японии. Shogun был де - факто правителем Японии. Император Японии был слабым, бессильна фигурой во время феодальных периодов сёгуната Японии, [23] [24] и был на милость Сёгуном. [25] В течение короткого периода до смерти Ёсимицу в 1408 году Япония была официальным данником династии Мин. Эти отношения закончились в 1549 году, когда Япония, в отличие от Кореи, решила прекратить признание региональной гегемонии Китая и отменить любые дальнейшие миссии по подаче дани. [26]Ёсимицу был первым и единственным японским правителем раннего Нового времени, получившим китайский титул. [27] Членство в системе данников было предпосылкой для любого экономического обмена с Китаем; при выходе из системы Япония отказалась от торговых отношений с Китаем. [28] Под властью императора Ваньли Китай династии Мин быстро интерпретировал японское вторжение в Корею (1592–1598 гг.) Как вызов и угрозу китайской системе притоков империи. [29]

Корея [ править ]

Страны, расположенные на Корейском полуострове, издавна платили дань уважения китайским империям.

Цзиньхан и Махан неоднократно упоминались в Книге Цзинь, которые воздали дань уважения китайской династии Цзинь с 280 года нашей эры . [30] [31]

Когурё была страной , основанная в Xuantu Коммандерите из династии Хань ; позже он поглотил четыре командования Хань и расширил свою территорию до Корейского полуострова. В « Хрониках трех королевств» записано, что Когурё отправил послов к династии Хань с данью уважения императору Гуану Хань как княжескому государству в 30 году нашей эры. [32] Когурё продолжал отдавать дань уважения предшествующим китайским династиям: династии Цзинь , [33] Северной Вэй , [34] Северной династии Чжоу и Суй , [35] династии Тан .[36]

Пэкче впервые был записан как дань уважения Северной Вэй в Книге Вэй . [37] Пэкче послал дань династии Цзинь в 372 году нашей эры, что записано в Книге Цзинь. [38] В Книге Суй записано, что после основания династии Суй Видекок из Пэкче отправил послов и подношение императору Вэнь Суй. [39] Позже, когда династия Суй завоевывала династию Чен , военный корабль плыл в Тамну.; На обратном пути корабль прошел мимо Пэкче, и король Видек отправил экипажу достаточно припасов вместе с посланником, чтобы послать поздравление с поражением династии Чен императору Вэню. Император Вэнь был тронут и издал императорский указ об освобождении от ежегодной дани Пэкче. [40] Тем не менее, Пэкче все еще отправлял дань династии Суй, призывая к войне против Когурё в 598 и 607 годах нашей эры. [41] В 614 году нашей эры Пэкче послал последнюю дань династии Суй перед падением Суй в 619 году нашей эры. [42] Пэкче начал отправлять дань династии Тан в 622 году нашей эры. [43]

Было записано, что Силла отправляла дань династии Суй в 594 году нашей эры по приказу Цзиньпёна из Силлы , а затем Силла начала отправлять дань ежегодно с 605 года нашей эры. [44] В Старой Книге Тан и Новой Книге Тан говорится, что Силла послала женщин (всего 4; все отклонены), [45] золото, серебро среди прочего в качестве дани династии Тан. [46] [47]

Таиланд [ править ]

Тайланд находился в подчинении у Китая как вассального или подчиненного государства от династии Суй до восстания тайпинов поздней династии Цин в середине 19 века. [48] Сукхотаи , первый единый государственный тайский, установили официальные притоки отношение с династией Юань во время правления короля Рамакхамхаенга Великого и Таиланд остался приток Китая до 1853. [49] Вэй Юань , в 19 веке китайского ученых , который считал Таиланд самым сильным и наиболее лояльным из притоков Китая в Юго-Восточной Азии, ссылаясь на то время, когда Таиланд предложил напрямую атаковать Японию, чтобы отвлечь японцев в их запланированномвторжения в Корею и на азиатский материк, а также другие акты верности династии Мин. [50] Таиланд был гостеприимным и открытым для китайских иммигрантов, которые доминировали в коммерции и торговле и достигли высоких постов в правительстве. [51]

Вьетнам [ править ]

Китайское господство во Вьетнаме длилось 1050 лет, и когда он , наконец , закончился в 938, Вьетнам стал притоком Китая до 1885 года, когда она стала протекторатом Франции с Договором о Тяньцзине (1885 г.) . [52] Династия Ле (1428–1527 гг.) И династия Нгуен (1802–1945 гг.) Приняли императорскую китайскую систему, при этом правители объявляли себя императорами по конфуцианской модели и пытались создать вьетнамскую имперскую систему данников, оставаясь при этом государством-данником Китай. [53]

