Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
Культура Филиппин
ЛЮКС SAYAWIKA RURAL 1.gif
История
Люди
Языки
Традиции
Мифология и фольклор
Кухня
Фестивали
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Музыка и исполнительское искусство
Средства массовой информации
Спорт
Памятники
Символы
  •  Портал Филиппин
  • v
  • т
  • е

Культура Филиппин является сочетание культур Востока и Запада . [1] Филиппинская идентичность была создана в основном в результате доколониальных культур, колониальных влияний и смешения и постепенного развития иностранных торговцев. В доколониальные времена Филиппины разделенное множество нации, островов и племен правят их собственные цари, вождями, lakans , раджами , datus и султанами . Каждая нация имеет свою идентичность, а некоторые даже являются частью более крупной империи за пределами нынешних Филиппин. Например, Манила когда-то была частью исламскогоСултанат Бруней и архипелаг Сулу также входили в состав индуистского Маджапахита . С приходом колониального правления на островах Филиппины стали единым целым, совокупностью стран Юго-Восточной Азии, объединенных Испанской империей .

Китайское влияние ощущалось по всей Юго-Восточной Азии через торговлю, в частности, династия Мин и другие более ранние династии еще с IX века. Смешение коренного, колониального и внешнего влияния очень очевидно в историческом искусстве и традициях страны.

Филиппинский архипелаг был сначала заселен негритосами ; сегодня, хотя и немногочисленны, они сохраняют очень традиционный образ жизни и культуру. Вслед за ними на архипелаг прибыли австронезийцы . Австронезийская культура ярко проявляется в этнических принадлежностях, языках, кухне, музыке, танцах и почти во всех аспектах культуры. Эти австронезийцы вели торговлю с другими австронезийцами, особенно с соседними странами в Приморской Юго-Восточной Азии . Они также вели торговлю с материковой частью Юго-Восточной Азии , а также с Японией , Китаем , Индийским субконтинентом и Аравией.. В результате некоторые из этих культур оказали влияние на филиппинскую культуру. Это постепенно эволюционировало с местными системами верований и переросло в анитизм , который стал доминирующей религией более чем на тысячелетие. [2] [3]

Текущий логотип Филиппинского реестра культурных ценностей

Испанская империя , через Вицелицензионного Новой Испании , завоевали острова между 16 и 19 веков ( Батанес является одним из последних мест , которые будут колонизировали в середине 1800-х годов), в результате чего в христианстве к распространению и властвуй по всему архипелагу и влияние религия и верования туземцев. Затем Филиппины почти на 50 лет стали территорией США. Влияние США проявляется в широком использовании английского языка , СМИ, а также в современной культуре и одежде современных Филиппин. [4]

Архитектура [ править ]

Основная статья: Архитектура Филиппин
См. Также: Хижина Нипа , Дома предков на Филиппинах и Барокко Землетрясения.
Bahay na bato - это традиционный филиппинский колониальный дом.

Испанская архитектура оставила отпечаток на Филиппинах, так как многие города были спроектированы вокруг центральной площади или площади мэра , но многие из зданий, оказавших ее влияние, были снесены во время Второй мировой войны. [5] Некоторые примеры сохранились, в основном среди церквей, правительственных зданий и университетов страны. Четыре филиппинские церкви в стиле барокко включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО : церковь Сан-Агустин в Маниле, церковь Паоай в Илокос-Норте , церковь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон (Санта-Мария) в Илокос-Сур и церковь Санто-Томас-де-Вильянуэва.в Илоило . [6] Виган в Илокос-Сур также известен множеством сохранившихся домов и построек в испанском стиле. [7] Введение христианства принесло европейские церкви и архитектуру, которые впоследствии стали центром большинства поселков и городов страны. В Испанцы также введены камни и камни в качестве жилья и строительных материалов и филиппинцы объединить его с существующей архитектурой и формирует гибридный микс-архитектуру только эксклюзивные на Филиппинах. Филиппинскую колониальную архитектуру все еще можно увидеть в многовековых зданиях, таких как филиппинские церкви в стиле барокко , Бахай-на-Бато.; дома, школы, монастыри, правительственные здания по всей стране. Лучшую коллекцию испанской архитектуры колониальной эпохи можно найти в обнесенном стеной городе Интрамурос в Маниле и в историческом городе Виган . Церкви колониальной эпохи также являются лучшими образцами и наследием испанской архитектуры барокко, называемой барокко землетрясения, которые можно найти только на Филиппинах. Исторические провинции, такие как Илокос Норте и Илокос Сур , Пангасинан , Пампанга , Булакан , Кавите , Лагуна , Ризал ,Батангас , Кесон , Илоило , Негрос , Себу , Бохол и Замбоанга-дель-Сур также могут похвастаться зданиями колониальной эпохи.

В прошлом, до испанской колонизации, хижина Нипа ( Бахай Кубо ) была распространенной формой жилья среди коренных филиппинцев . Для него характерно использование простых материалов, таких как бамбук и кокос, в качестве основных источников древесины. Когонная трава , пальма Нипалистья и кокосовые пальмы используются в качестве кровли. Большинство примитивных домов построено на сваях из-за частых наводнений в сезон дождей. Региональные различия включают использование более толстой и плотной соломенной кровли в горных районах или более длинных свай в прибрежных районах, особенно если конструкция строится над водой. Архитектура других коренных народов может быть охарактеризована угловатыми деревянными крышами, бамбуком вместо покрытой листвой соломой и декоративной резьбой по дереву. Архитектура Бахай на Бато - это вариант хижины Нипа, возникшей в 19 веке. [8]

Американская оккупация в 1898 году представила новое поколение архитектурных сооружений на Филиппинах. Это привело к строительству правительственных зданий и театров в стиле ар-деко . В течение американского периода некое подобие городского планирования с использованием архитектурных проектов и генеральных планов Дэниела Бернхэма было выполнено в частях города Манила . Частью плана Бернхэма было строительство правительственных зданий, которые напоминали греческую или неоклассическую архитектуру . [9] В Илоило, многие колониальные здания, построенные во время американской оккупации в стране, все еще можно увидеть. Коммерческих зданий, домов и церквей той эпохи в городе много, особенно на Калле Реаль . [10]

Университет Санто - Томас Главного здания в Маниле является примером архитектуры эпохи Возрождения Возрождения . Здание построено в 1924 году, завершено в 1927 году. Здание по проекту о. Roque Ruaño , OP , является первым сейсмостойким зданием на Филиппинах , которое не является церковью [ необходима цитата ] . [11] Исламскую и другую азиатскую архитектуру также можно увидеть на зданиях, таких как мечети и храмы.. Доиспанское жилье все еще распространено в сельской местности. Подразделения жилья в современном стиле и закрытые загородные поселки популярны в урбанизированных местах, таких как Метро Манила , Центральные Висайи , Центральный Лусон , Остров Негрос и других процветающих регионах .

Тем не менее, некоторые районы страны, такие как Батанес, имеют небольшие различия, поскольку испанский и филиппинский способы архитектуры ассимилировались по-разному из-за климата. В качестве строительных материалов использовались известняки и кораллы. [12]

Калеса , традиционный филиппинский городской транспорт перед входом в собор Манилы .

Были предложения установить политику, согласно которой каждый муниципалитет и город будут иметь постановление, предписывающее, чтобы все постройки и реконструкции на такой территории соответствовали архитектурным и ландшафтным стилям муниципалитета или города для сохранения и сохранения умирающих объектов наследия страны, которые были сносили по одному в быстром темпе из-за урбанизации, культурно-безответственного развития и отсутствия архитектурного видения города. Такую политику используют страны, сохранившие свои архитектурные чудеса, и целые города в целом на протяжении сотен лет, такие как Италия , Франция , Румыния , Германия и Испания.. Предложение выступает за использование и переосмысление коренных, колониальных и современных архитектурных и ландшафтных стилей, которые преобладают или раньше преобладали в данном городе или муниципалитете. Предложение направлено на возрождение филиппинского ландшафтного дизайна и городского строительства, особенно в сельских районах, которые могут быть легко преобразованы в новые города архитектурного наследия в течение 50 лет. К сожалению, многим филиппинским специалистам в области архитектуры и инженерии не хватает чувства сохранения исторических городских пейзажей, как, например, в случае в Маниле., где деловые предложения по строительству структур, не отвечающих архитектурным стилям Манилы, постоянно принимаются и строятся такими экспертами, эффективно разрушая архитектурный ландшафт Манилы по одному зданию за раз. Кроме того, уникальное архитектурное предложение еще предстоит воплотить в действительную политику из-за отсутствия Департамента культуры. Только город Виган принял такое постановление, которое привело к тому, что он был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году и был удостоен различных наград за сохранение и сохранение его уникальных архитектурных и ландшафтных стилей. В 2016 году в обе палаты Конгресса были поданы законопроекты о создании Департамента культуры. [13][14]

  • Архитектура Филиппин

  • Город Виган в Илокос-Сур

  • Храм Агинальдо в Кавите

  • Церковь Лобок в Бохоле

  • Церковь Паоай в Илокос-Норте

  • Церковь Лилиу в Лагуне

Религия [ править ]

Основная статья: Религия на Филиппинах

Христианство [ править ]

Исходное изображение Санто-Ниньо-де-Себу .

