Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из археологии Айовы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о захоронении человеческих культур в Айове. Для изучения горных пород, окаменелостей, палеонтологии и почв см. Геология Айовы .
Раскопки на территории позднеархаического парка Эджуотер в Коралвилле

Археология Айова является изучение погребенных останков человека культуры в пределах штата США из штата Айова из самых ранних доисторических через конца исторических периодов. Когда американские индейцы впервые прибыли на территорию нынешней Айовы более 13000 лет назад, они были охотниками и собирателями, живущими в ледниковом ландшафте плейстоцена . К тому времени, когда европейские исследователи посетили Айову, американские индейцы были в основном оседлыми фермерами со сложными экономическими, социальными и политическими системами. Это преобразование происходило постепенно. В архаический период(10 500–2800 лет назад) Американские индейцы адаптировались к местной среде и экосистемам, постепенно становясь более оседлыми по мере увеличения численности населения. Более 3000 лет назад, в поздний архаический период, американские индейцы в Айове начали использовать одомашненные растения. В последующий период Вудленда возросла зависимость от сельского хозяйства и социальной сложности, с увеличением использования курганов , керамики и специализированных средств к существованию. В течение позднего доисторического периода (примерно с 900 г. н.э.) возросшее использование кукурузы и социальные изменения привели к социальному процветанию и зарождению поселений. Прибытие европейских торговых товаров и болезней в протоисторическую эпоху.Этот период привел к резким изменениям населения и экономическим и социальным потрясениям с прибытием новых племен и первых европейских исследователей и торговцев. В течение Исторического периода европейские торговцы и американские индейцы в Айове уступили место американским поселенцам, и Айова была преобразована в сельскохозяйственный штат. [1]

Археологи Айовы [ править ]

Эскиз Эллисона Орра и Теодора Льюиса, сделанный в 1910 году, на курганах возле МакГрегора, штат Айова , которые теперь являются частью национального памятника Effigy Mounds.

Археологи изучали предысторию Айовы с середины XIX века, когда на Миссисипи впервые были обнаружены большие курганы американских индейцев. Ранние археологи, такие как С.В. Праудфит и Теодор Льюис, задокументировали большие объекты, такие как земляные валы, курганы и земляные валы. [2] Поистине систематическая регистрация участков в Айове началась с обследований и раскопок Чарльза Р. Киза и Эллисона Орра, начатых в 1920-х годах. Документирование сотен участков, часто непосредственно перед тем, как они исчезли под плугом, работа Киза и Орра привела к созданию Археологической службы штата Айова, Археологического общества Айовы и присвоению статуса национального памятника Эффиджи-Маундс.. После их смерти в 1951 год обследование было расформировано, и их усилия были продолжены Университет штата Айова «ы кафедрой социологии и антропологии, которые легли в Управление Государственной Археолог [3] (OSA) в 1959 году [1] The OSA ведет обширный список из более чем 23 000 зарегистрированных археологических памятников в Айове и проводит исследования и раскопки по всему штату. Другие организации , осуществляющие археологические исследования в Айове включают Государственный Историческое общество штата Айова , в Iowa археологического общества , в Университете штата Айова , Университет штата Айова , Grinnell College , Luther College, и частные археологические фирмы. [4] Профессиональные археологи Айовы представлены Ассоциацией археологов Айовы. [5] Археология Айовы резко выросла, начиная с 1960-х годов с введением закона об управлении культурными ресурсами, который требовал проведения археологических исследований и раскопок во многих федеральных проектах в Айове. [1]

Палеоиндийцы (13 500–10 500 лет назад) [ править ]

Кловис указывает на тайник Раммеллс-Маске, округ Сидар, штат Айова .

