Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Имперская Манила - уничижительный эпитет, используемый секторами филиппинского общества и неманиленями, чтобы выразить идею о том, что все дела Филиппин , будь то политика , экономика, бизнес или культура , решаются тем, что происходит в столичном регионе, Metro Манила без учета потребностей остальной части страны, в основном из-за централизованного правительства и снобизма городских жителей . [1]Эмпирические исследования показывают, что Имперская Манила и ее постоянство в течение долгого времени привели к длительной отсталости в филиппинских провинциях. [2]

Это мнение иногда выражается пословицей: «Ни один лист не может упасть в нашей стране без разрешения Малакананга ». [a] Еще одно выражение мощного влияния Манилы было озвучено национальным артистом Филиппин Ником Хоакином , который сказал: «Когда Манила чихает, Филиппины простужаются». [4]

История [ править ]

Неизвестно, когда этот термин впервые был использован, но есть политические писатели, особенно те, кто живет за пределами Метро Манила, которые связывают этот термин с революцией народной власти, потому что считалось, что бывший президент страны Фердинанд Маркос был свергнут со своей должности. без участия филиппинцев, проживающих за пределами столичного региона. В 1970-х Маркос взял у Всемирного банка 2,5 миллиарда долларов США, чтобы сделать Манилу конкурентоспособным в мировом масштабе городом. Финансирование способствовало финансируемым государством расходам на инфраструктуру и городское развитие, которое вытесняло и переселяло городскую бедноту, одновременно принося пользу элите, которая могла получать прибыль. [5]

В статье, опубликованной в Philippine Daily Inquirer , Амандо Доронила написал, что:

Движения за власть людей были феноменом имперской Манилы. Их игровое поле - EDSA . Они исключили провинцианцев из своего движения с их невыносимым высокомерием и снобизмом ... игнорируя существование трудящихся масс и крестьян на аграрных Филиппинах. [6]

Использует [ редактировать ]

Политика [ править ]

Этот термин использовался президентом Филиппин Глорией Макапагал Арройо в своем послании о положении нации в 2006 году , которое, по ее словам, «замедлило прогресс, стало открытым для чрезмерной конкуренции и угнетало провинции и их жителей». [7] Именно из-за централизованного правительства страны правительства провинций выступают за поправки к конституции для перехода к федеральному правительству , а также поддерживают Арройо и отклоняют призывы базирующихся в Маниле групп активистов с требованием ее отставки из-за обвинений в коррупции, в частности, Национальному агентству Филиппин. Споры о широкополосной сети . [8] [9]

Местные опросы общественного мнения также подвергались критике за выборку исключительно «жителей Имперской Манилы», когда дело доходит до опросов, касающихся общенациональных проблем. [10] Между тем, этот термин также появляется на правительственных веб-сайтах, таких как Лига Провинций и Провинция Бохол . [11] [12]

Сара Дутерте-Карпио , мэр города Давао и дочь президента Родриго Дутерте , ставит под сомнение использование Hotdog песни Manila 1976 года во время парада сборной Филиппин на церемонии открытия Игр Юго-Восточной Азии 2019 года . Она утверждает, что название ориентировано на капитал и не представляет всю страну, даже предлагает использовать вместо него будо, поскольку ее товарищ Даваеньо «изобрел» его. [13]

Экономика [ править ]

Смотрите также: Внутренний колониализм

Официальные лица базирующейся на Минданао повстанческой группировки « Исламский фронт освобождения Моро» обвинили «Имперскую Манилу» в том, что она сделала мусульманский регион Минданао самым бедным в стране, заявив, что «последствия неоколониализма лишили наш народ возможности беспрепятственно и беспрепятственно управлять собой». Данные правительства показывают, что уровень бедности в регионе в 2006 году составил 55,3%, а три из шести его провинций (а именно Тави-Тави , Магинданао и Ланао-дель-Сур ) вошли в десятку самых бедных провинций страны. [14]

«Имперская Манила» также используется многими в деловом секторе в связи с представлением о том, что для рекламы или маркетинга продукта требуется только одна кампания, которая будет работать в Мега-Маниле (еще один манилацентрический термин, наиболее часто используемый в СМИ ), полагая, что это также привлечет клиентов в провинции. Рекламные агентства в Метро Маниле также обвиняются в публикации печатной рекламы в газетах Манилы, которые будут доходить до других городов к середине утра (когда жители уже прочитали свой собственный местный ежедневник), или за запуск телевизионной рекламы в прайм-тайм на 21: 00:00 в Маниле, в то время как остальная часть страны уже спит. [15]