Прибытие испанских колонизаторов в XVI веке положило начало христианизации людей на Филиппинах. Этот этап истории отмечен как переломный момент для разрушения множества антитистских верований в стране, которые были заменены колониальными системами верований, которые соответствовали вкусам испанцев, особенно христианским верованиям . Христианство в своей форме повлияло на филиппинскую культуру почти во всех аспектах, от изобразительного искусства, архитектуры, танцев и музыки. В настоящее время Филиппины являются одной из двух преимущественно католических (80,58%) стран Азиатско-Тихоокеанского региона, второй - Восточного Тимора . В стране также есть собственная независимая филиппинская церковь Аглипаян., что составляет около 2% населения страны. Другие христианские церкви разделены на множество христианских сект и культов. По данным переписи 2014 года, христианство составляло около 90,07% населения и широко распространено по всей стране. [15]

Коренные филиппинские народные религии [ править ]

Основные статьи: Коренные филиппинские народные религии , филиппинская мифология и Список филиппинских мифологических фигур
An Itneg шаман предлагая свиней в Anito духов, 1922.
Исполнитель, изображающий бабайлана (шамана).

Коренные филиппинские народные религии , также совместно именуемые анитизмом [16] [17], что означает религию предков, [18] [19] являются исконными религиями различных этнических групп Филиппин. Большая часть текстов религий хранится в памяти, которая традиционно воспевается, а не записывается в рукописях. Письменные тексты, однако, использовались и в наше время для сохранения аспектов религий, особенно их историй, которые являются важными аспектами филиппинской мифологии и традиционных обрядов и других практик. Эти истории состоят из историй о сотворении мира или историй о важных фигурах, таких как божества, герои и определенные существа.. Некоторые популярные, но отчетливые, цифры включают тагалог в Bathala и Makiling , в Ilocano в Lam-Ang , а Maranao в Sarimanok . [20]

Многие культуры оказали влияние на местные филиппинские народные религии из-за торговли, и многие истории из них имеют сходство с индонезийскими и малайскими мифами, а также с индуистскими, мусульманскими, буддийскими и христианскими традициями, такими как представление о небесах ( калувалхат , калангитан и т. камуравайан и т. д.), ад ( касамаан , сулад и т. д.) и человеческая душа ( калулува , каулолан и т. д.). Истории из этих священных филиппинских религий объясняют различные концепции коренных народов, в том числе природу мира через жизни и действия божеств (богов, богинь), героев и существ.. Большинство историй об этих религиях передаются в устной традиции, и сохраняется через помощь общины духовных лидеров или шаманов ( babaylan , katalonan , mumbaki , Баглан , machanitu , walian , mangubat , бахаса и т.д.) и старейшин общины, хотя письменные тексты также помогли сохранить некоторые аспекты религий.

Коренные филиппинские народные религии уже были признаны учеными в качестве самостоятельных религий. Коренная религия каждой этнической группы на Филиппинах имеет свои собственные истории или мифы, пантеон божеств и системы верований. Например, религиозные верования народа маранао полностью отличаются от религиозных верований соседнего народа субанон , в то время как религиозные верования народа хилигайнон также полностью отличаются от религиозных верований соседнего народа суладнон . Согласно карте 21 века, опубликованной Komisyon ng Wikang Filipino , Филиппины состоят из более чем сотни различных этнических народов.Атлас Филиппин . [21] [22] [23] [24]

Сегодня многие этнические народы продолжают исповедовать и сохранять свои уникальные религии коренных народов, особенно в исконных владениях, хотя иностранные и вдохновленные иностранцами латиноамериканские и арабские религии продолжают вмешиваться в их образ жизни из-за обращения в другую веру, захвата земель , смешанных браков и / или или покупка земли. Были сделаны различные научные работы по анитизму и его многочисленным темам, хотя большая часть его историй и традиций все еще не задокументирована международным антропологическим и фольклорным сообществом. [18] [25] [16] [26] В отличие от мертвых религий, таких как скандинавская мифология , местные филиппинские народные религииявляются живыми религиями, которые продолжают развиваться и по сей день из-за неизбежной динамики систем верований в современном веке. Из-за этого природного явления народная литература или устные рассказы о различных филиппинских мифологиях, касающихся божеств, героев и существ, устойчиво множились с доколониальной эпохи до 21 века. В настоящее время около 2% населения являются приверженцами священной веры коренных жителей, в то время как более 90% национального населения Филиппин продолжают верить в определенные системы коренных филиппинских народных верований, несмотря на то, что они придерживаются другой религии, которые составляют формы народного католицизма. или Народный ислам. [27] [28]

Попытки оживления [ править ]

В поисках национальной культуры и самобытности, отличных от тех, которые были навязаны Испанией в колониальную эпоху, филиппинские революционеры во время филиппинской революции предложили возродить местные филиппинские народные религии и сделать их национальной религией всей страны. Однако из-за войны против испанских, а позже и американских колонизаторов, возрождение местных религий было отодвинуто на второй план, чтобы освободить место для подготовки к войне против оккупантов. [29]

Из-за наплыва христианства, ислама и других мировых религий местные обычаи, ритуалы, духовные представления и знания филиппинцев быстро исчезают. Работники культуры в стране предлагают модель Пайвань для сохранения коренных религий в стране. Модель подталкивала к сохранению местных религий и созданию школ шаманизма, где религиозные лидеры обучают своих учеников местной религии своей конкретной этнической группы, чтобы она никогда не была утеряна. Модель показала отличные результаты, когда впервые была реализована в соседнем Тайване. По состоянию на 2018 год на Филиппинах нет установленной школы шаманизма, что подвергает сотни местных религий в стране большой опасности исчезновения из-за притока религий колониальной эпохи и колониальных религий.[30]

Ислам [ править ]

Исламская мифология пришла на Филиппины в 13 веке через торговые пути в Юго-Восточной Азии. Распространение ислама создало множество систем верований, особенно в юго-западной части архипелага, где система султаната была принята туземцами без необходимости принудительного обращения в другую веру, поскольку религиозные торговцы не намеревались колонизировать острова. В настоящее время около 6% населения - мусульмане, сосредоточенные в районе Бангсаморо на Минданао. Большинство филиппинских мусульман исповедуют суннитский ислам в соответствии с шафиитской школой. [15]

Другое [ править ]

Индуизм пришел на Филиппины в 200–300 гг. Нашей эры, а буддизм Ваджраяны - около 900 г. Большинство приверженцев индуизма имеют индийское происхождение, в то время как практикующие буддизм имеют китайское или японское происхождение, особенно те, кто иммигрировал на Филиппины в последние несколько десятилетий. Синтоизм появился до 12 века благодаря японским торговцам, а иудаизм появился в 16 веке благодаря инквизиции. Даосизм также исповедуют некоторые китайские иммигранты. Атеизм также встречается на Филиппинах. [31] [15]

Ценности [ править ]

Основная статья: филиппинские ценности
Статуя, демонстрирующая традиционный жест пагмамано , который является знаком уважения к пожилым людям и просит их благословения.

В общем, отличная система ценностей филиппинцев уходит корнями в первую очередь в системы личных союзов, особенно те, которые основаны на родстве, обязательствах, дружбе, религии (особенно христианстве ) и коммерческих отношениях. [32]

Филиппинские ценности, по большей части, сосредоточены на поддержании социальной гармонии, мотивированной, прежде всего, желанием быть принятым в группе. [33] Основными санкциями против отклонения от этих ценностей являются концепции « Hiya », примерно переводимые как «чувство стыда», и « Amor propio » или «чувство собственного достоинства». [33] Социальное одобрение, принятие группой и принадлежность к группе - основные проблемы. Забота о том, что подумают, скажут или сделают другие, сильно влияет на социальное поведение филиппинцев. [34]

Другими элементами филиппинской системы ценностей являются оптимизм в отношении будущего, пессимизм в отношении настоящих ситуаций и событий, забота и забота о других людях, наличие дружбы и дружелюбия, привычка быть гостеприимным, религиозный характер, уважительное отношение к себе и другим, уважение. для женщин-членов общества страх перед Богом и отвращение к мошенничеству и воровству. [35]

Обряды посвящения [ править ]

Основная статья: Тули (обряд)

Каждый год, обычно в апреле и мае, родители отправляют тысячи филиппинских мальчиков на обрезание . По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) около 90% филиппинских мужчин проходят обрезание, что является одним из самых высоких показателей обрезания в мире. Хотя корни этой практики восходят к приходу ислама в 1450 году, последующие 200 лет испанского правления устранили религиозные причины для обрезания. Тем не менее обрезание, называемое тули , сохранилось. О принуждении к обрезанию свидетельствует даже сам язык: тагальское слово «необрезанный», supot, также означает «трус». Принято считать, что обрезанный восьмилетний или десятилетний ребенок больше не мальчик и ему отводятся более взрослые роли в семье и обществе. [36]

Изобразительное искусство [ править ]

Основная статья: Искусство Филиппин
Tampuhan от Juan Luna .

Ранняя керамика была найдена в виде в основном антропоморфных глиняных кувшинов, датируемых ок. С 5 г. до н.э. до 225 г. н.э. [37] Раннюю филиппинскую живопись можно найти в красных накладках (глина, смешанная с водой), украшающих ритуальную керамику Филиппин, такую ​​как знаменитый Манунггул Джар . Свидетельства филиппинского гончарного производства, датируемые 6000 годом до нашей эры, были найдены в пещере Санга-Санга, Сулу и пещере Лоренте Кагаяна. Было доказано, что к 5000 году до нашей эры гончарное дело практиковалось по всему архипелагу. Ранние австронезийские народы, особенно на Филиппинах, начали изготавливать керамику раньше своих камбоджийских соседей и примерно в то же время, что и тайцы и лаосцы, как часть того, что, по-видимому, является широко распространенным развитием гончарных технологий в ледниковый период.

