Религия на Филиппинах

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Религия на Филиппинах»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июль 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Фактическая точность частей этой статьи (тех , которые касаются статей) может быть поставлена под угрозу из - за устарелую информацию . Обновите эту статью, чтобы отразить недавние события или новую доступную информацию. ( Январь 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Часть серии о
Культура Филиппин
История Археология Предыстория 900–1565 1565–1898 1946–65 1965–86 1986 – настоящее время
Люди
Языки
Традиции
Мифология и фольклор Мифология фольклор
Кухня
Фестивали
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Музыка и исполнительское искусство Музыка Исполнительское искусство
Средства массовой информации Радио Телевидение Кинотеатр
Спорт баскетбол волейбол футбол боевые искусства регби
Памятники Объекты всемирного наследия Культурные ценности Исторические маркеры более
Символы Флаг Герб Гимн Птица Цветок Драгоценный камень Великая Печать Язык Девиз Язык знаков Спорт и боевые искусства Дерево
Портал Филиппин
v т е

Религия на Филиппинах отмечена тем, что большинство людей исповедуют христианскую веру. ^[2] По крайней мере 92% населения - христиане; около 81% принадлежат к католической церкви, в то время как около 11% принадлежат к протестантизму , православию , реставрационистскому и независимому католицизму и другим конфессиям, таким как Iglesia Filipina Independiente , Iglesia ni Cristo , Церковь адвентистов седьмого дня , Объединенная церковь Христа на Филиппинах , члены Международная Церковь Бога (MCGI) и евангелисты. ^[2] Официально Филиппины - светское государство , в котором Конституция гарантирует разделение церкви и государства и требует от правительства одинаково уважать все религиозные верования.

Согласно национальным религиозным исследованиям, около 5,6% населения Филиппин исповедуют ислам , что делает ислам второй по величине религией в стране. Однако в оценке Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год указано, что мусульмане составляют 10,7 миллиона человек, или примерно 11 процентов от общей численности населения. ^[3] Большинство мусульман живут в некоторых частях Минданао, Палавана и архипелага Сулу - области, известной как Бангсаморо или регион Моро . ^[4] Некоторые мигрировали в городские и сельские районы в разных частях страны. Согласно шафиитам, большинство филиппинцев-мусульман исповедуют суннитский ислам.школа. ^[5] Есть некоторые ахмадийские мусульмане в стране. ^[6]

Коренные филиппинские народные религии (вместе именуемые анитизмом или батализмом), традиционной религией филиппинцев, предшествовавшей филиппинскому христианству и исламу, исповедуют примерно 2% населения ^{[7] [8],} состоящего из многих коренных народов, племенные группы и люди, вернувшиеся в традиционные религии из католических / христианских или исламских религий. Эти религии часто синкретизируются с христианством и исламом. Буддизм исповедуют 2% населения японско-филиппинской общины , ^{[9] [7] [8] [10]} и вместе с даосизмом и китайской народной религией.также доминирует в китайских общинах. Меньше последователей сикхизма , индуизма . ^{[7] [8] [10] [11] [12]} Более 10% населения не религиозны , при этом процент нерелигиозных людей пересекается с различными вероисповеданиями, поскольку подавляющее большинство нерелигиозных выбирают религия в переписи для номинальных целей. ^{[7] [8] [13]}

Согласно переписи 2010 года, евангелисты составляли 2% населения. Он особенно силен среди американских и корейских общин, Северного Лусона, особенно в административном районе Кордильер , Южного Минданао ^[14] и многих других племенных групп на Филиппинах. ^{[ необходима цитата ]} Протестанты, как основные, так и евангелисты, с 1910 по 2015 год добились значительного годового прироста до 10%. ^[15]

Демография [ править ]

В октябре 2015 года Статистическое управление Филиппин сообщило, что, согласно переписи населения 2010 года, 80,58% всего населения Филиппин были католиками , 10,8% - протестантами и 5,57% - мусульманами . ^[16]

Авраамические религии [ править ]

Иудаизм [ править ]

Христианство [ править ]

Христианство пришло на Филиппины с высадкой Фердинанда Магеллана в 1521 году. В 1543 году испанский исследователь Руи Лопес де Вильялобос назвал архипелаг Лас-Ислас Филипинас в честь Филиппа II Испании , который был тогда принцем Жироны и Астурии при своем отце, Карл V, император Священной Римской империи, который, как и Карл I, был также королем Испании . Миссионерская деятельность во время колониального правления страны со стороны Испании и США привела к превращению Филиппин в первый, а затем и Восточный Тимор., одна из двух преимущественно католических стран Восточной Азии, примерно 92,5% населения которой исповедует христианскую веру. ^{[7] [18]}