В 2009 году экономисты из Университета Филиппин и Всемирного банка сделали заявления, призывающие правительство Филиппин и дальше концентрировать национальную экономическую деятельность в пределах метрополитена Манилы, а не рассредоточивать ее по стране. [16] Между тем, в некоторых частях Лусона , в некоторых отдельных районах Висайских островов и Минданао , веерные отключения электроэнергии случаются почти ежедневно. Пассажиры метро Манилы, многим из которых пришлось покинуть свои семьи в других частях страны в поисках работы , также страдают от заторов на дорогах.[17] [18]

Культура [ править ]

Смотрите также: Культурная гегемония

Также используется термин, в частности , в Себу , в сочетании с воспринимаемой наложением на языке тагальского , [19] [20] , который является языком не только в Маниле , но и многих других страны провинций , как национальный язык . [21] Правительство провинции даже обязало петь государственный гимн на Кебуано в качестве формы языкового протеста [22], несмотря на закон, который наказывает исполнение государственного гимна на языках, отличных от тагальского, штрафом или тюремным заключением . [23]В ответ некоторые ученые призвали либо к свержению местных правительственных чиновников, сопротивляющихся официальному манилацентризму, либо [24] в последнее время к остракизму и откровенному «расстрелу [ региональных ] регионалистов … прямо в голову». [25] [26] [27]

Юридическое навязывание тагальского языка в качестве национального символа также имеет социальные последствия, такие как принуждение к использованию слов po и opo (сокращение oo po , почетное обращение , используемое для старейшин и лиц, обладающих властью), [28] [29] почетные знаки, которые имеют нет эквивалента в большинстве других языков коренных народов страны. [30] Также были предприняты попытки приблизить орфографические соглашения других языков к тагальскому . [31] [32]

Примечательно, что сами говорящие на тагальском языке, которые не из столичного региона (например, Калабарзон или Мимаропа ), часто высмеиваются как бесхитростные промди (тагализованная форма слова «от»; деревенские деревенщины) из-за их акцента, грамматики, словарного запаса или сельских обычаев. . [33]

Заметки [ править ]

  1. ^ Пример использования этой пословицы можно найти в следующей цитате Дэвида К. Мартинеса:

