Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Периоды в доисторические времена Северной Америки
Змеиный курган - Century.gif
 
Литическая стадия до 8500 г. до н.э.
Архаический период 8000 г. до н.э. - 1000 г. до н.э.
Формирующий этап 1000 г. до н.э. - 500 г. н.э.
Лесной период 1000 г. до н.э. - 1000 г. н.э.
Классический этап500–1200 гг. Нашей эры
Постклассический этап после 1200
Смотрите также

В классификации археологических культур Северной Америки , то период Woodland из Северной Америки доколумбовой культуры охватывала период с примерно 1000 г. до н.э. до контакта с европейцами в восточной части Северной Америки, с некоторыми археологами различая период миссисипий, от 1000 г. до Европейский контакт как отдельный период. [1] Термин «лесной период» был введен в 1930-х годах как общий термин для доисторических памятников, находящихся между архаическими охотниками-собирателями и земледельческими культурами Миссисипи.. Культурный регион Истерн-Вудлендс охватывает территорию, которая сейчас является восточной Канадой, к югу от Субарктического региона, восток Соединенных Штатов , а также Мексиканский залив . [2]

Этот период по-разному считается этапом развития, периодом времени, набором технологических приспособлений или «черт» и «генеалогическим деревом» культур, связанных с более ранними архаическими культурами. [3] Его можно охарактеризовать как хронологическое и культурное проявление без каких-либо значительных изменений за короткое время, но вместо этого имеющее постоянное развитие в каменных и костяных орудиях , производстве кожи , текстильном производстве , возделывании и строительстве убежищ. Многие народы лесов использовали копья и атлатли до конца того периода, когда их заменили луки и стрелы.; однако народы Юго-Восточного лесного массива также использовали духовые пистолеты .

Наиболее упоминаемым технологическим отличием этого периода было широкое использование керамики (хотя гончарное производство в некоторых местах возникло в архаический период), а также разнообразие форм, украшений и методов изготовления керамики. Растущее использование садоводства и развитие Восточного сельскохозяйственного комплекса , состоящего из семенных сорных растений, а также выращивания тыкв, также означало, что группы со временем стали менее мобильными, и в некоторых случаях и в некоторых местах люди жили в постоянно оккупированных деревнях и городах. . Интенсивное сельское хозяйство характеризует период Миссисипи с ок. 1000–1400 гг. Н.э. и, возможно, продолжались вплоть до контактов с Европой около 500 лет назад. [4]

Ранний лесной период (1000–200 до н.э.) [ править ]

Период раннего лесного покрова продолжал многие тенденции, начатые в поздний и последний архаический периоды, в том числе обширное строительство курганов, региональные самобытные погребальные комплексы, торговлю экзотическими товарами на большой территории Северной Америки как часть сфер взаимодействия, опору как на дикие, так и на дикие животные. и одомашненные растительные продукты, а также стратегия мобильного жизнеобеспечения, в которой небольшие группы использовали сезонно доступные ресурсы, такие как орехи, рыба, моллюски и дикорастущие растения. Керамика, которая производилась в архаический период в ограниченных количествах, теперь была широко распространена в Восточных внутренних районах, на юго-востоке и северо-востоке. Крайний Северо-Восток, Субарктика и Северо-Запад / Равнины стали широко использовать керамику несколько позже, около 200 г. до н. Э.

Взаимодействие [ править ]

Культуры Адена построены конические курганы , в которых одно- или нескольких событий могильники, часто кремировали, были погребены вместе с богатым инвентарем , включая медные браслеты, бусы, и горжетки, художественные объекты , изготовленные из слюды, novaculite, гематита, кварциты шифера, и другой виды камня, бусы и чашки из ракушек, а также листовые «лезвия тайника». Считается, что эта культура была ядром Сферы взаимодействия Медоуд, в которой взаимодействовали культуры в районе Великих озер, региона Святого Лаврентия, Дальнего Северо-Востока и Атлантического региона. На обширную территорию взаимодействия указывает наличие курганов в стиле адены, присутствие экзотических товаров из других частей сфер взаимодействия и участие в «Древнем лесном погребальном комплексе», определенном Уильямом Ричи [5]

Керамика [ править ]

