Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Экологическая сеть коренных народов
Логотип сети коренных народов по охране окружающей среды.png
Формирование1990 г. ( 1990 )
Штаб-квартираБемиджи, Миннесота
Exec. Реж.
Том Б.К. Голдтут
Интернет сайтienearth.org

Коренная экологическая сеть (МЭС) представляет собой сеть из коренных , низовых активистов экологической справедливости, в первую очередь , базирующихся в Соединенных Штатах. Члены группы представляли интересы коренных американцев на международных мероприятиях, таких как конференции ООН по изменению климата в Копенгагене (2009 г.) и Париже (2016 г.) . IEN организует ежегодную конференцию для обсуждения предлагаемых целей и проектов на предстоящий год; ежегодно конференция проводится в разных коренных народах. [1] Сеть подчеркивает охрану окружающей среды как форму духовной активности. IEN привлекла к себе внимание в новостях как крупный организатор борьбы сПротесты Keystone Pipeline и Dakota Access Pipeline в Dakota Access Pipeline .

История [ править ]

IEN была создана в 1990 году для выявления экологической и экономической несправедливости, с которой столкнулись именно коренные народы Северной Америки. [2]

Связь с движением за экологическую справедливость [ править ]

Движение за экологическую справедливость стремится решить проблемы экологического расизма , который возникает, когда цветные и другие маргинализированные группы населения, такие как коренные народы, непропорционально сильно страдают от воздействия опасных условий окружающей среды; отсутствие безопасных, здоровых и доступных вариантов питания; и исключение из участия в процессе принятия решений сообществом. [ необходима цитата ]

Коренные народы исторически страдали от несправедливости из-за экологического расизма, сталкиваясь с неоднократным разграблением священных земель, а также с чрезмерной эксплуатацией ресурсов правительствами и другими субъектами. Это включает захоронение, создание свалок токсичных отходов или развитие экологически вредной инфраструктуры (например, трубопроводов), особенно в резервациях коренных американцев и заповедниках коренных народов . Нарушение автономии коренных народов СШАПравительство часто оправдывается утверждениями, что освоение земель коренных народов увеличит экономические возможности для местных жителей - утверждения, которые редко подтверждаются доказательствами. Жители и опекуны коренных народов обычно рассматривают навязываемые таким образом проекты развития как нарушение их права на самоопределение и свободу вероисповедания. [3]

Прошлое [ править ]

Сеть сосредоточила свою активность на улучшении общин коренных народов за счет усилий на низовом уровне; приоритезация проектов, которые защищают землю, воздух, воду, священные места и природные ресурсы. Чтобы обеспечить сохранение этих активов, сеть организовала кампании, информирование общественности и мероприятия по созданию сообщества. IEN встречается на местном, региональном и национальном уровнях для повышения осведомленности о проблемах социальной справедливости, но в первую очередь фокусируется на Северной Америке. [4]

Увеличение количества токсичных отходов и хранилищ ядерных отходов вблизи земель коренных народов было главной проблемой для IEN в начале его деятельности в начале 1990-х годов. [4] После первоначального акцента на экологических опасностях, представляемых этими учреждениями, сеть распространила информацию среди молодежи и племенного населения, что проложило путь для продвижения к кампаниям и общественной активности. Ежегодно проводится конференция «Защита собраний Матери-Земли», целью которой является просвещение общественности, а также разработка стратегий защиты земель коренных народов.

В 1995 году IEN начала нанимать сотрудников, представляющих идеологии и цели организации. Работники IEN борются за сохранение коренных народов через племенные низовые общины и экологический персонал племенного правительства. С тех пор IEN превратилась в группу, которая работает над изменением и укреплением племенных сообществ, защищая и сохраняя священные места. [4]

Текущая активность [ править ]

Одним из популярных случаев активности, в которых участвовала IEN, были протесты против проекта трубопровода в Северной Дакоте, который должен пройти через Северную Дакоту , Южную Дакоту , Айову и закончиться в Иллинойсе . IEN был ведущим участником в координации международных действий, таких как продажа банков и дни чрезвычайных действий, протестующих против фашизма и использования ископаемых видов топлива, которые подрывают средства к существованию коренных народов. [4]

«Коренные средства массовой информации» - это проект IEN, направленный на защиту прав коренных народов. Он сосредоточен на защите святости и целостности Матери-Земли и на движении к более справедливому и устойчивому будущему. [5] Проект разместил информацию о газопроводе в Северной Дакоте на своем веб-сайте, направленном на борьбу с опасностями, непосредственно затрагивающими коренное население.

