| Ислам по странам |
|---|
 |
| Исламский портал |
Ислам - первая зарегистрированная монотеистическая религия на Филиппинах . Ислам достиг Филиппин в 14 веке [1] с прибытием мусульманских торговцев из Персидского залива , южной Индии, и их последователей из нескольких султанских правительств на Малайском архипелаге . Согласно переписи 2000 года, мусульманское население Филиппин составляет около 6% от общей численности населения. [2] Согласно отчету Статистического управления Филиппин за 2015 год , 10% филиппинцев являются мусульманами. [3] Хотя большинство населения составляют католики , некоторые этнические группы являются индуистами , буддистами , анимистами , сикхами или нерелигиозными.
Согласно национальным религиозным исследованиям, на Филиппинах проживает около 5,1 миллиона мусульман , что составляет 6% населения, в основном на юге. Тем не менее, по оценке Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) и Государственного департамента США за 2012 год , в стране насчитывалось 10,7 миллиона мусульман, или примерно 11% от общей численности населения. [4] [5] Большинство мусульман живут в некоторых частях Минданао, Палавана и архипелага Сулу - области, известной как Бангсаморо или регион Моро . [6] Некоторые мигрировали в городские и сельские районы в разных частях страны. Согласно шафиитам, большинство филиппинцев-мусульман исповедуют суннитский ислам.школа. [7] Есть некоторые ахмадийские мусульмане в стране. [8]
Ислам пришел на южные острова Филиппин в результате исторического взаимодействия регионов Минданао и Сулу с другими индонезийскими островами, Малайскими островами и Борнео. Первыми прибывшими мусульманами были торговцы, за которыми в конце 14 - начале 15 веков последовали миссионеры. [9] Они способствовали формированию султанатов и завоеваний на Минданао и Сулу. [10] Люди, принявшие ислам, стали известны как моро . Мусульманское завоевание достигло Королевства Тондо, которое было вытеснено вассальным государством Брунея Королевством Майнила . [11] Мусульманские султанаты начали расширяться в центральной части Филиппин в 16 веке, когда испанский флот во главе сФердинанд Магеллан прибыл на Филиппины. [12] Испанское завоевание в 16 веке привело к тому, что католицизм стал доминирующей религией на большей части Филиппин, а ислам - религией меньшинства. [13] [14]
История [ править ]
В 1380 году Карим аль-Махдум, первый арабский торговец, достиг архипелага Сулу и Джоло на Филиппинах и утвердил ислам в стране посредством торговли в нескольких регионах острова. В 1390 году принц Минангкабау Раджа Багинда и его последователи проповедовали ислам на островах. [15] [16] Мечеть шейха Каримала Макдума была первой мечетью, основанной на Филиппинах в Симунуле на Минданао в 14 веке. [16] Последующие поселения индийских мусульманских миссионеров, путешествующих в Малайзию и Индонезию.помогли укрепить ислам на Филиппинах, и каждым поселением управляли дату , раджа и султан . Ислам был представлен китайскими мусульманами , индийскими мусульманами и персами . Исламские провинции, основанные на Филиппинах, включали Султанат Магинданао , Султанат Сулу , Султанат Ланао и другие части юга Филиппин.
Когда испанский флот во главе с Мигелем Лопесом де Легаспи прибыл на Филиппины в 1565 году, они были встречены местными датусами, когда путешествовали по островам. Прибыв в Королевство Майнила , вассальное государство султаната Бруней, в 1570 году их встретил мусульманский раджа Раджа Сулейман III .
