Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
История Филиппин
Филиппинская история Collage.jpg
Предыстория (до 900 г.)

События / Артефакты

Доколониальный период (900–1565 гг.)
Исторически задокументированные города-государства / государства

(С севера на юг)

События / Артефакты

Испанский период (1565–1898)
Американский период (1898-1946)
  • Республика Тагалог
  • Республика Негрос
  • Восстание Моро
  • Островное правительство
  • Джонс Ло
  • Закон Тайдингса – Макдаффи
  • Содружество
  • Японская оккупация
  • Битва при Батаане
  • Битва при Коррегидоре
  • Вторая республика
  • Битва при заливе Лейте
  • Кампания на Филиппинах
После обретения независимости (1946-1965)
  • Манильский договор
  • Восстание Хукбалахап
  • Филиппинский первый полис
Под Маркосом (1965-1986)
  • Мятеж CPP – NPA – NDF
  • Конфликт моро
  • Революция народной власти
Современный период (1986 – настоящее время)
  • 1991 извержение горы Пинатубо
  • 1997 Азиатский финансовый кризис
  • Кампания 2000 года против ИФОМ
  • Вторая революция EDSA
  • EDSA III
  • Мятеж в Оквуде
  • Тайфун Иоланда
  • Филиппинская война с наркотиками
  • COVID-19 пандемия
По теме
  • Древние религии
  • Правители
  • Королева консортс
  • Экономическая
  • Военный
  • Политическая
  • Связь
График
Археология
 Портал Филиппин
  • v
  • т
  • е
Часть серии о
Культура Филиппин
История
  • Археология
  • Предыстория
  • 900–1565
  • 1565–1898
  • 1946–65
  • 1965–86
  • 1986 – настоящее время
Люди
Языки
Традиции
Мифология и фольклор
  • Мифология
  • фольклор
Кухня
Фестивали
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Музыка и исполнительское искусство
  • Музыка
  • Исполнительское искусство
Средства массовой информации
  • Радио
  • Телевидение
  • Кинотеатр
Спорт
  • баскетбол
  • волейбол
  • футбол
  • боевые искусства
  • регби
Памятники
  • Объекты всемирного наследия
  • Культурные ценности
  • Исторические маркеры
  • более
Символы
  • Флаг
  • Герб
  • Гимн
  • Птица
  • Цветок
  • Драгоценный камень
  • Великая Печать
  • Язык
  • Девиз
  • Язык знаков
  • Спорт и боевые искусства
  • Дерево
  •  Портал Филиппин
  • v
  • т
  • е

Археология Филиппин является изучение прошлых обществ на территории современной Республики Филиппины , в островной страны в Юго - Восточной Азии , через материальную культуру .

История Филиппин фокусируется на испанском колониализме и как Филиппины стали независимыми от Испании и Соединенных Штатов Америки. В колониальные времена на Филиппинах археология не использовалась, как сегодня, в основном она была сосредоточена на этнографических и лингвистических исследованиях. Большое влияние на археологию оказал Х. Отли Бейер , преподававший антропологию на Филиппинах в 1914 году. Учения Бейера на Филиппинах побудили многих студентов последовать его стопам в области археологии.

После того, как Филиппины обрели независимость от Америки в 1946 году, многие студенты Бейера практиковали археологию по всей территории Филиппин. Некоторые из студентов и коллег Бейера, которые работали на Филиппинах, - это Роберт Б. Фокс , Альфредо Евангелиста и Ф. Ланда Хокано . Их вклад помог археологии Филиппин укрепиться при анализе артефактов и археологических памятников.

На Филиппинах есть много известных достопримечательностей, и некоторые известные открытия, которые были обнаружены, относятся к разным периодам времени. Несколько известных мест на Филиппинах - пещеры Табон , пещера Лапуз-Лапуз и Сингхапала . Кроме того, некоторые известные артефакты найдены на Филиппинах являются Кальяо Человек , Табуном Человек , Kabayan Мумии из Benguet .

История [ править ]

Колониальный период [ править ]

Во время испанского колониального периода на Филиппинах проводилось очень мало археологических работ , хотя испанцы интересовались жителями островов с этнографической и лингвистической точки зрения. Такие исследователи, как Федор Ягор , Джозеф Монтано и Пол Рэй, и Хосе Ризал , иногда сообщали о посещении мест, но единственное подробное исследование было проведено французским археологом Альфредом Марке в 1881 году. По заказу французского правительства, Марке проводил систематические исследования захоронений на двух островах, где собрана большая коллекция древностей, которая сейчас хранится в Musée de l'Hommeв Париже. [1]

Наиболее влиятельной ранней фигурой в археологии Филиппин был американский антрополог Х. Отли Бейер . Испания уступила Филиппины Соединенным Штатам в 1898 году, и американская колониальная администрация активно поощряла антропологические исследования архипелага. Поэтому Бейеру было предложено основать факультет антропологии Филиппинского университета в 1914 году. Ранние исследования и сборы проводились в 1920-х годах Бейером, Дином К. Вустер и Карлом Гуте . Различные частные коллекционеры и археологи-любители также накопили значительное количество материала, но Бейер посетовал, что «ни одна из этих работ не была выполнена с научной точки зрения». [1]

Первым крупным археологическим проектом на Филиппинах стала Археологическая служба Ризал-Булакана (1926–1930 гг.), Вызванная открытием находок во время строительства плотины Новаличес в провинции Ризал . Бейер начал значительные раскопки в районе плотины, нанимая до семидесяти рабочих в день в течение шести месяцев. Он также провел пятилетний обзор окрестностей, каталогизировав 120 памятников и почти 500 000 артефактов. В 1932 году Бейер помог FG Roth начать второй крупный проект, Археологические исследования Батангаса, который включал исследования и раскопки в регионе Куэнка . Он также собирал материалы в ряде мест вокруг островов в течение 1930-х и начала 1940-х годов. [1]

Американская колониальная археология на Филиппинах закончилась в 1941 году, когда острова были оккупированы японцами. Бейер был интернирован оккупационными силами, хотя ему разрешили продолжить свою работу в университете. За это время он составил две синоптические статьи: «Обзор филиппинской археологии по островам и провинциям» (1947 г.) и « Археология Филиппин и Восточной Азии» (1948 г.), которые заложили основу для последующей филиппинской археологии. [1]

Пост-независимость [ править ]

Филиппины получили независимость от Соединенных Штатов в 1946 году, но Бейер продолжал занимать свой пост в Университете Филиппин до 1954 года. [1] В 1949 году к нему присоединился Вильгельм Сольхейм , который был известен на Филиппинах тем, что находил различную керамику в различные археологические памятники. В 1960-х годах Роберт Б. Фокс проводил археологические раскопки на Филиппинах и наиболее известен своими исследованиями в пещерах Табон . [2] В 1965 году Фокс в свое время в пещерах Табон нашел горшок позднего неолита, который назывался Зияющий Ярлет. [3]