Еще одно свидетельство живописи проявляется в традиции татуировки ранних филиппинцев, которых португальский исследователь называл пинтадо или «раскрашенными людьми» Висайских островов. [38] [39] Различные рисунки со ссылкой на флору и фауну с небесными телами украшают их тела разной пигментацией . Возможно, некоторые из самых сложных рисунков, выполненных ранними филиппинцами, которые сохранились до наших дней, могут быть проявлены в искусстве и архитектуре маранао , которые хорошо известны своими драконами Нага и Сариманок, вырезанными и раскрашенными в прекрасном Панолонге их Торогана. или Королевский дом.

Филиппинцы начали создавать картины в европейских традициях в период Испании 17 века. Самыми ранними из этих картин были церковные фрески, религиозные образы из библейских источников, а также гравюры, скульптуры и литографии с изображением христианских икон и европейской знати. Большинство картин и скульптур между 19 и 20 веками представляют собой смесь произведений религиозного, политического и ландшафтного искусства с качествами сладости, темноты и света.

Кут-кут искусство от Samar .

Народ Итнег известен своими замысловатыми тканями . Binakol это одеяло , который показывает конструкции , которые включают оптические детали illusions.Other высокогорья в Кордильера области или в местном термином «KaIgorotan» отображает свое искусство в tattoing, ткачество сумки , таких как «санги» традиционный рюкзак и резьбе леса. Ткани людей Га'данг обычно имеют ярко-красные тона. Их плетение также можно отличить по бисерному орнаменту. Другие народы, такие как илонготы, изготавливают украшения из жемчуга , красных клювов птиц-носорогов, растений и металлов. Некоторые местные материалы также используются в качестве носителя в различных произведениях искусства, особенно в живописи Элито Сирки., народный художник Пантабангана и пионер в использовании местных материалов, природного сырья, в том числе человеческой крови. На многих филиппинских художников это повлияло, и они начали использовать такие материалы, как экстракт лука, помидоров, тубы , кофе , ржавчины, патоки и других материалов, доступных в любом месте в качестве краски. В лумад народы Минданао , такие как B'laan , Mandaya, Mansaka и T'boli квалифицированы в искусстве окрашивания абаки волокна. Абака - это растение, тесно связанное с бананами , а его листья используются для производства клетчатки, известной как манильская конопля . Волокно окрашивается методом икат . Икат волокна вплетены в ткань с геометрическими узорами, изображающими людей, животных и растения.

Кут-кут - техника, сочетающая древневосточный и европейский художественный процесс. Считается утраченным искусством и очень коллекционным видом искусства. Сегодня существовало очень мало известных произведений искусства. Эту технику практиковали коренные жители острова Самар между началом 1600 и концом 1800 нашей эры. Это экзотическая филиппинская форма искусства, основанная на техниках начала века: сграффито , энкаустика и наслоение. Слияние древних стилей создает уникальные произведения искусства, характеризующиеся тонкими переплетающимися закрученными линиями, многослойной текстурой и иллюзией трехмерного пространства.

Исламское искусство на Филиппинах имеет два основных художественных стиля. Один из них - резьба по дереву и металлообработка с изогнутыми линиями, называемая окир , похожая на искусство Ближнего Востока. Этот стиль ассоциируется с мужчинами. Другой стиль - геометрические гобелены, он ассоциируется с женщинами. Таусуг и Сама-Баджау демонстрируют свой окир на замысловатой маркировке с изображением лодок. Марананао делают подобную резьбу на корпусах, называемых тороган. Оружие филиппинцев-мусульман, такое как кампилан , искусно вырезано.

Ранние модернистские художники, такие как Хааген Хансен, были связаны с религиозными и светскими картинами. Искусство Лоренцо Мигелито и Alleya Espanol показало тенденцию к политическим заявлениям. Первый американский национальный художник Юрген Д.К. Паскуа использовал постмодернизм для создания картин, иллюстрирующих филиппинскую культуру, природу и гармонию. В то время как другие художники, такие как Беа Кероль, использовали в своих работах реалии и абстракцию . В 1980-х годах Одд Артур Хансен , широко известный как ама нг макабаян пинторили отец патриотической краски, получивший признание. Он использует свои белые волосы, чтобы делать свои собственные кисти, и подписывает свою картину собственной кровью в правом углу. Он разработал свои собственные стили без профессиональной подготовки или руководства со стороны профессионалов.

Исполнительское искусство [ править ]

Танцы [ править ]

Основная статья: филиппинский танец
Пандеретас танец

Филиппинские народные танцы включают Тиниклинг и Кариньосу . В южном регионе Минданао, Singkil популярный танец демонстрации историю принца и принцессы в лесу. Бамбуковые шесты расположены в виде крестиков-ноликов , в которых танцоры используют каждое положение этих сталкивающихся шестов. [40] [41]

Музыка [ править ]

Основные статьи: Музыка на Филиппинах и Харана (серенада)

Ранняя музыка Филиппин представляла собой смесь коренных, исламских и разнообразных азиатских звуков, которые процветали до европейской и американской колонизации в 16 и 20 веках. Испанские поселенцы и филиппинцы играли на различных музыкальных инструментах, включая флейты, гитару, гавайскую гитару , скрипку, трубы и барабаны. По случаю праздников они исполняли песни и танцы. К 21 веку многие народные песни и танцы остались нетронутыми на всей территории Филиппин. Некоторые из групп, исполняющих эти народные песни и танцы, - это Bayanihan , Filipinescas, Barangay-Barrio, Hariraya, Karilagan Ensemble и группы, связанные с гильдиями Манилы., и театры Форта Сантьяго. Многие филиппинские музыканты приобрели известность, например, композитор и дирижер Антонио Х. Молина, композитор Фелипе П. де Леон, известный своими националистическими мотивами, и оперный певец Ховита Фуэнтес .

Современная филиппинская музыка имеет несколько стилей. Большинство музыкальных жанров являются современными, такими как филиппинский рок , филиппинский хип-хоп и другие музыкальные стили. Некоторые из них традиционные, например, филиппинская народная музыка .

Литература [ править ]

Noli Me Tángere (роман)
Основная статья: Литература Филиппин

Филиппинская литература - это разнообразная и богатая группа произведений, которая развивалась на протяжении веков. Все началось с традиционных сказок и легенд, созданных древними филиппинцами до испанской колонизации. Основные темы филиппинской литературы сосредоточены на доколониальных культурных традициях страны и социально-политической истории ее колониальных и современных традиций. Литература Филиппин иллюстрирует доисторическое и европейское колониальное наследие Филиппин, написанное как коренной, так и латиноамериканской системой письма. Большинство традиционных литератур Филиппин было написано в испанский период, хотя устно сохранилось до испанской колонизации. Филиппинская литература написана на испанском , английском или любых языках коренных народов.Филиппинские языки .

Некоторые из известных литературных произведений были созданы с 17 по 19 века. « Ибонг Адарна» - это знаменитый эпос о волшебной птице, который, как утверждается, был написан Хосе де ла Крус или « Хусенг Сисиу ». [42] Франсиско Балагтас - один из выдающихся филиппинских поэтов страны, он назван одним из величайших филиппинских литературных лауреатов за его вклад в филиппинскую литературу. Его величайшее произведение « Флоранте в Лауре» считается его величайшим произведением и одним из шедевров филиппинской литературы . Балагтас написал эпос во время заключения. [43] Хосе Ризаль, национальный герой страны, написал романы Noli Me Tángere ( Не трогай меня ) и El Filibusterismo ( Флибустьерство , также известное как Царство жадности ).

Были предложения возродить все этнические письменности коренных народов или суйят на Филиппинах, где этнический сценарий этнического большинства учащегося населения должен преподаваться в государственных и частных школах. Предложение появилось после того, как произошла серьезная негативная реакция, когда был принят закон, провозглашающий тагальский байбайн национальным шрифтом страны. Законопроект вызвал споры, поскольку он фокусируется только на традиционном письме тагальцев, игнорируя при этом традиционные письма более чем 100 этнических групп страны. В новом предложении, появившемся после отрицательной реакции, говорится, что если этническое большинство составляют Себвано, то сценарий, которому будут учить, будет плохо освещен. Если этническое большинство составляют тагальцы, то будет преподаваться письмо байбайн.. Если этническое большинство - Ханунуо Мангянь, то будет преподаваться сценарий ханунуо и так далее. [44]

Филиппинская мифология [ править ]

Основная статья: филиппинская мифология

Филиппинская мифология - первая литература Филиппин, обычно передаваемая из поколения в поколение через традиционную и устную народную литературу. Также были составлены письменные тексты с записью рассказов. Эти литературные рассказы в основном поются как часть динамичной филиппинской эпической поэзии . [45] [46] Хотя у каждой уникальной этнической группы есть свои истории и мифы, во многих случаях, тем не менее, можно обнаружить индуистское и испанское влияние. Филиппинская мифология в основном состоит из историй о сотворении мира или рассказов о сверхъестественных существах, таких как асван , манананггал , дивата / энгканто и природа. Некоторые популярные фигуры из филиппинской мифологииМакилинг , Лам-Анг и Сариманок . [20]

Кино и СМИ [ править ]

Основная статья: Кино Филиппин
Плакат для Secreto de confesión , первого филиппинского фильма, снятого на испанском языке

Салон де Пертьерра был первым кинофильмом, представленным 1 января 1897 года на Филиппинах. Все фильмы были все на испанском языке, так как филиппинское кино было впервые представлено в последние годы испанской эры страны. Антонио Рамос был первым известным кинопродюсером. Он использовал Lumiere Cinematograph, когда снимал Panorama de Manila (пейзаж Манилы), Fiesta de Quiapo (Quiapo Fiesta), Puente de España (Мост Испании) и Escenas Callejeras (Уличные сцены). Между тем, Хосе Непомучено прозвали «отцом филиппинского кино». [47]Его работы, прозванные «Отцом филиппинского кино», положили начало развитию кино как вида искусства на Филиппинах. [48] Его первый продюсерский фильм в 1919 году назывался « Далаганг Букид» («Деревенская дева»).