К следующему столетию завоевания достигли островов Сулу на южной оконечности Филиппин, где население было буддистами и индуистами, и они с новым рвением взялись за обращение анимистического населения в ислам. К 15 - м веке, половина Лусон (Филиппины) Северная и острова Минданао на юге стали предметом различных мусульманских султанатов из Борнео и большая часть населения почти на юге были обращены в ислам. Однако Висайские в значительной степени доминируют индуистской - буддистобщества под руководством раджей и datus , которые сильно сопротивлялись ислам . Одной из причин могли быть экономические и политические бедствия, принесенные доевропейскими мусульманскими пиратами из региона Минданао во время набегов. Эти частые нападения сменились называя современную Себу , как тогдашним Sugbo или выжженную землю , которая была оборонительную технику , реализованный в висайя так что пираты не было ничего особенного , чтобы грабить. [17] [18]
Вторжение Брунейского султаната [ править ]
В 1498–1999 годах Брунейская империя провела серию набегов на уроженцев Королевства Тайтай на Палаване и на остров Миндоро, которые были подчинены Исламской Брунейской Империи при султане Болкиахе . Мусульманское завоевание достигло Королевства Тондо, которое было вытеснено вассальным государством Брунея Королевством Майнила . [19] [20]
Мусульманская Брунейская империя под властью султана Болкиаха, который является предком нынешнего султана Брунея, подчинила себе Королевство Тондо, которым правил Раджа Сукву в течение 1500 года. Королевство Гихулнган (Селуронг) и Султанат Бруней , чтобы сокрушить власть Королевства Тондо и последующее установление к власти происламского раджи Сулеймана. Кроме того, победа султана Болкиаха над Сулу и Селудонгом (современная Манила) [21]а также его браки с Лайлой Меканаи, дочерью Сулу Султана Амира Уль-Омбры (дядя Шарифы Махандуна, женатого на Накходе Ангинг или Махараджа Анддин из Сулу), и дочери Дату Кемина, расширили влияние Брунея на Филиппинах. [22]
Новая династия началась под руководством местного лидера Лумада, который принял ислам и стал Раджой Салалилой или Раджей Сулейманом I. Он также начал создавать торговые вызовы и без того богатому Дому Раджи Лакандула в Тондо. Ислам еще больше укрепился с прибытием мусульманских торговцев из Джоло , Минданао , Малайзии и Индонезии . [23]
Раджа Сулейман и Раджа Матанда на юге (ныне район Интрамурос ) были установлены как мусульманские раджи обращенными мусульманами, а буддийско-индуистское поселение находилось под властью Раджи Лакандулы в северной части Тундуна (ныне Тондо ) [24].
Влияния путешествий Чжэн Хэ [ править ]
Китайский мусульманин мореплаватель Чжэн Хэ приписывают основал несколько общин китайский мусульман в Mandaue и вдоль берегов Лапу-Лапу, то Бохол полуостров, и Филиппины во время Китая «s в начале династии Мин . Эти мусульмане предположительно следовали школе Баджао на китайском языке. [25] Эту китайскую мусульманскую общину возглавил Хаджи Ян Ин Ю , который призвал своих последователей ассимилироваться и взять местные имена.
Испанская встреча [ править ]
Радж Сулейман был Радж из Maynila , королевство в устье реки Пасиг , где она встречает залив Манилы , в то время испанских сил первыми пришли в Лусон. [26] [27] [28]
Сулейман сопротивлялся испанским силам и, таким образом, вместе с Раджей Матандой и Лаканом Дулой был одним из трех раджей, сыгравших значительную роль в завоевании испанцами их королевств в дельте реки Пасиг в начале 1570-х годов. [29]
Моро (происходит от испанского слова, означающего мавры ) - это название, унаследованное от испанцев для филиппинских мусульман Минданао. Испанцы отличали моро от индейцев , которые относились к христианизированным народам Лусона и Висайских островов. Ислам продолжал распространяться на Минданао из таких центров, как Сулу и Котабато. [30]
Мусульмане стремятся создать на Минданао независимую исламскую провинцию под названием Бангсаморо . Термин Бангсаморо представляет собой сочетание старомалайского слова, означающего нацию или государство, с испанским словом Моро, что означает мусульманин . Значительное восстание моро произошло во время филиппино-американской войны . Конфликты и восстания продолжаются на Филиппинах с доколониального периода до настоящего времени . Другой проблемой, связанной с отделением моро, является территориальный спор восточного Сабаха вМалайзия, которая провозгласила Султанатом Сулу своей территорией.