Альфредо Э. Евангелиста был учеником Бейера, Сольхейма и Фокса и сразу же влюбился в археологию. В 1956 году он работал с Робертом Фоксом на раскопках пещер Бато в провинции Сорсогон, а позже они раскопали вдоль побережья Каграрей и Бикол. Одним из знаменитых открытий Евангелисты на Филиппинах были раскопки в 1957 году неолитического захоронения кувшинов в Нуэва-Эсиха на острове Лусон. В 1960 году он начал работать с Робертом Фоксом и Рэем Сантьяго для Национального музея Филиппин . [4] С 1970-х до начала 1990-х годов Евангелиста затем начала работать в Университете Филиппин в Кесон-Сити, а затем снова в Национальном музее Филиппин в Маниле.[2]

В 1960 году Альфредо Евангелиста и Ф. Ланда Джокано работали вместе и обнаружили посмертную маску Отона в Сан-Антонио, Отон, Илоило. Как и Евангелиста, Джокано работал в Национальном музее Филиппин, а также в Филиппинском университете. Вдохновленный Фоксом и Бейером, Джокано привнес терминологию Нового Света, используя предыдущие данные, в доисторические времена Филиппин. После ухода Евангелисты из Национального музея Филиппин в 1992 году директором III стал Хесус Т. Перальта . До того, как стать директором III, он работал в отделе археологии Национального музея Филиппин в 1988 году [2].

Карл Л. Хаттерер, который учился у Сольхейма, оказал влияние на филиппинскую археологию. Хаттерер учил студентов социально-экономическим и политическим сложностям проведения исследований в области археологии. [2] Показывая социально-экономические процессы студентам, он сосредоточился на демонстрации разнообразия культур в разных регионах. Артефакт, который Хуттерер исследовал в геометрических каменных орудиях. [5]

В конце 1970-х годов Уильям А. Лонгакр отправился на север Лусона, чтобы провести исследования по энтоархеологии в регионе Каллинга. Позже он продолжил свои исследования на юге Лусона, изучая, как изготавливают глиняную посуду. Артефактом, который Лонгакр помог обнаружить и датировать, был Калатаганский горшок с надписью. [2] В 1992 году он помог датировать горшок с помощью ускоренной масс-спектроскопии, но не смог собрать достаточно данных. [6] Позже он предложил использовать другую методику датировки C-14, чтобы получить точную дату надписи. [2]

До 1980-х годов археология на Филиппинах больше фокусировалась на культуре и истории. Основным способом изучения археологии археологами был индуктивный подход. При поиске артефактов Национальный музей сосредоточился на сборе доисторических останков. [2]

Известные места и открытия [ править ]

Каменный век [ править ]

Основная статья: Предыстория Филиппин

Палеолит [ править ]

  • Самое раннее свидетельство существования гомининов на Филиппинах - это останки зарезанного носорога возрастом 700000 лет в провинции Калинга на острове Лусон. Предшествовавшие существование гомо сапиенс , по крайней мере , 400000, то вырезали носорог и каменные орудия вокруг него указывают на возможность колонизации Homo прямоходящего или другого возможного Гомо в Денисовский человек . [7]
  • 67000-летний мужчина Кальяо . [8] [9] был найден в пещере Кальяо и до того, как были найдены останки 700 000-летнего носорога, был самым старым ископаемым человеком в Азиатско-Тихоокеанском регионе.
  • В пещерах Табон был обнаружен ряд археологических находок, свидетельствующих о том, что они почти постоянно были заселены между 50 000 и 9 000 лет назад. Примечательно, что коллекция анатомически современных человеческих останков, известная как Человек Табон, долгое время была самым старым известным свидетельством присутствия человека на Филиппинах. [10]
  • Более поздние находки пролили свет на повседневную жизнь охотников-собирателей, живущих в каменном убежище в пещерах Илле , Палаван, Филиппины. Расположенное недалеко от пещер Табон, каменное убежище в пещерах Илле было занято много раз, но самый старый стратиграфический слой указывает на то, что первое занятие этого каменного укрытия относится к ок. 14000 кал. Пар (калибровка за несколько лет до настоящего времени). Эта оценка была сделана на основе присутствия древесного угля, что относит этот участок к плейстоцену. [11]

Неолит [ править ]

  • Angono Петроглифы - самая старая известная работа искусства в Филиппинах находится в провинции Ризал . На каменной стене высечено 127 фигур людей и животных, вероятно, вырезанных во время позднего неолита. [12] Эти надписи ясно показывают стилизованные человеческие фигуры, лягушек и ящериц , наряду с другими рисунками, которые могли изображать другие интересные фигуры, но эрозия могла сделать их неразличимыми. Гравюры в основном являются символическими изображениями и связаны с целительной и симпатической магией. [12] Сайт был объявленНациональный музей Филиппин как национальное культурное достояние, 1973 год.
  • Алабские петроглифы Горной провинции
  • Петрографии Пенабланки провинции Кагаян
  • Петрографии пещер Сингнапан на юге Палавана
  • Петрографии полуострова Анда Восточного Бохола
  • Лапуз Пещера Лапуз
  • Лал-ло и Гаттаран Шелл Мидденс - Лал-Ло и Гаттаран Шелл Миденс расположены вдоль берегов реки Кагаян в провинции Кагаян , Филиппины. В настоящее время он рассматривается как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО .
  • Зияющий Джарлет - Период позднего неолита на Филиппинах, свидетельства показывают Зияющий Джарлет на месте захоронения Роберта Фокса в пещерах Лета-Лета на Палаване, которое позже стало национальным достоянием на Филиппинах. [13] Это самый ранний обнаруженный горшок в стране [14]
  • Колотушка из коры ткани - это каменный инструмент, используемый для изготовления ткани из коры . Ранние Палавенио изготавливали битеры из цилиндрических камней и использовали каменные битеры для измельчения коры, чтобы отделить мякоть от волокна. Ткань из коры готова, когда вся мякоть удалена, и остается сеть волокон. Каменный инструмент, найденный в пещере Арку, Пенабланка, Кагаян, датируется 1255-605 гг. До н.э. Другой колотушка из коры ткани была найдена в пещере Сагунг в Южном Палаване . [15]
  • Нефритовые артефакты - или нефритовая культура, сделанная из белого и зеленого нефрита и датируемая 2000–1500 гг. До н.э., была обнаружена на ряде археологических раскопок на Филиппинах с 1930-х годов. Артефактами были как инструменты, такие как долота , так и украшения, такие как серьги, браслеты и бусы. Говорят, что существовала « нефритовая культура», о чем свидетельствуют десятки тысяч искусно изготовленных нефритовых артефактов, найденных на месте в провинции Батангас . [16] [17]

Metal Age [ править ]