Группа также недавно приняла участие в климатическом марше народов в Вашингтоне, округ Колумбия, 29 апреля 2017 года. Марш был организован, чтобы выявить опасности изменения климата, и IEN поддержала это мероприятие. Организаторами митинга выступили Даллас Голдтут , известный активист, протестующий против трубопровода в Северной Дакоте, вместе с Кэрри Фултон, афроамериканским организатором экологической справедливости. [6] Климатический марш народов прошел в 100-й день президентства Дональда Трампа и стал протестом против изменений в политике , касающихся защиты и сохранения окружающей среды .

Цели и убеждения [ править ]

На этом изображении показано интервью, проводимое членами Экологической сети коренных народов.
Том Голдтут из Сети по охране окружающей среды коренных народов поделился своей позицией в отношении бурения в США и коренных земель.
  1. Обучать коренные народы и давать им возможность решать и разрабатывать стратегии по защите нашей окружающей среды, нашего здоровья и всех форм жизни - Круга жизни.
  2. Подтверждаем наши традиционные знания и уважение к законам природы.
  3. Признавать, поддерживать и продвигать экологически безопасный образ жизни, экономические средства к существованию и создавать здоровые и устойчивые общины коренных народов.
  4. Обязательство влиять на политику, затрагивающую коренные народы, на местном, племенном, государственном, региональном, национальном и международном уровнях.
  5. Вовлекайте молодежь и пожилых людей на все уровни нашей работы.
  6. Защищайте наши права человека на соблюдение наших культурных и духовных убеждений. [2]

Убеждения на практике [ править ]

Утверждается, что определенные методы добычи угля, бурения нефтяных скважин, рыбной ловли и охоты в Соединенных Штатах прямо ущемляют исконную землю и ценности. IEN пытается взаимодействовать с американской общественностью, повышая осведомленность об экологических проблемах, которые, как известно, оказывают особенно сильное влияние на коренные народы. Одним из мероприятий IEN с этой целью было посвящение дня, 13 октября 1996 г., призыву американцев потреблять как можно меньше энергии. Целью этого было побудить людей задуматься о том, сколько энергии они фактически потребляют ежедневно и как это влияет на местные сообщества. [7]

В 1991 году в Беар-Батте , штат Южная Дакота (священное место для многих индейцев равнин ), IEN разработала Экологический этический кодекс . [1] Ключевые моменты включают то, что коренные народы культурно и коренные американцы политически привязаны к своей земле; Коренные американцы в Соединенных Штатах и ​​Канаде ограничены резервациями, если они хотят поддерживать какие-либо националистические идеалы; и что коренные народы часто имеют религиозные или родовые связи с определенными участками земли. [1] Эта уникальная взаимосвязь снижает вероятность их отъезда, делает землю более ценной и еще более решительно противостоит ее загрязнению. [1]

Духовная активность [ править ]

IEN заявляет, что частью их миссии является защита и поддержание священных мест, в первую очередь, для коренных общин Северной Америки. Решая проблему предполагаемой несправедливости в отношении этих народов, они называют защиту священных, исторических и культурно значимых территорий одной из своих основных целей. При этом они ссылаются на свою любовь к Матери-Земле как на движущую силу своей активности. IEN признает связь человечества с Землей и считает, что их активность восстанавливает и поддерживает эту связь. [8]

Группа проводит мероприятие «Защита собраний Матери-Земли», в ходе которого они обсуждают методы и планы защиты общин и земель коренных народов. На конференции «Права Матери-Земли», состоявшейся в апреле 2004 года, они выразили свою приверженность «созданию системы юриспруденции, которая рассматривает и рассматривает природу и Мать-Землю как фундаментальную, несущую права субъекту». Они также выступали за парадигму, основанную на мысли коренных народов, а также за философию, которая предоставляет равные права на природу и уважает взаимосвязь всех форм жизни на планете. [9]

Экологическая справедливость [ править ]

Трубопроводы [ править ]

Группа начала привлекать больше общественного внимания в 2014 году, когда они начали протест против нефтепровода Keystone XL. Первоначальные споры по поводу трубопровода привлекли внимание американской общественности в 2011 году, когда группы обеспокоились тем, что нефтепровод может загрязнить близлежащие источники воды, но это усилилось, поскольку строительство трубопровода было отложено. IEN была одной из самых крупных организаций, участвовавших в дебатах по поводу трубопровода, и вступала в союз с другими экологическими группами, такими как Sierra Club и 350.org [10].