Моро уже более 400 лет сопротивляются испанскому, американскому и японскому правлению. Жестокая вооруженная борьба против испанцев , американцев , японцев и филиппинцев рассматривается нынешними лидерами моро (мусульман) как часть четырехвекового «национально-освободительного движения» Бангсаморо (мусульманского народа). [31] 400-летнее сопротивление японцев, филиппинцев, американцев и испанцев со стороны моро / мусульман продолжалось и трансформировалось в их нынешнюю войну за независимость против филиппинского государства. [32]
Мусульманские лидеры Замбоанги обратились к Османской империи с просьбой прислать представителя для консультирования по религиозным вопросам. В ответ прислали ученого из Шейх аль-Ислама . [33]
Существует также растущее сообщество филиппинцев, обратившихся в ислам, известное в народе как балик ислам (возвращение или возвращение в ислам), часто возглавляемое бывшими новообращенными христианскими миссионерами. [34] [35] [36] [37]
Современная эпоха [ править ]
В 2012 году было проведено исследование различных культурных ценностей в исламских районах Минданао. Исследование включало в себя Коран Баянга «Марадика», описание записей, найденных в Коране Баянга, Коран и исламские рукописи из собрания шейха Ахмада Башира, Коран «Диболодан» из Баконга в Марантао, Коран и молитвенный свиток Гуро са Масиу в Тараке, «История пророка Мухаммеда» в Исследовательском центре «Растущий мемориал» колледжа Дансалан и Исламское рукописное искусство Филиппин. В 2014 году Марадика Коран из Баянга был объявлен национальным культурным достоянием , это первая исламская рукопись на Филиппинах, которая была объявлена таковой. [42] [43]
Бангса Суг и Бангса Моро [ править ]
В 2018 году в городе Замбоанга началось объединительное собрание всех султанов архипелага Сулу и представителей всех этнических сообществ архипелага Сулу , объявивших себя народами бангса-суг и отделяющих их от народов бангса-моро центральной части материковой части Минданао. Они назвали полное различие в культурах и обычном образе жизни основной причиной их отделения от мусульман центрального материкового Минданао. Они также призвали правительство создать отдельное филиппинское государство под названием Bangsa Sug., от материковой части Бангса Моро или включить архипелаг Сулу в любой штат, образованный на полуострове Замбоанга, если федерализм на Филиппинах когда-либо будет одобрен в ближайшие годы. [44]
Регион Бангсаморо [ править ]
Большинство мусульман Филиппин проживают на острове Минданао , архипелаге Сулу и Палаван . Бангсаморо автономная область в мусульманском Минданао (BARMM) является область на Филиппинах , которая состоит из всех Филиппинах преимущественно мусульманских провинций , а именно: Басилане (кроме Isabela City ), Ланао - дель - Сур , Магвинданао , Сулу и Тави-Тави . Она также включала в себя города из Marawi , Lamitan и города Котабатои 63 барангая в Северном Котабато, которые решили присоединиться к автономному региону . Это единственный регион , у которого есть собственное правительство. Региональный капитал в Котабато - Сити , который находится за пределами юрисдикции бывшей и несуществующей автономной область в мусульманском Минданао (ARMM) , но теперь часть Бангсаморо области после того, как большинство жителей проголосовали за включение в автономной области в ратификации этого органического закона Бангсаморо 21 января 2019 года [45]
Другие провинции и регионы с большим мусульманским населением также имеют значительную историю с моро / мусульманами, включая Северный Котабато , регион Бикол , Восточные Висайи , Южный Котабато , Султан Кударат и полуостров Замбоанга . Однако это не часть региона Бангсаморо.
Традиционное искусство Филиппин мусульманскими группами [ править ]
Кувшин для еды коренных народов, известный как гадур , известный своей латунью с серебряной инкрустацией.
Сундук из дерева с инкрустацией из кости.
Кутияпи, местная лютня архипелага в форме лодки.
Седельная панель, дерево с вставкой из раковины
Седельная панель, дерево с вставкой из раковины
Рукоять кубинг (родная челюстная арфа ), рог на латунных шпильках
Агунг - большие окуньи-гонги, обитающие на Филиппинах и в других частях приморской Юго-Восточной Азии.
См. Также [ править ]
- Список мечетей на Филиппинах
- Религия на Филиппинах
Ссылки [ править ]
- ^ Oxford Bibliographies, https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195390155/obo-9780195390155-0102.xml/
- ^ «Международный отчет о свободе вероисповедания за 2014 год» . Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда . Проверено 21 февраля 2016 года .