  • Манунггул Джар (890–710 до н.э.) - это вторичный погребальный сосуд, раскопанный на месте захоронения в пещере Манунггул пещер Табон на мысе Липуун на Палаване . Он датируется 890–710 гг. До н. Э. [18], а две выдающиеся фигуры на верхней ручке его обложки представляют собой путешествие души в загробную жизнь .
  • Артефакты из гончарного комплекса «Са Хуюн-Каланай» в Масбате (датированы 400 г. до н.э. - 1500 г. н.э.) [19] [20]
Sa Huyun Культура была культура в современной центральной и южной части Вьетнама , которая процветала между 1000 г. до н.э. и 200 нашей эры. [21] [22] Археологические памятники культуры были обнаружены от дельты Меконга до провинции Куангбинь в центральном Вьетнаме. Народ Са Хуинь, скорее всего, был предшественником народа Чам, народа , говорящего на австронезийском языке, и основателей королевства Чампа . [23] : 211–217
  • Антропоморфная керамика Майтум (190 г. до н.э. - 500 г. н.э.) - В 1991 году археологическая группа Национального музея обнаружила антропоморфные вторичные погребальные кувшины в пещере Аюб, Барангай-Пинол, Майтум, провинция Сарангани, Минданао, Филиппины, датируя их период между 190 и 500 годами до нашей эры. ОБЪЯВЛЕНИЕ. Эти кувшины сегодня широко известны как кувшины Майтум. Они сделаны из глины и отличаются дизайном, напоминающим человеческие фигуры с полными или частичными чертами лица первых жителей Минданао. Кроме того, они придают особое значение популярной вере филиппинцев в жизнь после смерти. [24]
  • Антропоморфная керамика султана Кударата (еще не датирована углеродом) - в 2008 году официальные лица обнаружили трехколесный велосипед (обычное филиппинское транспортное средство) с артефактами, похожими по форме на антропоморфные керамические изделия Майтума, но окрашенные и имеющие более четкие выражения. Осколки были обработаны явно, более искусно, чем найденные в Сарангани в 1991 году. Впоследствии грабитель представил на осколках поддельные документы о своей собственности. Впоследствии он был арестован. Национальный музей Филиппинподтвердил, что способ изготовления осколков кувшинов является новым для филиппинской археологии, поскольку ни одна из известных этнических групп во всей стране не занимается изготовлением таких точных кусков кувшинов. Музей подтвердил, что сосуды могут быть остатками артефактов потерянного племени на Филиппинах, которые, возможно, вымерли до колонизации. Судя по сообщениям, кувшины были найдены «где-то в провинции Султан Кударат », но истинное местонахождение не было определено, поскольку пойманный мародер является лишь частью цепи, которая разграбила артефакты с их первоначального местоположения. Другие ученые предполагают, что кувшины пришли из Магинданао.. В любом случае поиск оригинального места археологических раскопок кувшинов считался сложной задачей, поскольку и султан Кударат, и Магинданао являются домом для мусульманских повстанцев, сражающихся с правительственными войсками, что затрудняет доступ ученых в этот район и совершение экспедиции. Финансирование возможной экспедиции также было сочтено крайне ограниченным. Экспедиции по обнаружению оригинального места археологических раскопок кувшинов до настоящего времени не проводилось. По данным Национального музея, исследования кувшинов также были затруднены, поскольку выводы экспертов могут быть сделаны только после того, как место будет хорошо изучено. [25]

Ранний исторический период (900–1521 гг.) [ Править ]

Основная статья: История Филиппин (900–1521 гг.)

Архитектура [ править ]

Архитектура коренных народов [ править ]
  • Иджанг - Цитадель треугольной формы , построенная из известняка и дерева на островах Батанес на Филиппинах.
  • Известняк гробницы Kamhantik является Н. раскопаны остатки тысячелетнего старой деревни нашли в джунглях горы Maclayao в Ситио Kamhantik в пределах Буенависта охраняемого ландшафта в Mulanay , Кесон , Филиппины . Он состоит из пятнадцати известняковых гробов, которые могут быть датированы периодом с 10 по 14 века, по словам одного из ведущих археологов Национального музея, «сложный археологический памятник с жилыми и погребальными останками примерно с 10 по 14 век. века ... первая в своем роде на Филиппинах гробница из известняка ». [26]
Исламская архитектура [ править ]
  • Шейк Мечеть Makhdum Karimol - расположен в Barangay Tubig Indangan, Simunul , Тави-Тави , Филиппины . [27] Это самая старая мечеть на Филиппинах, построенная арабским торговцем шейхом Махдумом Каримом в 1380 году. Оригинальные колонны старой мечети все еще можно найти внутри нового здания. [28] Он также объявлен национальной исторической достопримечательностью Национальной исторической комиссией [29] [30]

Захоронения и могильные артефакты [ править ]

Смотрите также: Доисторические захоронения на Филиппинах
  • Посмертная маска Отона - Обнаруженная в 1960-х годах Альфредо Эвангилистой и Ф. Ланда Джоканом, она состоит из золотого носового диска и маски для глаз, найденных в древней могиле в Отоне, Илоило . [13] Маска смерти использовалась для прикрытия лиц мертвых, чтобы помешать злым духам проникнуть в тело умершего. Эта практика была перенесена из Китая на Филиппины в период с конца 14 по 15 века. [31]
  • Кабаянские мумии Бенгета, также известные как Кабаянские мумии, Бенгетские мумии или Ибалойские мумии, представляют собой группу мумий, найденных вдоль горных склонов Кабаяна, города в северной части Филиппин. Их изготавливали еще с 2000 г. до н.э. до 16 века, когда Испания колонизировала Филиппины. Сегодня они остаются в естественных пещерах и музее в Кабаяне. [32]

Одежда или украшения [ править ]

  • Banton Colth - ткань Banton - это самый ранний известный текстильный материал в Юго-Восточной Азии. Погребальная ткань, возраст которой оценивается в 400 лет, была найдена в деревянном гробу, который также содержал бело-голубую керамику на острове Бантон в Ромблоне. Плащаница соткана из красных, черных и белых нитей абаки. В настоящее время люди в Бонтоке, Mt. Провинция использует красочную погребальную ткань, чтобы обернуть мертвых. [33]
  • Lingling-o - Lingling-o - это подвеска или амулет в форме «омеги» [34], которые ассоциировались с различными культурами коренных народов Филиппин с раннего века металла. [35] Самые ранние сохранившиеся образцы линглинг-о, относящиеся к эпохе металла, были сделаны из нефрита, но многие более поздние образцы были сделаны из ракушек, золота, меди и дерева; [35] вид материала предполагает различия в социальном положении его владельца. [35] Недавние находки в провинции Батанес на севере Филиппин., во главе с антропологом Питером Беллвудом в начале 2000-х годов, привели к открытию старинной ювелирной мастерской, в которой был изготовлен линглинг-о, возраст которого составляет 20 веков, что свидетельствует о том, что местные жители Филиппин производили такие артефакты еще 2500 лет назад. [34]
  • Археологические находки Филиппин включают множество древних золотых артефактов. [36] [37]

Валюта [ править ]

  • Piloncitos - самая ранняя форма валюты Филиппин, основанная на драгоценном металле. [38] Скорее всего, он сделан из чистого золота с весом от 0,5 грамма до более или менее 3 граммов размером с зерно кукурузы и весом от 0,09 до 2,65 грамма чистого золота. Большие Piloncitos весом 2,65 грамма приблизительно соответствуют весу одной массы. Пилонцито были раскопаны в Мандалуйонге , Батаане , берегах реки Пасиг , Батангасе , Мариндук , Самаре , Лейте и некоторых районах Минданао . [39]
  • Золотое кольцо валюта - Первые филиппинцы торгуются Piloncitos также наряду с золотыми кольцами, что золотое кольцо, как слитки . Эти бартерные кольца больше по размеру, чем пончики, и сделаны из почти чистого золота. [40]