Показ фильмов возобновился в 1900 году в американский период . Уолгра, британский предприниматель, открыл кинотеатр Cine Walgrah по адресу Calle Santa Rosa, 60 в Интрамуросе . Также в это время в стране был официально создан кинорынок вместе с появлением немого кино . Эти немые фильмы всегда сопровождались граммофоном , фортепиано, квартетом или хором из 200 человек. Во время японской оккупации производство фильмов было приостановлено. Тем не менее, он продолжался в 1930-х годах до 1945 года, заменяя голливудский рынок японскими фильмами, но без особого успеха. Послевоенные 1940-е и 1950-е годы были известны как первый золотой векФилиппинское кино с возрождением в основном висайских фильмов через Lapu-Lapu Pictures. Националистические фильмы стали популярными, а темы фильмов, состоящие в основном из войны и героизма, оказались успешными у филиппинской аудитории. [ необходима цитата ]

Мила дель Соль снялась в одном из самых ранних филиппинских фильмов, Giliw Ko (1939), вместе с Фернандо По-старшим.

1950-е годы стали первым золотым веком филиппинского кинематографа [49] [50] с появлением более художественных и зрелых фильмов и значительным улучшением кинематографических приемов среди режиссеров. Система студий вызвала лихорадочную активность в филиппинской киноиндустрии, так как ежегодно снималось много фильмов, а несколько местных талантов начали получать признание за рубежом. В этот период впервые были представлены отмеченные наградами режиссеры и актеры. К концу десятилетия системная монополия студий оказалась в осаде из-за конфликтов между рабочими и руководством.

В течение 1960 - х годов, Джеймс Бонд фильмы, Bomba фотографии (мягкая порно) и эпоха музыкальных фильмов, производимых в основном Sampaguita Pictures , доминировал в кино. Второй золотой век пришелся на 1970-е - начало 1980-х годов. Именно в это время кинематографисты перестали снимать черно-белые изображения. Рост количества голливудских фильмов определял продажи кинотеатров с конца 1980-х до 2000-х годов. [51] На заре этой эпохи мейнстрим филиппинской киноиндустрии резко упал. [52]

1970-е и 1980-е были неспокойными для филиппинской киноиндустрии, принесшими как положительные, так и отрицательные изменения. В фильмах этого периода затрагивались более серьезные темы эпохи военного положения. Кроме того, боевики, вестерны, драмы, фильмы для взрослых и комедии получили дальнейшее развитие с точки зрения качества изображения, звука и письма. 80-е годы принесли на Филиппины появление альтернативного или независимого кино. [ необходима цитата ] В 1990-е годы набирали популярность драмы, подростковые романтические комедии, фильмы для взрослых, комедии и боевики. [50]

В середине 2010-х годов также был отмечен более широкий коммерческий успех фильмов, произведенных независимыми студиями. [53] [54]

Филиппины, будучи одними из первых продюсеров киноиндустрии в Азии, остаются бесспорными с точки зрения самого высокого уровня приема в театры в Азии. Однако с годами филиппинская киноиндустрия зафиксировала неуклонное снижение количества просмотров фильмов со 131 миллиона в 1996 году до 63 миллионов в 2004 году. [55] [51] По сравнению с высокими темпами производства 350 фильмов в год в 1950-х годах и 200 фильмов в год в течение 1980-х, уровень производства фильмов в филиппинской киноиндустрии снизился в 2006–2007 годах. [55] [51] В 21 веке произошло возрождение независимого кинопроизводства за счет использования цифровых технологий, и ряд фильмов снова заработал. всенародное признание и престиж.

Учитывая высокие темпы производства фильмов в прошлом, несколько кинохудожников сыграли более 100 ролей в филиппинском кинотеатре и получили признание фанатов и кинозрителей.

Кухня [ править ]

Основная статья: филиппинская кухня
По часовой стрелке от верхнего левого угла: Lumpia , Adobo , гало-гало и Sisig .

Филиппинцы готовят разнообразные блюда, основанные на основных индийских , китайских и местных ингредиентах. [56]

Испанские колонизаторы и монахи в 16 веке привезли с собой продукты из Америки, такие как перец чили, помидоры, кукурузу, картофель и метод обжаривания с чесноком и луком. Еда вне дома - любимое времяпрепровождение филиппинцев. Типичная диета Пиной состоит максимум из шести приемов пищи в день; завтрак, закуски, обед, закуски, ужин и снова полуночный перекус перед сном. Рис является основным продуктом филиппинской диеты, и его обычно едят вместе с другими блюдами. Филиппинцы регулярно используют ложки вместе с вилками и ножами. Некоторые также едят руками, особенно в неформальной обстановке, а также филиппинцы используют палочки для еды, когда едят морепродукты. Рис, кукуруза и популярные блюда, такие как адобо (тушеное мясо из свинины или курицы), лумпия (мясные или овощные рулеты),панцит (блюдос лапшой ) и лечон бабой (жареный поросенок) подаются на тарелках.

Другие популярные блюда включают afritada , Asado , тапа , Empanada , мани (жареный арахис), paksiw (рыба или свинина, приготовленная в уксусе и воде с некоторыми специями , как чеснок и перец ), pandesal (хлеб из соли), Laing , sisig , Torta ( омлет ), каре-каре (тушеное мясо из бычьего хвоста), килавен , пинакбет (овощное рагу), пинапайтан и синиган ( суп из тамаринда с различными блюдами из свинины, рыбы или креветок)). Некоторые лакомства съедено некоторые филиппинцы могут показаться неаппетитным к западному небу включают Balut (вареное яйцо с оплодотворенным утенком внутри), longganisa (сладкая колбаса), и dinuguan (суп из свиной крови).

La Paz Batchoy - это суп с лапшой, приготовленный из свиных органов, измельченных свиных шкварок, куриного бульона и говяжьей вырезки.
Филиппинский Лечон .

Популярные закуски и десерты, такие как чичарон (обжаренная во фритюре свинина или куриная кожа), halo-halo (колотый лед со сгущенным молоком , флан, нарезанные тропические фрукты и сладкие бобы), puto (белые рисовые лепешки), bibingka (рисовые лепешки с маслом. или маргарин и соленые яйца), энсаймада (сладкий рулет с тертым сыром сверху), пульбурон (леденцы) и цоколате (шоколад) обычно едят вне трех основных приемов пищи. Популярные филиппинские напитки включают пиво San Miguel , тандуай-рум , ламбаног и тубу..

В каждой провинции есть свои фирменные блюда, и вкусы варьируются в зависимости от региона. В Биколе , например, еда обычно острее, чем где-либо на Филиппинах. Патис (рыбный соус), сука (уксус), тойо (соевый соус), багун и банановый кетчуп - самые распространенные приправы, которые можно найти в филиппинских домах и ресторанах.

Западные сети быстрого питания, такие как McDonald's , Wendy's , KFC и Pizza Hut, являются обычным явлением в стране. Местные сети питания, такие как Jollibee , Goldilocks Bakeshop , Mang Inasal и Chowking , также популярны и успешно конкурируют с международными сетями быстрого питания. [57] [58]

Образование [ править ]

Основные статьи: Образование на Филиппинах и высшее образование на Филиппинах
Университет Санто - Томас , расположен в Маниле , был создан в 1611 году.

На образование на Филиппинах оказали влияние западная и восточная идеология и философия США , Испании и соседних азиатских стран. Филиппинские учащиеся поступают в государственную школу примерно в возрасте четырех лет, начиная с детского сада и заканчивая детским садом . Примерно в возрасте семи лет учащиеся поступают в начальную школу (от 6 до 9 лет), в том числе с 7 по 10 класс в качестве неполной средней школы , а затем они ее заканчивают. Поскольку на Филиппинах уже внедрена система K-12 , студенты будут поступать в SHS или старшие классы средней школы., 2-летний курс, чтобы иметь возможность подготовиться к жизни в колледже с выбранным курсом, таким как ABM (бухгалтерское управление бизнесом), STEM (наука, технология, инженерия и математика) и HUMSS (гуманитарные и социальные науки), другие треки включены, например TECH-VOC (профессионально-техническое). Студенты могут сделать выбор, будут ли они сдавать вступительные экзамены в колледж (CEE), чтобы поступить в колледж или университет (от 3 до 5 лет), или найти работу после окончания старшей школы. [ необходима цитата ]

Другие типы школ в стране включают частные школы, подготовительные школы, международные школы, средние школы-лаборатории и средние школы естественных наук. Из этих школ наиболее известными являются частные католические школы. Католические школы предпочитают на Филиппинах из-за их религиозных убеждений. Большинство католических школ имеют совместное обучение. На униформе католических школ, наряду со школьными цветами, обычно есть эмблема. Международные школы следуют разным учебным планам, таким как сингапурские, американские и британские. При этом их подход отличается в зависимости от общих программ, предлагаемых этими учебными планами. [ необходима цитата ]

Учебный год на Филиппинах начинается в июне и заканчивается в марте с двухмесячным летним перерывом с апреля по май, двухнедельным семестровым перерывом в октябре и рождественскими и новогодними каникулами. В настоящее время в систему вносятся изменения, и некоторые университеты скопировали западный академический календарь и теперь начинают учебный год в августе. [ необходима цитата ]

В 2005 году Филиппины потратили около 138 долларов США на учащегося по сравнению с 1 582 долларами США в Сингапуре , 3728 долларами США в Японии и 852 долларами США в Таиланде . [59] [60]

Спорт [ править ]

Основная статья: Спорт на Филиппинах
PBA игра на смарт Araneta Колизей .
Мэнни Пакьяо , единственный в истории чемпион мира по боксу в 8-м дивизионе .