Католицизм [ править ]

Католицизм ( филиппинский : Katolisismo ; испанский : Catolicismo ) - преобладающая религия и самая большая христианская конфессия, с оценками примерно 80,6% населения, принадлежащего к этой вере на Филиппинах. ^[19] Усилия испанцев по обращению многих на островах были поддержаны отсутствием значительной центральной власти и монахами, которые выучили местные языки, чтобы проповедовать. Некоторые традиционные анимистические практики смешались с новой верой. ^[20]

Католическая Церковь имеет большое влияние на филиппинском обществе и политике. Типичным событием является роль католической иерархии во время бескровной революции народной власти 1986 года. Тогдашний архиепископ Манилы и де-факто примас Филиппин Хайме кардинал Син обратился к общественности по радио с призывом собраться на проспекте Эпифанио-де-лос-Сантос в поддержка повстанческих сил. Около семи миллионов человек откликнулись на призыв в период с 22 по 25 февраля, и ненасильственные протесты успешно вынудили президента Фердинанда Э. Маркоса отстранить от власти и покинуть страну на Гавайях .

Некоторые католические праздники важны в культурном отношении как семейные праздники и отмечаются в гражданском календаре. Главными из них являются Рождество , которое включает празднование гражданского Нового года, и более торжественную Страстную неделю , которая может приходиться на март или апрель. Каждые семьи ноября филиппинские отмечают День всех святых и всех усопших День , как единый праздник в честь святых и мертвых, посещение и уборки могил предков, вознося молитвы и пиршества. С 2018 года праздник Непорочного зачатия (назначенный покровительницей Филиппин) 8 декабря был добавлен как особый нерабочий праздник; для филиппинских католиков это священный день обязательств .^[21]

Данные переписи 2010 года показали, что около 80,58% населения исповедуют католицизм . ^[16]

Папские визиты [ править ]

• Папа Павел VI стал целью покушения в международном аэропорту Манилы на Филиппинах в 1970 году. Нападавший, боливийский художник- сюрреалист по имени Бенджамин Мендоса и Амор Флорес , бросился на Папу Павла с крисом , но был подавлен.
• Папа Иоанн Павел II посетил страну дважды, в 1981 и 1995 годах. Было записано, что заключительная месса мероприятия посетила 5 миллионов человек, и в то время это была самая большая папская толпа в истории.
• Папа Бенедикт XVI отклонил приглашение кардинала Гауденсио Росалеса и президента CBCP Анхеля Лагдамео посетить страну из-за напряженного графика.
• Папа Франциск посетил страну в январе 2015 года, и заключительная месса на трибуне Квирино собрала около 7 миллионов человек, побив рекорд мессы Папы Иоанна Павла на том же месте двадцатью годами ранее.

Филиппинская независимая церковь [ править ]

Филиппинская независимая церковь (официально испанский: Iglesia Filipina Independiente , IFI; в просторечии известная как церковь Аглипая) - это независимая христианская конфессия в форме национальной церкви на Филиппинах. Его отделение от католической церкви было провозглашено в 1902 году членами Unión Obrera Democrática Filipina из-за жестокого обращения с филиппинцами со стороны испанских священников и казни националиста Хосе Ризаля под испанским колониальным правлением.

Исабело де лос Рейес был одним из инициаторов разделения и предложил бывшему католическому священнику Грегорио Аглипаю стать главой церкви. Он также известен как Аглипаянская церковь в честь первого Обиспо Максимо , Грегорио Аглипаи.

Обычно разделяемые верования в Аглипайской церкви - это отказ от апостольской преемственности исключительно Петровскому папству, принятие рукоположения женщин в священники, свободный выбор духовного безбрачия, терпимость к присоединению к группам масонства, отказ от веры в пресуществление и Реальное присутствие Евхаристии и пропаганда контрацепции и однополых гражданских прав среди ее членов. Многие святые, канонизированные Римом после раскола, также официально не признаны аглипайской церковью и ее членами.

Сегодня аглипайцы на Филиппинах утверждают, что насчитывают от 6 до 8 миллионов членов, большинство из которых проживают в северной части Лусона, особенно в регионе Илокос и в таких частях Висайских островов, как провинции Антик, Илоило и Гимарас. Конгрегации также встречаются по всей филиппинской диаспоре в Северной Америке, Европе, на Ближнем Востоке и в Азии. Церковь является второй по величине христианской конфессией в стране после католической церкви (около 80,2% населения), составляя около 6,7% от общей численности населения Филиппин. Напротив, перепись на Филиппинах 2010 года зафиксировала только 916 639 членов в стране, или около 1% населения. Он имеет 47 епархий, включая епархии за пределами Филиппин, такие как епархия Тампа (США) и епархия Западной США и Канады. У него есть общины братства в Соединенном Королевстве,Объединенные Арабские Эмираты, Гонконг и Сингапур. IFI полностью поддерживает англиканские церкви и епископальную церковь.^{[ необходима цитата ]}