Документы, надписи или печати [ править ]

  • Надпись на медной пластине Лагуны - самый старый письменный документ на Филиппинах, найденный в реке Лумбан, датированный 900 годом нашей эры и написанный на языке Кави .
  • Серебряный палеограф Бутуана, также известный как «Серебряная полоса Бутуана», представляет собой кусок металла с надписями Кави, найденный в провинции Бутуан в середине 1970-х годов группой археологов из Национального музея Филиппин. [41]
  • Каменная надпись Тикао, также известная как камень Монреаль или камень Ризал - известняк содержит древний шрифт Байбайин . Обнаружено учениками начальной школы Ризал на острове Тикао в городе Монреаль, провинция Масбате , которые соскребли грязь со своих ботинок и тапочек на двух известняковых плитах неправильной формы перед тем, как войти в класс. Сейчас они размещены в секции Национального музея , которая весит 30 кг, имеет толщину 11 см, длину 54 см и ширину 44 см, а другая часть имеет толщину 6 см, длину 20 см и ширину 18 см. [42] [43]
  • В байбайиных Архивах Университета Санто - Томас в Маниле, один из самых больших архивов на Филиппинах, в настоящее время обладает самой большой коллекцией сохранившихся древних алфавитов байбайина в мире. [44] [45] [46]
  • Бутуанская печать из слоновой кости - штамп из слоновой кости или печать, или личная печать, связанная с бивнем слоновой кости носорога, датируемая IX – XII веками, была найдена в Либертаде, Бутуан в Агусан-дель-Норте на юге Филиппин . На печати начертано слово « Бутбан» стилизованным шрифтом кави . Скрипт имеет сходство с тагальским скриптом . Предполагалось , что Бутбан означает Бутван или Бутуан, поскольку буквы «b» и «w» часто менялись местами. Печать из слоновой кости сейчас находится в Национальном музее Филиппин . [47]

Иконография [ править ]

Индуистский буддизм [ править ]
Смотрите также: индийские культурные влияния в ранних филиппинских государствах

Хотя некоторые историки 20-го века полагали, что различные культуры Филиппинского архипелага впервые столкнулись с индуистскими и / или буддийскими верованиями уже во 2-м и 3-м веках до нашей эры [48], более поздние исследования предполагают, что эти культурные влияния в основном просачивались в период с 10 по начало 14 века. Современные ученые полагают, что эти религиозные и культурные влияния в основном пришли через торговлю с тассалократическими империями Юго-Восточной Азии, такими как Шривиджая и Маджапахит , которые, в свою очередь, имели торговые отношения с Индией. [48] [49] [50] [51]

Такие ученые, как Милтон Осборн, подчеркивают, что, несмотря на то, что эти верования исходили из Индии, они достигли Филиппин через культуры Юго-Восточной Азии с австронезийскими корнями. [52]

Артефакты [ требуется проверка ] отражают иконографию буддизма Ваджраяны и его влияние на ранние государства Филиппин. [53]

  • Бронзовый Локешвара - бронзовая статуя Локешвары была найдена на острове Исла Путинг Бато в Тондо, Манила . [54]
  • Басовый рельеф Будды Амитхаба Древние батангеньо находились под влиянием Индии, о чем свидетельствует происхождение большинства языков от санскрита и некоторых древних гончарных изделий. Буддийское изображение было воспроизведено в форме на глиняном медальоне в виде барельефа из муниципалитета Калатаган. По мнению специалистов, изображение в горшке сильно напоминает иконографическое изображение Будды в Сиаме , Индии и Непале . На горшке изображен Будда Амитхаба в позе трибханга [55] внутри овального нимба. Ученые также отметили, что в изображении присутствует сильная махаянская направленность, поскольку Бодхисаттва Авалокитешваратакже был изображен. [56]
  • Золотой Гаруда Палавана. Другими находками являются Гаруда , мифическая птица, распространенная в буддизме и индуизме. Другой золотой артефакт из пещер Табон на острове Палаван - это изображение Гаруды , птицы, которая является верхушкой горы. Вишну . Обнаружение сложных индуистских изображений и золотых артефактов в пещерах Табон было связано с найденными в Ок-Эо в дельте Меконга в Южном Вьетнаме .
  • Бронзовые статуи Ганеши - грубая бронзовая статуя индуистского божества Ганеши была найдена Генри Отли Бейером в 1921 году на древнем месте в Пуэрто-Принцеса , Палаван и на Мактане . Грубая бронзовая статуя Себу указывает на ее местное воспроизведение. [54]
  • Мактан Алокитешвара - Раскопанная в 1921 году в Мактане , Себу , Хобейером, бронзовая статуя может быть скорее шива-буддистской смесью, чем «чистым буддистом». [54]
  • Золотая Тара была обнаружена в 1918 году в Esperanza, Agusan по Билай Campos Manobo соплеменница. [57] Золотая Тара была в конечном итоге доставлена ​​в Полевой музей естественной истории в Чикаго, штат Иллинойс, в 1922 году. Генри Отли Бейер и некоторые эксперты согласились с ее идентичностью и датировали ее 900–950 годами нашей эры. Однако они не могут определить его происхождение, потому что оно имеет отличительные особенности. [58]
    Дополнительная информация: Тара (буддизм) и Махавидья.
  • Золотая киннари - киннари с золотым сосудом была найдена в 1981 году в Суригао . Киннари существует как в буддийской, так и в индуистской мифологии. В буддизме киннари, наполовину человек и наполовину птица, олицетворяет просветленное действие. В буддийской сутре лотоса киннари упоминается как небесный музыкант в царстве Химаванты. Однако киннари принимает форму кентавра в индийской эпической поэме « Махабхарата» и в части « Пураны» Вед .
  • Образы Падмапани и Нанди - Падмапани также известен как Авалокитешвара , мудрое существо или Бодхисаттва Сострадания. Золотые украшения, найденные до сих пор, включают кольца, некоторые из которых увенчаны изображениями священного быка Нанди , связанные цепи, золотые листы с надписью, золотые бляшки, украшенные репуссированными изображениями индуистских божеств. [59] [60]

Корабли [ править ]

Balangay реплики пристыкован КПК Харбор Манилы после его экспедиции в Юго - Восточной Азии.
  • Балангай (Бутуанская лодка) - первое деревянное плавсредство, обнаруженное в Юго-Восточной Азии и свидетельствующее о раннем филиппинском мастерстве и их навыках морского дела в доколониальные времена. Праздник Балангаи также отмечается в Бутуане , Агусан-дель-Норте, в ознаменование прибытия первых переселенцев, поселившихся на Филиппинах , на борту лодок Балангай. [61] Когда в 16 веке прибыли первые испанцы, они обнаружили, что филиппинцы живут в хорошо организованных независимых деревнях, называемых барангаями. Название « барангай» произошло от австронезийского слова « балангай», означающего «парусник». [62]
  • Pandanan Кораблекрушение является 15-го века археологические раскопки [63] , который был раскопан в 1995 году подводной археологии отдела Национального музея Филиппин в Остров Pandanan , на побережье Южного Палаван . Предполагалось, что это грузовое судно из Юго-Восточной Азии, направляющееся из Вьетнама или Южного Китая, и является одним из наиболее хорошо сохранившихся доиспанских торговых судов в пределах юрисдикции Филиппин. Предполагается, что корабль остановился в некоторых портах материковой части Юго-Восточной Азии, чтобы загрузить товар. Плохая погода могла привести к потоплению корабля. [64]