Палеоиндийские охотники и собиратели были первыми поселенцами Айовы, войдя в штат в конце плейстоцена.ледниковый период. В то время государство было покрыто тундрой, хвойными и лиственными лесами. Области непосредственно к северу от Де-Мойна, простирающиеся до Миннесоты, были покрыты отступающей долиной Де-Мойна, большой ледниковой системой. Очень мобильные, их участки разбросаны по всей Айове и известны своими большими каменными точками. Хотя палеоиндийцы традиционно считались охотниками на крупную дичь, более недавние исследования показывают, что большая часть их средств к существованию была получена за счет мелкой дичи и диких растений. Палеоиндийские точки встречаются по всей Айове, но почти не было раскопано нетронутых палеоиндийских памятников, вероятно, потому, что они были эфемерными и теперь либо уничтожены вспашкой, либо очень глубоко похоронены в речных долинах. [1] [6]

Хлодвиг и другие ранние палеоиндийцы [ править ]

Самые старые артефакты, найденные в Айове, - это точки Хлодвига , большие ланцетные точки, которые иногда встречаются во всех частях штата, кроме Лоба Де-Мойна. Возможными источниками дичи были гигантская мегафауна плейстоцена, включая мамонтов, мастодонтов и гигантских бизонов, которые в настоящее время вымерли. Несмотря на широкое распространение, в Айове были раскопаны только два стоянки Хлодвига. Участок Раммеллс-Маске - участок Хлодвига в графстве Сидар; К сожалению, это место было повреждено вспашкой, хотя было восстановлено 20 точек и точечных фрагментов. [7] В тайнике Карлайла Кловиса в округе Уоррен было 38 незаконченных каменных орудий, которые, по всей видимости, относятся к периоду Хлодвига, но эти результаты еще не опубликованы. [8]

Другие точки раннего палеоиндийского периода Айовы включают Гэйни, точку, которая, по-видимому, занимает промежуточное положение между Кловисом и Фолсомом. Очки Гейни были также восстановлены в «Раммеллс-Маске». Хотя точки Фолсома встречаются по всей Айове, особенно в западной Айове, ни одна из них не была раскопана в хорошо сохранившемся месте. [9]

Дальтон и другие поздние палеоиндийцы [ править ]

В начале безледниковой эпохи голоцена люди в Айове использовали метательные точки, обнаруженные по всему континенту, включая Далтон , Фейет, Агатовый бассейн и Адскую пропасть . Люди все еще были очень мобильны, и к этому времени большая часть плейстоценовой мегафауны вымерла. Как и в случае с ранним палеоиндийским периодом, в Айове не было раскопок нетронутых позднепалеоиндийских памятников. [10]

Архаический период [ править ]

Архаика - самый продолжительный период доисторической истории штата Айова, который длился около 8000 лет. В целом, несмотря на изменение климата, численность населения в Айове в период архаики увеличилась. За это время американские индейцы перешли от высокомобильных охотников и собирателей с большими ареалами к сосредоточению внимания на местных ресурсах и экосистемах. Одомашненные растения появились в Айове ближе к концу архаики. [1]

Ранняя архаика (10 500–7500 лет назад) [ править ]

В течение раннего архаического периода региональные вариации точечных форм наблюдаются в Айове, и индейцы адаптировались к более локализованным формам охоты и собирательства, вероятно, сохраняя сезонные перемещения из лагеря в лагерь. [1] Распространенными типами каменных орудий являются острия Св. Чарльза с угловой выемкой и Фивские ножи. Вскоре поинты Хардин и Кирк появятся и в Айове. [11] Раскопки раннеархаических памятников в Айове включают в себя участок Солдоу, [12] горизонты IIIa и II участка канализации чероки , [1] [13] и участок Саймонсена. [14]

Средняя архаика (7500–5000 лет назад) [ править ]

Температуры повысились в средней части континента во время Средней Архаики, тенденция к потеплению, известная как Гипситермальный . Луга расширились на восток, леса стали менее распространенными, а многие озера Айовы уменьшились или исчезли. Люди ответили диверсификацией своей стратегии жизнеобеспечения: в восточной Айове произошел сдвиг в сторону речных ресурсов, а в западной Айове - в сторону ресурсов равнин. Раскопанные участки в восточной и центральной Айове включают Участок Браш, [15] Участок Гаст-Спринг, [1] и Участок Эдс-Мидоу. [16] Участки Западной Айовы включают Участок Турина, [17] Горизонт I участка Канализации Чероки , [13] и Участок Пони-Крик. [18]

Поздняя архаика (5000–2800 лет назад) [ править ]

В поздней архаике климат стал более похож на современный с концом гипситермального периода . В Айове увеличилось количество позднеархаичных участков, что, возможно, отражает рост населения, разрешенный изменением климата и новыми стратегиями существования. Поздняя архаика представляет собой первое указание на строительство курганов в Айове, а также прямые свидетельства существования одомашненных растений и крупных долгосрочных поселений. Красная охра культуры появились на северо - востоке штата Айова, связанный с медными артефактами и насыпь здания. В восточной Айове были раскопаны многочисленные памятники поздней архаики, некоторые из которых демонстрируют постепенную адаптацию культигенов , в том числе кабачков , ячменя , болотного старейшины и т.скотный двор . [19] К участкам с доказательствами существования ранних культигенов в Айове относятся участок Эджуотер-Парк в Коралвилле, [20] участок Гаст-Спринг, [1] [21] и участок Сэнд-Ран-Слау-Уэст. [22] В западной Айове распространены позднеархаические стоянки, однако крупные участки убоя или обработки бизонов встречаются реже, чем раньше, и мало доказательств использования одомашненных растений. [23]

Период лесов [ править ]

Лесные конические курганы в Национальном памятнике Effigy Mounds , Sny Magill Unit, округ Клейтон, штат Айова.

В период Вудленда многие американские индейцы в Айове отказались от охоты и собирательства и стали использовать более одомашненные растения, хотя дикая пища по-прежнему имела важное значение. Керамика , лук и стрелы , курганы и свидетельства политической и социальной иерархии стали обычным явлением на лесных участках в Айове. [1]

Ранний лес (800 г. до н.э. – 200 г. до н.э.) [ править ]

В период раннего лесного покрова в Айове появилась керамика, в том числе керамика типа Marion Thick и Black Sand. Марион Толстая, возможно, произошла от зародившихся позднеархаических культур Верхнего Среднего Запада и была широко распространена. [24] Древние лесные индейцы в восточной части Айовы построили большие курганы в районе реки Миссисипи и участвовали в торговле экзотическим сырьем на дальние расстояния. Эта торговля на дальние расстояния, возможно, была предшественницей более поздней торговой сферы Гаванна- Хоупвелл . В северо-центральной части штата Айова народы раннего леса, по-видимому, более напрямую взаимодействовали с регионом Прерий-Лейкс в Миннесоте . Многочисленные участки раннего леса были раскопаны в Айове, включая участок Гаст Спринг,[1] и многие сайты, которые не были официально опубликованы. [25]

Мидл-Вудленд (200 г. до н.э. – 400 г. н.э.) [ править ]

Индейцы Среднего Вудленда восточной Айовы участвовали на границе сетей взаимодействия Гаваны и Хоупвелла. Эта культурная связь с Востоком проявляется в строительстве больших курганов, земляных работах и ​​торговле экзотическими товарами на очень большие расстояния. В Айове вдоль Миссисипи было несколько больших земляных ограждений, относящихся к периоду Мидл-Вудленда, но ни одного во внутренней части штата, что указывает на то, что Айова является западным краем влияния Гаваны-Хопуэлла. [26] Группа курганов Тулсборо в округе Луиза включала в себя большой восьмиугольный земляной корпус, занимавший несколько акров; земляные работы этого стиля свидетельствуют о монументальном строительстве, которое когда-то видели в Гаване, штат Иллинойс.вдоль реки Иллинойс и участков в бассейне реки Огайо, включая Чилликот и Ньюарк, штат Огайо. Торговые сети Hopewell были довольно обширными: обсидиан из Йеллоустонской области, медь из Верхнего озера и раковины с побережья Мексиканского залива, появлявшиеся на участках Мидл-Вудленд, штат Айова. Участки в восточной Айове, казалось, зарождались, освобождая большую часть внутренних районов. [27] Западная Айова, похоже, не была напрямую вовлечена в эту сеть обмена, и процветание Гавана-Хоупвелл не простиралось намного выше района Канзас-Сити на реке Миссури . [28]

Поздний лесной массив (400–1250 гг. Н.э.) [ править ]

