Коренные парк Шингу ( Portuguese : Парк индихена сделать Шингу , выраженный[ʃĩˈɡu] ) - территория коренных народов Бразилии, впервые созданная в 1961 году как национальный парк в штате Мату-Гросу , Бразилия . Его официальные цели заключаются в защите окружающей среды и нескольких племенкоренных народов шингу в этом районе.
Парк коренных народов Шингу | |
---|---|
Parque Indígena do Xingu | |
Ближайший город | Пейшоту де Азеведо , Мату-Гросу |
Координаты | 11 ° 13′55 ″ ю.ш. 53 ° 11′06 ″ з.д. / 11,232 ° ю. Ш. 53,185 ° з.Координаты : 11 ° 13′55 ″ ю.ш. 53 ° 11′06 ″ з.д. / 11,232 ° ю. Ш. 53,185 ° з. |
Область | 2 642 003 га (6 528 530 акров) |
Обозначение | национальный парк территория коренных народов |
Созданный | 14 апреля 1961 г. |
Администратор | ICMBio |
Место расположения
Парк коренных народов Шингу находится в верхнем течении реки Шингу на северо-востоке штата Мату-Гросу, на юге биома Амазонки . Он покрывает 2 642 003 гектара (6 528 530 акров), с саваннами и более сухими полулиственными лесами на юге, переходящими в тропические леса Амазонки на севере. С ноября по апрель - сезон дождей. Истоки реки Шингу находятся на юге парка. Территория, покрытая парком, была определена в 1961 году и охватывает части муниципалитетов Канарана , Паранатинга , Сан-Феликс-ду-Арагуайя , Сан-Жозе-ду-Шингу , Гауча-ду-Норти , Фелис-Натал , Керенсия , Униан-ду-Сул , Нова Убирата и Марселандия в штат Мату-Гросу. [1]
На востоке находится бассейн реки Арагуая , главного рукава Токантинса. К западу и югу находится рукава Телес Пирес реки Тапажос . Большая часть окрестностей, за исключением севера, в настоящее время сильно обезлесена. На восточной стороне обезлесенная или безлесная территория простирается на северо-восток, обозначая приблизительную юго-восточную окраину леса Амазонки.
В центре парка сливаются речки. Это, против часовой стрелки, река Ферро , Стейнем, Ронуро, Ятоба, Батави (или Тамитатоала), Ауйити, Кулисеу, река Кулуене и Тонгуро.
История
В регионе Верхний Шингу находился в высшей степени самоорганизованный доколумбовый антропогенный ландшафт, включающий отложения плодородной сельскохозяйственной земли terra preta , чернозем на португальском языке , с сетью дорог и государственных образований, каждая из которых покрывала около 250 квадратных километров. [2]
Регион Верхний Шингу был густонаселенным до контакта с Европой и Африкой. Густонаселенные поселения развивались с 1200 по 1600 год нашей эры. [3] Древние дороги и мосты связывали общины, которые часто были окружены рвами или рвами. Деревни были заранее спланированы и имели круглые площади. К настоящему времени археологи раскопали 19 деревень. [4]
Верхний Шингу был одной из последних частей Бразилии, куда европейцы достигли. [5] С севера он был защищен множеством порогов Шингу. С юга он был защищен тонкими поселениями и воинственными Бороро и Хаванте , среди прочих. В 1884 году Карл фон ден Штайнен направился на северо-запад от Куябы к некоторым христианизированным Бакаири в верховьях Телес Пирес . Они привели его через две недели на восток к реке Батави, где построили каноэ. Они спустились вниз по течению и встретили нескольких Бакаири, с которыми не связались, а также Трумаи и Суйю. В следующие 20 лет в этот район вошли и другие исследователи, некоторые из которых погибли. Перси Фосетт исчез здесь в 1925 году.
Национальный парк был создан после кампании братьев Виллаш-Боас по защите региона. Отчет об исследовании этого района братьями Виллас-Боас и их усилиях по защите региона задокументирован в фильме « Шингу» (2011) и в книге Джона Хемминга « Люди тропического леса: братья Виллы Боас, исследователи и исследователи». Гуманисты Амазонки (Лондон, 2019).
