Халифат или халифат ( араб . خِلَافَةْ [xi'laːfah] ) — это учреждение или государственная должность под руководством исламского управляющего с титулом халифа [1] [2] [3] ( / ˈ k æ l ɪ f , ˈ k eɪ -/ ; арабский : خَلِيفَةْ [xæ'liːfæh] , ⓘ ), человек, считающийся политико-религиозным преемником исламского пророкаМухаммедаи лидером всегомусульманского мира(уммы). [4] Исторически халифаты представляли собойгосударства, основанные на исламе, которые превратились в многоэтнические транснациональные империи. [5] [6] В период средневековья три крупных халифата сменяли друг друга:халифат Рашидун(632–661),халифат Омейядов(661–750) ихалифат Аббасидов(750–1517). В четвертом крупном халифате,Османском халифате, правители Османской империи претендовали на халифскую власть с 1517 года до тех пор, пока халифат не был официальноупраздненв рамкахсекуляризации Турции в 1924 году. На протяжении всей истории ислама несколько других мусульманских государств, почти все из которых былинаследственными монархиями, такие какСултанат Мамлюков (Каир)иХалифат Айюбидов, претендовали на звание халифатов.
Не во всех мусульманских государствах были халифаты. Суннитская ветвь ислама предусматривает, что халиф в качестве главы государства должен избираться мусульманами или их представителями. [7] Шииты , однако, считают, что халифом должен быть имам, избранный Богом из Ахль аль-Байт («Дом Пророка»).
В начале двадцать первого века, после провала «арабской весны» и связанных с ней протестов, некоторые выступали за возвращение к концепции халифата, чтобы лучше объединить мусульман.
До появления ислама арабские монархи традиционно использовали титул малик (король) или другой титул от того же корня . [4]
Термин халиф ( / ˈ k eɪ l ɪ f , ˈ k æ l ɪ f / ), [8] происходит от арабского слова халифа ( خَليفة ,ⓘ ), что означает «преемник», «управляющий» или «заместитель» и традиционно считается сокращением имениХалиф Расул Аллах(«преемник посланника Бога»). Однако исследования доисламских текстов позволяют предположить, что первоначальное значение этой фразы было «преемник,избранныйБогом». [4]
Сразу после смерти Мухаммеда собрание ансаров ( уроженцев Медины ) состоялось в Сакифе (дворе) клана Бану Саида . [9] Общее мнение в то время заключалось в том, что цель встречи заключалась в том, чтобы ансары приняли решение о новом лидере мусульманской общины между собой, с намеренным исключением мухаджирунов ( мигрантов из Мекки ), хотя позже это было сделано стать предметом дискуссии. [10]