В 2010 году у Филиппинской независимой церкви было около 138 364 последователя. ^[16]

Иглесия ни Кристо [ править ]

Iglesia ni Cristo (английский: Церковь Христа ; испанский : Iglesia de Cristo ) - крупнейшая полностью инициированная коренными народами религиозная организация на Филиппинах, составляющая примерно 1,5% религиозной принадлежности на Филиппинах. ^{[22] [23] [24] [25] [26]} Феликс Ю. Манало официально зарегистрировал церковь в правительстве Филиппин 27 июля 1914 г. ^[27], и поэтому в большинстве публикаций он упоминается как основатель церковь. Феликс Манало утверждал, что он восстанавливает церковь Христа, которая была утрачена 2000 лет назад. Он умер 12 апреля 1963 года в возрасте 76 лет.

Iglesia ni Cristo известен своими большими евангелическими миссиями. Самой крупной из них была Великая евангелическая миссия (GEM), которая также проходила одновременно в 19 местах по всей стране. Только в Маниле мероприятие посетило более 600 000 человек. ^[28] Другие программы включают Lingap sa Mamamayan (Помощь человечеству), ^[29] The Kabayan Ko Kapatid Ko (Мои соотечественники, мои братья) и различные проекты переселения для пострадавших. ^[30]

Иисус Miracle Международное служение Crusade [ править ]

Международное служение Иисуса Чудо Крестового Похода (JMCIM) - это апостольская пятидесятническая религиозная группа из Филиппин, которая верит в Евангелие Иисуса Христа со знамениями, чудесами, чудесами и верой в Бога для исцеления. JMCIM был основан евангелистом Уайлдом Э. Альмедой 14 февраля 1975 года.

Члены Международной Церкви Бога [ править ]

Члены Международной Церкви Бога (филиппинский: Mga Kaanib sa Iglesia ng Dios Internasyonal ) - религиозная организация, широко известная благодаря своей филиппинской телевизионной программе Ang Dating Daan (английская программа «Старый путь», на испанском «El Camino Antiguo», на португальском) «О Камино Антиго»)

Церковь известна своими «Библейскими экспозициями», где гостям и членам предоставляется возможность задать любой библейский вопрос «полному слуге» Элисео Сориано.. Он и его единомышленники опровергают учения запрашиваемых религий, которые, по словам Сориано, «небиблейские», и обсуждают спорные отрывки. Помимо общей проповеди, они также организовали благотворительную деятельность. Среди этих гуманитарных услуг - дома для престарелых, детей-сирот и подростков; временные дома; медицинские миссии; полная стипендия колледжа; стартовый капитал для проектов жизнеобеспечения; профессиональное обучение инвалидов; бесплатная юридическая помощь; бесплатные поездки на автобусе, джипни и поезде для пассажиров и пожилых людей; бесплатные Библии для всех. В настоящее время MCGI является одним из основных доноров крови на Филиппинах, что признано Национальным Красным Крестом Филиппин. ^[31]

Пресвятая Церковь Бога во Христе Иисусе [ править ]

Самая святая Церковь Бога во Христе Иисусе ( филиппинский : Kabanalbanalang Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus ) ^{[32] [33]} - это независимая христианская деноминация, официально зарегистрированная на Филиппинах Теофило Д. Ора в мае 1922 года. Церковь утверждает, что восстановить видимую Церковь, основанную в Иерусалиме Христом Иисусом. Он распространился на районы, включая Калифорнию , США; Калгари , Канада, Дубай , ОАЭ и другие страны Азии. В мае 2022 года Церковь отметит свое столетие.

Церковь была основана епископом Теофило Д. Ора в 1922 году. Он, вместе с Авелино Сантьяго и Николасом Пересом, отделился от Iglesia ni Cristo (Церковь Христа) в 1922 году. Первоначально они назвали свою церковь Iglesia Verdadera de Cristo Hesus (Истина Церковь Христа Иисуса). Однако после разногласий по религиозной доктрине Николас Перес отделился от группы и зарегистрировал ответвление под названием Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus, Haligi at Suhay ng Katotohanan (Церковь Бога во Христе Иисусе, Столп и Опора истины). Теофило Д. Ора был епископом до своей смерти в 1969 году. Его официально сменил епископ Сальвадор К. Паявал.который руководил церковью до 1989 года. Последующими епископами были епископ Гамалиэль Т. Паявал (с 1989 по 2003 год) и епископ Исагани Н. Капистрано (с 2003 года по настоящее время). Это было во время правления Гамалиэля Паявала, когда церковь была переименована в Пресвятую Церковь Бога во Христе Иисусе .

