Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Изображение британского окружного офицера ХХ века на йоруба (нигерийский) в поездке к косвенным правителям

Косвенное правление представляло собой систему правления, используемую британцами и другими странами для контроля над частями своих колониальных империй , особенно в Африке и Азии , что осуществлялось через ранее существовавшие местные властные структуры. Косвенное правление использовалось различными колониальными правителями: французами в Алжире и Тунисе, голландцами в Ост-Индии, португальцами в Анголе и Мозамбике и бельгийцами в Бурунди. Эти зависимости часто назывались «протекторатами» или «мирными государствами». В соответствии с этой системой повседневное управление и администрация как малых, так и больших территорий оставались в руках традиционных правителей, которые приобрели престиж, стабильность и защиту, предоставляемые Pax Britannica.(в случае с британскими территориями) ценой потери контроля над своими внешними делами, а часто и с налогообложением, коммуникациями и другими вопросами, обычно с небольшим количеством европейских «советников», эффективно контролирующих правительство большого числа людей. распространены на обширных территориях. [1]

Британская империя [ править ]

Некоторыми британскими колониями управляло непосредственно Управление по делам колоний в Лондоне , в то время как другими управляли косвенно, через местных правителей, которых негласно контролировали британские советники. В 1890 году Занзибар стал протекторатом (а не колонией) Великобритании. Премьер-министр Солсбери объяснил свою позицию:

Состояние защищенной зависимости более приемлемо для полуцивилизованных рас и более подходит для них, чем прямое владычество. Это дешевле, проще, менее вредно для их самоуважения, дает им больше возможностей для карьеры государственных служащих и избавляет от ненужных контактов с белыми людьми. [2]

В штатах Княжеской Индии также управлялись косвенно, с индийскими территориями правили косвенно испытывают аналогичные последствия для тех , кто в Африке , которые испытали косвенное правило. [3] То же самое относится и к западноафриканским владениям Британской и Французской империй. [4]

В Африке [ править ]

Идеологические подкрепления, а также практическое применение, из непрямого правления в Уганде и Нигерии , как правило , прослеживается в работе Фредерика Люгард , с Верховным комиссаром по протектората Северной Нигерии с 1899 по 1906. Косвенное правило было отнюдь не новый идея в то время, поскольку она использовалась правящими империями на протяжении всей истории. Например, помимо Индии и Уганды, это практиковалось в империях Сонгай и Ашанти .

На землях Сокотского халифата , завоеванных британцами на рубеже веков, Лугард установил систему, при которой внешний, военный и налоговый контроль осуществлялся британцами, в то время как большинство других аспектов жизни оставалось на усмотрение местных жителей. завоевывайте туземную аристократию, которая могла встать на сторону британцев во время или после их завоевания. Теория, лежащая в основе такого решения очень практической проблемы (проблема, названная Махмудом Мамдани «Проблема коренных народов» в его работе «Гражданин и субъект») контроля со стороны крошечной группы иностранцев с огромным населением, изложена во влиятельной работе Лугарда: Двойной мандат в Британской тропической Африке. Лугард скопировал многочисленные империи до своего времени, которые создали и развили косвенную систему правления.

Согласно Лугарду, косвенное правление было политической доктриной, согласно которой европейцы и африканцы в этой степени различались в культурном отношении, африканцами нужно было управлять через собственный институт африканцев. Для достижения этой цели:

  • Вожди и / или члены королевской семьи продолжали осуществлять свою традиционную власть над своими подданными;
  • Начальники назначались для участков без начальников; и
  • Аспекты традиционного правительства, противоречащие «европейским представлениям о том, что такое правительство, были изменены». например, отмена человеческих жертвоприношений .

Было указано, что британцы не были готовы платить за колониальную администрацию, хотя были заинтересованы в получении экономической выгоды от своих новых колоний; ни один из этих аспектов не имел достаточных ресурсов для его финансирования. Этот экономический вопрос в сочетании с нехваткой или отсутствием европейского персонала в Африке в то время убедил британцев в том, что для достижения той же цели было бы дешевле использовать традиционные институты. Природа и действие косвенного правления в Северной Нигерии убедительно подтверждают эти утверждения. Когда Лугард и его люди завоевали Сокотский халифат в Северной Нигерии в начале двадцатого века, его ограниченные ресурсы в виде людей и денег сделали для него непрактичным управление огромной территорией. К счастью для него, однако,Халифат Сокото уже обладал высокоразвитой и эффективной системой управления во главе с эмирами, с султаном Сокото в качестве верховного главы. Иерархический характер политической структуры был идеальным для системы косвенного правления, потому что британцы могли контролировать эмиров, а эмиры, в свою очередь, могли контролировать свой народ.[5]

Практическая реализация [ править ]

Нааба Коом II , король моси во французской Верхней Вольте , на снимке 1930 года. Сохранение доколониальных политических единиц было основой косвенного правления в Британской и Французской империях.