Посуда [ править ]

Предметы домашнего обихода [ править ]

  • Калатаганский ритуальный горшок - глиняный горшок с надписями Бадлит. Этот горшок, вероятно, также использовался для церемоний извлечения жертв бугкута, исчезнувших людей, которые, как считается, были похищены обитателями мира духов. В документе представлен глоссарий 26 бисайских слов, которые могут быть взяты из надписи Калатаганский горшок. [65]

Артефакты торгового ПО [ править ]

Фарфоровая посуда [ править ]

Фарфоровая посуда из Вьетнама, Тайваня и Китая была настолько распространена во время «позднего металлического века» на Филиппинах, что первые ученые филиппинской антропологии стали называть этот период филиппинским «веком фарфора». До открытия антропологами надписи Laguna Copperplate в начале 1990-х годов богатство исторических ключей, которые можно было извлечь из этих фарфоровых артефактов, привело ученых к использованию термина «протоистория». [48] Железный век состоял из фазы, называемой «фарфоровым веком», и фарфор в этой фазе вошел на Филиппины примерно в девятнадцатом веке нашей эры вместе с «глазурованной керамикой» из Юго-Восточной Азии. [66]

  • Тарелка «Летающий слон Ленны Мелководья» считается замечательным образцом китайской торговой посуды, и сегодня в мире известно только два экземпляра. [13]

Колониальный (1521–1946) [ править ]

Испанский колониальный период [ править ]

Основная статья: История Филиппин (1521-1898)
  • Крест Магеллана - это христианский крест, установленный португальскими и испанскими исследователями по приказу Фердинанда Магеллана по прибытии в Себу на Филиппинах (в зависимости от источника) 15 марта 1521 года. [67] [68] [69]
Санто Ниньо де Cebu , один из старейших христианских святынь в Филиппинах .
  • Санто Ниньо де Cebu является римско - католический титул статуей Иисуса ребенка в Себу на Филиппинах . [70] Этот образ почитается многими филиппинскими католиками как чудотворный . [71] [72] Это одна из старейших христианских святынь на Филиппинах, [73] первоначально дал в 1521 году как подарок исследователь Фердинанд Магеллан в Раджа Humabon и его жены , когда он высадился на острове. [74]
  • Черный Назарянин [75] представляет собой натуральную величину образ темнокожий, на коленях Иисуса Христа , несущего крест закрепленное в Малой базилике Черного Назарянина в Quiapo районе города Манила , Филиппины . [76] Черный Назарянин был вырезан неизвестным мексиканцем из темного дерева в 16 веке в Мексике, а затем перевезен на Филиппины в 1606 году. [76] [77] На нем изображен Иисус на пути к своему распятию . Папа Иннокентий Xпредоставил признание светскому братству Санто-Кристо-Хесус Назарено в 1650 году за пропаганду преданности Иисусу через икону. [77] В первые десятилетия он был размещен в нескольких церквях недалеко от Манилы, а в 1787 году он прибыл в церковь Квиапо, где с тех пор хранится. [77]
Одеяние тагальского Maharlika благородства изображает в боксерском Кодексе .
  • Боксерский кодекс - рукопись, написанная ок. 1590, [78], который содержит иллюстрации этнических групп на Филиппинах во время их первоначального контакта с испанцами. Помимо описания и исторических намеков на то, что сейчас является Филиппинами и различными другими странами Дальнего Востока , кодекс также содержит семьдесят пять цветных рисунков жителей этих регионов и их характерных костюмов. [79]
  • Doctrina Christiana - ранняя книга по римско-католическому катехизису , написанная в 1593 году Фраем Хуаном де Пласенсиа , и считается одной из первых печатных книг на Филиппинах . [80] дошедших до нас копий были найдены переводом древнего алфавита вместе с испанским латинским содержанием. Байбайин широко использовался на Филиппинах еще до прихода испанцев.
  • Карта Мурильо, также известная как Carta hydrographica y chorographica de las Islas Filipinas - Карта Филиппинских островов, опубликованная Педро Мурильо Веларде в 1774 году, самая ранняя карта до сих пор была нарисована и выгравирована опытными филиппинскими мастерами Франсиско Суарес и Николас де ла Крус Багай . [81]
  • Храм Магеллана
  • Форт Сантьяго - это цитадель, впервые построенная испанским конкистадором Мигелем Лопесом де Легаспи для нового города Манила на Филиппинах . Оборонительная крепость является частью строений обнесенного стеной города Манила, называемого Интрамурос .
  • Форт Капул , Северный Самар - Основанный в 1596 году иезуитами, это единственный город, в котором проживает большинство людей, редко говорящих на языке инакбан. Город стал центральным переходом между торговлей галеонами Манила и Акапулько с 16 по 18 века. Город-крепость, большая часть архитектуры города основана на защите от набегов моро, прибывающих даже с Минданао. [82]
  • В Руины Старый Tanauan церковь расположена на берегу озера в Талисай в провинции Батангас остатки церковной структуры , начиная с испанского колониального периода Филиппин. Это место первой каменной церкви Танауана до того, как весь город был перемещен на его нынешнее место в 1754 году. В настоящее время руины находятся в собственности Club Balai Isabel Resort. [83] [84]
Руины церкви Кагсава.
  • В Руины Cagsawa являются остатками 16-го века францисканского храма , церковь Cagsawa. Первоначально он был построен в городе Кагсава в 1587 году, но был сожжен голландскими пиратами в 1636 году, но был снова разрушен вместе с городом Кагсава 1 февраля 1814 года во время извержения вулкана Майон . [85] [86] Руины в настоящее время находятся в Barangay Busay, Cagsawa, в городе из Дарага, Albay , Филиппины Это часть Cagsawa парка и охраняется и поддерживается муниципальным правительством Дарага и Национального музея Филиппин .[87]
Calle Crisologo в Вигане ночью.
  • Город Виган, расположенный на западном побережье большого острова Лусон , напротив Южно-Китайского моря , является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО , так как это один из немногих городов на Филиппинах, старые постройки которого в основном остались нетронутыми. хорошо известен своими мощеными улицами и архитектурой филиппинской колониальной эпохи, которая сочетает в себе дизайн и строительство коренных жителей Филиппин и Востока с колониальной испанской архитектурой. Бывший президент Филиппин Эльпидио Квирино , шестой президент Филиппин, родился в Вигане, на месте бывшей провинциальной тюрьмы (его отец был надзирателем); он проживал в особняке Сиквия. В мае 2015 года Виган-Сити был официально признан одним из городов New7Wonders вместе с Бейрутом , Дохой , Дурбаном , Гаваной , Куала-Лумпуром и Ла-Пасом . [88] Президент и член-основатель New7Wonders Foundation Бернард Вебер провел церемонию, состоявшуюся в соборе Святого Павла, где он вручил бронзовую доску мэру Вигана Еве Грейс Сингсон-Медине, ознаменовав избрание города наследия как одного из чудесных городов мира. [89]
  • Рисовые террасы Банауэ. Первоначально считалось, что они возникли еще до прибытия испанских колонизаторов, но недавние исследования привели ученых к выводу, что рисовые террасы Банауэ были построены в 1650-х годах в ответ на испанское колониальное правление в низинах. [90]