Апостольская католическая церковь [ править ]

Католическая Церковь Апостольской ( ACC ) является независимой католической конфессией , основанной в 1980 - х годах в Hermosa , Bataan . Он официально отделился от католической церкви в 1992 году, когда патриарх доктор Джон Флорентий Теруэль зарегистрировал ее как протестантскую и независимую католическую деноминацию. Сегодня он насчитывает более 5 миллионов членов по всему миру. Самые большие международные собрания находятся в Японии, США и Канаде.

Православие [ править ]

Православие постоянно присутствует на Филиппинах более 200 лет. ^[34] Он представлен двумя группами: Экзархатом Филиппин (юрисдикция Константинопольского Патриархата, управляемая Православной Митрополией Гонконга и Юго-Восточной Азии ) и Антиохийской православной христианской миссией на Филиппинах ( юрисдикция Антиохийской Православной Церкви под управлением Антиохийской Православной Архиепископии Австралии, Новой Зеландии и Всея Океании ). В 1999 году утверждалось, что на Филиппинах насчитывается около 560 членов православной церкви. ^[35]

Протестантизм [ править ]

Протестантизм пришел на Филиппины с захватом островов американцами на рубеже 20-го века. В 1898 году Испания уступила Филиппины Соединенным Штатам. После ожесточенной борьбы за независимость против новых оккупантов филиппинцы сдались и снова были колонизированы. Вскоре последовали приезды протестантских американских миссионеров. По состоянию на 2015 ^{[Обновить]}г. протестанты составляли около 10–15% населения, с ежегодным приростом 10% с 1910 г. ^[36] и составляют самую большую христианскую группировку после католицизма . Протестанты составляли 10,8% населения в 2010 году. ^[37] Протестантские церковные организации, созданные на Филиппинах в 20 веке, включают следующее:

Члены Церкви Бога в Иисусе Христе по всему миру [ править ]

Члены Всемирной церкви Бога в Иисусе Христе (также известной как Miembro de la Iglesia de Dios en Todo el Mundo Inc. ) - это независимая христианская организация со штаб-квартирой на Филиппинах, которую возглавляет Вильфредо «Брат Вилли» Сантьяго, бывший читатель Библии по Члены Международной Церкви Бога (MCGI). Вилли Сантьяго был отлучен от MCGI за различные нарушения. Сантьяго в настоящее время строит новую штаб-квартиру церкви в Малолосе, Булакан.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) на Филиппинах была основана во время испано-американской войны в 1898 году. Двое мужчин из Юты, которые были членами артиллерийской батареи Соединенных Штатов и которые также были назначены миссионерами Церковью перед тем, как покинуть Соединенные Штаты, проповедовал, находясь на Филиппинах. Миссионерская деятельность возобновилась после Второй мировой войны, и в 1961 году Церковь была официально зарегистрирована на Филиппинах. ^[39] В 1969 году Церковь распространилась на восемь крупных островов и имела самое большое количество крещений среди всех регионов Церкви. В 2019 году количество членов составило 805 209 человек ^[40].Храм был построен в 1984 году и расположен в Маниле, а второй храм был построен в городе Себу в 2010 году. По состоянию на 2019 год было объявлено еще четыре храма СПД, их планируется построить в Урданете, Кагаян-де-Оро, Давао. , а также второй храм в районе Большой Манилы. ^[41]

Другие христиане [ править ]