Косвенное правление было дешевле и проще для европейских держав, и, в частности, требовало меньшего количества администраторов, но имело ряд проблем. Во многих случаях европейские власти уполномочили местных традиционных лидеров, как в случае с монархией Уганды , но если не удалось найти подходящего лидера (в традиционном западном смысле этого слова), европейцы просто выбрали бы местных правителей, которые им подходили. . [6] Так было в Кении и Южной Нигерии., а новых лидеров, которых часто называют «прапорщиками», не всегда поддерживало местное население. Европейские правящие классы также часто выбирали местных лидеров со схожими чертами с их собственными, несмотря на то, что эти черты не подходили для местного лидерства. Многие из них были консервативными старейшинами, и поэтому косвенное правление способствовало консервативному мировоззрению среди коренного населения и маргинализации молодой интеллигенции . Письменные законы, пришедшие на смену устным, были менее гибкими в соответствии с меняющейся социальной природой, старые обычаи возмездия и справедливости были отменены или запрещены, а отмена более жестоких наказаний в некоторых областях привела к росту преступности. [ необходима цитата ]Более того, лидеры, уполномоченные правительствами европейских держав, часто не были знакомы со своими новыми задачами, такими как найм и налогообложение. [7]

Интерпретации [ править ]

С начала 20 века французские и британские писатели помогли установить дихотомию между британским косвенным правлением, примером которого являются индийские княжеские государства и работы Лугарда об управлении северной Нигерией, и французским колониальным прямым правлением . Как и британские теоретики, французские колониальные чиновники, такие как Феликс Эбуэ или Робер Делавиньет [8], в течение первой половины 20-го века писали и отстаивали особый французский стиль правления, который был централизованным, единообразным и нацелен на ассимилирование колониальных подданных во Франции. государство. [9] [10] [11] Французское правление, иногда называемое якобинскимВ этих сочинениях говорилось, что они основаны на идеологии-близнеце централизованного унитарного французского правительства Метрополя и французской колониальной идеологии Ассимиляции . Колониальная ассимиляция утверждала, что французское право и гражданство основаны на универсальных ценностях, пришедших из Французской революции . Отражая французский закон о внутреннем гражданстве, французский колониальный закон позволял любому, кто мог проявить себя в культурном отношении французом (« Évolués »), стать равноправным французским гражданином. [12] [13] [14] [15] [16] Во Французской Западной Африке только части Сенегальских " Четырех Коммун"когда-либо расширял французское гражданство за пределами образованной африканской элиты. [17] [18]

Несмотря на более тонкие различия, эта модель прямого и косвенного правления доминировала в академических кругах с 1930-х [19] до 1970-х годов. [20] [21] [22]

Ученые с 1970-х годов ставят под вопрос дихотомию прямого и косвенного правил [23], утверждая, что системы на практике смешались как в британском, так и в французском колониальном управлении, и что восприятие косвенного правления иногда продвигалось, чтобы оправдать вполне прямые структуры правления. [24] [25]

Махмуд Мамдани и другие ученые [26] [27] подробно обсуждали, как прямое и косвенное правление были попытками реализовать идентичные цели иностранного правления, но как «непрямая» стратегия помогла создать этническую напряженность в управляемых обществах, которые сохраняются во враждебных общинных условиях. отношения и дисфункциональные стратегии правительства. [28] [29] Сам Мамдани назвал непрямое правление «децентрализованным деспотизмом». [30]

Некоторые политологи даже расширили дискуссию о том, как опыт прямого или косвенного правления продолжает влиять на современное управление, до того, как действуют правительства, которые никогда не находились под колониальным правлением. [31]

См. Также [ править ]

  • Восстание Бусса - восстание 1915 года против косвенного правления в Северной Нигерии
  • Прямое колониальное правление
  • Влияние западноевропейского колониализма и колонизации

Ссылки [ править ]

