Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно Книге Бытия , измаильтяне ( иврит : Бней Ишмаэль, арабский : Бани Исмаил ) являются потомками Измаила , старшего сына Авраама и потомков двенадцати сыновей и князей Измаила.

На протяжении всей истории измаилиты были связаны с арабами (точнее, с северными арабами). Действительно, имена двух известных северных арабских племен, кедаритов и набатеев , соответствуют двум сыновьям Измаила. Первоначальная последовательность событий, кто кого называл, какое имя первым и как это соотносится с преданием Авраама как патриарха и праотца, неясна.

Даже сегодня многие называют Измаила предком своего народа, особенно арабов-мусульман .

Традиционное происхождение [ править ]

Еврейская Библия [ править ]

Согласно Книге Бытия , первую жену Авраама звали Сарра, а ее египетскую рабыню звали Агарь . Однако Сара не могла забеременеть. В главе 16 Сара (затем Сара) выдала свою рабыню Агарь замуж за Авраама, чтобы у Авраама мог быть наследник .

И жена Сары, Аврам, взяла Агарь, служанку свою, Египтянку ... и отдала ее своему мужу Авраму в жены. [1]

Агарь зачала Измаила от Авраама, и измаильтяне произошли от него. После того, как Авраам умолял Бога, чтобы Измаил жил под его благословением, в главе 17 говорится:

Но что касается Измаила, то я слышал тебя: вот, я благословил его, и сделаю его плодородным, и весьма умножу его; он родит двенадцать князей, и Я сделаю его великим народом. [2]

В главе 25 перечислены его сыновья:

И вот имена сыновей Измаила, по именам их по
родам их: первенец Измаила Наваиофа ; и Кедар , и Адбил , и Мибсам ,
и Мишма, и Дума , и Масса ,
Хадар , и Фема , Иетур, Нафиш и Кедема [3]

Семья измаильтов
АвраамАгарь
Измаил
1. Nebajoth
2. Кедар
3. Адбеел
4. Мивсам
5. Мишма
6. Дума
7. Масса
8. ХАДАР
9. Тёма
10. Иетур
11. Naphish
12. Кедма

Самаритянин Асатир [ править ]

Самаритянин книга Asaṭīr добавляет: [4] : 262

После смерти Авраама Измаил царствовал двадцать семь лет;
И все сыновья Небаота правили один год при жизни Измаила;
И тридцать лет после его смерти от реки Египетской до реки Евфрат ; и они построили Мекку . [а]

Древности Иосифа [ править ]

Иосиф также перечисляет сыновей и заявляет, что они «... населяют земли, которые находятся между Евфратом и Красным морем , название страны - Навафея .)» [6]

Таргум Онкелос [ править ]

Таргум Onkelos аннотирует Genesis 25:16, характеризуя степень их поселений: «И жили они от Hindekaia ко Chalutsa, что на стороне Мицраима , от твоего идет вверх в сторону Артура .» [7]

Коран [ править ]

«Аллах одарил всех Измаила , Елисея , Ионы и Лота благосклонностью над народами.
Некоторым из их предков, их потомкам и их братьям; и Мы избрали их и направили их на прямой путь». [8]

Кебра Нагаст [ править ]

Четырнадцатый век Кебра Нагашт говорит : «И поэтому дети Измаила стали королями над Tereb , и над Kebet и над Noba и собом и Kuergue и KIFI и Маком и Morna и Fînḳânâ , и «Arsîbânâ и Либ , и Масеа , потому что они были семенем Сима ". [9]

Исторические записи измаильтов [ править ]

В ассирийских и вавилонских царских надписях и надписях Северной Аравии с 9 по 6 век до н.э. упоминается царь Кедар . [10] [11] [12] [13] Из имен сыновей Измаила имена «Набат, Кедар, Абдил, Дума, Масса и Феман» упоминаются в ассирийских царских надписях как арабские племена. Иисус упоминается в греческих надписях в первом веке до нашей эры. [14]

Кедар Королевство продолжало долгое время после распада последнего родного вавилонского царя Набонида , но Nabataean Королевство вышло из царства Кедаров в силе непрерывности в географии и языке между двумя племенами около двухсот пятидесяти лет спустя. [15] [16] [17] Многие арабские названия племен времен Мухаммада (и сейчас), такие как Асад , Мадхидж , и племена предков Мухаммеда: Маад и Низар [18] были найдены в надписи Намара, датированной 325 г. н.э. набатейским письмом. [19] [20]

Генеалогический след происхождения арабов [ править ]

Средневековые арабские генеалоги разделили арабов на три группы:

  • «Древние арабы», племена , которые исчезли или были уничтожены, такие как 'Ād и самудянах , часто упоминаются в Коране в качестве примеров Божьей силы , чтобы уничтожить тех , кто не верит и следовать их пророков и посланников.
  • «Чистые арабы» Южной Аравии, происходящие от Кахтана, сына Абира . [21] Некоторые из кахтанитов (кахтанистов), как говорят, мигрировали из земли Йемена после разрушения дамбы Мариб ( садд Мариб ). [22]
  • « Арабизированные арабы» ( мустариба ) центра и Северной Аравии, происходящие от Измаила, старшего сына Авраама, через его потомка Аднана . Например, древнее племя хавазин или современные племена отайба и аназза .

Абу Джафар аль-Бакир (676–743 гг. Н.э.) писал, что его отец Али ибн Хусейн сообщил ему, что пророк Мухаммад сказал: «Первым, чей язык говорил на чистом арабском языке, был Измаил, когда ему было четырнадцать лет». [23] Хишам Ибн Мухаммад аль-Кальби (737–819 гг. Н.э.) установил генеалогическую связь между Измаилом и Мухаммедом, используя писания и древние устные традиции арабов. Его книга « Джамхарат ан-Насаб» («Изобилие родства»), кажется, утверждает, что все люди, известные как «арабы» (его времени), были потомками Измаила. [24] Ибн Касир (1301–1373) пишет: «Все арабы Хиджаза являются потомками Наваиофа.и Кедар ». [23] Средневековые еврейские источники также обычно отождествляли Кедар с арабами и мусульманами. [25] [26] [d] По словам автора и ученого Ирфана Шахида, в то время как западные ученые относились к этому виду« генеалогического измаилизма »с подозрением, концепция может поддерживаться,

Генеалогический измаилизм с подозрением рассматривался как поздний исламский вымысел из-за путаницы в исламские времена, сделавшей его таким емким термином, что он включал жителей как юга, так и севера Аравийского полуострова . Но если не считать этой экстравагантности, это понятие гораздо скромнее по своему значению, и в трезвых источниках оно применимо только к определенным группам арабов доисламских времен. Некоторые важные заявления на этот счет были сделаны Мухаммедом, когда он определил одних арабов как измаильтов, а других - как нет. [27]

Измаилизм в этом более ограниченном определении утверждает, что Измаил был одновременно важной религиозной фигурой и одноименным предком некоторых арабов Западной Аравии. [27] В генеалогических отчетах арабов выделяются первые два из двенадцати сыновей Измаила, Небайот ( арабский : نبيت , Набит ) и Кедар ( арабский : قيدار , Кайдар ), которые также широко представлены в повествовании Бытие. [27] Вполне вероятно, что они и их племена жили на северо-западе Аравии и исторически были самыми важными из двенадцати измаильских племен. [27]

Считается, что первым, кто четко говорил по-арабски, был Измаил из греческих литературных источников: «Исмаил вырос среди джурхумов, арабоязычного племени, изучая у них чистый арабский язык. Племя Джурхум, вторая жена - дочь Мудада ибн 'Амра, вождя племени Джурхум ». [28]

В отчетах, прослеживающих происхождение Мухаммеда до Маада (а оттуда до Адама ), арабские ученые чередуются, причем одни ссылаются на эту линию как через Небаиоф, другие - на Кедар. [29] Многие мусульманские ученые видят в Исаии 42 ( 21: 13-17 ) предсказание прихода слуги Божьего , связанного с Кедаром, и интерпретируют это как ссылку на Мухаммеда. [30]

См. Также [ править ]

  • Арабские мусульмане
  • Ранняя история арабов
  • Израильтяне

Заметки [ править ]

  1. ^ Этот текст был датирован Моисеем Гастером третьим веком до нашей эры, [4] : 262, но AD Crown пишет, что его арамейский язык больше похож на язык, используемый ученым Аб Хисда из Тира в 11 веке. [5] : 34

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Бытие 16: 3 , Версия короля Якова
  2. ↑ Бытие 17:20 , Версия короля Иакова
  3. ↑ Бытие 25: 13–15 , Версия короля Якова
  4. ^ a b Гастер, Моисей (1927). «VIII» . Асатир: самаритянская книга Моисея . Лондон: Королевское азиатское общество. OCLC  540827714 .
  5. ^ Корона, Алан Дэвид (1993). Товарищ по изучению самаритян . Тюбинген: Мор, JCB ISBN 9783161456664. OCLC  611644250 .
  6. ^ Иосиф Флавий, Тит Флавий . «гл. 12: об Измаиле, сыне Авраама, и о потомстве арабов». . Древности евреев (на древнегреческом). Книга 1: От сотворения до смерти Исаака. OCLC 70357552 . 
  7. ^ Онкелос . "Раздел V. Чайей Сара" . Таргум Онкелос . targum.info (на арамейском языке).
  8. ^ Коран  6:86
  9. ^ "гл. 83: О Царе Измаильтов " . Кебра Нагаст . sacred-texts.com (на идиотском ).
  10. Перейти ↑ Delitzsche (1912). Assyriesche Lesestuche . Лейпциг. OCLC 2008786 . 
  11. ^ Монтгомери (1934). Аравия и Библия . Филадельфия: Университет Пенсильвании. OCLC 639516 . 
  12. ^ Winnet (1970). Древние записи из Северной Аравии . pp. 51, 52. OCLC 79767 . царь Кедара (Кедаритов) в ассирийских надписях поочередно именуется царем измаильтов и царем арабов. 
  13. ^ Stetkevychc (2000). Мухаммад и Золотая ветвь . Издательство Индианского университета. ISBN 0253332087. Ассирийские записи документируют измаильтов как кедаритов и арабов.
  14. ^ Гамильтон, Виктор П. (1990). Книга Бытия ([Nachdr.] Ed.). Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. ISBN 0802823092.
  15. ^ Ибрагим (1989). «Набатейские истоки». В Knauf (ред.). Арабоведение в честь Махмуда Гюля . Журнал Американского восточного общества . Висбаден. ISSN 0003-0279 . 
  16. ^ Маркс, отредактированный Анжеликой Нойвирт, Николай Синай, Майкл (2010). Коран в контексте исторических и литературных исследований коранической среды (PDF) . Лейден: Брилл. п. 211. ISBN.  9789047430322. Архивировано из оригинала на 2015-10-02.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  17. ^ "Пути в Аравию" (PDF) . п. 98. Архивировано из оригинального (PDF) 01.01.2018 . Проверено 9 июня 2013 .
  18. ^ Ибн Исхак; Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака . Лондон. п. 696. ISBN. 0195778286. Низар, предок Мухаммеда, потомок Небета, сына Измаила
  19. ^ Шахид (1989). Византия и арабы в V веке . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. п. 344. ISBN 0884021521. Маад, сын Аднана и Низара, предки Мухаммеда, упомянуты в намарских надписях царя арабов Имру аль-Кайса ибн Амра , аднанита и набатейца по Ибн Исхаку , датируемых 325 годом нашей эры и написанных на набатейском языке. сценарий
  20. ^ Ибн Исхак; Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака . Лондон. п. 4. ISBN 0195778286. аль-Ну'ман из царей аль-Хиры был оставшимся в живых из племени Кунус б. Ma'add . Однако остальные арабы утверждают, что он принадлежал к Лахму Рабиа б. Насришмаэль
  21. ^ МакКлинток, Джон; Сильный, Джеймс (1894). Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы . Харпер.
  22. ^ О'Лири, Де Лейси Эванс (2000) [1927]. Аравия до Мухаммеда . Лондон: Рутледж. С. 92–3. ISBN 0-415-24466-8.
  23. ^ а б Уиллер, 2002, стр. 110-111.
  24. ^ « « Аравия »в древней истории» . Центр Синая . Проверено 16 апреля 2009 .
  25. ↑ Александр, 1847, стр. 67.
  26. Перейти ↑ Alfonso, 2007, p. 137, примечание 36.
  27. ^ а б в г Шахид, 1989, стр. 335-336.
  28. ^ Али, Мохар. «Кааба и авраамическое предание» . Проверено 15 августа 2015 года .
  29. ^ аль-Мусави в Boudreau et al., 1998, p. 219.
  30. ^ Зепп, Ира Г. Мусульманский букварь: Руководство по исламу для новичков. Vol. 1. University of Arkansas Press, 2000, стр. 50

Внешние ссылки [ править ]

  • NET Библия под Измаильтянами