• Исследователи Библии , из которой Свидетели Иеговы позднее разработан, был представлен на Филиппинах в 1912 году, когда президент Общества Сторожевой Башни , Чарльз Рассел Taze , выступил с докладом на бывшем Manila Grand Opera House . ^[42] В 1993 году дело Верховного суда с участием Свидетелей привело к отмене ранее принятого Верховным судом решения 1959 года и к подтверждению «права детей Свидетелей Иеговы воздерживаться от салютования флагу , произнесения присяги и пения». национальный гимн ". ^{[43] [44]}По состоянию на 2015 год на Филиппинах официально насчитывалось 201 001 активный член в 3156 общинах по всей стране. Их празднование в 2013 году ежегодной Вечери воспоминания смерти Христа привлекло по стране 543 282 человека. ^{[45] [ неудачная проверка ]}
• Царство Иисуса Христа, имя превыше всякого имени, было основано пастором Аполлоном К. Киболой 1 сентября 1985 года. Пастор Киболой утверждает, что является «назначенным» Сыном Божьим , что спасение происходит через него, что он является резиденцией Бог Отец , и что он восстанавливает Царство Божиего в нееврейской настройке.
• Адвентистов седьмого дня Церковь была основана Эллен Г. Уайт , который является самым известным за его учение, суббота, седьмой день недели, это суббота , и что второе пришествие Христа неизбежно. Филипинские адвентисты, которых посторонние в разговорной речи называли сабадистами , насчитывали 571 653 человека в 88 706 конгрегациях по состоянию на 2007 год, а ежегодный рост числа членов составлял 5,6%. ^[46]
• Международная объединенная пятидесятническая церковь (единственники) возникла в США как ответвление пятидесятнических движений в 1920-х годах. Церковь является сторонником вера в модализм для описания Бога и не является тринитарной в своей концепции Бога.
• Иисус Христос Богу слава (снова друзья) был основан Луисом Руисом Сантосом в 1988 году.
• Церкви Христа (Церкви Христа 33 г. н.э. / Стоун-Кэмпбеллиты) - это реставрационное движение, которое явно верит в набор шагов или способов достижения спасения, среди которых - предварительное крещение погружением .
• Истинная Церковь Иисуса - движение «единства», начавшееся в Китайской Народной Республике.
• Иисус - наш щит. Всемирное служение (широко известное как Oras ng Himala , «Час чудес») было основано Ренато Д. Карилло, который утверждает, что он апостол последнего времени.
• Всемирная церковь Царства Божьего (Центр помощи UCKG) была основана Эдиром Маседо в 1977 году в Бразилии.
• Церковь Объединения , основанная Сон Мён Мун на территории современной Южной Кореи.
• Иисус - это церковь IL , основанная IL Noval в 2011 году. С тех пор церковь значительно расширилась и сейчас насчитывает около 76 000 членов.

Ислам [ править ]

Ислам достиг Филиппин в 14 веке с прибытием мусульманских торговцев из Персидского залива, южной Индии, и их последователей из нескольких султанатских правительств в Приморской Юго-Восточной Азии . Преобладание ислама распространилось вплоть до берегов Манильского залива , где проживало несколько мусульманских королевств. Во время испанского завоевания ислам быстро пришел в упадок как преобладающая монотеистическая вера на Филиппинах в результате введения римского католицизма испанскими миссионерами и через испанскую инквизицию . ^[47] В южных племен филиппинскиебыли среди немногих коренных филиппинских общин, которые сопротивлялись испанскому правлению и обращению в католицизм. Подавляющее большинство мусульман в Филиппинах следовать суннизму из Шафи школы юриспруденции , с небольшими шиитскими и ахмадийскими меньшинствами. ^[6] Ислам - старейшая зарегистрированная монотеистическая религия на Филиппинах.

По состоянию на 2015 год ^{[Обновить]}. По данным филиппинской статистики органа , ^[16] мусульманское население Филиппин в 2015 году 5,57%. Тем не менее, по оценке Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год , насчитывалось 10,7 миллиона мусульман, или примерно 11 процентов от общей численности населения. ^{[3] [48]} Некоторые мусульманские ученые заметили, что трудности с получением точных цифр в некоторых мусульманских районах усугубляются враждебным отношением жителей к правительственному персоналу, что затрудняет получение точных данных о мусульманском населении страны. ^[49] Большинство мусульман живут на Минданао и близлежащих островах. ^[50][51]

История [ править ]

В 1380 году Карим уль-Махдум, первый арабский торговец, достиг архипелага Сулу и Джоло на Филиппинах и благодаря торговле по всему острову утвердил в стране ислам. В 1390 году принц Минангкабау Раджа Багинда и его последователи проповедовали ислам на островах. ^[52] Шейк Karimal мечеть Makdum была первая мечеть установлена на Филиппинах на Simunul в Минданао в 14 веке. Последующие поселения арабских миссионеров, путешествующих в Малайзию и Индонезиюпомогли укрепить ислам на Филиппинах, и каждое поселение управлялось дату , раджей и султаном .

К следующему столетию завоевания достигли островов Сулу на южной оконечности Филиппин, где население было анимистами, и они с новым рвением взялись за обращение анимистического населения в ислам. К 15 - м веке, половина Лусон (Филиппины) Северная и острова Минданао на юге стали предметом различных мусульманских султанатов в Борнео и большая часть населения в Южной были обращены в ислам. Однако Висайские в значительной степени доминируют индуистской - буддийские общества во главе с раджей и datusкто сильно сопротивлялся исламу . Одна из причин может быть связана с экономическими и политическими бедствиями, которые доиспанские мусульманские пираты из региона Минданао приносят во время набегов. Эти частые нападения сменились называя современную Себу , как тогдашним Sugbo или выжженную землю , которая была оборонительная техника реализуется в висайя так что пираты не имеют ничего особенного в бабло. ^{[53] [54]}

Моро (происходит от испанского слова, означающего мавры ) - это наименование, унаследованное от испанцев для филиппинских мусульман и племенных групп Минданао. Моро стремятся основать независимую исламскую провинцию на Минданао под названием Бангсаморо . Термин Бангсаморо представляет собой комбинацию древне-малайского слова, означающего нацию или государство, с испанским словом Моро . Значительное восстание моро произошло во время филиппино-американской войны.. Конфликты и восстания продолжаются на Филиппинах с доколониального периода до наших дней .