В 2015 году IEN пережила очередной всплеск внимания средств массовой информации, поскольку протесты против нефтепровода Dakota Access привлекли к себе внимание. Трубопровод в настоящее время завершен, за исключением участка, который должен быть расположен под озером Оахе, которое является основным источником воды для коренного племени сиу из Стэндинг Рок, Северная Дакота. После федерального приказа, требующего от протестующих покинуть площадки строительства трубопровода, IEN публично заявила, что они не будут выполнять приказ в попытке еще больше задержать продвижение трубопровода. Даллас Голдтут, организатор из IEN, сказал репортеру The Washington Post : «Мы остаемся здесь, преданные своей молитве. Принудительное выселение и государственное угнетение? Это не новость для нас, коренных жителей». [11]

Том Б.К. Голдтут , основатель IEN, заявил после подписания президентом Дональдом Трампом распоряжения о продолжении строительства трубопровода, что «Дональд Трамп не будет строить свой трубопровод доступа к Дакоте без боя. Предоставление сервитута без каких-либо экологических последствий. обзор или племенная консультация - это не конец этой битвы - это новое начало ». [12]

Конференции [ править ]

IEN проводит ежегодные конференции под названием «Защита собраний Матери-Земли». Первый выпуск состоялся в 1990 году в Беар-Бьютт, Южная Дакота. Конференция меняла место проведения почти каждый год.

На конференции члены Сети собираются вместе, чтобы обсудить цели и проекты группы на предстоящий год. Их резолюции обычно публикуются в Интернете вскоре после окончания каждой конференции. [13]

Места проведения прошлых конференций и проектов включают:

  • Конференция 1992 года в Селило-Фоллс , штат Орегон, бывшем крупном месте ловли лосося, пока не были построены плотины на реке Колумбия, ниже по течению от Хэнфордской ядерной резервации .
  • Конференция 1993 г. в резервации Сак и Фокс , Оклахома; IEN помогла отклонить предложение о создании свалки ядерных отходов.
  • Конференция 1994 г. по индейской резервации Крот-Лейк , штат Висконсин, где Exxon планирует открыть огромный цинк-медный рудник выше по течению от зарослей диких рисовых полей озера Крот-Чиппева.
  • Конференция 2001 года (12-я конференция в защиту Матери-Земли) в Пентиктоне, Британская Колумбия , Канада, была первой, которая проводилась в Канаде.
  • Конференция 2004 года снова проводилась недалеко от священного Беар-Бьютт, Южная Дакота. [14]

В 2009 году IEN представила инициативу «Красная дорога в Копенгаген »; делегация приняла участие в 15-й сессии Конференции сторон (COP-15) Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата (UNFCCC) в Копенгагене. Заявление Инициативы гласит: «... эта инициатива принесет накопленные традиционные знания коренных народов из Северной Америки, происходящие из зон климато-энергетического воздействия, и людей, имеющих опыт в увязке основанной на правах коренных народов системы с климатической политикой». [15]

IEN уделяет первоочередное внимание организации, состоящей из нескольких поколений и представителей разных племен, и имеет определенные группы молодежи и пожилых людей. Частично им управляет Совет старейшин; их Молодежный совет привлекает к участию молодых коренных народов и пытается установить связь между городской молодежной культурой и экологическими проблемами, с которыми сталкиваются общины. [16]

Члены IEN принимали участие в протестах Dakota Access Pipeline в 2016 году, в частности, в освещении событий в СМИ и в установке палатки для СМИ в лагере Осети Саковин . [17]

Другая работа [ править ]

Договор по СОЗ , ныне известный как Стокгольмская конвенция после его подписания в мае 2001 года в Швеции , был разработан, чтобы запретить использование ряда пестицидов и других химикатов. В ходе переговоров IEN сыграла ключевую роль в выражении делегатам того, чего коренные народы хотят от договора. В течение всего периода IEN встречался с делегатами со всего мира, чтобы проинформировать их о том, как СОЗ влияют на коренные народы, и об их ожиданиях от договора. [18]