Арнис , вид боевых искусств, является национальным видом спорта на Филиппинах. [61] Среди самых популярных видов спорта - баскетбол , бокс , футбол , бильярд , шахматы , боулинг с десятью кеглями , волейбол , скачки , сепак такрау и петушиные бои . Также популярны вышибалы , бадминтон и теннис.

Филиппинцы добились международного успеха в спорте. Это бокс , футбол , бильярд , боулинг , шахматы . Популярные спортивные звезды: Мэнни Пакьяо , Флэш Элорде и Франсиско Гильдо в боксе, Паулино Алькантара в футболе, Карлос Лойзага , Роберт Яворски и Рамон Фернандес в баскетболе, Эфрен Рейес и Франсиско Бустаманте в бильярде, Рафаэль Непомуцено в боулинге с десятью кеглями, Юджин. Торреи Ренато Наранха по шахматам, и Марк Муньос по ММА. Филиппинская национальная баскетбольная команда является локомотивом в Азии и имеет лучшую производительность всех азиатские команд в Олимпийских играх и чемпионате мира по баскетболу .

Palarong Pambansa , национальный спортивный фестиваль, имеет свое происхождение в ежегодном спортивном встречаются в государственных школах , которые начались в 1948 г. Частных школ и университетах в конечном итоге присоединился к национальному событию, которое стало известно как «Palarong Pambansa» в 1976 году служит национальные олимпийские игры для учащихся, участвующих в школьных соревнованиях и соревнованиях национального уровня. Мероприятие 2002 года включало футбол, гольф, стрельбу из лука , бадминтон, бейсбол, шахматы, гимнастику, теннис, софтбол , плавание, настольный теннис, тхэквондо , легкую атлетику и волейбол.

Боевые искусства [ править ]

Гроссмейстер Арнис .
Основная статья: филиппинские боевые искусства

Существует несколько форм филиппинских боевых искусств, которые возникли на Филиппинах (аналогично тому, как Силат - боевые искусства, практикуемые в Азии), включая Эскриму (боевые действия с оружием, также известные как Арнис, а на Западе иногда как Кали ), Панантукан (пусто ручные техники) и пананджакман (боксерский компонент филиппинских боевых искусств).

Традиционные филиппинские игры и развлечения [ править ]

Основная статья: Список традиционных филиппинских игр
Сунгка , традиционная филиппинская игра.
Луксонг бака

В традиционные филиппинские игры, такие как luksong baka , patintero , piko и tumbang preso , по-прежнему играют в основном как детские игры среди молодежи. [62] [63] Сунгка - это настольная игра с использованием небольших морских раковин, в которой игроки пытаются собрать все раковины. Победитель определяется по тому, у кого больше всего снарядов в тот момент, когда все ямы опустеют. [64]

Одна из традиционных филиппинских игр - это luksong tinik , очень популярная среди филиппинских детей игра, в которой нужно перепрыгнуть через тиник и перейти на другую сторону невредимым. Другие традиционные филиппинские игры включают йо-йо , пико, патинтеро, бахай кубо, пусой и сунка. Тонг-ит - популярная азартная игра. Люди играют в игру, пытаясь избавиться от всех карт, мудро выбирая покерные комбинации. Карточные игры популярны во время праздников, а некоторые из них, в том числе пушой и тонг-и , используются как форма незаконных азартных игр . В маджонг играют в некоторых филиппинских общинах.

Сабонг, или петушиные бои, - еще одно популярное развлечение, особенно среди филиппинских мужчин, существовавшее до прибытия испанцев. Антонио Пигафетта , летописец Магеллана, впервые задокументировал это времяпрепровождение в королевстве Тайтай. [65] [66]

Йо-йо , популярная игрушка на Филиппинах, был введен в его современной форме Педро Флорес с его название идет от языка Ilocano . [67]

Филиппинцы создали игрушки, используя насекомых, например привязывая жука к веревке и вращая им по кругу, чтобы издать интересный звук. «Салагубанг гонг» - это игрушка, описанная Чарльзом Бртьесом, американским энтомологом , который посетил Негрос и обнаружил игрушку с использованием жуков для создания периодического эффекта гонга на керосиновой банке, когда жук вращается над устройством. [68] Пико - это филиппинская версия классики . Дети будут рисовать прямоугольники последовательности мелом на земле. С различным уровнем препятствий на каждом прямоугольнике дети будут соревноваться друг с другом или в команде. Игроки используют памато; обычно плоский камень, тапочки или что-нибудь, что можно легко бросить.

Группы коренных народов [ править ]

Основная статья: Коренные народы Филиппин
Женщина- тболи ткет т'налак из Южного Котабато .

В Коренных народах этих Филиппин состоят из большого числа австронезийских этнических групп. Они являются потомками коренных австронезийских жителей Филиппин, которые поселились на островах тысячи лет назад и при этом сохранили свои местные обычаи и традиции. [69]

В 1990 году более 100 горцев составляли примерно три процента населения Филиппин. На протяжении веков изолированные горные народы сохранили свои коренные культуры. Народное искусство этих групп было в некотором смысле последним пережитком традиций коренных народов, которые процветали на Филиппинах до исламских и испанских контактов.

Народы высокогорья - примитивная этническая группа, как и другие филиппинцы, хотя как группа они не имели такого большого контакта с внешним миром. Эти народы продемонстрировали разнообразие форм местного культурного самовыражения и художественных навыков. Они продемонстрировали высокую степень творчества, например, в производстве мисок, корзин, одежды, оружия и ложек. Эти народы принадлежали к различным группам народа игорот , в эту группу входят бонток, ибалои, ифугао, иснег, калинга и канкана-эй, которые построили рисовые террасы тысячи лет назад. Они также охватили широкий спектр с точки зрения их интеграции и аккультурации с христианскими филиппинцами. Другие коренные народы включают народы лумадов.высокогорья Минданао. Эти группы остались изолированными от западных и восточных влияний.

Нематериальное культурное наследие [ править ]

Филиппины с Национальной комиссией по культуре и искусству в качестве фактического Министерства культуры [70] ратифицировали Конвенцию 2003 г. после ее официального депонирования в августе 2006 г. [71]

Перед Конвенцией 2003 г. ЮНЕСКО предложила Филиппинам номинировать элементы нематериального наследия для включения в Провозглашение шедевров устного и нематериального наследия человечества. Это побудило к провозглашению пения Худхуд Ифугао в 2001 году и эпического пения Даранген Маранао в 2005 году. После принятия Конвенции 2003 года все записи в Провозглашение шедевров были включены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. в 2008 году. Третья заявка была сделана в 2015 году благодаря многонациональной номинации между Камбоджей, Филиппинами, Республикой Корея и Вьетнамом за ритуалы и игры буксировки , в которых пуннукРитуал рывков Ифугао был включен.

В рамках реализации цели Конвенции 2003 года, Национальной комиссии по вопросам культуры и искусства через блок нематериального культурного наследия и в сотрудничестве с ICHCAP , опубликовавшего Pinagmulan : Перечень из Перечня филиппинской нематериального культурного наследия в 2012 году Издание содержит начальная инвентаризация 335 элементов ICH с подробным обсуждением 109 элементов ICH. Перечисленные элементы представляют собой первую серию непрерывного процесса обновления, инициированного правительством, ЮНЕСКО и другими заинтересованными сторонами. В 2014 году Пинагмулан стал финалистом в категории Премии Эльфрена С. Круза за лучшую книгу по социальным наукам и Национальной книжной премии, организованной Национальным советом по развитию книги.. [72] Филиппинский реестр в настоящее время обновляется в качестве меры по сохранению большего количества элементов нематериального культурного наследия в стране. Обновление началось в 2013 году, и результаты могут быть опубликованы через 5–10 лет после того, как научный процесс завершит второй пакет документации по элементам. Согласно ЮНЕСКО, страна или государство-участник не ожидают наличия завершенной инвентаризации. Напротив, разработка и обновление инвентарных запасов - это непрерывный процесс, который никогда не может быть завершен. [73]

В период с 2015 по 2017 год Курьер ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию в Азиатско-Тихоокеанском регионе представил эпическое пение даранген [74], ритуал перетягивания пуннука [75] и, по крайней мере, три вида традиционных практик исцеления на Филиппинах, включая исцеление мангихилотом и альбуларио. практика и вера Бугай на tubig (живая вода) из Тагальский людей 20 - го века города Кесон, [76] в Баглан и mandadawak целительные практики и каменные верования людей Itneg в Abra , [76] иметоды исцеления мантаваками тагальского народа Мариндук . [76]

К 2016 году, по данным подразделения ICH Национальной комиссии по культуре и искусству, в Филиппинском реестре нематериального культурного наследия ( PIICH ), официальном реестре ICH Филиппин , было 367 элементов . Все элементы PIICH перечислены в Филиппинском реестре культурных ценностей (PRECUP), официальном реестре культурных ценностей страны, который включает как материальные, так и нематериальные культурные ценности. [77] В апреле 2018 года Национальная комиссия по культуре и искусству внесла буклог жителей Субанена в список для срочной охраны. [78]

Филиппинская диаспора [ править ]

Основная статья: зарубежные филиппинцы

Зарубежный филиппинец - это лицо филиппинского происхождения, проживающее за пределами Филиппин. Этот термин применяется к людям филиппинского происхождения, которые являются гражданами или жителями другой страны. Часто этих филиппинцев называют иностранными филиппинскими рабочими.