Мусульманский Минданао [ править ]

Автономный регион в мусульманском Минданао (АРММ) включает преимущественно мусульманские провинции Филиппин , а именно: Базилан (кроме города Исабела ), Ланао-дель-Сур , Магинданао , Сулу и Тави-Тави , а также исламский город Марави . Это единственный регион со своим правительством. Столица региона находится в городе Котабато , хотя этот город находится за пределами его юрисдикции.

Другие религии [ править ]

Иудаизм [ править ]

В 1590-х годах было записано, что некоторые евреи, спасающиеся от инквизиции , приехали на Филиппины. ^[55] В 2006 году в Метро Маниле была самая большая еврейская община на Филиппинах, которая насчитывала около 100 семей. ^[55] По состоянию на 2018 год ^{[Обновить]}еврейское население составляло от 100 до 300 человек, в зависимости от определения еврея. ^[56]

Единственная в стране синагога Бет Яаков находится в Макати . ^[55] Есть и другие евреи в других местах в стране, ^[55] но их гораздо меньше и почти все временные ^[57] либо дипломаты, либо бизнес-посланники, и их существование почти полностью неизвестно в обществе. В Маниле есть несколько израильтян, которые нанимают опекунов для Израиля, некоторые работают в колл-центрах, у бизнесменов и еще несколько руководителей.

Индуизм [ править ]

Империя Шривиджая и Империя Маджапахит на территории нынешних Малайзии и Индонезии принесли на острова индуизм и буддизм. ^[58] Древние статуи индуистско-буддийских богов были найдены на Филиппинах, датируемые 600-1600 годами. ^[59]

Архипелаги Юго-Восточной Азии находились под влиянием индуистских тамилов , гуджарати и индонезийских торговцев через порты малайско-индонезийских островов. Индийские религии, возможно, объединенная версия индуистско-буддийской, прибыли на Филиппинский архипелаг в 1-м тысячелетии через индонезийское королевство Шривиджая, за которым последовал Маджапахит . Археологические свидетельства, свидетельствующие об обмене древними духовными идеями из Индии на Филиппины, включают 1,79-килограммовую 21-каратную индуистскую богиню Агусан (иногда называемую Золотой Тарой) из золота, найденную на Минданао в 1917 году после того, как шторм и наводнение выявили ее местонахождение.

Другой золотой артефакт из пещер Табон на острове Палаван - это изображение Гаруды, птицы, которая является верхом на Вишну. Обнаружение сложных индуистских изображений и золотых артефактов в пещерах Табон было связано с найденными в Ок-Эо в дельте Меконга в Южном Вьетнаме. ^[60] Эти археологические данные свидетельствуют об активной торговле многими специализированными товарами и золотом между Индией и Филиппинами и прибрежными районами Вьетнама и Китая. Золотые украшения, найденные до сих пор, включают кольца, некоторые из которых увенчаны изображениями священного быка Нанди , связанные цепи, золотые листы с надписями, золотые бляшки, украшенные репуссированными изображениями индуистских божеств. ^[61]

Сегодня индуизм в значительной степени ограничен индийскими филиппинцами и индийской общиной экспатриантов . Есть храмы также для сикхизма , также расположенные в провинциях и в городах, иногда расположенные рядом с индуистскими храмами. Два храма Пако хорошо известны, включая индуистский храм и сикхский храм.

Вера Бахаи [ править ]

Вера Бахаи на Филиппинах началось в 1921 году с первыми Бахаи первого посещения Филиппин в этом году, ^[62] и 1944 Бахаи Местное Духовное Собрание было установлено. ^[63] В начале 1960-х, в период ускоренного роста, община выросла с 200 в 1960 году до 1000 к 1962 году и 2000 к 1963 году. В 1964 году было избрано Национальное духовное собрание бахаи Филиппин, и к 1980 году их было 64 000 бахаи и 45 местных собраний. ^[64] Бахаи были активны в многоконфессиональном / межконфессиональном развитии. По оценкам Всемирной христианской энциклопедии 2010 года, Филиппины занимают шестое место в мире по численности бахаи, составляя чуть более 275 000 человек. ^[65]