Американский колониальный период [ править ]

Основная статья: История Филиппин (1898–1946)
  • Фрайле остров Эль (первоначально известный как Форт Драм), который прозвал , как «бетонный линкор» является сильно укрепленный остров , расположенный в устье залива Манила в Филиппинах , на юг от Corregidor острова. Железобетон крепость в форме , как линкор был построен Соединенными Штатами в 1909 году в качестве одного из гавани обороны на широком входе Южного канала в бухту во время американского колониального периода . Он был захвачен и оккупирован японцами во время Второй мировой войны , а затем вновь взят США.поджигая нефть и бензин в форте, оставляя его безвозвратно. [91]
  • Malinta тоннель тоннель комплекс построен армии Соединенных Штатов корпуса инженеров на острове Corregidor в Филиппинах . Первоначально он использовался как бомбоубежище и бункер для персонала, но позже был оборудован больницей на 1000 коек. [92] Главный туннель, идущий с востока на запад, имеет длину 831 фут (253 м), ширину 24 фута (7,3 м) и высоту 18 футов (5,5 м). [93] От этого главного вала отходят 13 боковых туннелей с северной стороны и 11 боковых туннелей с южной стороны. Каждая боковая стенка в среднем составляла 160 футов (49 м) в длину и 15 футов (4,6 м) в ширину. [94]
  • Жемчужина Лао - цзы (также упоминается как ранее , как Жемчужина Аллаха ) , используемой , чтобы быть самым крупным известным жемчугом . Жемчуг был найден в море Палаван, который окружает остров Палаван на Филиппинах , и был найден водолазом филиппинской. [95] Это не жемчужина из драгоценных камней, а известная как «жемчужина моллюска» или « жемчужина Тридакны » от гигантского моллюска . Его диаметр составляет 24 сантиметра (9,45 дюйма), а вес - 6,4 кг (14,2 фунта). [95]

Современные артефакты (с 1947 г.) [ править ]

  • Дверь Маклинга Дулага - В музее Кордильеры в Багио из Университета Филиппин сохранилась дверь дома лидера протеста Калинга Маклинга Дулага , до сих пор израненного пулями после того, как 4-я пехотная дивизия филиппинской армии открыла огонь по дому 24 апреля 1980 года. , убив Маклинга Дулага и ранив своего товарища. [96]
  • Глава 3 Археологии Центральных Филиппин, «Место пещеры Каланай, Масбате, Филиппины», описывает это место и раскопки Сольхейма в 1951 и 1953 годах. В нем описывается небольшая погребальная пещера, в которой находилось большое количество глиняной посуды, несколько камней и железа. инструменты, несколько других артефактов и некоторые фрагментарные останки скелетов. [97]

См. Также [ править ]

  • История Филиппин
  • История археологии на Филиппинах
  • Религия на доколониальных Филиппинах
  • Культурные достижения доколониальных Филиппин
  • Архитектура Филиппин
  • Археология Пинагбаянана
  • Археология Порака, Пампанга
  • Археология Ифугао
  • Предыстория Лагуны (провинция)
  • Предыстория Мариндук
  • Предыстория Пампанги
  • Предыстория Сарангани
  • Инструменты Shell на Филиппинах
  • Захоронение корабля в Азии
  • Дамбана
  • Suyat