Керамика широко производилась и иногда продавалась, особенно в Восточном регионе. Глина для гончарного дела обычно закалялась (смешивалась с неглинистыми добавками) с песчаником (щебнем) или известняком. Горшки обычно изготавливали в конической или конической банке с закругленными плечиками, слегка зауженными горлышками и расширяющимися краями. Керамика чаще всего украшалась множеством линейных или лопастных штампов, которые создавали «зубчатые» (похожие на зуб) оттиски, оттиски с волнистыми линиями, поверхности в клетку или поверхности с оттиском ткани, но некоторые горшки были вырезаны с рисунком в елочку и другими геометрическими узорами или реже - с графическими изображениями, такими как лица. Горшки скручивали и гребли полностью вручную без использования быстрого вращения, такого как гончарный круг. Некоторые были поскользнуты или покрыты красной охрой. [6]

Гончарное дело, сельское хозяйство и постоянные поселения часто считались тремя определяющими характеристиками периода Вудленда. [7] Однако стало очевидно, что в некоторых районах Северной Америки доисторические культурные группы с явно архаичным культурным ансамблем изготавливали керамику без каких-либо свидетельств выращивания одомашненных культур. Фактически, похоже, что охота и собирательство продолжались в качестве основного натурального хозяйства, и что натуральное садоводство / сельское хозяйство не существовало на большей части юго-востока в течение нескольких тысяч лет после появления керамики, а в некоторых частях северо-востока садоводство было никогда не практиковался. [8]Это исследование показало, что керамический горизонт с закаленными волокнами появился намного раньше 1000 г. до н.э., впервые появившись около 2500 г. до н.э. в некоторых частях Флориды с культурой апельсинов и в Джорджии с культурой Столлингов . [9] Тем не менее, эти ранние поселения были типичными архаическими поселениями, отличавшимися только использованием основной керамической технологии. Таким образом, исследователи теперь переопределяют период, чтобы начать не только с керамики, но и с появления постоянных поселений, сложных методов захоронения, интенсивного сбора и / или садоводства крахмалистых семенных растений (см. Восточный сельскохозяйственный комплекс), дифференциация в социальной организации и специализированной деятельности среди других факторов. Большинство из них очевидно в Юго-восточных лесах к 1000 г. до н. Э.

В некоторых областях, таких как Южная Каролина и прибрежная Джорджия, производство керамики культуры Дептфорда прекратилось после ок. 700 г. н.э.

Стратегии существования [ править ]

В прибрежных районах многие поселения располагались недалеко от побережья, часто возле солончаков, которые были средами обитания, богатыми пищевыми ресурсами. Люди стремились селиться вдоль рек и озер как в прибрежных, так и в внутренних районах, чтобы получить максимальный доступ к пищевым ресурсам. [10] Орехи перерабатывались в больших количествах, включая гикори и желуди , и многие лесные ягоды, включая пальмовые ягоды, чернику , малину и клубнику , употреблялись в пищу, а также дикий виноград и хурма . Большинство групп в значительной степени полагались на белохвостого оленя , но также охотились на множество других мелких и крупных млекопитающих, в том числебобр , енот и медведь . Моллюски составляли важную часть рациона, о чем свидетельствуют многочисленные куски ракушек вдоль побережья и внутренних рек.

Прибрежные народы практиковали сезонную мобильность, переезжая на побережье летом, чтобы воспользоваться многочисленными морскими ресурсами, такими как морские млекопитающие и моллюски, а затем переезжали зимой во внутренние районы, где можно было увидеть оленей, медведей и проходных рыб, таких как лосось. их всю зиму. Сезонный поиск пищи также характеризовал стратегии многих внутренних популяций, когда группы стратегически перемещались среди районов с плотными ресурсами.

Недавно появились свидетельства того, что в этот период люди, живущие в лесных районах, больше полагались на культивацию, по крайней мере в некоторых местах, чем это было исторически признано. Это особенно верно для периода средних лесов и, возможно, после него. К. Маргарет Скарри утверждает, что «в периоды Вудленда люди разнообразили употребление растительной пищи ... [они] увеличили потребление крахмалистой пищи. Однако они сделали это, выращивая крахмалистые семена, а не собирая больше желудей». [11] Смит и Ярнелл ссылаются на «местный комплекс сельскохозяйственных культур» еще в 3800 г. до н.э. в некоторых частях региона. [12]

Период Среднего леса (200 г. до н.э. - 500 г. н.э.) [ править ]

Зона взаимодействия Хоупвелла и местные выражения традиции Хоупвелла

Начало Среднего лесного массива ознаменовалось перемещением поселения во внутренние районы. По мере развития периода лесных угодий местная и межрегиональная торговля экзотическими материалами значительно выросла до такой степени, что торговая сеть охватила большую часть Восточных лесов . На протяжении всей Юго - Восточного и к северу от реки Огайо , курганы важных людей были очень сложными и содержат множество моргаподарки, многие из которых не были местными. Среди продаваемых материалов были медь из месторождений Верхнего озера; серебро из озера Верхнее и особенно Онтарио; галенит из Миссури и Иллинойса; слюда из южных Аппалачей; черт из разных мест, включая Огайо, Индиану и Иллинойс; пипестон из Огайо и Иллинойса; зубы аллигатора из нижней части долины Миссисипи на восток до Флориды; морские раковины, особенно щенки, с южных берегов Атлантики и Персидского залива; Халцедон Knife River из Северной Дакоты; и обсидиан из Йеллоустоуна в Вайоминге. [13] Наиболее археологически подтвержденные места захоронений в это время были в Иллинойсе и Огайо . Это стало известно как традиция Хоупвелла . Из-за схожестиземляные работы и предметы захоронения, исследователи предполагают, что во всем регионе существовала общая религиозная практика и культурное взаимодействие (называемое «Сферой взаимодействия Хопвелла»). Такое сходство также могло быть результатом взаимной торговли, обязательств или того и другого между местными кланами, контролировавшими определенные территории. Доступ к еде или ресурсам за пределами территории клана станет возможным благодаря формальным соглашениям с соседями. Затем главы кланов были похоронены вместе с товарами, полученными от их торговых партнеров, чтобы символизировать отношения, которые они установили. В соответствии с этим сценарием, вероятно, будут развиваться постоянные поселения, что приведет к увеличению сельскохозяйственного производства и увеличению населения.

Керамика в то время была тоньше и качественнее, чем раньше. Примеры также показывают, что керамика также была более украшена, чем ранний лес. Одним из стилей была фаза Тремпило, которую могли увидеть Хопуэллы в Индиане. Этот вид включал в себя круглый корпус и линии орнамента с крестовым офортом на ободке. Гаванский стиль, найденный в Иллинойсе, имел декорированную шею. Одним из основных инструментов, уникальных для этой эпохи, были очки Снайдерса. Они были довольно большими и с угловыми выемками. Они были изготовлены методом мягкого перкуссии и отделаны отламыванием под давлением. [14]

Хотя многие культуры Среднего Вудленда называют «Хопвеллианцами», и группы разделяют церемониальные обычаи, археологи определили развитие отчетливо отдельных культур в период Среднего Вудленда. Примеры включают в себя культуру Armstrong , Copena культуры , Crab Orchard культуры , Fourche Maline культуры , в Гудолл Фокус , на культуру Гавана Hopewell , в Канзас - Сити Hopewell , на культуру Marksville , и культуру Swift Creek .

Центр американской археологии специализируется на Ближнем Woodland культуры.

Поздний лесной период (500–1000 гг. Н. Э.) [ Править ]

Поздний период Вудленда был временем очевидного рассредоточения населения, хотя численность населения, похоже, не уменьшилась. В большинстве районов резко сократилось строительство курганов, а также торговля экзотическими материалами на дальние расстояния. В то же время технология лука и стрел постепенно вытеснила использование копья и атлатля , и было введено сельскохозяйственное производство « Трех сестер » ( кукуруза , фасоль и тыква ). В то время как полномасштабное интенсивное сельское хозяйство началось только в следующий период Миссисипи, начало серьезного земледелия значительно дополнило сбор растений.

Поздние поселения Вудленда стали более многочисленными, но размер каждого из них (за исключением) был меньше, чем их средние поселения Вудленда. Причины этого неизвестны, но было высказано предположение, что население увеличилось настолько, что торговля сама по себе больше не могла поддерживать сообщества, и некоторые кланы прибегали к набегам на другие в поисках ресурсов. В качестве альтернативы, эффективность лука и стрел при охоте могла привести к уничтожению крупных охотничьих животных, вынудив племена разделиться на более мелкие кланы, чтобы лучше использовать местные ресурсы, тем самым ограничив торговый потенциал каждой группы. Третья возможность заключается в том, что более холодный климат мог повлиять на урожайность пищи, возможно, пострадав от экстремальных погодных явлений в Северном полушарии 535–536 годов., что также ограничивает торговые возможности. Наконец, возможно, что сельскохозяйственные технологии стали настолько сложными, что различия культур между кланами уменьшились, тем самым уменьшив потребность в торговле.