- ^ «Таблица 1.10; Население домохозяйств по религиозной принадлежности и полу; 2010» (PDF) . Филиппинский статистический ежегодник 2015 : 1–30. Октябрь 2015. ISSN 0118-1564 . Проверено 15 августа, 2016 .
- ^ Филиппины . Отчет о международной религиозной свободе за 2013 год (Отчет). Государственный департамент США. 28 июля 2014 г. РАЗДЕЛ I. РЕЛИГИОЗНАЯ ДЕМОГРАФИЯ.
В опросе 2000 года говорится, что ислам является крупнейшей религией меньшинства, составляющей примерно 5 процентов населения.
По оценке Национальной комиссии по делам филиппинцев-мусульман (NCMF) за 2012 год, в стране насчитывается 10,7 миллиона мусульман, что составляет примерно 11 процентов от общей численности населения.
- ^ «Филиппины» .
- ^ RP ближе к тому, чтобы стать государством-наблюдателем в Организации Исламская конференция. Архивировано 3 июня 2016 г., в Wayback Machine . (29 мая 2009 г.). Филиппинская звезда . Проверено 10 июля 2009 г., «Восемь миллионов филиппинцев-мусульман, что составляет 10 процентов от общей численности населения Филиппин, ...».
- ^ Макэмис, Роберт Дэй (2002). Малайские мусульмане: история и проблемы возрождающегося ислама в Юго-Восточной Азии . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 18–24, 53–61. ISBN 978-0-8028-4945-8. Проверено 7 января 2010 года .
- ^ R Майкл Финер; Теренджит Севеа (2009). Исламские связи: мусульманские общества в Южной и Юго-Восточной Азии . п. 144. ISBN 9789812309235. Проверено 7 июня 2014 года .
- ↑ Линда А. Ньюсон (2009). Завоевание и эпидемия на ранних испанских Филиппинах . Гавайский университет Press. С. 31–32. ISBN 978-0-8248-3272-8.
- ^ Николас Тарлинг (1998). Народы и государства Юго-Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. С. 21–22. ISBN 978-0-521-62564-7.
- ^ * Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 978-971-550-135-4.
- ^ Сэмюэл Элиот Морисон (1986). Великие исследователи: европейское открытие Америки . Издательство Оксфордского университета. С. 638–639. ISBN 978-0-19-504222-1.
- ↑ Питер Г. Гоуинг (1975), Морос и Хаек: Положение мусульманских меньшинств на Филиппинах и в Таиланде , Дела Юго-Восточной Азии, Thomson Publishing (перепечатано в 2004 году), стр. 27-40
- ^ Макс Л. Гросс (2017). Мусульманский архипелаг: ислам и политика в Юго-Восточной Азии . GPO Press. С. 6–7. ISBN 978-0-16-086920-4.
- ^ "Kerinduan orang-orang moro" [Тоска по народу Моро]. ТЕМПО онлайн (на индонезийском языке). Маджала Берита Мингуан. 23 июня 1990 года в архив с оригинала на 15 мая 2011 года.
- ^ a b Эрнандес, Хосе Роммель Б. (2016). «Филиппины: все на месте» . В Ли Лай То; Зарина Осман (ред.). Строительство региональных сообществ в Восточной Азии: страны в фокусе . Тейлор и Фрэнсис. С. 142–143. ISBN 9781317265566.
- ^ "A Rapid Journal Article Volume 10, No. 2" . Селестино К. Макачор. Архивировано из оригинального 3 -го июля 2012 года . Проверено 11 августа 2012 года .
- ^ "Агинид" . Мария Элеонора Элапе Валерос. Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Проверено 11 августа 2012 года .
- ^ * Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 978-971-550-135-4.
- ^ Дель Мундо, Clodualdo (20 сентября 1999). «Ако'й Си Рагам (Я Рагам)» . Diwang Kayumanggi . Архивировано из оригинального 25 октября 2009 года . Проверено 30 сентября 2008 года .
- ^ История Брунея-Даруссалама: разделяя наше прошлое . Департамент разработки учебных программ Министерства образования. 2009. с. 41. ISBN 978-99917-2-372-3.
- ^ "Бруней" . CIA World Factbook . 2011 . Проверено 13 января 2011 года . Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Agoncillo, Теодоро А. (1990). История филиппинского народа (8-е изд.). Издательство Гаротек. п. 22 . ISBN 978-971-8711-06-4.