Буддизм [ править ]

Никаких письменных свидетельств о раннем буддизме на Филиппинах не существует. Тем не менее, археологические открытия и несколько скудных упоминаний в исторических записях других народов могут рассказать о существовании буддизма на островах с 9 века и далее. В этих записях упоминаются независимые государства, которые составляют Филиппины и которые показывают, что они не были объединены как одна страна в первые дни. Археологические находки включают буддийские артефакты. Стиль имеет влияние Ваджраяны. ^{[ необходима цитата ]}

Заимствованные слова с буддийским контекстом появляются на языках Филиппин . ^{[66] [67]} Археологические находки включают буддийские артефакты. ^{[68] [69]} Стиль имеет влияние Ваджраяны . ^{[70] [71]} Первые государства Филиппин должны были стать подчиненными государствами могущественной буддийской империи Шривиджая, которая контролировала торговлю и ее морские пути с 6-го по 13-й век в Юго-Восточной Азии. Торговые контакты государства с империей задолго до или в 9 веке, должно быть, послужили каналом для введения буддизма Ваджраяны на острова.

И империя Шривиджая на Суматре, и империя Маджапахит на Яве были неизвестны в истории до 1918 года, когда Джордж Кодес из Ecole Francaise d'Extreme Orient постулировал их существование, потому что они были упомянуты в записях китайских имперских династий Тан и Сун. Цзи Ин, китайский монах и ученый, останавливался на Суматре с 687 по 689 год по пути в Индию. Он писал о великолепии Шривиджайи: «Буддизм процветал на всех островах Юго-Восточной Азии. Многие короли и вожди островов в южных морях восхищаются буддизмом и верят в него, и их сердца настроены на то, чтобы накапливать добрые дела».

Обе империи заменили свою раннюю буддийскую религию Тхеравады буддизмом Ваджраяны в 7 веке. ^[72]

В 2010 году буддизм исповедовали около 0,05% населения ^[16], сконцентрировавшись среди филиппинцев китайского происхождения ^[73], и в стране есть несколько выдающихся буддийских храмов, таких как храм Сэн Гуан в Маниле и буддийский храм Лон Ва на Минданао.

Коренные религии [ править ]

Коренные филиппинские народные религии , также называемые анитизмом, ^{[75] [76]} представляют собой свод мифов , сказок и суеверий, которых придерживаются филиппинцы (состоящие из более чем сотни этнических народов на Филиппинах ), в основном происходящие из верований, существовавших во времена доиспанская эпоха. Некоторые из этих верований происходят из дохристианских религий, на которые особенно повлиял индуизм.и рассматривались испанцами как «мифы» и «суеверия» в попытке делегитимизировать законные доколониальные верования путем насильственной замены этих местных верований колониальными христианскими мифами и суевериями. Сегодня некоторые из этих доколониальных убеждений все еще придерживаются многих филиппинцев как в городских, так и в сельских районах.

Филиппинская мифология основана на различных источниках, имеющих сходство с индонезийскими и малайскими мифами, а также с индуистскими, мусульманскими, буддийскими и христианскими традициями, такими как представление о рае ( калувалхатиан , калангитан , камуравайан и т. Д.), Аде ( касамаан , сулад и т. д.) и человеческая душа ( калулува , каулолан и т. д.). Филиппинская мифология пытается объяснить природу мира через жизни и действия божеств (богов, богинь), героев и мифологических существ.. Большинство из этих мифов передавались в устной традиции, и сохраняется через помощь общины духовных лидеров или шаманов ( babaylan , katalonan , mumbaki , Баглан , machanitu , walian , mangubat , Bahasa и т.д.) и старейшин общины.

Сегодня многие этнические народы продолжают исповедовать и сохранять свои уникальные религии коренных народов , особенно в исконных владениях, хотя иностранные и вдохновленные иностранцами латиноамериканские и арабские религии продолжают мешать их образу жизни посредством обращения в другую веру, захвата земель, смешанных браков и / или покупка земли. Были сделаны различные научные работы по анитизму и его многочисленным темам, хотя большая часть его историй и традиций все еще не задокументирована международным антропологическим и фольклорным сообществом. ^{[77] [78] [75] [79]}

В настоящее время около 2% населения составляют анитисты, сосредоточенные в административном районе Кордильеры , Палаване , Миндоро , Западных Висайях и Минданао . Определенные общины на всей территории Филиппин также придерживаются анитизма, в то время как более 90% национального населения Филиппин продолжают верить в определенную систему верований анитизма, несмотря на то, что придерживаются другой религии. ^{[80] [74]} По данным переписи 2020 года, около 0,1% населения исповедуют традиционные филиппинские религии . ^[16]