Сокращение выбросов в результате обезлесения и деградации лесов (REDD) - это политический механизм, разработанный для сохранения глобальных лесов и поддерживаемый многими влиятельными экологическими организациями, такими как Greenpeace и Conservation International . В основе REDD лежит идея предоставления лесовладельцам финансовых стимулов для их сохранения. Однако для достижения этого также требуется переселение коренных народов, проживающих в лесах, которые подвергаются нападениям, и поэтому вызывает большие споры среди местных организаций и организаций коренных народов. IEN публично выступает против REDD, утверждая, что это прямое нарушение прав коренных народов на автономию над своей землей. [19]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Брук, Дэниел (январь 1998 г.). «Экологический геноцид: коренные американцы и токсичные отходы». Американский журнал экономики и социологии . 57 (1): 105–113. DOI : 10.1111 / j.1536-7150.1998.tb03260.x . JSTOR  3487423 .
  2. ^ а б «Экологическая сеть коренных народов» . О ИЭН . IEN . Проверено 26 апреля 2010 года .
  3. ^ Шлосберг, Дэвид (ноябрь 2010). «Борьба коренных народов, экологическая справедливость и возможности сообщества». Глобальная экологическая политика . 10 (4): 12–35. DOI : 10.1162 / glep_a_00029 . S2CID 57567645 . 
  4. ^ a b c d "Экологическая сеть коренных народов" . www.ienearth.org . Проверено 24 апреля 2017 года .
  5. ^ "Коренное восстание" . Коренное восстание . Проверено 4 мая 2017 .
  6. ^ Мейер, Робинсон. «Стратегия« Большой палатки климатического марша »привлекает большую толпу» . Атлантика . Проверено 4 мая 2017 .
  7. ^ Уилкинс, Фрэнсис (зима 1996). «Отключите потребительскую культуру» . Экологические действия . 27 .
  8. ^ "О | Экологическая сеть коренных народов" . www.ienearth.org . Проверено 24 апреля 2017 года .
  9. ^ "Права Матери-Земли | Экологическая сеть коренных народов" . www.ienearth.org . Проверено 24 апреля 2017 года .
  10. ↑ Уитон, Сара (24 января 2014 г.). «Экологическое движение по борьбе с трубопроводными лифтами» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 апреля 2017 года .
  11. ^ Сильвестр, Террей. « Противники трубопровода клянутся бросить вызов приказу покинуть сайт [ мертвая ссылка ] » The Washington Post , 27 ноября 2016 г. По состоянию на 19 февраля 2017 г.
  12. ^ «Экологическая сеть коренных народов: Трамп не может построить DAPL без боя». Общие мечты. 7 февраля 2017 г. http://www.commondreams.org/newswire/2017/02/07/indinent-environmental-network-trump-cant-build-dapl-without-fight.
  13. ^ 1992. «Резолюция Третьего ежегодного собрания экологической сети коренных народов, деревня Джелило, Орегон, 6 июня 1992 года: никаких ядерных отходов на индийских землях». Раса, бедность и окружающая среда, 1992. 9. Журналы JSTOR, EBSCOhost (по состоянию на 19 февраля 2017 г.).
  14. ↑ Гроссман, Золтан (ноябрь 1995 г.). «Связь местного движения за суверенитет и экологического движения» . Коренные американцы и окружающая среда . Журнал Z 8 (11): 42–50. Архивировано из оригинального 16 -го июня 2010 года . Проверено 26 апреля 2010 года .
  15. ^ "Информация о делегации IEN COP15". IEN. Отсутствует или пусто |url=( справка )
  16. ^ "Экологическая сеть коренных народов" . О ИЭН . IEN . Проверено 26 апреля 2010 года .
  17. ^ Begay, Джейд (28 сентября 2016). «Женщины-лидеры сопротивления к трубопроводу Дакоты из числа коренных народов выступают за защиту земли и воды» . О ИЭН . Общие мечты . Проверено 26 октября, 2016 .
  18. ↑ Роде, Моника (весна 2001 г.). «Общественные группы имеют большое влияние на Договор по СОЗ» . Все на заднем дворе . 19 .
  19. ^ Конант, Джефф (осень 2011). "Деревья растут на деньги?" . Журнал Земляного острова .