Косвенный аборт - это название, данное католическими теологами медицинской процедуре, которая имеет терапевтический лечебный эффект, а также приводит к аборту в качестве побочного эффекта. Эдвин Ф. Хили проводит различие между «прямыми абортами», то есть абортом, который является либо целью, либо средством, и «косвенными абортами», когда потеря плода рассматривается как «вторичный эффект». [1]
Например, если женщина страдает внематочной беременностью (плод развивается в ее маточной трубе, а не в матке), врач может удалить маточную трубу в качестве терапевтического лечения, чтобы предотвратить смерть женщины. Плод не проживет долго после этого, но цель процедуры и ее действие - сохранить жизнь женщины. Это не прямой аборт.
Хотя позиции в предыдущих двух параграфах кажутся противоречащими друг другу, уместное различие может быть между случаями, когда жизнь женщины может быть «в опасности», и случаями, когда женщина почти наверняка умрет без процедуры, которая случайно разрушит плод. Однако это не означает, что католическая церковь учит, что прямой аборт, даже если он предназначен для спасения жизни женщины, когда-либо приемлем. [2] [3]
Humanae vitae
Этого мнения также придерживается папа Павел VI в энциклике Humanae vitae от 1968 года , в которой говорится, что «Церковь вообще не считает незаконным использование этих терапевтических средств, необходимых для лечения телесных заболеваний, даже если это приведет к предсказуемым препятствиям для деторождения. от - при условии, что такое препятствие не имеет прямого отношения к какому-либо мотиву ". Павел VI цитирует Пия XII в 1953 году в обращении к Итальянской ассоциации урологов. Например, удаление раковой матки разрешено, если в матке нет жизни на момент зачатия и после него, поэтому удаление матки разрешено, но при удалении матки воспроизведение потомства невозможно.
В отличие от терапевтического аборта
По словам архиепископа Хосе Антонио Эгурена из Перу, непрямой аборт - это не то же самое, что терапевтический аборт. Эгурен утверждает, что непрямой аборт - исключительный моральный случай, не имеющий ничего общего с «терапевтическим абортом»; В католической доктрине терапевтического аборта просто не существует, поскольку аборт никогда не бывает лекарством от чего-либо. [4]
Возможная путаница с прямым абортом
По словам Элио Сгреччиа , президента Папской академии жизни , большое количество показаний для таких абортов потеряли смысл . Далее он утверждает, что постепенное распространение этих показаний за пределы медицины часто было вызвано политическими причинами, часть из которых связана с движением евгеники . [5]
Туберкулез, кардиопатии, сосудистые заболевания, заболевания кроветворной системы (некоторые формы анемии), болезни почек, болезни печени и поджелудочной железы, желудочно-кишечные заболевания, хорея, связанная с беременностью, миастения, опухоли - все эти заболевания считаются мотивами для показаний.
Однако тщательное изучение каждого из них показывает, что медицинская база этих мотивов очень ограничена, и что в тех случаях, когда при отсутствии терапевтической альтернативы сохраняется реальный риск для жизни или здоровья женщины. , в этих случаях наблюдается сильная и прогрессирующая тенденция к снижению. [6]
Речь Папы Бенедикта XVI в Анголе
Папа Бенедикт XVI позже выступил с речью в Анголе, где он, казалось, стер различие между косвенным абортом и прямым абортом. Он осуждал все формы абортов, даже те, которые считаются терапевтическими. См Пресс - служба Святой впоследствии подтвердила различие между прямым и косвенным абортем, и отметила , что увещание лишь вновь заявило оппозицию Церкви к некоторым разделам гендерно-ориентированному Мапутского протокол . [7] [ мертвая ссылка ] [8]
Рекомендации
- ^ Косвенный аборт (взято из "Медицинской этики" Эдвина Ф. Хили)
- ^ https://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a5.htm
- ↑ Католическое информационное агентство: «Сестра нарушила не только католическое учение, санкционируя аборты, - говорит специалист по этике», 19 мая 2010 г.
- ↑ Судья манипулирует заявлениями отца Ломбарди, чтобы добиться аборта в Никарагуа.
- ^ Sgreccia, Элио. Manuel de bioéthique. Париж, Маме-Эдифа, 2004, стр. 486
- ^ Sgreccia, Элио. Manuel de bioéthique. Париж, Маме-Эдифа, 2004, стр. 488
- ^ "Папа повторяет церковный запрет на аборты" . Архивировано из оригинала на 2012-02-19 . Проверено 21 марта 2009 .
- ^ «Радио Ватикан» . Архивировано из оригинала на 2012-06-30 . Проверено 21 марта 2009 .