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Евангелиста, Альфредо Э. (1969). «Филиппины: археология на Филиппинах до 1950 года». Азиатские перспективы . 12 : 97–104. JSTOR  42929065 .
  2. ^ Б с д е е г Dizon, Эусебио Z. (1994). «Десятилетие археологических исследований на Филиппинах, 1982–1992 годы» . Филиппинский квартал культуры и общества . 22 (3): 197–222. ISSN 0115-0243 . JSTOR 29792159 .  
  3. ^ "Филиппинские археологические сокровища, часть 1" . www.filipino-association.org . Проверено 5 ноября 2020 .
  4. ^ Ii, Вильгельм Г. Сольхейм (2009). «Альфредо Э. Евангелиста: 1926-2008» . Хукай . 14 . ISSN 0119-173X . 
  5. ^ Hutterer, Карл L .; Аллен, Джим; Арутюнов С.А.; Bayard, DT; Бхаттачарья, ДЗ; Бронсон, Беннет; Членов, М.А. Донкин Р.А.; Эллен, Рой Ф .; Харрис, Дэвид Р .; Хайден, Брайан (1976). «Эволюционный подход к культурной последовательности Юго-Восточной Азии [и комментарии и ответ]» . Современная антропология . 17 (2): 221–242. DOI : 10.1086 / 201711 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 2741534 . S2CID 145732661 .   
  6. ^ Barretto-TESORO, GRACE (2013). «Значения объектов Калатагана и археологические исследования на Филиппинах» . Филиппинские исследования: исторические и этнографические точки зрения . 61 (3): 263–296. DOI : 10,1353 / phs.2013.0016 . ISSN 2244-1093 . JSTOR 42634764 . S2CID 54620533 .   
  7. ^ "Каменные орудия возрастом 700000 лет указывают на загадочного родственника человека" . 2018-05-02.
  8. ^ Valmero, Анна (5 августа 2010). «Человек Кальяо может быть« самым старым »человеком в Азиатско-Тихоокеанском регионе, - говорит филиппинский археолог» . Yahoo! Юго-Восточная Азия, loqal.ph . Архивировано из оригинального 13 июля 2012 года . Проверено 5 августа 2010 .
  9. ↑ Северино, Хауи Г. (1 августа 2010 г.). Исследователи обнаружили окаменелость человека старше Табонского Человека. Архивировано 4 августа 2010 г. в Wayback Machine.
  10. ^ "Пещерный комплекс Табон и весь Липуун" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 16 мая 2006 . Проверено 1 февраля 2009 года .
  11. ^ Льюис, Хелен; Пас, Виктор; Лара, Майра; Бартон, Хью; Пайпер, Филип; Очоа, Жанин; Виталес, Тимофей; Карлос, А. Джейн; Хайэм, Том (июнь 2008 г.). «Захват от позднего плейстоцена до середины голоцена и захоронение ранней кремации в пещере Иль, Палаван, Филиппины». Античность . 82 (316): 318–335. DOI : 10.1017 / S0003598X00096836 . ISSN 0003-598X . 
  12. ^ a b «Ангонские петроглифы» . ЮНЕСКО . Дата обращения 2 мая 2014 .
  13. ^ a b c «15 самых ярких археологических открытий в истории Филиппин» . 2018-07-03.
  14. ^ «15 самых ярких археологических открытий в истории Филиппин» . Filipikknow . 2018-07-03.
  15. ^ «Сборник» . www.nationalmuseum.gov.ph . Проверено 24 февраля 2020 .
  16. ^ Скотт, Уильям (1984). Доиспанский исходный материал . п. 17.
  17. ^ Беллвуд, Питер (2011). Пафос происхождения . С. 31–41.
  18. ^ "Музей филиппинского народа - археологические сокровища (Кабан нг Лахи)" . Национальный музей Филиппин . Архивировано из оригинального 15 августа 2010 года . Проверено 21 августа 2010 года .
  19. ^ Сольхейм, Уильям (1969). «Доисторическая археология на востоке материковой части Юго-Восточной Азии и на Филиппинах». Азиатские перспективы . 3 : 97–108.
  20. ^ Миксич, Джон Н. (2003). Глиняная посуда в Юго-Восточной Азии: Материалы Сингапурского симпозиума по досовременной глиняной посуде Юго-Восточной Азии . Сингапур: Издательство Сингапурского университета, Национальный университет Сингапура.
  21. ^ Джон Н. Миксич, Геок Йиан Гох, Сью О Коннор - Переосмысление управления культурными ресурсами в Юго-Восточной Азии, 2011 г., стр. 251 «Этот сайт датируется V - I веками до нашей эры и является одним из самых ранних памятников культуры Са Хуэнь в Ту Долина Бон (Reinecke et al. 2002, 153–216); 2) Лай Нги - доисторическое кладбище, богато оснащенное железными инструментами и оружием, ... "
  22. ^ Вьетнам Национальный музей изобразительных искусств ( Bảo Tang Mỹ Thuat Việt Nam ) 2000 «с самого начала истории - до и после христианской эры -течение двадцати веков свремени, был культурный обмен между тремя главными центрами Z донгшонская культура в север, культура Са Хуэнь в Центральном и Юго-Восточном Намбу ... "
  23. ^ Higham, К., 2014, Ранний материк ЮгоВосточная Азия, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443 
  24. ^ Дизон, Э. (1996). Лица из Майтума: археологические раскопки пещеры Аюб. Манила: Национальный музей Филиппин. С. xi – xii, 51–53, 56–59, 73, 78–82.
  25. ^ «Украденные артефакты указывают на потерянное племя Филиппин» . 2008-10-24.
  26. ^ Kaznowska, Helena (2012-09-20). «На Филиппинах найдена 1000-летняя деревня» . telegraph.co.uk . Проверено 20 мая 2015 года .
  27. ^ Madale, Nagasura (6 октября 2003). «Взгляд на филиппинские мечети» . Национальная комиссия по культуре и искусству. Архивировано из оригинала 7 сентября 2014 года . Проверено 4 сентября 2014 года .
  28. ^ МИНДАНАУ: Самая старая мечеть требует ремонта
  29. ^ "Постановление № 4, с. 1998 г. Объявление мечети шейха Каримола Махдума в Тубиг-Индангане, Симунуле, Тау-Тави национальной исторической достопримечательностью" (PDF) . Национальная историческая комиссия Филиппин. Архивировано из оригинального (PDF) 18 октября 2014 года . Проверено 15 октября 2014 года .
  30. ^ "Постановление № 4, с. 1998 г. Объявление мечети шейха Каримола Махдума в Тубиг-Индангане, Симунуле, Тау-Тави национальной исторической достопримечательностью" . Национальная историческая комиссия Филиппин . Проверено 15 августа 2017 года .
  31. ^ http://www.nationalmuseum.gov.ph/nationalmuseumbeta/Collections/Archaeo/Deathmask.html . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  32. ^ Анг, Уолтер. «Мумия - то, чего не видел Брендан Фрейзер» . Philippine Daily Inquirer . стр. E4.
  33. ^ «Сборник» . www.nationalmuseum.gov.ph . Проверено 24 февраля 2020 .
  34. ^ a b Зафра, Джессика ( 26 апреля 2008 г.). «Художественная выставка:« Золото предков » Филиппин » . Newsweek . Проверено 27 декабря 2017 .
  35. ^ a b c "Коллекции Национального музея: Линг-лин О" . Официальный сайт Национального музея Филиппин (бета-сайт) . Архивировано 11 ноября 2011 года . Проверено 27 декабря 2017 .
  36. ↑ Иисус Т. Перальта, «Доисторические золотые украшения CB Филиппины», «Искусство Азии», 1981, 4: 54–60.
  37. ↑ Художественная выставка: «Золото предков» Филиппин в Newsweek .
  38. ^ «PILONCITOS: сокровище филиппинской нумизматики» .
  39. ^ " ' Piloncitos' и 'золотой век Филиппин' | Мнение исследователя" .
  40. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-12-15 . Проверено 25 августа 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  41. ^ "Серебряная полоса Бутуана" . 24 июля 2011 года Архивировано из оригинала на 2011-07-24.
  42. ^ "Замазанные камни открывают древние сценарии | Новости Inquirer" .
  43. ^ "Камни Тикао" (PDF) . Наследие.elizaga.net . Проверено 24 февраля 2020 .
  44. ↑ Архивы Университета Санто-Томаса, заархивировано из оригинала 24 мая 2013 г. , извлечено 17 июня 2012 г.
  45. ^ «Коллекция UST древних шрифтов в слоговой системе 'baybayin', показанная публике» , Inquirer , 2012-01-15 , получено 17 июня 2012 г.
