| Тибетский поход Бахтияра Халджи | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Бахтияр Халджи повел свою армию через суровую местность в возделанную долину материка Камарупа и Тибет, где он встретил ожесточенное сопротивление и восстание партизан. | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
.png){kind=small} Племя мехов султаната Дели | Тибетские племена | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Бахтияр Халджи ⱶ Али Мех | Вожди тибетских племен | ||||||
| Сила | |||||||
| 10 000 (приблизительно) [1] | Неизвестный | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| Несколько тысяч; кавалерия сократилась до нескольких сотен | Неизвестный | ||||||
Бахтияр Халджи , мусульманский завоеватель Бенгалии при Делийском султанате , начал кампанию по вторжению в Тибет в 13 веке. [2]
Он был мотивирован желанием контролировать прибыльную торговлю между Тибетом и Индией. Тибет был источником наиболее ценного владения армейскими лошадьми, и Халджи стремился обезопасить этот путь и контролировать торговлю, завоевав Тибет. Кроме того, контроль над Тибетом означал бы, что он будет контролировать часть Шелкового пути, от Китая до Средней Азии.
Фон [ править ]
В мусульмане завоевали Бенгалию после свержения династии Sena в Гаура между 1198 и 1202 Бахтияр Хальджи , губернатор Бенгалии, впоследствии стал одержим амбициями завоевания Тибета. Исторически сложилось так, что Бенгалия поддерживала торговые отношения с Тибетом по «пути чайной лошади», через Ассам, Сикким и Бутан, в некоторые части Китая и Юго-Восточной Азии, где находились золотые и серебряные рудники. [3] Тибет также был источником лошадей . [4] Захват Тибета позволил бы Делийскому султанату контролировать северный Шелковый путь.между Китаем и Европой. Запланированное вторжение также совпало с Эрой фрагментации и краха Тибетской империи .
Экспедиции помогал Али Мех , вождь племени в предгорьях Камарупы . Он недавно принял ислам и помогал экспедиции, выступая для них проводником. [5] [6]
Кампания [ изменить ]
По пути на север он пригласил короля Камарупы (Ассама) присоединиться к нему, но последний отказался. После 15-дневного марша через Северную Бенгалию и Сикким армия Халджи достигла долины Чумби в Тибете.. Удивительно, но они не встретили большого сопротивления, но вскоре стало очевидно, почему. Тибетцы заманили Халджи и его армию в ловушку. Изрезанные горные перевалы Гималаев были незнакомой местностью для вторгшейся армии, которая больше привыкла к знойным и влажным равнинам Бенгалии. Тибетцы нанесли захватчикам тяжелые потери, и Халджи решил отступить. Но на всем пути отхода тибетцы продолжали безжалостные партизанские атаки на отступающую армию. Люди Халджи потерпели такое поражение, что голодающие солдаты были вынуждены есть своих лошадей, чтобы остаться в живых.
На обратном пути в Бенгалию армия прошла через равнины Камарупы (ныне Северная Бенгалия), проходя через территорию Камарупы в субальпийских гималайских холмах, где его армия пересекла древний каменный мост через реку. Силы обнаружили, что арки моста были разрушены ассамцами, что затруднило переход через глубокую реку. В отчаянной попытке перебраться на другую сторону реки у Девкота силы Халджи потеряли несколько человек и лошадей. Говорят, что из 10-тысячной армии, вошедшей в Тибет, вернулось только около 100 человек. [7] [8]
Последствия [ править ]
Есть два рассказа о том, что случилось с Бахтияром Халджи после разгрома Тибета и Камарупы. В одном аккаунте говорится о том, что он умер от плохого здоровья и травм во время ретрита в Бенгалию. [9] [6] В другом сообщении говорится, что он был убит Али Марданом Халджи после возвращения в Девкот в Бенгалии. [7]
См. Также [ править ]
- Британская экспедиция в Тибет
Ссылки [ править ]
- ^ Debajyoti Берман (1947). Индо-мусульманские отношения: историческое исследование . Джугабани Сахитья Чакра. п. 67.
- ^ Хан Мухаммад Mojlum (21 октября 2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизни, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . ООО "Кубе Паблишинг" с. 19. ISBN 9781847740625.
- ^ Фаруки Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: от двенадцатого до середины восемнадцатого века . Pearson Education India. п. 53. ISBN 978-81-317-3202-1.
- ^ П. К. Мишра (1999). Исследования в области индуистского и буддийского искусства . Abhinav Publications. п. 101. ISBN 978-81-7017-368-7.
- ^ Сиддик, Мохаммад Юсуф (2015). Эпиграфия и исламская культура: надписи первых мусульманских правителей Бенгалии (1205–1494) . Рутледж. п. 36. ISBN 9781317587460.
- ^ a b Надви, Абу Бакр Амир-уддин (2004). Тибет и тибетские мусульмане . Перевод Шарма, Пармананда. Дхарамсала: Библиотека тибетских трудов и архивов. С. 43–44. ISBN 9788186470350.
- ^ a b Нитиш К. Сенгупта (1 января 2011 г.). Страна двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Penguin Books Индия. С. 63–64. ISBN 978-0-14-341678-4.
- ^ Уильям Джон Гилл; Генри Юл (9 сентября 2010 г.). Река Золотого Песка: Рассказ о путешествии через Китай и Восточный Тибет в Бирму . Издательство Кембриджского университета. п. 43. ISBN 978-1-108-01953-8.
- ^ Ахмед, ABM Shamsuddin (2012). «Бахтияр Халджи» . В исламе - Сираджул ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Интернет-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Проверено 7 февраля 2021 года .