Виллы Боас и трое антропологов и активистов пришли к радикальной идее создания обширной лесной зоны, защищенной исключительно для коренных жителей, и пригласили ученых. Это было передано вице-президенту Бразилии в 1952 году, на котором был предложен парк гораздо большего размера. Однако против этого предложения выступил штат Мату-Гросу, который начал предоставлять землю в пределах предложенной территории компаниям-колонизаторам. За этим последовало девять лет ожесточенной политической борьбы и борьбы в СМИ, пока новый президент Бразилии Янио Куадрос (друг семьи Виллас Боаш) не протаранил ее своим президентским указом, но на значительно сокращенной территории, чтобы удовлетворить правительство штата. Парк появился на свет указом 50.455 от 14 апреля 1961 года. (Корректировки производились 31 июля 1961 года, 6 августа 1968 года и 13 июля 1971 года. Окончательная демаркация периметра была проведена в 1978 году.)
Вскоре этому району было присвоено название «Парк коренных народов», чтобы преследовать двойную цель защиты окружающей среды и коренных народов, за исключением всех остальных. Это была первая такая обширная охраняемая территория в мире и прототип крупных территорий коренных народов по всей Амазонии, которые в настоящее время защищают значительную часть сохранившихся тропических дождевых лесов. Парк коренных народов Шингу изначально был президентским департаментом, но теперь подчиняется как агентству коренных народов Фунаи, так и агентству по охране окружающей среды Ибама. [1]
К концу 1990-х животноводческие и соевые фермы к северо-востоку от парка начали приближаться к парку, как и вырубка леса к западу от парка. Последствия человеческой деятельности за пределами парка начали загрязнять воды парка. Парк остается островом с лесами и реками, которым все больше и больше угрожает загрязняющая деятельность и вырубка лесов за пределами его периметра. [1]
Народы
.
Люди, живущие в границах парка: Камайура (355), Авети (138), Мехинако (199), Вауя (321), Явалапити (208), Калапало (417), Куикуро (415), Матипу (119). , Нахуква (105) и Трумаи (120), которые разделяют общую культурную систему (данные о населении на 2002 г.). В парке также проживают народы икпенг (ранее Txikao) (319), Kaiabi (745), Kisêdjê (ранее Suia) (334), Yudja (ранее Juruna) (248), Tapayuna и Naruvotu (численность населения по данным на 2002 год). .
Район Шингу представляет большой интерес, потому что его богатые культуры коренных народов избежали опустошения европейцами и их болезней из-за нехватки каучука или минеральных ресурсов в регионе, а также из-за барьера между водопадами и порогами реки Шингу.
Первым исследователем, который связался с людьми этого региона и написал о них, был немецкий антрополог Карл фон ден Штайнен в 1880-х годах, за которым последовали короткие визиты других антропологов и государственных геодезистов. Но первое постоянное место жительства за пределами города было у братьев Сан-Паулу Орландо и Клаудио Виллас Боаш с 1947 по 1976 год. Они разработали новую систему помощи коренным народам в качестве друзей, помощников и равных, а не в качестве колонизаторов. Теперь это принято по всей Бразилии. Медленно вводя изменения со скоростью, которую коренные народы хотели и могли принять, они всего за два поколения привели их к осознанию всех аспектов современного бразильского общества, не теряя при этом уважения к своим традиционным общинным обществам и образу жизни.
Лидеры групп коренного населения шингу, такие как Аритана Явалапити и Раони Метуктир, оба обученные виллами Боас, теперь выступают от имени всех коренных народов Бразилии на мировой арене. С конца 1970-х годов директором Парка коренных народов Шингу был коренной народ, которого выбирали руководители района.
За шестьдесят лет после контакта с фон ден Штайненом народы шингу были поражены чужеродными болезнями, такими как корь и грипп, которые уменьшили их небольшое население на две трети. Виллы Боас полностью изменили этот спад благодаря соглашению с профессором Роберто Баруцци из учебной больницы Сан-Паулу, в соответствии с которым на протяжении более чем пятидесяти лет команды врачей-добровольцев делали прививки и ухаживали за народом шингу в соответствии с высочайшими медицинскими стандартами.
В июне 1925 года британский артиллерийский подполковник Перси Харрисон Фосетт посетил верховья Шингу со своим сыном и другом сына по той же тропе и речной дороге, что и все предыдущие посетители. Они провели несколько дней с народами авети и калапало, прежде чем были убиты одним из этих племен или продолжили свое путешествие в лес. Обученный геодезист, Фосетт между 1907 и 1911 годами нанес на карту четыре границы для правительства Боливии. Поклонник спиритизма, он пришел к убеждению, что в лесах Амазонки может находиться затерянный город чрезвычайно древней «высшей» цивилизации. После выдающейся службы в Первой мировой войне Фосетт провел несколько лет, преследуя свои фантазии на северо-востоке и в других частях Бразилии, до вторжения в Шингу в 1925 году. Исчезновение британского подполковника, ищущего мистический город в лесах Амазонки, вызвало фурор в СМИ. Дэвид Гранн написал статью об этом исследовании, за которой последовала расширенная книга «Затерянный город Z» (2009 г.
Список коренных этнических групп в парке с указанием их населения по состоянию на 2011 год: [6] : 21
Этническая группа Население Aweti 195 Икпенг 459 Калапало 385 Камайура 467 Кавайветэ (Кайаби) 1,193 Киседже (Суйя) 330 Куикуро 522 Матипу 149 Мехинако 254 Нафукуа 126 Нарувоту 69 Тапаюна 60 Трумаи 97 Waurá 409 Явалапити 156 Юджа (Джуруна) 348
Языки
14 языков коренных народов , принадлежащие к 5 различным языковым семьям ( в том числе Trumai , на языке изолят ) говорят в парке. [7]
Языки коренных народов, на которых говорят в южной части парка (Верхний Шингу): [7]
- Аравакские языки
- Waurá
- Мехинаку
- Явалапити
- Карибские языки
- Куикуро
- Матипу
- Nahukwa
- Калапало
- Тупские языки
- Aweti
- Камаюра
Языки коренных народов, на которых говорят в северной части парка (Нижний Шингу): [7]
- Трумаи
- Дже языки
- Суя
- Тупские языки
- Джуруна (Юджа)
- Каяби
- Карибские языки
- Икпенг (Txikão)
В северном парке парка в течение значительного времени говорят только на трумаи . Все остальные языки в этом районе появились сравнительно недавно. [7]
Список деревень
В парке около 50 деревень коренных народов. Ниже приведен список деревень в парке коренных народов Шингу с разбивкой по этническим группам: [6] : 73
|
|
|
Заметки
- ^ a b c O Parque - ISA .
- ^ Хеккенбергер, Майкл Дж .; Дж. Кристиан Рассел; Карлос Фаусто; Джошуа Р. Тони; Морган Дж. Шмидт; Эдит Перейра; Бруна Франкетто; Афукака Куикуро (29 сентября 2008 г.). «Доколумбовый урбанизм, антропогенные ландшафты и будущее Амазонки» . Наука . Американская ассоциация развития науки. 321 (5893): 1214–1217. DOI : 10.1126 / science.1159769 . PMID 18755979 .
- ^ Хакенбергер, Майкл Дж. И др. "Амазония 1492: девственный лес или культурный парк?" Научный журнал. 25 июля 2003 г. (проверено 25 июня 2011 г.)
- ^ Рен, Кэтлин. «Раскрыты затерянные города Амазонки». 'NBC News' (получено 25 июня 2019 г.)
- ^ Джон Хемминг, Amazon Frontier, 1987, стр 400-415.
- ^ a b Кан, Марина; Кампанили, Маура (ред.). Almanaque Socioambiental Parque Indígena do Xingu: 50 часов . Сан-Паулу: Instituto Socioambiental, 2011. ISBN 978-85-85994-84-6
- ^ a b c d Секи, Люси. 2011. Alto Xingu: uma área linguística? В: Franchetto, Bruna (ed.), Alto Xingu: uma sociedade multíngue , p. 57-85. Рио-де-Жанейро: Museu do ndio / FUNAI. (на португальском)
Источники
- O Parque (на португальском языке), ISA: Instituto Socioambiental , извлекаются 2016-05-05
Внешние ссылки
- Интервью с Orlando Villas Boas об истории парка (на португальском языке)
- Карты национального парка Шингу
- (на английском языке) " Парк коренных народов Шингу ", Instituto Socioambiental