Поздний период лесов когда-то считался относительно неважным и неинтересным по сравнению с более ранними и более поздними периодами, но недавние исследования показывают неожиданную культурную сложность. [1] [29] Участки позднего леса более рассредоточены, чем участки среднего леса, но, по-видимому, их больше. Исчезли сложные земляные работы и торговые сети на большие расстояния, но это не похоже на культурный коллапс, поскольку участки позднего леса и типы артефактов пересекаются с участками Среднего леса и переходят от них. Технические изменения Late Woodland включают использование настоящих наконечников стрел, более тонкой и крупной керамики с менее сложным декором, а также адаптацию новых культур, включая кукурузу . [30]В Айове были определены многочисленные региональные вариации и фазы, в значительной степени основанные на различиях керамической формы и декора. [1] Раскопки на участках позднего леса - обычное дело, некоторые из них демонстрируют удивительную сложность. На раскопках Гаст Фарм было обнаружено сложное поселение, связанное с кучей мусора диаметром 100 м. Были выкопаны большие ямы для хранения и обработки пищевых продуктов, мусорные кучи и другие объекты. Оккупанты использовали желуди, другие орехи и фрукты, гусиную лапку, ячмень, майграсс, подсолнечник, рыбу, птиц, оленей, ондатру и черепаху. Свидетельств о торговле на дальние расстояния было мало. [31] Сайты Rainbow и MAD позволяют заглянуть в позднюю архаику западной Айовы. В Радуге был раскопан большой дом, свидетельствующий о повторном использовании и возможном совместном проживании двух семей. [32] Курган здание стало более распространенным в позднем Woodland период, большие группы курганов оказались в том числе Slinde кургана группы , и Fish Farm курган Group .

Чучела курганов [ править ]

Поздний лес в Айове, пожалуй, больше всего известен холмиками с чучелами , большими и низкими насыпями в форме животных, таких как птицы и медведи. Курганы с чучелами распространены в южном Висконсине , северном Иллинойсе и северо-востоке Айовы. Большое скопление курганов в нескольких группах сохранилось в Национальном памятнике Effigy Mounds . Как и большинство курганов в Айове, раскопки показывают, что эти курганы обычно использовались в качестве священных захоронений, но содержат мало артефактов. [33] Недавнее георадарное обследование избранных курганов в Национальном памятнике Effigy Mounds показало, что многие из них сильно нарушены, но другие выглядят сравнительно нетронутыми. [34] Группа курганов Фолкертв центральной части Айовы находится загадочный крестообразный холм, который может быть выровнен или нет. [35] [36]

Поздний доисторический период (900–1600 гг.) [ Править ]

Карта археологии форта Де-Мойн в центре города Де-Мойн

Похоже, кукуруза стала катализатором перемен в позднем доисторическом периоде в Айове. В то время как кукуруза была второстепенной культурой в период лесов, многие археологи полагают, что в регион были завезены новые сорта кукурузы, которые дали более высокие урожаи, что привело к демографическому буму. Это увеличение численности населения, в сочетании с потенциалом для излишков и растущей напряженности за контроль над территорией, по- видимому, привели к большим дра поселений по всей восточной части США [37] Хотя это проявлялось ранний вдоль Миссисипи к югу от штата Айова, самый ранний поздний доисторический культуры появились в западной части государства. [38]

Великий оазис (ок. 900–1100) [ править ]

Участки Великих Оазисов появились в дренажном канале реки Миссури и имеют атрибуты как поздних лесных, так и поздних доисторических культур. Культуры Великого Оазиса распространились через восточные равнины от Айовы до Южной Дакоты. Развиваясь независимо от культур восточной Миссисипи, участки Большого Оазиса представляют собой крупные участки вдоль террас крупных ручьев, повышенную зависимость от сельского хозяйства в сочетании с охотой и собирательством, существенные землянки с ямами и переход от позднего лесного покрова к поздним доисторическим керамическим формам. В целом, Великий Оазис, по-видимому, был региональной адаптацией новых форм земледелия и поселений, включая сезонное заселение различных экологических зон, что включает в себя аспекты позднего леса и последующие традиции Среднего Миссури . [1][39] [40]

Милл-Крик и Гленвуд (1100–1300) [ править ]