- ^ Теодоро Agoncillo, История филиппинского народа, стр 22
- ^ AQSHA, Дарул (13 июля 2010). «Чжэн Хэ и ислам в Юго-Восточной Азии» . The Brunei Times . Архивировано из оригинала 9 мая 2013 года . Проверено 28 сентября 2012 года .
- ^ Joaqiun, Ник (1990). Манила, Моя Манила: История для молодежи . Город Манила: ISBN Anvil Publishing, Inc. 978-971-569-313-4.
- ^ Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 978-971-550-135-4.
- ^ Дери, Луис Камара (2001). История невнятного . Кесон-Сити: издатели нового дня. ISBN 978-971-10-1069-0.
- ^ 222. «Раджа Солиман» . Национальные герои . Globalpinoy.com. Архивировано из оригинального 24 апреля 2009 года . Проверено 5 февраля 2008 года .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
- ^ Abinales, PN; Аморосо, Донна Дж. (2005). Государство и общество на Филиппинах . Роуман и Литтлфилд. п. 52. ISBN 978-0-7425-1024-1.
- ^ Роммель С. Banlaoi (2008). "Аль-Харакатул аль-Исламия: Очерки группы Абу Сайяф, третье издание" . п. 24.
- ^ Роммель С. Banlaoi (2005). «МОРСКОЙ ТЕРРОРИЗМ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ: угроза Абу Сайяфа» . п. 68. Архивировано из оригинала на 14 июня 2010 года.
- ↑ Мидори, Кавасима (5 февраля 2020 г.). «Бремя белого человека» и Исламское движение на Филиппинах: петиция лидеров мусульман Замбоанга Османской империи в 1912 году ». Отношения Османской империи и Юго-Восточной Азии (2 тома) . Брилл. п. 877. ISBN 9789004409996. Проверено 3 декабря 2020 года .
- ^ Элиза Грисволд (2011). Десятая параллель: сообщения о разломе между христианством и исламом . Пингвин Великобритания. С. 258–261. ISBN 9781846144226.
- ^ Матьё Гидер (2012). Исторический словарь исламского фундаментализма (иллюстрированный ред.). Scarecrow Press. п. 50. ISBN 9780810878211.
- ^ Уильям Ларусс (2001). Поместная церковь, живущая для диалога: мусульманско-христианские отношения в Минданао-Сулу, Филиппины: 1965-2000 (иллюстрированное издание). Григорианский библейский книжный магазин. С. 185, 188–190. ISBN 9788876528798.
- ↑ Рамона Руис (9 июля 2014 г.). «Выдающиеся филиппинские мусульманские проповедники обсуждают ислам во Всемирном торговом центре Дубая» . Национальный . Проверено 17 февраля, 2016 .
- ^ Рамос, Марлон. «Перед смертью Кирам III велит семье продолжить борьбу, чтобы вернуть себе Сабах» .
- ^ «Сулу Султан умирает от почечной недостаточности - The Manila Times Online» . www.manilatimes.net .
- ^ "Эсмаил Кирам II, самопровозглашенный султан Сулу, умирает в возрасте 75 лет" .
- ^ "Сулу Султан Джамалул Кирам III умирает" .
- ^ "Национальный музей демонстрирует искусство Бангсаморо для праздника Эйд'л Адха" . Новости GMA в Интернете .
- ^ https://catalogue.paramadina.ac.id/index.php?p=show_detail&id=18235&keywords=
- ↑ Гарсия, Бонг (10 мая 2018 г.). «Султанат Сулу, Бангса Суг подталкивают к пересмотру BBL» .
- ^ Bacongco, Кит (23 января 2019). «Город Котабато - жемчужина BARMM» . news.mb.com.ph. Бюллетень Манилы . Проверено 2 июня 2020 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Bangsamoro
- Филиппинский мусульманин
- Фонд Фил-Мус
- Ислам и мусульмане на Филиппинах
- Национальная комиссия по делам филиппинцев-мусульман - это государственное учреждение, целью которого является продвижение прав филиппинцев-мусульман и их активное участие в построении нации на Филиппинах.
| vтеИслам в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии