Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о торговле коренных американцев. Для страны Индии см. Список крупнейших торговых партнеров Индии .
Торговля мехом в форте Нез Персес в 1841 году.

Индеец торговля относится к исторической торговле между европейцами и их потомками Северной Америки и коренными народами Северной Америки (ныне известным как коренные американцы в Соединенных Штатах , и первых нации в Канаде ), начиная до колониального периода и вплоть до 19 - го века, хотя и снизился примерно в 1937 году.

Термин индейская торговля описывает людей, участвующих в торговле. Используемые продукты различались в зависимости от региона и эпохи. На большей части территории Канады этот термин является синонимом торговли мехом , поскольку мех для изготовления бобровых шапок был самым ценным продуктом этой торговли с европейской точки зрения. Спрос на другие продукты привел к торговле этими товарами: европейцы просили оленьи шкуры на юго-восточном побережье Соединенных Штатов, а также шкуры и мясо буйвола и пеммикан на Великих равнинах . В свою очередь, спрос коренных американцев повлиял на торговлю товарами, привозимыми европейцами.

Экономические контакты между коренными американцами и европейскими колонистами начались на ранних этапах европейского заселения. С 17 по 19 века англичане и французы в основном торговали шкурами и мехом животных с коренными американцами. [1] С другой стороны, торговля между испанцами и коренными американцами была спорадической и длилась всего пару десятилетий. [2] В конце концов, войны, сокращение индейского населения и экспансия Соединенных Штатов на запад привели к ограничению племен резервациями и прекращению такого рода экономических отношений между индейцами и американцами европейского происхождения.

Другие экономические отношения продолжались, особенно в торговле алкоголем вокруг многих резерваций, а также в области искусства и ремесел коренных американцев, которые теперь выставлены на всеобщее обозрение. Сегодня многие коренные американцы удовлетворяют иного рода спрос с помощью связанных с ними сделок в своих игровых казино по резервациям. Они были разработаны как развлекательные и конференц-центры, обслуживающие широкий рынок клиентов и приносящие очень небольшие доходы племенам, которые они могут использовать для экономического развития, а также для благосостояния и образования своего народа.

Первыми исследователями, которые вели торговлю с коренными американцами, были Джованни да Верраццано и Жак Картье в 1520-1540 годах. Верраццано отмечал в своей книге: «Если бы мы хотели обменять с ними некоторые из их вещей, они приходили к берегу моря на скалах, где разбойники были наиболее жестокими, пока мы оставались на маленькой лодке, и они прислали нам то, что хотели дать на веревке, то и дело крича нам, чтобы мы не приближались к земле ». [3] Поскольку визиты европейцев стали более частыми, и некоторые европейцы начали селиться в Северной Америке, туземцы начали устанавливать регулярные торговые отношения с этими новыми колонистами. Идеальным местом для торговли мехом были гавани, куда могли заходить корабли.

Торговля с первыми европейскими поселенцами [ править ]

Плимут и Джеймстаун

Чтобы создать процветающую колонию, поселенцам в Новом Свете потребовались пять факторов производства, которые способствуют созданию богатства: земля (природные ресурсы), рабочая сила, капитал, предпринимательство и знания. Часто торговля с коренными американцами приводила к тому, что колонисты получали необходимые знания и природные ресурсы. Примеры этого можно увидеть в английских поселениях Плимут-Бей и Джеймстаун. Главный Massasoit , Wampanoag и Squanto , Patuxet Аборигены, помогли Паломники из Плимута залива создать свою колонию, обучая их навыки в выращивании этой земли и охоты. [4]В обмен на оружие и инструменты эти коренные американцы предоставили колонистам важные природные ресурсы, в том числе еду. [5] В 1621 году вождь Массасойт заключил один из первых торговых договоров между европейцами и туземцами, подписав договор с Плимутской колонией о мирной торговле. [6] По мере того, как количество английских колонистов в районе Новой Англии начало расти, вампаноагам стало нелегко потерять свою землю из-за этих новых поселенцев. Постепенно напряженность нарастала, что привело к войне короля Филиппа , вооруженному конфликту между паломниками и коренными американцами в этом районе. Война закончилась поражением коренного племени, вызвав серьезный разрыв в отношениях между паломниками и коренными американцами.[7]

Аналогичным образом закончились отношения между поселенцами в районе Джеймстауна и коренными американцами. Первоначально повахатан помогал английским поселенцам едой и одеждой, помогая им пережить первые трудные годы. Однако через три года отношения между двумя группами испортились, что привело к войне.

Посты для торговли мехом

Торговля мехом была одним из основных видов экономической деятельности в Северной Америке с конца 16 до середины 19 века. В то время в Европе резко вырос спрос на мех, который использовался для изготовления тканей и модных головных уборов. Данные, собранные в Англии в 18 веке, показывают, что с 1746 по 1763 год наблюдался рост на 12 шиллингов за шкуру. Было подсчитано, что с 1700 по 1770 год только из Англии было экспортировано более 20 миллионов бобровых шапок. [8] Оба торговых партнера, коренные американцы и европейцы, обеспечивали друг другу сравнительные преимущества в индустрии торговли мехом. Альтернативные издержки охоты на бобра в Европе были чрезвычайно высоки: к семнадцатому и восемнадцатому векам евразийский бобр находился на грани исчезновения в Англии и Франции. [9]С другой стороны, торговцы и охотники думали, что дикая природа в Новом Свете по сути безгранична. Коренные американцы пользовались полученными товарами, особенно ножами, топорами и ружьями. Торговля мехом обеспечивала стабильный источник дохода для многих коренных американцев до середины 19 века, когда изменение модных тенденций в Европе и сокращение популяции бобра в Северной Америке привело к падению спроса на мех. [10]

Торговля с испанцами Торговля между испанскими поселенцами и коренными американцами была редкой и происходила в некоторых частях Нью-Мексико и Калифорнии. Испанцы в основном намеревались распространить христианскую веру среди коренных жителей и установить энкомьенды. Наиболее значительным эффектом торговли с испанцами стало появление лошади в Юте в Нью-Мексико. Постепенно лошади разводились, и их использование было распространено на Великих равнинах, резко изменив образ жизни и обычаи многих индейских племен. Многие туземцы перешли от хозяйства охотников-собирателей к кочевому образу жизни после того, как начали использовать лошадей в качестве транспорта. У них был более широкий диапазон охоты на зубров и торговли с другими племенами. [11]

Отношения между европейцами и коренными жителями Европейцам и коренным американцам потребовалось время, чтобы изучить обычаи другой стороны. Когда европейцы впервые сталкивались с племенем, им часто предлагали в подарок мех, еду или другие предметы. Европейцы не понимали, что они должны заключить союз с туземцами, в том числе помочь им против их врагов. Племена коренных американцев регулярно практикуют дарение подарков в рамках своих социальных отношений. Поскольку европейцы (или большинство из них) этого не делали, их считали грубыми и грубыми.

Заметив, что европейцы хотят обменивать товары на шкуры и другие предметы, коренные американцы вошли в это. Обе стороны были вовлечены в конфликты друг с другом. В Новой Франции, в Каролине, Вирджинии, Новой Англии и в Новой Голландии европейцы оказались втянутыми в постоянную войну своих торговых партнеров. Поскольку коренные американцы были втянуты европейцами в союзы для войны королевы Анны, Семилетней войны, Девятилетней войны и других постоянных соревнований между европейскими державами: Францией, Великобританией и Испанией, с которыми они имели дело на Севере, Америка, они чувствовали себя вовлеченными в постоянную войну европейцев.

Практичные в их собственных культурах декоративные корзины также были важными предметами торговли для многих племен. Фото: Эдвард Кертис .

Конец 19 века по настоящее время [ править ]

После того, как Соединенные Штаты стали независимыми, они приняли закон, регулирующий торговлю с индейцами / коренными американцами, в соответствии с Законом о торговле и сношениях , впервые принятым 22 июля 1790 года. Позже Управление коренных жителей , которое тогда было частью военного министерства, издало лицензии торговцам на Родной территории . При удалении самые крупные племена с юго-востока и севера Огайо были перемещены к западу от реки Миссисипи. К 1834 году исконная территория была обозначена как большая часть Соединенных Штатов к западу от Миссисипи, в первую очередь то, что стало Арканзасом, Канзасом и Оклахомой. Территории верхнего Запада по-прежнему были оккупированы туземными племенами. Горцы и торговцы из Мексики свободно действовали там независимо от США.

После образования Соединенных Штатов статья конституции о торговле дала Конгрессу право «регулировать торговлю с иностранными государствами, между несколькими штатами и с местными племенами». В 19 веке американское правительство приняло закон, поддерживающий переселение племен в резервации, чтобы аннулировать их право собственности на земли, которые могли быть проданы европейским американцам. Закон Native Удаления 1830 вынужденных племен , такие как чероки и чокто , чтобы выйти из своих родных земель. [12] Сопротивление коренных американцев переселению привело к таким конфликтам, как Вторая война семинолов., в результате чего погибло 3000 коренных американцев. Принуждение племен к переселению и приспособлению к изолированным резервациям, часто непригодным для натурального хозяйства, которым они были поощрены, сделало многие из них зависимыми от правительства США в плане ренты и поставок. Им было трудно разработать собственные экономические системы. [13]

Как указано Калтом и Корнеллом в их книге « Что могут сделать племена?» Стратегии и институты экономического развития коренных народов Америки. В резервациях у племен отсутствовал доступ к капиталу, они были закреплены за территориями с бедными природными ресурсами (или их ресурсы были украдены или оставлены без их контроля), и у них не было квалифицированной рабочей силы.

Сегодня существует множество программ, таких как Гарвардский проект экономического развития коренных жителей Америки , которые создают условия, которые помогут резервациям стать независимыми и финансово стабильными сообществами. С конца 20 века многие племена открыли игровые казино. Наиболее успешные из них используют часть доходов на экономическое развитие своих наций, а также на благосостояние и образование всех членов своего племени.

Заметки [ править ]

  1. ^ Vaughan 1929, с.215
  2. ^ Притцкеровской 1998, с.102
  3. ^ Долин 2010, стр.9
  4. ^ Vaughan 1929, с.68
  5. ^ Vaughan 1929, с.68
  6. ^ Vaughan 1929, с.73
  7. ^ Vaughan 1929, с.320
  8. ^ Карлос
  9. ^ Карлос
  10. ^ Карлос
  11. ↑ Притцкер, 88
  12. ^ Perdue
  13. ^ Perdue

Ссылки [ править ]

  • Воан, А. Т. (2010). Граница Новой Англии: пуритане и коренные жители, 1620–1675 . Университет Оклахомы Пресс.
  • Долин, Эрик Дж. Мех, Фортуна и Империя: Эпическая история меховой торговли в Америке .

Np: WW Norton &, 2011. Печать.

  • Прицкер, Барри. Коренные американцы: энциклопедия истории, культуры и народов . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 1998. Печать
  • Пердью, Теда. «Наследие исконного удаления». Журнал южной истории 78.1 (2012): n. стр. Распечатать
  • Карлос, Энн и Фрэнк Льюис. «Торговля мехом (1670-1870)». Энциклопедия EH.Net под редакцией Роберта Вэплса. 16 марта 2008 г.
  • Корнелл, Стивен Э. и Джозеф П. Кальт. Что могут сделать племена?: Стратегии и институты экономического развития коренных народов Америки. Лос-Анджелес: Центр изучения коренных народов Америки, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес, 1992. Выведите товары, которыми торговали коренные американцы, - это хирургический рис и ← == См. Также ==
  • Родные торговые сети Великих равнин до Льюиса и Кларка