Приморская Юго-Восточная Азия [ править ]

Султанат Малакки и Султанат Бруней , послал дань династии Мин, с их первыми правителями лично путешествия в Китай с императорским флотом. Пасайте и Маджапахит послали дань миссию. [54] [55]

См. Также [ править ]

  • Император Китая
  • Список получателей дани из Китая
  • Список подчиненных государств Китая
  • Династия Мин
  • Тиан ( Небеса ) / Шангди ( Бог )
    • Тянь Ся ( Все под небесами )
    • Тянь Чао ( Небесная династия )
    • Тиан Кехан ( Хан Небес )
    • Тянь Мин ( Мандат Неба )
    • Тянь Цзы ( Сын Неба )
  • Пакс Синица
  • Приток государство
  • Император дома, король за границей

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Chu 1994 , p. 177.
  2. Перейти ↑ Lee 2017 , pp. 28-29.
  3. ^ Ли 2017 , стр. 9.
  4. ^ Ли 2017 , стр. 13.
  5. ^ Ли 2017 , стр. 33.
  6. ^ Ли 2017 , стр. 3.
  7. ^ а б Смитс 2019 , стр. 65.
  8. ^ Ли 2017 , стр. 12.
  9. ^ Ли 2017 , стр. 15-16.
  10. ^ Смитс 2019 , стр. 35.
  11. ^ де Клундерт 2013 , стр. 176.
  12. ↑ Эдвард Л. Драйер (1982). Китай раннего династии Мин: политическая история, 1355–1435 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 117. ISBN 0-8047-1105-4. Проверено 28 ноября 2010 .
  13. ^ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. Straits Branch, Рейнхольд Рост (1887 г.). Разные документы, относящиеся к Индокитаю: перепечатаны для отделения Королевского азиатского общества в проливе из «Восточного репертуара» Далримпла, а также из «Азиатских исследований» и «Журнала» Азиатского общества Бенгалии, том 1 . Trübner & Co. стр. 252 . Проверено 9 января 2011 .
  14. ^ Дэвид К. Канг и др. «Война, восстание и вмешательство в иерархии: вьетнамско-китайские отношения, 1365–1841». Журнал разрешения конфликтов 63.4 (2019): 896-922. онлайн
  15. ^ Ли 2017 , стр. 17.
  16. ^ Б с д е е Хонга, YF (2013). «Американская данническая система» . Китайский журнал международной политики . 6 (1): 1–47. DOI : 10.1093 / cjip / pot002 . ISSN 1750-8916 . 
  17. ^ Ранний современный Китай и Северо-Восточная Азия: трансграничные перспективы https://books.google.com/books?id=6p1NCgAAQBAJ&lpg=PA36&pg=PA36#v=onepage&q&f=false
  18. ^ Ли 2017 , стр. 23.
  19. ^ Ли 2017 , стр. 24.
  20. ^ Миллуорд, Джеймс А. (2007), Евразийский перекресток: история Синьцзяна , Columbia University Press, стр. 45–47, ISBN 978-0231139243
  21. ^ Ли 2017 , стр. 18.
  22. ^ 2014 , стр. 19.
  23. ^ "Император Акихито уходит в отставку, знаменуя конец трех десятилетий эры Хэйсэй"; Вальтер Сим, корреспондент по Японии; https://www.straitstimes.com/asia/east-asia/japan-emperor-to-step-down-today-in-first-abdication-for-two-centuries
  24. ^ Бен-Ами Shillony (ред.), Императоры современной Японии , Brill, 2008, с. 1.
  25. ^ Стерлинг Сигрейв и Пегги Сигрейв (2001), https://books.google.com/books?id=Se8UzqKr2x8C&lpg=PA23&pg=PA23#v=onepage&q&f=false Династия Ямато: Тайная история императорской семьи Японии ], Broadway Books , п. 23.
  26. ^ Хау, Кристофер. Истоки японского торгового превосходства: развитие и технологии в Азии. п. 337
  27. ^ Ли 2017 , стр. 19.
  28. ^ Фогель, Система притоков Китая , стр. 27, в Google Книгах ; Гудрич, Лютер Каррингтон и др. (1976).Словарь биографии Мин, 1368–1644,, п. 1316, в Google Книгах ; Примечание: экономическая выгода китайскоцентрической системы дани заключалась в прибыльной торговле. Торговля счетами ( kang bōeki или kanhe maoyi на китайском языке) была системой, разработанной и контролируемой китайцами - см. Nussbaum, Louis Frédéric et al. (2005). Японская энциклопедия, стр. 471.
  29. ^ Каюсь, Кеннет. «За пределами черепашьих лодок: отчеты о осаде во время второго вторжения Хидэёси в Корею, 1597–1598» (PDF) . Sungkyun журнал азиатских исследований Востока : 761. Архивировано из оригинального (PDF) на 2013-11-03 . Проверено 7 сентября 2013 . В этот момент в 1593 году война зашла в тупик, во время которого интриги и переговоры не привели к урегулированию. Как сюзерен Кореи Чосон, Мин Китай осуществлял жесткий контроль над корейцами во время войны. В то же время Минский Китай вел двусторонние переговоры с Японией, часто игнорируя пожелания корейского правительства.
  30. ^ "97". Книга Джина .马 韩 ： 武帝 太康 元年 、 二年 遣使 入 贡 方 物 ， 八年 、 十年 ， 又 太 诣 东夷 校尉 何龛 上 献。 咸宁 三年 复 来 ， 明年 又 请 内附。
  31. ^ "97". Книга Джина .辰 韩 ： 武帝 太康 元年 其 王 献 方 物。 二年 复 来 朝贡 七年 又来。
  32. ^ "30". Хроники Трех Королевств .当 此时 为 侯 国 ， 汉 八年 ， 高句丽 王 遣使 朝贡 ， 始 见 称王。
  33. ^ "97". Книга песен .高 句 骊 王 高 琏 ， 晋安帝 ， 遣 长史 高 翼 奉表 献 赭 ... 少帝 景 平 二年 ， 琏 遣 长史 马 等 诣阙 献 方 物 ， 遣使 慰劳 之 ， 曰： “皇帝 问 使 持节 、 散骑常侍 、 都督 营 州 诸 军事 、 征 东 大 将军 句 骊 王 、 乐 公 东 服 ， 继 厥 惠 既 彰 ，款 诚 亦 著 ， 逾 辽 海 ， 纳贡。 朕以 不 德 ， 忝 承鸿绪 怀 先 踪 ， 覃 遗 泽 遣 谒者 朱 邵伯 、 副 谒者 邵子 等， 宣旨 慰劳。 其 茂 永隆 ， 式 昭 往 命 ， 称 朕意 焉。 ”... 太祖 世 ， 每 岁 遣使 献 方 物 ... 琏 每 岁 遣使。 十六 年， 太祖 欲 北 讨 ， 诏 琏 送 马 ， 马 八百 匹。 世祖 建 琏 遣 长史 董 奉表 慰 国 哀 再 周 ， 并 献 方。 大 明 又 献肃慎 氏 楛 矢石 砮。 七年 ， 曰 ： “使 持节 、 散骑常侍 、 督 营 军事 、 征 东 大 将军 、 高 王 、 乐 琏 ， ， 作藩 海外 ， 诚 系 本 朝 ， 志 剪 残 险 通 译 沙 表 ， 克 加 褒 进 ， 旌 纯 节 车骑 大 将军 、 开 府 仪 司 ， 持节 、 常侍 、都督 、 王 、 公 如故。 ”太宗 泰始 、 后 废帝 元 徽 中 ， 贡献 不 绝。
  34. ^ "100". Книга Вэй .世祖 时 ， 钊 曾孙 琏 始 遣使 东 奉表 贡 方 物 ， 并 讳。 世祖 嘉其诚 款 ， 诏 下 帝 名 讳 于其 国 ， 员 琏 为都督 辽 海 诸 军事 、 征东将军 、 领 护 中郎将 、 辽东 郡 开国 公 、 高句丽 王 ... 至 高祖 时 ， 琏 贡献 倍 前 ， 报 赐 亦 稍加 焉 ... 太和 十五年 ， 琏 死 ， 年 百馀 岁。 于 ， 遣 谒者 仆射 李安 上策 赠 大 将军 、 太傅 、 高句丽 ， 谥 曰 康。 大 鸿胪 拜 琏 孙云 使 持节 、 都督 辽 征东将军 、 领 护 东夷 中郎将 、 辽东 开国 公 、 高句丽 ， 赐 衣冠 旗 wards 旗 饰 遣 世子 入朝 ， 令 及 郊 丘 之 礼。 上书 ， 惟 遣其 从 叔 升 于 随 诣阙 ， 严 责 之 自此 常 贡献 ...
  35. ^ "81". Книга Суй .朱 蒙 建国 ， 自 号 高句丽 ， 为 氏 ... 在 周 遣使 朝贡 汤 上 开 府 、 辽东 郡公 、 王。 受禅 ， 汤 复 遣使 诣阙 ， 进授 大 将军 ， 改 封 高丽 王。 岁 遣使 绝。
  36. ^ "199". Старая книга Тан .武德 二年 ， 遣使 來 朝。 四年 ， 朝貢。
  37. ^ "100". Книга Вэй .显祖 以其 僻远 ， 冒险 朝 献 ， ， 遣使 者 邵 安 与其 使。 诏 曰 ： “得 表 闻 之 无恙 甚善。 卿 在 东 隅 ， 五服 之外， 不远 山海 ， 归 诚 魏 阙 ， 欣嘉 至意 用 戢 于 怀。
  38. ^ "9". Книга Джина .二年 春 正月 辛丑 ， 百 濟 、 各 遣使 貢 方 物 ...... 秋 七月 戊戌 ， 遣 兼 司空 、 、 高密 王純 之 修 五 陵。 己酉 ， 葬 康獻 皇后 于 崇平陵。 百 濟 遣使 來 貢 方 物 ......
  39. ^ "81". Книга Суй .开 皇 初 ， 其 王 馀 昌 方 物 ， 拜 昌 为 上 、 带 郡公 、 百 济 王。
  40. ^ "81". Книга Суй .平 陈 之 岁 ， 有 一 战船 海东 牟罗国 ， 其 船 得 还 于 百 济 ， 昌 资 送 之 甚 ， 并 遣使 奉表 贺 平 陈 之 ， 下诏 曰： “百 济 王 既 闻 平 陈 ， 远 ， 往复 至 难 ， 若 逢 便 致伤 损。 百 王 委 知 相去 虽 事 同 言 面 ， 何必数 遣使 来 相 体 悉。 自 今 以后 ， 不 须 年 别 入 贡 ， 朕 亦不 ， 王宜 知 之。 ”
  41. ^ "81". Книга Суй .开 皇 十八 年 ， 昌 使其 长史 那 来 献 方 物 ， 属 辽东 役 ， 遣使 奉表 ， 请 为 军 导 ..... 大业 三年 ， 璋 遣使 者燕 文 进 朝贡。 其 年 ， 又遣 使者 王孝 邻 ， 请 讨 高丽。
  42. ^ "81". Книга Суй .十年 ， 复 遣使 朝贡。 后 天下 乱 ， 使命 遂 绝。
  43. ^ "199". Old Book of Tang .武德 四年 ， 其 王 扶 馀 献 果 下马。 七年 ， 大臣 奉表 朝贡。 高祖 嘉其诚 就 册 带 方 郡王 、 百 济 王。自是 岁 遣 朝贡 ， 高祖 抚 劳 甚 厚 ... 十 一年 ， 遣使 来 朝 ， 献 铁甲 雕 斧 ... 高宗 嗣位 ， 永徽 二年 ， 始 又 遣使 朝贡 ...
  44. ^ "81". Книга Суй .传 祚 至 金 真 平 ， 开 十四 年 ， 遣使 贡 方 物 ... 大业 以来 ， 岁 遣 朝贡
  45. ^ Биленштейн 2005 , стр. 142.
  46. ^ "199". Old Book of Tang .新 罗 国 ... 武德 四年 ， 遣使 朝贡 ... 贞观 五年 ， 遣使 献 女 乐 二人 皆 鬒 发 美色 ... 开元 十六 年 ， 遣使 来献 方 物 ， 又 上 表 请 令人 就 中国 学问 经 教 ， 上 许 之 ... 大 历 二年 ， 宪 英 卒 其 子 干 运 为 王 ， 仍 大臣 金 隐居 奉表 入朝， 贡 方 物 ， 请 加 册 命 ... 八年 ， 遣使 来 朝 ， 并 献 金 、 银 牛黄 、 鱼 牙 纳 朝霞 䌷。 九年 十二年 ， 比 岁 遣使 来 朝 ， 或 一岁 再 至 ... 元 和 四年 ， 遣使 金陆珍 等。 五年 ， 王子 金 宪章 来 朝贡 ... 十五 年 十一月 ， 遣使 朝贡 ... 长庆 二年 十二月 ，遣使 金柱弼 朝贡。
  47. ^ "199". New Book of Tang .新 罗 国 ... 贞观 五年 ， 献 二 ... 玄宗 开元 中 ， 数 入朝 ， 献 果 下马 、 朝霞 䌷 、 鱼 牙 、 海豹皮 又 献 二 女。
  48. ^ Gambe, Аннабель R. (2000). Зарубежное китайское предпринимательство и капиталистическое развитие в Юго-Восточной Азии . LIT Verlag Münster. п. 99. ISBN 9783825843861. Проверено 19 июля +2016 .
  49. ^ Чинванно, Анусон (1992-06-18). Политика Таиланда по отношению к Китаю, 1949–54 . Springer. п. 24. ISBN 9781349124305. Проверено 19 июля +2016 .
  50. ^ Леонард, Джейн Кейт (1984). Вэй Юань и новое открытие морского мира Китаем . Центр Азии Гарвардского университета. С. 137–138. ISBN 9780674948556. Проверено 19 июля +2016 .
  51. ^ Gambe, Аннабель R. (2000). Зарубежное китайское предпринимательство и капиталистическое развитие в Юго-Восточной Азии . LIT Verlag Münster. С. 100–101. ISBN 9783825843861. Проверено 19 июля +2016 .
  52. ^ АСЕАН и подъем Китая; Ян Стори; Routledge 2013; стр. 102 https://books.google.com/books?id=WO59snyW0HIC&lpg=PA102&pg=PA102#v=onepage&q&f=false
  53. ^ Александр Вудсайд (1971). Вьетнам и китайская модель: сравнительное исследование вьетнамского и китайского правительства в первой половине девятнадцатого века (перепечатка, иллюстрированное изд.). Центр Азии Гарвардского университета. п. 234. ISBN 0-674-93721-X. Проверено 20 июня 2011 года .
  54. ^ Энтони Рид (2010). Имперская алхимия: национализм и политическая идентичность в Юго-Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 978-0521872379.
  55. ^ Мари-Сибилла де Вьенн (2015). Бруней: от эпохи торговли до 21 века . NUS Press. С. 41–44. ISBN 978-9971698188.

Источники [ править ]

  • Чу, Сэмюэл С. (1994), Лю Хун-Чанг и ранняя модернизация Китая , Routledge
  • Ли, Джи-Ён (2017), Гегемония Китая: четыреста лет доминирования в Восточной Азии , Columbia University Press
  • Смитс, Грегори (1999), Видения Рюкю: идентичность и идеология в ранней современной мысли и политике , Гонолулу, Гавайи: Гавайский университет Press, ISBN 0-8248-2037-1, получено 20 июня 2011 г.
  • де Клундерт, Тео ван (2013), Капитализм и демократия: хрупкий союз , Эдвард Элгар Паблишинг Лимитед
  • Россаби, Моррис (15 октября 1976 г.). «Мансур» . В Goodrich, L Carrington (ред.). Словарь биографии Мин, 1368–1644, Ассоциация азиатских исследований . 2 . Издательство Колумбийского университета. С. 1037–1038. ISBN 0-231-03801-1. Проверено 24 июня 2011 года .
  • Беленштейн, Ханс (2005), Дипломатия и торговля в китайском мире, 589-1276 , Брилл, ISBN 978-90-474-0761-4

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы библиотеки о
данниковой системе Китая
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Коэн, Уоррен И. Восточная Азия в центре: четыре тысячи лет взаимодействия с миром. (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2000. ISBN 0231101082 . 
  • Фэйрбэнк, Джон К. и Сю-ю Тэн. «По системе притока Цин». Гарвардский журнал азиатских исследований 6.2 (1941): 135–246. онлайн
  • Канг, Дэвид С. и др. «Война, восстание и вмешательство в иерархии: вьетнамско-китайские отношения, 1365–1841». Журнал разрешения конфликтов 63.4 (2019): 896–922. онлайн
  • Канг, Дэвид К. «Международный порядок в исторической Восточной Азии: дань уважения и иерархия за пределами синоцентризма и евроцентризма». Международная организация (2019): 1-29. DOI: https://doi.org/10.1017/S0020818319000274
  • Песня, Няньшен (лето 2012 г.). « „ Ответный“из многосторонней и Многорядной перспективы» . Китайский журнал международной политики . 5 (2): 155–182. DOI : 10.1093 / cjip / pos005 . Проверено 11 июля +2016 .
  • Смитс, Грегори (2019), Морской Рюкю, 1050–1650 , Гавайский университет Press
  • Свуп, Кеннет М. «Обман, маскировка и зависимость: Китай, Япония и будущее системы притоков, 1592–1596». Обзор международной истории 24.4 (2002): 757–782.
  • Уиллс, Джон Э. Прошлое и настоящее во внешней политике Китая: от «системы дани» до «мирного подъема». (Портленд, Мэн: MerwinAsia, 2010. ISBN 9781878282873 . 
  • Вомак, Брантли. «Асимметрия и приток Китая». Китайский журнал международной политики 5.1 (2012): 37–54. онлайн
  • Чжан, Юнджин и Барри Бузан. «Датничная система как международное сообщество в теории и на практике». Китайский журнал международной политики 5.1 (2012): 3-36.