  46. ^ Сбор UST байбайин показан публике , байбайин , извлекаться +18 июне, 2012[ постоянная мертвая ссылка ]
  47. ^ «Сборник» . www.nationalmuseum.gov.ph . Проверено 24 февраля 2020 .
  48. ^ a b c Хокано, Ф. Ланда (2001). Филиппинская предыстория: заново открывая доколониальное наследие . Кесон-Сити: Punlad Research House, Inc. ISBN 971-622-006-5.
  49. ^ Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 971-550-135-4.
  50. ^ Jocano, Фелипе - младший (2012-08-07). Уайли, Марк (ред.). Вопрос о происхождении . Арнис: Размышления об истории и развитии филиппинских боевых искусств . Издательство Tuttle. ISBN 978-1-4629-0742-7.
  51. ^ Черчилль, Малкольм Х. (1977). «Индийское проникновение на преиспанские Филиппины» (PDF) . Азиатские исследования . Дилиман, Кесон-Сити, Филиппины: Азиатский центр Филиппинского университета. 15 .
  52. ^ Осборн, Милтон (2004). Юго-Восточная Азия: вводная история (Девятое изд.). Австралия: Аллен и Анвин. ISBN 1-74114-448-5.
  53. ^ Ласло Легеза, «Тантрические элементы в доиспанских золотых искусствах Филиппин», «Искусство Азии», 1988, 4: 129–136.
  54. ^ a b c «Преспанские Филиппины» (PDF) . www.asj.upd.edu.ph . Проверено 24 февраля 2020 .
  55. ^ "трибханга" . Архивировано из оригинала на 2009-01-15 . Проверено 25 августа 2017 .
  56. ^ "Франциско Буддист" (PDF) . www.asj.upd.edu.ph . Проверено 24 февраля 2020 .
  57. ^ Изображение Agusan Gold только на Филиппинах. Архивировано 27 июня 2012 г. на Wayback Machine.
  58. ^ Документы изображения Агусана, Исторические архивы Агусан-Суригао.
  59. ↑ Анна Т. Н. Беннетт (2009), Золото в ранней Юго-Восточной Азии , ArcheoSciences, Том 33, стр 99–107
  60. ^ Данг В. Т. и Ву, QH, 1977 г. Раскопки на участке Гионг Ка Во. Журнал археологии Юго-Восточной Азии 17: 30–37
  61. ^ "Philippinefiestas.com" . www.philippinefiestas.com .
  62. ^ Юнкер, Лора Ли (2000). Набеги, торговля и пиршества: политическая экономия филиппинских вождеств . Издательство Университета Атенео де Манила. С. 74, 130. ISBN 971-550-347-0.
  63. ^ Сакума, С. (1989) "Запрещение внешней торговли и его влияние на международные отношения в период раннего правления династии Мин" Журнал морских отношений Восток-Запад , том. 1. С. 31–46.
  64. ^ Cayron, J. (2006) «нанизывая Past: Археологическая Понимание раннего ЮгоВосточной Азии бисер торговли» Университета Филиппин Press.
  65. ^ «Калатаганский горшок: национальное достояние с бисайской надписью» . Журнал истории . 57 (1): 1. 24 февраля 2011 г. - через ejournals.ph.
  66. ^ Сольхейм, Вильгельм Г. (1953). «Филиппинская археология». Археология . 6 (3): 154–158. JSTOR 41663156 . 
  67. ^ "Крест Магеллана в центре города Себу | Жизнь Себу" . Архивировано из оригинала на 2006-06-21 . Проверено 25 августа 2017 .
  68. ^ "Магелланов Крест Себу, Магелланов Крест Себу, Филиппины" . Архивировано из оригинала на 2009-04-27 . Проверено 25 августа 2017 .
  69. ↑ Ballesteros, Ник. «Крест Магеллана в Себу» .
  70. Перейти ↑ Bautista, Julius (2006). «Восстание и икона: священные революции на Филиппинах». Азиатский журнал социальных наук . Brill Academic Publishers. 34 (2): 291–310. DOI : 10.1163 / 156853106777371166 .
  71. ^ Салли Энн Несс (2016). Тело, движение и культура: кинестетический и визуальный символизм в филиппинском сообществе . Университет Пенсильвании Press. С. 71–73. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  72. ^ Дамиана Л. Эухенио (2007). Филиппинская народная литература: антология . Издательство Филиппинского университета. С. XXVII, 226–228. ISBN 978-971-542-536-0.
  73. ^ Ян ван Харссел; Ричард Х. Джексон; Ллойд Э. Хадман (2014). Визуальная география путешествий и туризма от National Geographic Learning . Cengage. п. 504. ISBN 978-1-133-95126-1.
  74. ^ Джонатан HX Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатского американского фольклора и народной жизни . ABC-CLIO. С. 405–406. ISBN 978-0-313-35066-5.
  75. ^ Sison, Антонио Д. (2015). «Болезненные явления: воображаемое народное католическое в филиппинском кино». Материальная религия . Рутледж. 11 (4): 421–442. DOI : 10.1080 / 17432200.2015.1103474 . S2CID 192961308 . 
  76. ^ a b Джон Лайден (2009). Товарищ Рутледжа по религии и кино . Рутледж. п. 184. ISBN 978-1-135-22065-5.
  77. ^ a b c Дж. Гордон Мелтон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. С. 118–119. ISBN 978-1-59884-206-7.
  78. ^ "Библиотека Лилли, Университет Индианы, Блумингтон, Индиана (США), Запись в каталоге Кодекса боксеров" .
  79. ^ Roces 1977 , стр. 1003.
  80. ^ Лессинг Дж. Розенвальд. «Коллекция Лессинг Дж. Розенвальд» . Библиотека Конгресса . Мировая цифровая библиотека . Проверено 28 ноября 2010 .
  81. ^ «У нас есть таинственная карта, доказывающая, что Западное Филиппинское море принадлежит нам» . Esquiremag.ph .
  82. ^ Лабро, Висенте С. "Древняя крепостная церковь Капула, Северный Самар" . newsinfo.inquirer.net .
  83. ^ Харгроув, Томас Р. (1991). Тайны Таала: филиппинский вулкан и озеро, ее морская жизнь и затерянные города. Манила: публикация закладок. ISBN 971-5690-46-7 . 
  84. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 8 сентября 2017 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  85. ↑ CP David (17 сентября 2014 г.). «О каких извержениях вулкана нам следует беспокоиться?» . Новости GMA . Проверено 25 сентября 2014 года .
  86. ^ Джон Марк Escandor (3 июля 2014). «Извержение вулкана Майон в 1814 году преподносит урок по решению проблемы разрушения» . Балита . Проверено 25 сентября 2014 года .
  87. ^ "ITB Берлин" . Messe Berlin . Проверено 3 мая 2014 года .
  88. ↑ Техада, Ариэль Паоло (9 мая 2015 г.). «Виган объявлен« городом чудес » » . Филиппинская ЗВЕЗДА . Манила. Архивировано из оригинального 28 января 2016 года . Проверено 19 сентября 2015 года .
  89. ^ "Виган назван одним из New7Wonders | РЕДАКЦИОННЫЙ ИНСАЙДЕР" . www.editorialinsider.com .
  90. ^ Ranada, Пиа. «Рисовые террасы Ифугао могут быть моложе, чем мы думаем» . Рапплер . Проверено 27 декабря 2017 .
  91. ^ Армия США (1916). «Военные резервации, национальные кладбища и военные парки США» , стр. 344. Правительственная типография, Вашингтон.
  92. ^ "Коррегидор: Туннель Малинта" . Проверено 14 августа 2007 года .
  93. ^ Уитмен, Пол. «Коррехидор тогда и сейчас: новое поле битвы» . Проверено 14 августа 2007 года .
  94. ^ "HugeDomains.com - CorregidorIsland.com продается (остров Коррегидор)" . www.hugedomains.com . Cite использует общий заголовок ( справка )
  95. ^ a b Уилберн Доуэлл Кобб (ноябрь 1939 г.). «Жемчужина Аллаха» . Естественная история .
  96. ^ Дойо, Ма. Церес П. Макли-Инг Дулаг: вождь Калинги, защитник Кордильер-Кесон-Сити: Университет Филиппин, 201
  97. ↑ Тиль, Барбара (21 ноября 2005 г.). «Археология Центральных Филиппин, исследование в основном железного века и его взаимосвязей (обзор)». Азиатские перспективы . 44 (2): 392–395. DOI : 10,1353 / asi.2005.0033 . ISSN 1535-8283 . S2CID 161963233 .  

Внешние ссылки [ править ]

  • Археологическая коллекция - Национальный музей Филиппин
  • Программа археологических исследований - Филиппинский университет