Попытки оживления [ править ]

В поисках национальной культуры и самобытности, отличных от тех, которые были навязаны Испанией в колониальную эпоху, филиппинские революционеры во время филиппинской революции предложили возродить местные филиппинские народные религии и сделать их национальной религией всей страны. Катипунан выступил против религиозных учений испанских монахов, заявив, что они «скрывают, а не объясняют религиозные истины». После возрождения Катипунана во время испано-американской войны некоторые предложили идеализированную форму народных религий с поклонением Богу под древним именем Батхала , которое относится ко всем верховным божествам многих этнических пантеонов в Филиппины . ^[81]

Нет религии [ править ]

Dentsu Communication Institute Inc., Исследовательский центр Японии, заявил в 2006 году, что около 11% населения не религиозны . ^{[82] По} другим источникам, это число составляет менее 0,1%. ^[83]

Philippine Атеисты и агностики общество (Patas) является некоммерческой организацией , для общественного понимания атеизма и агностицизма на Филиппинах , которая воспитывает общества и устраняет мифы и заблуждения о атеизма и агностицизма. ^[84] В феврале 2009 года была сформирована организация Filipino Freethinkers ^[85] . С 2011 года Филиппинское общество атеистов и агностиков проводит свои кампании OUT в парке Ризал и Мемориальном круге Кесон. Также были проведены две программы кормления «Добро без религии» в Бакооре, Кавите. ^[86] Общество также является аффилированным лицом и ассоциированным членом различных международных атеистических организаций, таких как Atheist Alliance International., Институт науки и человеческих ценностей и Международный гуманистический и этический союз как одна из светских организаций, которая способствует свободному мышлению и научному развитию на Филиппинах. ^[87] Перепись на Филиппинах 2010 г. показала, что религия около 0,08% населения «отсутствует». ^[16]

Религия и политика [ править ]

Конституция Филиппин 1987 года гласит: отделение церкви от государства неприкосновенно. (Статья II, Раздел 6), и, не может быть издан закон, касающийся установления религии или запрещающий свободное исповедание религии. Свобода исповедания и поклонения религии и поклонение без какой-либо дискриминации или предпочтений разрешается навсегда. Для осуществления гражданских или политических прав не требуется никаких религиозных испытаний. (Статья III, Раздел 5). Хоакин Бернас, филиппинский иезуит, специализирующийся на конституционном праве, признает, что были сложные вопросы, которые были переданы в суд, и многочисленные попытки использовать разделение церкви и государства против католической церкви, но он защищает это заявление, говоря, что "тот факт, что он [Маркос] пытался это сделать, не отрицает законности отделения церкви от государства ».^[88]

28 апреля 2004 г. Верховный суд Филиппин отменил решение суда низшей инстанции, предписывающее пяти религиозным лидерам воздержаться от утверждения кандидата на выборную должность. ^{[89] [90]} Манильский судья Консепшн Аларкон-Вергара постановил, что «глава религиозной организации, оказывающий влияние на своих членов или угрожающий наказать их, может быть привлечен к ответственности за принуждение и нарушение права граждан на свободное голосование». В иске, поданном партией «Общество социальной справедливости», говорилось, что «активное участие церкви в партизанской политике, используя потрясающую силу голоса ее верной паствы, позволит ей избирать людей на государственные должности, которые, в свою очередь, будут навсегда связаны с ее лидерами, что позволит их контролировать правительство ».

Они утверждали, что это нарушает разделение церкви и государства в конституции Филиппин. Названными респондентами были архиепископ Манилы кардинал Луис Антонио Тагле , лидер движения Эль-Шаддаи Майк Веларде , исполнительный министр Иглесиа ни Кристо Эдуардо В. Манало и лидер всемирной церкви Иисус - Господь Эдди Вильянуэва . Иглесиа ни Кристо из Манало практикует блочное голосование. Бывший католический архиепископ Хайме Кардинал Син сыграл важную роль в мобилизации поддержки прихода к власти Корасона Акино и Глории Арройо . Веларде поддержалаФидель В. Рамос , Джозеф Эстрада , Глория Макапагал-Арройо и Бениньо Акино III, а Вильянуэва поддержали Фиделя Рамоса и Хосе де Венецию . Папский нунций согласился с решением суда низшей инстанции ^[91] в то время как другие респонденты оспариваемого решения. ^{[92] [93]}

См. Также [ править ]

• Даосский храм Себу
• Храм Ма-Чо
• Список мечетей на Филиппинах
• Демография Филиппин
• Похоронные обычаи и погребальные обычаи на Филиппинах
• Религия на доколониальных Филиппинах

Ссылки [ править ]