  1. ^ Американской исторической ассоциации . «КОСВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ АНГЛИИ В ЕЕ АФРИКАНСКИХ КОЛОНИЯХ» В ОСНОВЕ ИСТОРИИ: БИАФРА, НИГЕРИЯ, ЗАПАД И МИР. Учебное пособие AHA, Historians.org, nd Доступно 2012-09-20 http://www.historians.org/tl/lessonplans/nc/trask/indirect.htm
  2. ↑ Эндрю Робертс, Солсбери: Викторианский Титан (1999), стр. 529
  3. ^ Лакшми Айер, «Прямое и косвенное колониальное правление в Индии: долгосрочные последствия». The Review of Economics and Statistics (2010) 92 # 4 pp: 693-713 онлайн. Архивировано 3 сентября 2014 г.в Wayback Machine .
  4. ^ Adiele Eberechukwu Афигбо, ордере Chiefs: косвенное правило на юго - востоке Нигерии, 1891-1929 (London: Longman, 1972)
  5. ^ Др Офосу-Менс Ababio Офосу-Менс EA Gold Mining в Adanse: доколониальный и современный. Sarbrucken: Lambert Academic Publising, 2014 г.
  6. ↑ Эрик Дж. Хобсбаум, Теренс О. Рейнджер, «Изобретение традиции» (1983)
  7. ^ Коллинз и Бернс, стр. 297-308
  8. ^ Роберт Луи Делавиньетт. Свобода и власть во Французской Западной Африке. первоначально опубликовано как Les vrais chefs de l'empire : 1939. Оксфордский университет: 1946.
  9. ^ Жорж Харди, Histoire sociale de la Colonization française. (Париж, 1953 г.)
  10. ^ Раймонд Ф. Беттс, Ассимиляция и ассоциация во французской колониальной теории, 1890-1914 (Нью-Йорк, 1961)
  11. ^ Мартин Д. Льюис, «Сто миллионов французов: ассимиляционистская теория во французской колониальной политике», Сравнительные исследования в обществе и истории IV (январь 1962 г.), 129–153.
  12. ^ Эрик Bleich, «Наследие истории? Колонизация и интеграция иммигрантов в Великобритании и Франции. Теория и общество, том 34, номер 2, апрель 2005 г.
  13. ^ Майкл Краудер 'в Сенегале: исследование французской политики ассимиляции (Лондон: Oxford University Press, 1962)
  14. ↑ Мамаду Диуф, «Французская колониальная политика ассимиляции и вежливость у истоков четырех общин (Сенегал): проект глобализации девятнадцатого века» в журнале « Развитие и изменения» , том 29, номер 4, октябрь 1998 г., стр. 671–696 (26)
  15. ^ MM Knight, 'Французская колониальная политика - упадок "ассоциации" в Журнале современной истории , Vol. 5, No. 2 (июнь 1933 г.), стр. 208–224
  16. ↑ Майкл Ламберт, «От гражданства к негритянству: изменение идеологий элиты колонизированной франкоязычной Западной Африки» в « Сравнительных исследованиях общества и истории» , Vol. 35, No. 2. (апрель 1993 г.), стр. 239–262.
  17. ^ Г. Уэсли Джонсон младший, Появление черной политики в Сенегале: борьба за власть в четырех коммунах, 1900–1920 (1972)
  18. ^ Джеймс Ф. Сиринг, «Сенегал: колониальный период: четыре коммуны: Дакар, Сен-Луи, Горе и Руфиск», в Кевине Шиллингтоне (редактор), Энциклопедия африканской истории (Нью-Йорк, 2005): 3 тома, 3, 1334–35
  19. ↑ Ральф Дж. Банч, «Французский и британский империализм в Западной Африке» в журнале Negro History , Vol. 21, No. 1. (январь 1936 г.), стр. 31–46.
  20. ^ Майкл Краудер, «Косвенное правило: французский и британский стиль» в Африке: журнал Международного африканского института , Vol. 34, No. 3. (Jul., 1964), pp. 197–205.
  21. ^ Алек Г. Харгривз, изд. Память, империя и постколониализм: наследие французского колониализма (Lanham: Lexington Books, 2005; ISBN  9780739108215 )
  22. ↑ Ann Laura Stoler (1989), «Переосмысление колониальных категорий: европейские сообщества и границы правления» в сравнительных исследованиях общества и истории , 31, стр 134-161 doi: 10.1017 / S0010417500015693
  23. ↑ Джонатан Деррик, «Местный клерк» в колониальной Западной Африке »в африканских делах , Vol. 82, No. 326. (январь 1983 г.), стр. 61–74.
  24. ↑ Эмили Линн Осборн (2003). «ЖЕЛЕЗНЫЙ КРУГ»: АФРИКАНСКИЕ КОЛОНИАЛЬНЫЕ СОТРУДНИКИ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КОЛОНИАЛЬНОГО ВЛАСТИ ВО ФРАНЦУЗСКОЙ ЗАПАДНОЙ АФРИКЕ. Журнал африканской истории, 44, стр. 29-50 DOI: 10.1017 / S0021853702008307
  25. ^ Энтони I. Nwabughuogu. Роль пропаганды в развитии косвенного правления в Нигерии, 1890-1929 гг. Международный журнал африканских исторических исследований Vol. 14, No. 1 (1981), pp. 65-92
  26. ^ Пол Рич. Истоки идеологии апартеида: случай Эрнеста Стаббса и местной администрации Трансвааля, 1902-1932 гг. По делам Африки, Vol. 79, No. 315. (апрель 1980 г.), стр. 171–194.
  27. ^ Лакшми Айер (2010). Прямое и косвенное колониальное правление в Индии: долгосрочные последствия . Обзор экономики и статистики. Ноябрь 2010 г. 92, № 4, страницы 693-713
  28. ^ Махмуд Мамдани. Косвенное правление, гражданское общество и этническая принадлежность: африканская дилемма. Социальная справедливость Vol. 23, No. 1/2 (63-64), The World Today (Весна-Лето 1996), стр. 145-150.
  29. ^ Махмуд Мамдани. Историзация власти и реакции на власть: непрямое правление и его реформа . Социальные исследования Vol. 66, № 3, ПЕРСПЕКТИВЫ ДЕМОКРАТИИ (ОСЕНЬ 1999 г.), стр. 859-886.
  30. ^ Махмуд Мамдани, Гражданин и субъект: Современная Африка и наследие позднего колониализма (1996), стр. 37.
  31. ^ Джон Герринг, Даниэль Зиблатт, Йохан Ван Горп и Хулиан Аревало (2011). Институциональная теория прямого и косвенного правления. Мировая политика, 63, стр 377-433 doi: 10.1017 / S0043887111000104