Во всем мире проживает около 11 миллионов филиппинцев, проживающих за рубежом, что составляет около 11 процентов от общей численности населения Филиппин. [79]

Каждый год тысячи филиппинцев мигрируют на заработки за границу через зарубежные агентства по трудоустройству и другие программы. Другие люди эмигрируют и становятся постоянными жителями других народов. Зарубежные филиппинцы часто работают врачами, медсестрами, бухгалтерами, ИТ-специалистами, инженерами, архитекторами, [80] артистами, техниками, учителями, военнослужащими, студентами, сиделками, домашней прислугой и горничными.

Международная занятость включает в себя растущее число квалифицированных филиппинских рабочих, выполняющих неквалифицированную работу за границей, что приводит к так называемой утечке умов , особенно в секторах здравоохранения и образования. Кроме того, занятость может привести к неполной занятости , например, в случаях, когда врачи проходят переподготовку, чтобы стать медсестрами, и в других программах занятости.

Фестивали [ править ]

Основная статья: Фестивали Филиппин
Флорес де Майо
Masskara фестиваль в Баколод .
Фестиваль Sinulog проводится в честь Санто Ниньо
Pahiyas фестиваль в Lucban Кесон

Фестивали на Филиппинах, известные как фиесты , возникли еще во времена испанского колониального периода, когда испанцы принесли в страну христианство . У большинства филиппинских городов есть святые покровители, назначенные каждому из них. Фиесты на Филиппинах являются религиозными, культурными или и тем, и другим. Эти фестивали проводятся в честь святого покровителя или в ознаменование истории и культуры, таких как продвижение местных продуктов и празднование обильного урожая. Фиесты можно разделить на Святые мессы , шествия , парады , театральные постановки и реконструкции , религиозные или культурные ритуалы, торговые ярмарки., выставки , концерты , конкурсы и различные игры и конкурсы.

МесяцФестивальМесто
ЯнварьАти-АтиханКалибо, Аклан
SinulogСебу
ДинагянИлоило
ДинагсаКадис, Западный Негрос
КокосСан-Пабло, Лагуна
БамбантиИзабела
ФевральПанагбенгаБагио
KaamulanБукиднон
Paraw RegattaИлоило и Гимарас
ПамулинавенИлокос
маршPintados de PassiПасси, Илоило
Araw ng DabawДавао
КаритонLicab, Nueva Ecija
KaamulanБукиднон
апреляМорионесМариндук
СинуамСан-Хосе, Батангас
Пана-адNegros Occidental
АливанПасай
МайМагайонАлбай
ПахиясЛукбан, Кесон
SanduguanКалапан, Восточный Миндоро
СумакаГород Антиполо, Ризал
БутваанБутуан
июньБарагатанПалаван
СангьяуТаклобан
Писта И Анг КагубанПуэрто-Принсеса, Палаван
июльТ'налакКоронадал, Южный Котабато
августКадаяванДавао
ХигалайКагаян-де-Оро
Павву-рулунTuguegarao
Сабутанский фестивальБалер, Аврора
сентябрьПеньяфрансияNaga City
SandurotДумагете
Падул-онгБоронган, Восточный Самар
Бонок-БонокSurigao City
БаниганБасей, Самар
ДияндиIligan City
ОктябрьФиеста ПиларЗамбоанга
MasskaraБаколод
БугласанNegros Oriental
ПангисдаанNavotas City
НоябрьИтикВиктория, Лагуна
ДекабрьПару-ПаруДасмариньяс, Кавите

Праздники [ править ]

Основная статья: Государственные праздники на Филиппинах
Parol (рождественские фонарики) продаются во время рождественского сезона
Празднование Страстной пятницы в Пампанге

Регулярные праздники [ править ]

Дата (григорианский календарь)Филиппинский языканглийский язык
1 январяAraw ng Bagong TaonНовый год
Март АпрельМахал-на- Арав, включая Биернес-Санто и Хувебес-СантоСтрастная неделя, включая Страстную пятницу и Великий четверг
9 апреляАрав нг КагитинганДень доблести
1 маяAraw ng Manggagawaдень Труда
12 июняАрав нг КалаянДень независимости
27 августаАрау БаяниДень национальных героев
30 ноябряAraw ni BonifacioДень Бонифачо
24 декабряBisperás ng Paskoканун Рождества
25 декабряАрав Нг ПаськоРождество
30 декабряAraw ni RizalДень Ризала

Особые праздники [ править ]

Дата (григорианский календарь)Филиппинский языканглийский язык
Январь ФевральБагонг Таонг Пан Цинокитайский Новый год
25 февраляПроведение Реболюсии Лак ДаоГодовщина революции народной власти
21 августаАрав ни Ниной АкиноДень Ниной Акино
1 ноябряАрау СантоДень всех святых
2 ноябряАрау КалулуваДень мертвых
31 декабряBisperás ng Bagong TaónКанун Нового года

Наследие филиппинских городов и городов [ править ]

На Филиппинах расположены многочисленные исторические города, многие из которых были намеренно разрушены японцами с помощью тактики огня во время Второй мировой войны и американцами в результате бомбардировок во время той же войны. После войны правительство Японской империи отказалось предоставить Филиппинам средства на восстановление разрушенных ими городов наследия, фактически уничтожив любые шансы на восстановление, поскольку довоенная экономика Филиппин была разрушена и имела ограниченное денежное предложение. С другой стороны, Соединенные Штаты выделили минимальное финансирование только на два из сотен разрушенных ими городов, а именно на Манилу и Багио.

Сегодня только центры (poblacion или центральные районы) филиппинских городов и поселков наследия остаются в большинстве обширных городов и поселков наследия в стране. Тем не менее, некоторые города наследия в их былой славе до войны все еще существуют, например, город Виган, внесенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО, который был единственным городом наследия, спасенным от американских бомбардировок, японского огня и тактики камикадзе. В стране в настоящее время отсутствует закон об архитектурном стиле города / поселка. Из-за этого неэстетичные цементные конструкции или строения из лачуг ежегодно заменяют исторические здания, разрушая многие бывшие городские пейзажи, являющиеся наследием. [ Нейтральность является спорным ]Некоторые исторические здания были снесены или проданы корпорациям и заменены коммерческими структурами, такими как торговые центры, кондоминиумы или недавно обставленные здания в современном стиле, полностью разрушив старую эстетику многих бывших городов и городов наследия. Это одна из причин, по которой ЮНЕСКО неоднократно воздерживалась от включения других филиппинских городов наследия в Список всемирного наследия с 1999 года. Только город наследия Виган имеет городской закон, гарантирующий, что его уникальная архитектура (колониальный стиль Вигана) всегда будет использоваться. в строительстве и реконструкции.

В то время как Силай, [81] Илоило-Сити и Сан-Фернандо-де-Пампанга имеют постановления, дающие определенные налоговые льготы владельцам исторических домов. В 2010 году вступил в силу Закон о культурном наследии Филиппин, который фактически обеспечивает защиту всех объектов культурного наследия Филиппин. Однако, несмотря на его прохождение, многие владельцы вотчин продолжают одобрять снос родовых построек. В некоторых случаях поставщиками таких сносов были сами государственные учреждения. [82]Из-за минимального охвата нынешнего государственного агентства по культуре и недостаточной осведомленности о важности филиппинских достопримечательностей в 2016 году был официально подан закон о создании Департамента культуры. Ожидается, что закон вступит в силу к концу 2018 или началу 2019 года. поскольку он был объявлен приоритетным законодательством обеими палатами Конгресса. Если законопроект дойдет до крайнего срока, к июню – июлю 2019 года будет назначен секретарь по культуре. [83]

По всей стране есть много городов и поселков наследия. [84] В:


Район Большой Манилы

  • Метро Манила
    • Малабон
    • Манила (город ЮНЕСКО)
    • Quezon City
    • Сан-Хуан
  • Кавите
    • Cavite City
    • Кавит
    • Марагондон
  • Лагуна
    • Аламинос-де-Лагуна
    • Биньян
    • Cabuyao
    • Каламба
    • Лилив
    • Los Baños
    • Магдалена
    • Маджайджай
    • Нагкарлан
    • Паэте
    • Пагсанджан
    • Пакил
    • Пила
    • Сан-Пабло
    • Санта-Роза
  • Ризал
    • Ангоно
    • Антиполо
    • Барас
    • Моронг
    • Танай
  • Булакан
    • Ангат
    • Балиуаг
    • Bustos
    • Малолос
    • Plaridel
    • Сан-Мигель