Реконструированный земляной дом Гленвуда, Гленвуд, Айова

На северо-западе Айовы Великий Оазис претерпел драматические изменения с появлением участков Милл-Крик. Хотя Милл-Крик имеет много стилистических сходств с Грейт-Оазисом, а некоторые участки Милл-Крик содержат керамические формы Грейт-Оазиса, участки Милл-Крик существенно отличаются. Участки Милл-Крик зарождались, часто укреплялись, в большей степени зависели от охоты на кукурузу и бизонов, демонстрируют существенные свидетельства торговли на дальние расстояния и, по-видимому, были заняты круглый год. В Фиппс и Чан-Ya-Ta - сайты являются классическими примерами. Участки культуры Гленвуд на юго-западе Айовы возле реки Миссури, по-видимому, не связаны с более ранними участками Великого Оазиса и примечательны своими большими землянками.места. Участки Гленвуда, по-видимому, были больше ориентированы на образ жизни и торговлю с культурами традиций Центральных равнин на западе, чем с культурами Миссисипи на юго-востоке. Около 1300 г. н.э. стоянки Милл-Крик и Гленвуд в Айове исчезли, их заменили быстро распространяющиеся культуры онеоты. [41] [42] [43] [44] [45]

Онеота (1250–1700) [ править ]

Раскопки компонента Oneota на территории птичьего заповедника в Де-Мойне

Очень большие центры в Миссисипи появились около 1000 г. н.э., с огромными земляными пирамидами , частоколами и крайней социальной иерархией. Самым ранним крупным центром Миссисипи был Кахокия , к востоку от Сент-Луиса . Кахокия, по-видимому, доминировала в торговле в верховьях Миссисипи, имея прилегающие или близко расположенные поселения вплоть до Ацталана в Висконсине. [1] [46]В Айове мало свидетельств оккупации Миссисипи, а поздний лесной массив существует дольше на востоке, чем на западе. Это озадачивает, учитывая близость к культурам Миссисипи; возможно, что наличие поблизости большой иерархической торговой сети Миссисипи сдерживало местное развитие. [1] После упадка сети Кахокии после 1250 г. н.э. местное население поздних лесов усложнилось, развивая крупные деревушки и свою собственную торговую сеть, известную как онеота Верхней Миссисипи . Онеота, названная Чарльзом Кизом в честь реки на северо-востоке Айовы., был крупным культурным проявлением, охватившим Верхний Средний Запад на границе культур Миссисипи. Сайты онеоты легко идентифицировать по шаровидным горшкам из закаленной раковины , которые обычно имеют ручки-ремешки и вырезанные узоры. Такие горшки отлично подходили для приготовления каши и продуктов, приготовленных из различных культивируемых в этой местности продуктов. Важные участки Oneota в Айове включают Кингстон, [47] Маккинни, [48] Кристенсон, [49] Blood Run , [50] Форт Хартли , Лейн Вложение , [51] три участка в центре города Де-Мойн , [52] [53]и участки вдоль реки Верхняя Айова, в том числе несколько больших земляных ограждений. [26] [54] После упадка культур Милл-Крик и Гленвуд в западной Айове в штате появились культуры онеоты. Широко признано, что онеоты были предками современных американских индейских племен, связанных с Айовой, включая Айова , Хо-Чанк (Виннебаго), Отоэ , Миссурию и Омаху . [1]

Протоисторический (1600–1800) [ править ]

Катлинитовая трубка, вероятно, Айова, из протоисторического памятника Ванампито (13BM16), графство Бремер, штат Айова.

Протоисторический период относится к периоду, когда американские индейцы подвергались воздействию европейских предметов торговли и происходили большие перемещения населения из-за занесенных в Европу болезней и войн, но прямой письменной документации очень мало. Такие исследователи, как Маркетт и Джолиет, иногда регистрировали американских индейцев вдоль Миссисипи в Айове, но только в начале 19 века регулярные письменные отчеты об американских индейцах в Айове стали обычным явлением. Американские индейцы в ранний протоисторический период продолжили многие аспекты культуры онеота, но вскоре почти все местные технологии исчезли, включая производство керамики и каменных орудий. [55] Именно в этот период мескваки (лисы) и саукпоявились в восточной Айове, изгнанные со своей родины на восток. Важные протоисторические места включают Милфорд; [56] Кровавый бег ; Джиллетт Гроув; [57] и Айовавилль . [58]

Исторический (1800-настоящее время) [ править ]

Карта Каунсил-Блафс, штат Айова, составленная Пьером-Жаном де Сметом (1839 г.), на которой показаны деревни коренных американцев и ранние американские поселения.

Самые ранние европейские форты и поселения были основаны торговцами в 1680-х годах. Практически ни одно из этих эфемерных ранних исторических памятников не было обнаружено археологически. Поселение Жюльена Дубука «Шахты Испании» и прилегающая деревня Мескваки, оккупированные в конце 18-го и начале 19-го веков, были предметом многочисленных археологических исследований. [59] Форт Мэдисон (1808–1813), первое американское поселение и первый американский форт в Айове, был частично раскопан в 1965 году. [60] Американское поселение всерьез началось в 1830-х годах, и официальное изгнание американских индейцев из Айовы был завершен к 1852 году. Некоторые из этих исторических мест были раскопаны, в том числе Торговый пост Гилберта. [61]и Форт Аткинсон. [62] Археологи также изучили исторические американские поселения, в том числе раскопок в Плам Гров Исторический дом , [63] [64] Бакстон афро-американского сообщества, [65] и Prairie община Боуэна. [66]

См. Также [ править ]

  • Археологическое общество Айовы
  • Индейцы Айовы
  • Геология Айовы
  • История Айовы
  • Государственное историческое общество Айовы
  • Альянс по сохранению исторического наследия Айовы
  • Национальный памятник чучела курганов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Алекс, Линн М. (2000). Археологическое прошлое Айовы . Университет Айовы Пресс.
  2. ^ Proudfit, С. В. (1880) Древности Миссури Блаффс. Американский антиквар 3: 271–280; Льюис, Теодор Х. (1885) Курганы статуи в Айове. Наука 6 (146): 453–454.
  3. ^ Iowa Управление государственного археолога, «архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-05-25 . Проверено 2 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ "Ассоциация археологов Айовы: Справочник членства" . Uiowa.edu. Архивировано из оригинала на 2009-07-16 . Проверено 22 июля 2009 .
  5. ^ Ассоциация археологов Айовы, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-07-09 . Проверено 9 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  6. ^ Первые жители Айовы, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-04-10 . Проверено 1 марта 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  7. ↑ Андерсон, Адриан Д. и Джозеф А. Тиффани (1972) Раммеллс-Маске: Находка Хлодвига в Айове. Антрополог равнин 17: 55–59
  8. ^ The Carlisle Cache, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-04-10 . Проверено 1 марта 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ↑ Alex 2000: 49–50; Морроу, Джули, "Ранний палеоиндийский период", "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-05-16 . Проверено 2 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  10. ↑ Алекс 2000: 50–53
  11. ^ Морроу, Тоби; "Поздний палеоинд / ранний архаический период". "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-05-16 . Проверено 2 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  12. ^ Фландрия, Ричард Э. (1977) Soldow сайт, 13HB1: Архаический компонент из Северного Центрального Айова. Журнал Археологического общества Айовы 24: 125– 147
  13. ^ a b Андерсон, Дуэйн К. и Холмс А. Семкен младший (ред.) (1980) Раскопки чероки: экология голоцена и адаптации человека в северо-западной Айове. Academic Press, Нью-Йорк
  14. ^ Frankforter, WD, и Джордж А. Agogino (1960) Симонсен Сайт: отчет за лето 1959 года Plains Антрополога 5: 65-70
  15. ^ Коллинз, Джеймс М. (1995) Литическая технология и временные изменения в мастерской Chert в Центральной Айове. Журнал Археологического общества Айовы 42: 8–20
  16. ^ Морроу, Тоби А. (1998) Раскопки фазы III на луге Эда (13DM712). Офис государственного археолога, Университет Айовы, Айова-Сити