Источники и ссылки [ править ]

  • Майкл Краудер. Косвенное правило: французский и британский стиль. Африка: журнал Международного африканского института, Vol. 34, No. 3. (июль 1964 г.), стр. 197–205.
  • Пол Рич. Истоки идеологии апартеида: случай Эрнеста Стаббса и местной администрации Трансвааля, 1902-1932 гг. По делам Африки, Vol. 79, No. 315. (апрель 1980 г.), стр. 171–194.
  • Омипидан Теслим

Косвенное правление в Нигерии OldNaija

  • HF Моррис. История принятия уголовно-процессуальных кодексов в Британской колониальной Африке, 1876–1935 гг. Журнал африканского права , Vol. 18, № 1, Уголовное право и криминология. (Весна, 1974), стр. 6–23.
  • Джонатан Деррик. «Местный клерк» в колониальной Западной Африке. По делам Африки, Vol. 82, No. 326. (январь 1983 г.), стр. 61–74.
  • Дайана Уайли. Конфронтация из-за Кении: Колониальное управление и его критики 1918–1940. Журнал африканской истории , Vol. 18, № 3. (1977), стр. 427–447.
  • П.А. Брант. Империи: размышления о британском и римском империализме. Сравнительные исследования в обществе и истории, Vol. 7, No. 3. (апрель 1965 г.), стр. 267–288.
  • Р. О. Коллинз и Дж. М. Бернс. История Африки к югу от Сахары , Кембридж, 2007.
  • Харрингтон, Джек (2010), сэр Джон Малкольм и создание Британской Индии, гл. 4 и 5. , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan ., ISBN. 978-0-230-10885-1

Произведения того периода [ править ]

  • Гарольд Николсон . Колониальная проблема. Международные отношения (Королевский институт международных отношений, 1931-1939), Vol. 17, No. 1. (январь - февраль 1938 г.), стр. 32–50.
  • МЫ Раппард. Практическая работа системы мандатов. Журнал Британского института международных отношений, Vol. 4, No. 5. (сентябрь 1925 г.), стр. 205–226.
  • Ян Смэтс . Родная политика в Африке. Журнал Королевского африканского общества, Vol. 29, No. 115. (апрель 1930 г.), стр. 248–268.
  • Ральф Дж. Банч. Французский и британский империализм в Западной Африке. Журнал негритянской истории, Vol. 21, No. 1. (январь 1936 г.), стр. 31–46.

Внешние ссылки [ править ]