В континентальной философии термин инвагинация используется для объяснения особого вида метанарратива . Впервые он был использован Морисом Мерло-Понти [1] ( французское : инвагинация ) для описания динамической самодифференциации «плоти». Позже его использовали Розалинд Э. Краусс и Жак Деррида («Закон жанра», символ 7 , 1980); для Деррида инвагинированный текст - это повествование, которое складывается само по себе, «бесконечно меняя внешнее внутреннее и тем самым создавая структуру en abyme ». [2] Он применяет этот термин к таким текстам, как" Критика суждения" Иммануила Канта [2] и " La Folie du Jour" Мориса Бланшо . [3] Инвагинация - это аспект различения , поскольку, согласно Деррида, он открывает «внутреннее» для «другого» и отрицает как внутри, так и снаружи стабильную идентичность. [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Мерло-Понти, Морис (1968). Видимое и невидимое . Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 152. ISBN. 0810104571.
- ^ a b Чаплин, Сьюзен (2004). Закон, чувствительность и возвышенное в женской фантастике восемнадцатого века: к слову о страхе . Ashgate. п. 23. ISBN 9780754633068. Проверено 12 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Джонс, Амелия (2003). Читатель феминизма и визуальной культуры . Психология Press. п. 200. ISBN 9780415267069. Проверено 12 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Wortham, Саймон Морган (2010). Словарь Деррида . Continuum International. п. 76. ISBN 9781847065261. Проверено 12 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
 | Эта статья о философской концепции является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