По мере того как сообщества становились более изолированными, они начали развиваться по-своему, что привело к появлению небольших культур, характерных для их регионов. Примеры включают культуры Бэйтауна , Тройвилля и Коулс-Крик в Луизиане , культуры Алачуа и Уиден-Айленд во Флориде , а также культуру сливового залива в Арканзасе и Миссури .

Хотя окончание периода Позднего Вудленда в 1000 г. н.э. является традиционным, на практике многие регионы Восточного Вудленда приняли полную культуру Миссисипи гораздо позже. Некоторые группы на севере и северо-востоке нынешних Соединенных Штатов , такие как ирокезы , сохранили образ жизни, технологически идентичный позднему лесу до прихода европейцев. Более того, несмотря на широкое распространение лука и стрел в то время, народы некоторых регионов, похоже, так и не сделали этого. Во время путешествий Эрнандо де Сото через Юго-восточные леса около 1543 года группы в устье реки Миссисипи все еще преимущественно использовали копье.

См. Также [ править ]

  • Гленвуд культура
  • Каменный орел
  • Рок-ястреб
  • Старый каменный форт (Теннесси)
  • Пинсон-Маундс
  • Строители курганов
  • Государственный археологический парк Кристал-Ривер
  • Чероки

Заметки [ править ]

  1. ↑ Макдональд и Вудворд, Индийские курганы Атлантического побережья: Путеводитель от штата Мэн до Флориды , McDonald & Woodward Publishing Company, Ньюарк, штат Огайо, 1987, стр.13
  2. ^ «Культура восточных лесных индейцев» . Родное искусство в Канаде . Проверено 3 июня 2011 .
  3. ^ Мейсон, Рональд Дж. (1970). «Хоупвелл, Мидл-Вудленд и Лавровая культура: проблема археологической классификации». Американский антрополог 72 (4): 802–15.
  4. ^ Neusius, Сара В. и Г. Тимоти Gross (2014). «В поисках прошлого: введение в североамериканскую археологию». Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ Ричи, Вашингтон (1955). «Недавние открытия, свидетельствующие о существовании древнего лесного культа погребения на северо-востоке». Циркуляр 40 музейной и научной службы штата Нью-Йорк. Университет штата Нью-Йорк, Олбани.
  6. ^ «ЧУЛЬСКАЯ СВЯЗЬ: РАННЯЯ ЛЕСНАЯ КУЛЬТУРА И МОГИЛЬНИКИ НА СЕВЕРНОМ МИССИССИПИ». JSTOR 40712929 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  7. ^ «Быстрое изучение: Период Лесов» . Learnnc.org . Научно-исследовательские лаборатории археологии . Проверено 28 марта 2016 .
  8. ^ "Период Лесов (ок. 2000 г. до н.э. - 1000 г. н.э.)" . Служба национальных парков США . Проверено 12 мая 2012 года .
  9. ^ Кеннет Е. Sassaman (2002). «Начало лесной керамики». В книге Дэвида Г. Андерсона и Роберта К. Мэйнфорта-младшего (ред.). Юго-восточный лесной массив . Университет Алабамы Press . ISBN 0-8173-1137-8.
  10. ^ Фидел, Стюарт Дж (1992). «Предыстория Америки, 2-е издание». Издательство Кембриджского университета.
  11. ^ C. Маргарет Scarry (2003). "Образцы использования дикорастущих растений в доисторических восточных лесах". В книге Пола Минниса, Люди и растения в Древнем Востоке Северной Америки, Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт
  12. ^ Брюс Д. Смит и Ричард А. Ярнелл (2009). «Первоначальное формирование комплекса местных сельскохозяйственных культур в восточной части Северной Америки в 3800 г. до н.э.», PNAS, vol. 106, нет. 16, 6561–6566
  13. ^ Милнер, Джордж Р. (2004). Строители курганов: древние народы востока Северной Америки . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Темза и Гудзон. С. 82–83. ISBN 0-500-02118-X.
  14. ^ Бем, Джеффри (2007 март) Средний Woodland. Университет Висконсин-Ошкош. Ошкош, Висконсин

Ссылки [ править ]

  • Бенс, Джудит А. (1994). Археология юго-востока Соединенных Штатов: от палеоиндийского периода до Первой мировой войны . Нью-Йорк: Academic Press. ISBN 0-12-089060-7 . 
  • Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1273-2 . 
  • Служба национальных парков , Юго-восточный археологический центр . «Лесной период» . Проверено 6 августа 2009 года .