  17. ^ Фишер, Альтон К. (1985) Турин: Среднеархаическое захоронение в Западной Айове. Антрополог равнин 30: 195–218
  18. ^ Ривз, Брайан (1973) Концепция альтитермального культурного Hiatus в предыстории северных равнин. Американский антрополог 75: 1221–1253.
  19. ^ Посевы древней Айовы, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2010-04-10 . Проверено 1 марта 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ↑ Уиттакер, Уильям Э., Майкл Т. Данн, Джо Алан Арц, Сара Э. Хорген и Марк Л. Андерсон (2007) Парк Эджуотер: лагерь поздней архаики вдоль реки Айова. Midcontinental Journal of Archeology 32 (1): 4–46; http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3904/is_200704/ai_n19433705
  21. ^ Данн, Майкл Т. и Уильям Грин (1998) Терминальное архаичное и раннее использование лесных растений на участке Гаст-Спринг (13LA152), Юго-Восточная Айова. Midcontinental Journal of Archeology 23 (1): 45–88.
  22. ↑ Алекс 2000: 76–77
  23. ↑ Alex 2000: 78–79
  24. ↑ Alex 2000: 88; Клиппель, Уолтер Э. (1972) Проявление раннего лесного периода на полуострове Прерии. Журнал Археологического общества Айовы 19: 1–91
  25. ↑ Алекс 2000: 87–98
  26. ^ a b Уиттакер, Уильям; Уильям Грин (2010). «Ранние и средние вольеры из лесных земляных работ в Айове» . Североамериканский археолог . 31 (1): 27–57. DOI : 10.2190 / NA.31.1.b . Архивировано из оригинального 28 января 2013 года . Проверено 18 декабря 2010 года .
  27. ↑ Алекс 2000: 100–109
  28. ↑ Алекс 2000: 112–115
  29. ^ Бенн и Грин 2000
  30. ↑ Алекс 2000: 115–118
  31. ^ Бенн, Дэвид В. и Уильям Грин (2000) Поздние лесные культуры в Айове. В поздних лесных обществах: традиции и трансформации на Среднем континенте , под ред. Т. Е. Эмерсон, Д. Л. МакЭлрат и А. С. Фортье, стр. 429–496. University of Nebraska Press, Линкольн, Небраска
  32. ↑ Бенн, Дэвид У. (редактор) (1990) Лесные культуры в западных прериях: Исследования места радуги. Отчет 18. Офис государственного археолога, Университет Айовы, Айова-Сити
  33. ^ Lenzendorf, Dennis (2000) Фигурка Курганы: Руководство по Фигурка Курганы Национальный памятник. Восточный национальный, Форт Вашингтон, Пенсильвания
  34. ^ Уиттакер, Уильям Э., и Гленн Р. Стори (2008) Наземное радиолокационное исследование группы Sny Magill Mound, Национальный памятник Effigy Mounds, Айова. Геоархеология 23: 474–499
  35. ^ Коллинз и Уиттакер (2007) Цифровое картографирование и георадиолокационная съемка группы Folkert Mound (13HA30), округ Хардин, штат Айова. Отчет о завершении контракта 1395. Офис государственного археолога, Университет Айовы, Айова-Сити
  36. ^ Хортон (2007) Звезда взрывается! 1054 год нашей эры: Были ли доисторические коренные жители Айовы свидетелями и записями этого звездного титанического события? Информационный бюллетень Археологического общества Айовы 57 (3): 1-2
  37. ↑ Алекс 2000: 142–145
  38. ↑ Alex 2000: 138–139
  39. ^ Андерсон, Адриан Д. (1961) Последовательность Гленвуда: локальная последовательность для серии археологических проявлений в округе Миллс, штат Айова. Журнал Археологического общества Айовы 10: 1–101
  40. ^ Хеннинг, Дейл Р. (2005) Эволюция деревенской традиции равнин. В Североамериканской археологии , Тимоти Паукетат и Д.Д. Лорен (ред.), Стр. 161–186. Блэквелл, Бостон
  41. ^ Алекс 2000
  42. ^ Грин, Уильям (1991) Археологическая коллекция Пола Роу: Ключ к предыстории Центральных равнин. Антрополог равнин 36: 79–86
  43. ^ Перри, Майкл Дж. (1998) Археологические исследования Нижней Долины Пони-Крик: Последствия для модели поселения в районе Гленвуда. Археология Центральных равнин 6 (1): 35–56