Лусон

  • Северный Лусон
    • Batac
    • Лаоаг
    • Махатао
    • Паоай (город ЮНЕСКО)
    • Сабтанг
    • Сан-Николас
    • Санта Мария
    • Виган, Илокос-Сур (город ЮНЕСКО)
    • Саррат
    • Tuguegarao
    • Уюган
    • Багио (город ЮНЕСКО)
    • Банауэ (город ЮНЕСКО)
    • Hungduan (город ЮНЕСКО)
    • Кианган (город ЮНЕСКО)
    • Майояо (город ЮНЕСКО)
    • Сагада
  • Центральный Лусон
    • Аламинос
    • Анхелес
    • Баколор
    • Пресс-подборщик
    • Гуагуа
    • Лингайен
    • Сан-Фернандо
    • Санта Круз
    • Санта Рита
  • Южный тагалог
    • Балаян
    • Город Батангас
    • Boac
    • Calaca
    • Лукбан
    • Lucena
    • Сан-Хуан-де-Батангас
    • Сариая
    • Таал
    • Таябас
  • Бикол регион
    • Camalig
    • Даэт
    • Дарага
    • Легаспи
    • Наги
    • Табако
    • Ирига


Visayas

  • Западные Висайи
    • Илоило Сити
    • Мяг-ао (город ЮНЕСКО)
    • Панай
    • Ромблон
    • Roxas
  • Палаван
    • Кулион
    • Куйо
    • Пуэрто-Принсеса (город ЮНЕСКО)
    • Тайтай
  • Остров Негрос
    • Баколод
    • Bacong
    • Думагете
    • Силай
    • Викториас
  • Центральные Висайи
    • Аргао
    • Baclayon
    • Бантаян
    • Carcar
    • Себу
    • Далагете
    • Дауис
    • Ослоб
    • Панглао
    • Тагбиларан
    • Лази
  • Восточные Висайи
    • Капул
    • Гуйуань


Минданао

  • Северный и Западный Минданао
    • Дапитан
    • Замбоанга
    • Балингасаг
    • Кагаян-де-Оро
    • Илиган
    • Jasaan
    • Хименес
    • Орокьета
    • Озамиз
  • Южный Минданао
    • Бутуан
    • Кабадбаран
    • Город Давао
    • Мати (город ЮНЕСКО)
    • Глан
    • Озеро Себу
  • Автономный регион в мусульманском Минданао
    • Марави
    • Тугая (город ЮНЕСКО)

См. Также [ править ]

  • Искусство Филиппин
  • Мода и одежда на Филиппинах
  • Список музеев на Филиппинах