    [Мы] оставили священной и нетронутой, безупречной и незапятнанной, ту же самую централистскую власть, в которой по-прежнему пребывает почти абсолютная политическая власть: Имперскую Манилу. Мой отец говорил правду, когда он имел обыкновение сетовать на Себуано: «Wa y dahong mahulog sa atong nasud nga di mananghid sa Malacañang» (Ни один лист не может упасть в нашей стране без разрешения Малакананга) [3]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Мартинес, Дэвид (2004). Наша собственная страна: раздел Филиппин . Лос-Анджелес, Калифорния: Bisaya Books. п. 202. ISBN. 978-0-9760613-0-4.
  2. ^ Tusalem РФ (2019). Имперская Манила: как институты и политическая география ставят филиппинские провинции в невыгодное положение. Азиатский журнал сравнительной политики, 2057891119841441. https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/2057891119841441?journalCode=acpa
  3. ^ Мартинес, Дэвид (2004). Наша собственная страна: раздел Филиппин . Лос-Анджелес, Калифорния: Bisaya Books. п. 447. ISBN. 978-0-9760613-0-4.
  4. ^ Хоакин, Ник (1990). Манила, Моя Манила: История для молодежи . Город Манила: ISBN Anvil Publishing, Inc. 978-9715693134.
  5. ^ Ортега, Арниссон Андре К. (2016-03-01). «Городской ландшафт Манилы с джентрификацией: глобальное городское развитие, накопление путем лишения собственности и неолиберальная война против неформальности». Геофорум . 70 : 35–50. DOI : 10.1016 / j.geoforum.2016.02.002 .
  6. ^ Doronila, Amando (28 августа 2006). «Время смены парадигмы». Philippine Daily Inquirer. С. A1.
  7. ^ "Состояние нации 2006 года Послание президента Глории Макапагал Арройо" (на тагальском языке). 24 июля 2006 года Архивировано из оригинального 28 августа 2006 года . Проверено 14 февраля 2008 .
  8. ^ "Арройо настаивает на федеральном правительстве" . Тайбэй Таймс. 2 августа 2004 . Проверено 14 февраля 2008 .
  9. ^ Баланан, Синтия; и другие. (14 февраля 2008 г.). «Рамос по-прежнему за Арройо; губернаторы делают все возможное» . Philippine Daily Inquirer. Архивировано из оригинального 15 февраля 2008 года . Проверено 14 февраля 2008 года .
  10. Перейти ↑ Cruz, Rafael A. (22 марта 2006 г.). «Прибыльная промышленность» (на тагальском). Филиппинская радиовещательная служба. Архивировано из оригинального 25 марта 2008 года . Проверено 14 февраля 2008 .
  11. ^ «Правительство аплодирует PGMA за ее SONA и программы социальной окупаемости» . Официальный сайт Лиги провинций Филиппин. 14 августа, 2007. Архивировано из оригинала на 2007-09-04 . Проверено 14 февраля 2008 .
  12. ↑ Blanco, июнь С. (16 февраля 2007 г.). «Хозяин призывает к трезвости» . Bohol.gov.ph. Архивировано из оригинала на 2008-03-26 . Проверено 14 февраля 2008 .
  13. ^ Сай Куа, Арик Джон. «Сара выбрала песню на открытии SEA Games» . ManilaTimes.net . The Manila Times . Проверено 30 ноября 2020 .
  14. ^ « „ Imperial Manila“обвиняет в бедность в АРММАХ» . GMANews.tv. 10 марта 2008 г.
  15. ^ "Близорукость маркетологов Манилы" . Adformatix.com . Проверено 14 февраля 2008 .
  16. ^ «Экономисты говорят, что Манила должна стать более плотной» . ABS-CBNNews.com . Агентство Франс-Пресс. 12 января 2009 . Проверено 24 ноября 2015 года .
  17. ^ «Повестка дня следующего президента: Traffic | Inquirer News» .
  18. ^ Magkilat, B. (2015, 15 сентября). «Как вы решаете такую ​​проблему, как движение в Маниле?» Бюллетень Манилы . Получено с http://www.mb.com.ph/how-do-you-solve-a-problem-like-manila-traffic/ .
  19. ^ Quimco, Ver. "Insulto, Insulto, Insulto" (на языке Себуано). Официальный сайт Call for Justice, Inc. Архивировано из оригинала на 2008-03-25 . Проверено 14 февраля 2008 .
  20. ^ Almario, В. С. (2009, 26 февраля). Все, что вам нужно . Получено с http://sentrofilipino.upd.edu.ph/bahay/download/vsa.pdf .
  21. ^ "Филиппинский, язык, который не один" .
  22. ^ "Требование признания Кебуано" . Bisaya.info . Проверено 14 февраля 2008 .
  23. ^ «Флаг и геральдический кодекс Филиппин» . Правительство РП . Проверено 24 ноября 2015 .( Флаг и геральдический кодекс Филиппин ) регулирует использование государственного гимна. Он также содержит полные тексты песен Lupang Hinirang .
  24. ^ Almario, В. С. (2009). Filipino ng filipino , p. 138.
  25. ^ Agcaoíli,С. (2014, 4 июля). Праздничные ноты .
  26. ^ Renante, Т. (2014, 10 августа). Введение в « 12 причин сохранить национальный язык .
  27. ^ Архивы Lunsayng Bisaya
  28. ^ "Воссоединение с нашим внутренним противодействием" .
  29. Перейти ↑ Daly P. (2015, 30 января). « Филиппинские повседневные фразы, подтверждающие красоту других ». Багонг Пине .
  30. Перейти ↑ Dado, NL (2015, 7 июня). « В Себуано нет po + opo ». Тронутый ангелом .
  31. ^ http://www-01.sil.org/asia/Philippines/ical/papers/pangilinan-Dispute%20on%20Orthography.pdf
  32. ^ http://www.interaksyon.com/article/89196/writers-hit-unauthorized-amendment-to-ilocano-spelling
  33. ^ Ranada, P. (2016, 21 апреля). Дутерте: Я застрелил хулигана, студента юридического факультета Сан-Беда. Рапплер . Получено с http://www.rappler.com/nation/politics/elections/2016/130284-duterte-shot-bully-san-beda-student .