  44. ^ Штайнахер, Терри Л. и Гейл Ф. Карлсон (1998) Традиция Центральных равнин. В « Археологии Великих равнин» , WR Wood (ed.), Стр. 235–268. Университетское издательство Канзаса, Лоуренс
  45. ^ Тиффани, Джозеф А. (2002) Археологические перспективы на юго-западе Айовы. Журнал Археологического общества Айовы 49: 11–26
  46. Перейти ↑ Emerson, TE, and RB Lewis (eds.) (1991) Cahokia and the Hinterlands: Middle Mississippian Cultures of the Midwest. University of Illinois Press, Урбана, Иллинойс
  47. ^ Straffin, Дин Ф. (1971) Кингстон Oneota сайта. Отчет об исследовании 2. Офис государственного археолога, Университет Айовы, Айова-Сити
  48. ↑ Алекс 2000: 197–198
  49. ↑ Бенн, Дэвид В. (1991) Сайт Christenson Oneota, 13PK407. Журнал археологического общества Айовы 38
  50. ^ Грин, Уильям и Клэр Толми (2004) Анализ растительных остатков от крови. Антрополог равнин 49: 525–625; «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-01-06 . Проверено 27 декабря 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  51. ↑ Алекс 2000: 206–207
  52. Перейти ↑ Schoen, Christopher M. (2005) A Point of Land and Prehistoric Peoples. Иллюстрированное наследие Айовы 86 (1): 8–9
  53. ^ Уиттакер, Уильям Э. (2008). «Доисторические и исторические индейцы в центре Де-Мойна». Информационный бюллетень Археологического общества Айовы . 58 (1): 8–10.
  54. ^ Ведель, Милдред Мотт. (1959) Онеота на реке Верхняя Айова. Археолог Миссури 21 (2–4)
  55. ^ Alex 2000: 211-226
  56. ^ Тиффани, Джозеф А. и Дуэйн Андерсон (1993) Место Милфорда (13DK1): Деревня постконтактных онеотов на северо-западе Айовы. Антрополог равнин 38 (145): 283–206.
  57. ^ Шотт, Майкл Дж., Джозеф А. Тиффани, Джон Ф. Дёршук и Джейсон Титкомб (2002) Надежность поверхностных скоплений: последние результаты с участка Гиллетт Гроув, округ Клэй, штат Айова. Антрополог равнин 47: 165–182
  58. ^ Alex 2000; «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-05-05 . Проверено 3 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  59. ↑ Алекс 2000: 227
  60. ^ МакКузик, Маршалл Б. (2009). «Форт Мэдисон, 1808–1813». В Уильяме Э. Уиттакере (ред.). Пограничные форты Айовы: индейцы, торговцы и солдаты, 1682–1862 гг . Айова-Сити: Университет Айовы Пресс. С. 55–74. ISBN 978-1-58729-831-8.
  61. ↑ Алекс 2000: 234–235
  62. ^ Уиттакер (редактор), Уильям Э. (2009). Пограничные форты Айовы: индейцы, торговцы и солдаты, 1682–1862 гг . Айова-Сити: Университет Айовы Пресс. ISBN 978-1-58729-831-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  63. ^ Чарльтон, Томас Х., Синтия О. Чарльтон, Стивен С. Ленсинк и Джеймс А. Сартейн (1988) Историческая археология в Плам-Гроув. Журнал Археологического общества Айовы 35: 39–69
  64. ^ Уиттакер, Уильям Э. (1999) Производство товаров для животных в Плам-Гроув, штат Айова-Сити. Историческая археология 33 (4): 44–57.
  65. ^ Gradwohl, Дэвид М. и Нэнси М. Осборн (1984) Исследуя Похоронен Бакстон . Издательство государственного университета Айовы, Эймс, Айова
  66. ^ "Университет штата Айова Офис государственного археолога: GCP - Исторический археологический район Прерии Боуэна" . Uiowa.edu. Архивировано из оригинала на 2012-10-06 . Проверено 22 июля 2009 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт государственного археолога штата Айова
  • Веб-сайт археологического общества Айовы
  • Урожай древней Айовы
  • Археологический сайт Государственного исторического общества Айовы
  • Веб-сайт Ассоциации археологов Айовы
  • Веб-сайт Департамента антропологии Университета Айовы
  • Веб-сайт Департамента антропологии Университета штата Айова
  • Кафедра антропологии, веб-сайт Гриннелл-колледжа
  • Кафедра антропологии, Веб-сайт колледжа Лютера