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэтлин Мелисса Мартинес (2007). В ПОИСКАХ ДОМА ДЛЯ ФИЛИПИНО-АМЕРИКАНСКИХ ДВОЙНЫХ ГРАЖДАН: ЧЛЕНСТВО И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ФИЛИПИНО (PDF) (Магистр искусств в области коммуникации, культуры и технологий). Джорджтаунский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 05.10.2011.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Баринджер, Салли Е. [c.2006]. «Филиппины» . В странах и их культурах . Advameg Inc. Получено 20 декабря 2009 г. с www.everyculture.com.
  2. ^ "Going Banana" . ThePhilippines.ph.
  3. ^ «Культурное влияние Индии, Китая, Аравии и Японии» . Филиппинский альманах. Архивировано из оригинала на 2012-07-01.
  4. ^ Балински, Алекс. «Влияние Америки на Филиппинах» .
  5. ^ Кольцо, Труди; Роберт М. Салкин и Шарон Ла Бода (1996). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания . Тейлор и Фрэнсис. С. 565–569. ISBN 978-1-884964-04-6. Проверено 7 января 2010 года .
  6. ^ Организация Объединенных Наций по вопросам образования; Научно-культурная организация (2010). "Барочные церкви Филиппин" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 12 января 2010 года .
  7. ^ Роуторн, Крис и Грег Блум (2006). Филиппины (9-е изд.). Одинокая планета. п. 145 . ISBN 978-1-74104-289-4.
  8. ^ Сальван, Джордж С. (2005). Arch. Char. & История Arch . п. 721 .
  9. ^ «История филиппинской архитектуры» . Национальная комиссия по культуре и искусству. Архивировано из оригинального 21 апреля 2017 года . Проверено 8 сентября 2016 года .
  10. ^ "Официальная веб-страница провинции Илоило" . oocities.org .
  11. ^ «Главное здание» . UST.edu.ph . Архивировано из оригинала на 2009-12-28 . Проверено 4 декабря 2009 .
  12. ^ Datar, Francisco A. (19 апреля 2015). «Острова Батанес» . Национальная комиссия по культуре и искусству. Архивировано из оригинала 19 апреля 2015 года.
  13. ^ "17-й Конгресс - Законопроект Сената № 1528 - Сенат Филиппин" . Senate.gov.ph . Проверено 6 апреля 2018 .
  14. ^ "Палата представителей" . www.congress.gov.ph . Проверено 6 апреля 2018 .
  15. ^ a b c «Религия на Филиппинах» . Азиатское общество .
  16. ^ a b «Анитизм и перихорез: к филиппинской христианской эко-теологии природы» . 2003 г. Cite journal requires |journal= (help)
  17. ^ Almocera, Руэл (25 мая 1990). Христианство сталкивается с верованиями филиппинского духовного мира: тематическое исследование (тезис). Высшая школа богословия Юго-Восточной Азии, Филиппины. Архивировано из оригинального 27 марта 2019 года . Проверено 4 июня 2019 г. - через dspace.aiias.edu.
  18. ^ a b https://www.asj.upd.edu.ph/mediabox/archive/ASJ-09-02-1971/hislop-anitism-survey-religious%20beliefs-native-philippines.pdf
  19. ^ Sizoo, Edith (29 апреля 2019). Ответственность и культуры мира: диалог вокруг коллективного вызова . Питер Лэнг. п. 167. ISBN. 978-90-5201-670-2.
  20. ^ a b Лопес, Мелли Леандичо (2006). Справочник филиппинского фольклора . Университет Прессы Филиппин. ISBN 978-971-542-514-8.
  21. ^ "Атлас Филиппин - kwf.gov.ph" .
  22. ^ «ИНДИАНИЗИРОВАННЫЕ КОРОЛЕВСТВА - Понимание филиппинской мифологии (Часть 2 из 3)» .
  23. ^ «АНИМИЗМ - Понимание филиппинской мифологии (Часть 1 из 3)» .
  24. ^ «ИНОСТРАННОЕ ВЛИЯНИЕ - Понимание филиппинской мифологии (Часть 3 из 3)» .
  25. ^ "Загрузите Невероятную Филиппинскую Мифологию Карла Гаверзы" .
  26. ^ Almocera, Руэл (1 мая 1990). Христианство сталкивается с верованиями филиппинского духовного мира: тематическое исследование (тезис). Высшая школа богословия Юго-Восточной Азии, Филиппины. Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года . Проверено 4 июня 2019 г. - через dspace.aiias.edu.
  27. ^ «ЛАКАПАТИ:« Трансгендерное »тагальское божество? Не так быстро…» .
  28. ^ "Бог Луны Либулан / Булан: божество-покровитель гомосексуалистов?" .
  29. ^ Kenno, ЛЖИ (1901). Катипунан на Филиппинах. Североамериканский обзор.
  30. ↑ Коллинз, Ник (21 сентября 2009 г.). «Школа колдовства открывается на Тайване» . Telegraph.co.uk .
  31. ^ Кэролайн Брюэр (2004). Шаманизм, католицизм и гендерные отношения в колониальных Филиппинах, 1521–1685 гг . Издательство Ashgate. п. xvii. ISBN 978-0-7546-3437-9.
  32. ^ Социальные ценности и организация , Филиппины, Страновые исследования США. Электронная версия печатной книги Рональда Э. Долана, изд. Филиппины: страновое исследование . Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1991.
  33. ^ a b Крис Роуторн; Грег Блум (2006). Филиппины . Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-289-4.
  34. ^ Hallig, Джейсон В. Смежной Святость филиппинцев: проблемы и потребность архивации 20 июля 2011, в Wayback Machine , Путь к филиппинскому Богословию Святейшества, с 2, 10..
  35. ^ Talisayon, Серафин (1994). «Филиппинские ценности, Глава XIII, Ценности преподавания естественных и физических наук на Филиппинах» . crvp.org . Совет по исследованиям в области ценностей и философии (RVP), Католический университет Америки . Архивировано из оригинального 17 апреля 2016 года.Дело от 8 апреля 2000 г. В Мануэле Б. Дай-младшем, изд. (10 марта 1994 г.). Ценности в филиппинской культуре и образовании (Филиппинские философские исследования, серия III, том 7) . Культурное наследие и современные изменения. Совет по исследованиям в области ценностей и философии. ISBN 978-1-56518-040-6.
  36. ^ « ' Сезон обрезания': филиппинский обряд оказывает давление на мальчиков» . Канал Новости Азии . Агентство Франс Пресс. 19 июня 2019. Архивировано из оригинала 20 июня 2019 . Проверено 20 июня 2019 .
  37. ^ "Антропоморфные горшки: Металлический век: пещера Аюб, провинция Саранггани" . Национальный музей Филиппин . Проверено 22 февраля 2015 года .
  38. ^ "Ислас-де-лос-Пинтадос: Висайские острова" . Архивировано из оригинала на 2011-05-26.
  39. ^ Francisco Alzina (1668). Historias de las Islas el Indios de Bisaias .Бисайцев называют пинтадо, потому что они на самом деле таковы, не по природе, хотя они хорошо сложены, хорошо сложены и белые, а тем, что раскрашивают все свое тело с головы до пят, как только они становятся молодыми людьми, обладающими достаточной силой и смелостью. претерпеть пытки живописи. В старину они рисовали себя, когда совершали какой-нибудь храбрый поступок. Они рисуют себя, сначала нанося кровь уколами из очень острого кончика, следуя рисунку и линиям, ранее отмеченным мастерами в этой области, а затем наносят на свежую кровь несмываемый черный порошок. Они не рисуют все тело за один раз, а по частям, поэтому на завершение росписи уходит много дней. В прежние времена им приходилось совершать новый подвиг храбрости для каждой из частей, которые должны были быть нарисованы. Картины очень нарядные,и хорошо соотносятся с элементами и частями, в которых они расположены. Я имел обыкновение говорить там, очарованный и удивленный появлением одного из них, что, если бы они привезли его в Европу, выставив его, можно было бы заработать много денег. Дети не красятся. Женщины расписывают одну руку целиком и часть другой.
  40. ^ "Горячие точки филиппинского культурного танца - Сингкил" . www.sinfonia.or.jp .
  41. ^ «Путеводитель по филиппинским культурным и народным танцам» . philippinesculturalfolkdances.blogspot.com.
  42. ^ «Ибонг Адарна в 2014 году» . philstar.com .
  43. ^ «Филиппинские герои - Франсиско Бальтазар Балагтас и Дела Крус (1788–1862)» . Etravel Pilipinas . Архивировано из оригинального 11 -го марта 2014 года . Проверено 11 марта 2014 .
  44. ^ Orejas, Tonette. «Защитите все системы письма PH, - настаивают сторонники наследия Конгресса» . newsinfo.inquirer.net .
  45. ^ GH Abad - Мировая литература сегодня, 2000, сто лет филиппинской поэзии: обзор
  46. ^ J Шерман - Энциклопедия мифологии и фольклора, Routledge, 2008, филиппинская мифология
  47. ^ «Роль Хосе Непомусено в филиппинском обществе: на каком языке говорит его немой фильм?» . Публикации Стокгольмского университета. Проверено 6 января, 2011.
  48. ^ Армс, Рой. «Третий мир кино и Запад» , стр.152. University of California Press, 1987. Проверено 9 января 2011 г.
  49. ^ "Занавес наконец падает на филиппинскую индустрию кино?" . philnews.com . Проверено 25 января 2009 года .
  50. ^ a b "Aenet: история филиппинского кино" . aenet.org . Проверено 22 января 2009 года .
  51. ^ a b c Мрачная сюжетная линия для филиппинской киноиндустрии . Конде, Карлос Х. International Herald Tribune . 11 февраля 2007 г. (архивировано с оригинала 1 апреля 2007 г.)
  52. ↑ RP Movie Industry Dying. Архивировано 14 февраля 2009 года в Wayback Machine . Ванци, Соль Хосе. Новости . 15 января 2006 г.
  53. ^ Новости, ABS-CBN. « Тадхана - самый кассовый местный инди-фильм всех времен» .
  54. ^ Новости, ABS-CBN. «Анжелика призывает фанатов к пиратству« Тадхана »» .
  55. ^ a b Графило, Джон (6 мая 2008 г.). «Вход в Канны привлекает внимание к филиппинским инди-фильмам» . Лучшее чтение новостей.
  56. ↑ Алехандро, Рейнальдо (1985). Филиппинская поваренная книга . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин. С. 12–14. ISBN 978-0-399-51144-8. Проверено 30 июня 2011 года .
    Чивителло, Линда (2011). Кухня и культура: история кавало и людей . Джон Уайли и сыновья. п. 263. ISBN. 978-1-118-09875-2. Проверено 30 июня 2011 года . Подобно тому, как филиппинцы частично являются малайцами, китайцами и испанцами, так же и кухня их нации, состоящей из семи тысяч островов.
    Руководство по изучению страны на Филиппинах . Международные деловые публикации. 2007. с. 111. ISBN 978-1-4330-3970-6. Проверено 30 июня 2011 года . На протяжении веков острова включали кухню ранних малайских поселенцев, арабских и китайских торговцев, испанских и американских колонизаторов, а также другие восточные и западные акценты и ароматы.
    «Филиппинская кухня». Архивировано 16 июня 2011 г. в Wayback Machine. Balitapinoy.net. Архивировано 23 июля 2011 г. в Wayback Machine . По состоянию на июль 2011 г. Morgolis, Jason (6 февраля 2014 г.). «Почему так сложно найти хороший филиппинский ресторан?» . Международное общественное радио . Проверено 17 декабря 2014 . Филиппинская кухня имеет влияние Китая, Малайзии, Испании и Америки - всех культур, которые сформировали Филиппины.
  57. ^ "Феномен Джоллиби" . Jollibee Inc. Архивировано из оригинального 23 июня 2007 года . Проверено 9 января 2008 года .
  58. ↑ Конде, Карлос Х. (31 мая 2005 г.). «Джоллиби ужалит Макдональдс на Филиппинах» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 января 2010 года .
  59. ^ «Спасение филиппинского образования» . mb.com.ph. Архивировано из оригинального 10 февраля 2009 года . Проверено 19 августа 2008 года .
  60. ^ «Различия в культуре в Юго-Восточной Азии» . aroundtheworldinaday.com . Проверено 15 июля 2014 года .
  61. ^ "Республиканский закон № 9850: АКТ, ОБЪЯВЛЯЮЩИЙ АРНИС НАЦИОНАЛЬНЫМ БОЕВЫМ ИСКУССТВОМ И СПОРТОМ ФИЛИППИН" . Lawphil.net. 11 декабря 2009 г.
  62. ^ Мга LaRong Kinagisnan в Wayback Machine (архивный 6 ноября 2007) [Игры Один растет с]. Hagonoy.com. (архиве с оригинала на 6 ноября 2007)
  63. ^ Mga Larong Pilipino [Филиппинские игры]. (2009). Тагальский в NIU . Получено 19 декабря 2009 г. из Университета Северного Иллинойса, Центра исследований Юго-Восточной Азии, проект SEAsite. (Архивировано из оригинала. Архивировано 27 августа 2007 г., на Wayback Machine 28 июня 2014 г.)
  64. ^ "Mancala Games / Sungka" . Архивировано из оригинала на 2007-04-11.
  65. ^ Дандес, Алан (1994). Петушиный бой: история болезни . Univ of Wisconsin Press. С.  136–137 . ISBN 978-0-299-14054-0.
  66. ^ «Сабонг: непреходящий признак истории Филиппин» . Лучший выбор направления The Philippines.com .
  67. ^ Йо-йо . (2010). В онлайн-словаре Merriam-Webster. Проверено 10 января 2010 года.
  68. ^ Brtjes, Чарльз. "САЛАГУБОНГ ГОНГ, ФИЛИПИНСКАЯ ИГРУШКА НАСЕКОМЫХ" (PDF) . Гарвардский университет . Архивировано из оригинального (PDF) 4 июля 2007 года.
  69. ^ "Национальная комиссия коренных народов" . ncip.gov.ph. Архивировано из оригинального 31 августа 2008 года . Проверено 30 августа 2008 года .
  70. ^ "История и полномочия ГЦСИ" . Национальная комиссия по культуре и искусству . Проверено 12 декабря 2017 .
  71. ^ «Ратифицированные и не ратифицированные конвенции по странам» . www.unesco.org . Проверено 12 декабря 2017 .
  72. ^ «СПИСОК: Финалисты Национальной книжной премии 2014 года | Новости, Новости, Филиппинская звезда | philstar.com» . philstar.com . Проверено 12 декабря 2017 .
  73. ^ «Инвентарь: идентификация для защиты - нематериальное наследие - Сектор культуры - ЮНЕСКО» . ich.unesco.org . Проверено 13 декабря 2017 .
  74. ^ Escueta, Carla Michaela Е. "Darangen, The Maranao Эпос - ICH Courier Интернет" .
  75. ^ Respicio, Norma А. "Punnuk, то Перетягивание Ритуал в Hungduan, Закрытие сельскохозяйственного цикла - ICH Courier Интернет" .
  76. ^ a b c "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2018-04-25 . Проверено 10 мая 2018 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  77. ^ Пикаче, Сесилия В. «Усилия по инвентаризации на Филиппинах - ICH Courier Online» .
  78. ^ «Ритуал буклога Субанена включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой исчезновения» . Образ жизни исследователя . 9 апреля 2018.
  79. ^ Yvette Коллимор (июнь 2003). «Быстрый рост населения, переполненные города создают проблемы для Филиппин» . Справочное бюро населения. Архивировано из оригинала на 2007-02-16 . Проверено 14 августа 2007 . По оценкам POPCOM, около 10 процентов населения Филиппин, или почти 8 миллионов человек, - это филиппинские рабочие, проживающие за границей, которые работают в 182 странах. Это в дополнение к примерно 3 миллионам мигрантов, которые нелегально работают за границей.
  80. ^ GABRIELA сети США (19 июля 2004). "[Инфо-бюро] FW: ЗАЯВЛЕНИЕ О ФИЛИПИНСКОЙ ЗАЛОЖКЕ" . Филиппинский женский центр Британской Колумбии - перепроверено списками рассылки lists.ilps-news.com. Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 21 марта 2007 .CS1 maint: uses authors parameter (link)
  81. ^ «Силай в Негросе передает указ о культурном наследии» . Образ жизни исследователя . 22 ноября 2015 года.
  82. ^ http://ncca.gov.ph/republic-act-no-10066/
  83. ^ Джеронимо, Jee Y. « „ Нематериальное наследие“в„Департамент культуры“isusulong нг ГЦСИ» . Рапплер .
  84. ↑ Энарес, Иван. «50 лучших городов и поселков филиппинского наследия, которые стоит увидеть на протяжении всей жизни» .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Культура Филиппин» . Everyculture.com.