Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Также: Хронология эпохи фрагментации
Карта, показывающая основные религиозные режимы в эпоху раздробленности в Тибете
Часть серии о
История Тибета
Дворец Потала
Смотрите также
Азия (орфографическая проекция) .svg Азиатский портал • Китайский порталФлаг Китайской Народной Республики.svg 

Эра фрагментация ( སིལ་ ཆད་ དུ་ འཆད་ པ ) была эпоха раздробленности в истории Тибета продолжительностью от смерти Тибетской империи последнего императора «s, Лангдармы , в 842 до Пагба-лама не получил контроль над тремя провинциями из Тибета в 1253 году в течение этого периода, политическое единство тибетской империи рухнули после гражданской войны между Yumtän ( Yum brtan ) и Ösung ( «Od-srung ), [1] , после чего последовали многочисленные бунты против остатков имперского Тибета и усиление региональных полевых командиров. [2]

Гражданская война и упадок имперского Тибета [ править ]

Основная статья: Тибетская империя

Последний император объединенной Тибетской Империи , Лангдарма , был убит в 842–846 годах либо буддийским отшельником, либо монахом по имени Пелгьи Дордже из Лхалунга. [3] [4] Убийство оставило двух возможных наследников, Юмтана и Осунга, бороться за трон, что привело к гражданской войне. Преемники Ösung контролировали область Нгарей , в то время как наследники Yumtän контролировали Ü область. [5] Сыном Осунга был Пэлкхорцан (Дпал ' хор бртсан) (865–895 или 893–923), у которого родились двое сыновей, Траши Ценцан ( Бкра шис бртсен бртсан ) и Трикхайдинг ( Кхри хи лдинг ), также называемый Кииде. Ньигон (Skyid lde nyi ma mgon ) в некоторых источниках. Трикхайдинг мигрировал в западный тибетский регион Верхний Нгари ( Stod Mnga ris ) и женился на женщине из высокопоставленной тибетской знати, с которой он основал местную династию, которая впоследствии создала царства Пуранг-Гуге , Марьюл и Занскар . [6] Эта гражданская война ослабила политический авторитет тибетской монархии [7], разделив Тибет на отдельные племена и небольшие королевства. [5]

Восстания и полевые командиры [ править ]

Распад централизованной империи позволил тибетским крестьянам, недовольным политическим беспорядком, восстать против региональных правительств. Эти восстания раскололи имперский Тибет на множество отдельных автономных королевств, каждое из которых управлялось местным военачальником. [5] Военачальники постоянно боролись за политическое господство, используя частные армии и военные крепости. [5] Между 842 и 1247 годами никакая центральная власть не контролировала Тибет, и возникли небольшие королевства, такие как Гуге и Марьюл (Ладакх). [8] Период закончился монгольским завоеванием Тибета и последующим правлением Тибета юанями . [ необходима цитата ]

Традиционные счета того периода сосредоточены на религии. Эра фрагментации изображается как низшая точка в развитии тибетского буддизма, когда буддийский монашеский орден столкнулся с преследованием и изгнанием. Утверждалось, что монашеский буддизм продолжал свое существование только в Амдо , в котором тогда преобладали нетибетские народы, и не был завоеван тибетским государством до 10 века. [2]

Согласно этому счету, во время правления Лангдармы три монаха бежали на гору. Дантиг в Амдо . Их ученик Музу Селбар ( Wylie : mu zu gsal 'bar ), позже известный как ученый Gongpa Rapsel ( Wylie : dgongs pa rab gsal , 953-1035 [9])), был ответственен за возрождение буддизма на северо-востоке Тибета. Говорят, что ученики Рапсала вернулись в Ю-Цанг, где они заново представили монашеский буддизм. Современные историки оспаривают традиционные взгляды на эпоху, утверждая, что буддизм был фактически широко распространен в тот период и что региональные политические власти поддерживали тесные отношения с буддийскими монашескими лидерами. [2]

См. Также [ править ]

  • Ладакхские хроники

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Shakabpa 2010 , стр. 173.
  2. ^ a b c Schaik & Galambos 2011 , стр. 4
  3. Перейти ↑ Beckwith 1987 , pp. 168-169.
  4. Перейти ↑ Stein 1972 , pp. 70–71
  5. ^ а б в г Шакабпа 2010 , стр. 177
  6. ^ Petech 1977 , стр. 14-16.
  7. ^ Самтен Кармей в McKay 2003 , с. 57
  8. ^ Фишер, Маргарет У .; Rose, Leo E .; Хаттенбэк, Роберт А. (1963). Гималайское поле битвы: китайско-индийское соперничество в Ладакхе . Praeger. п. 18 - через Questia .
  9. ^ "dgongs pa rab gsal" . Тибетский буддийский ресурсный центр . Тибетский буддийский ресурсный центр.

Источники [ править ]

  • Беквит, Кристофер I. (1987), Тибетская империя в Центральной Азии: история борьбы за великую державу среди тибетцев, турок, арабов и китайцев в раннем средневековье , Princeton University Press, ISBN 0-691-02469-3
  • Маккей, Алекс (2003), Тибет и ее соседи: история , Вальтер Кениг, ISBN 3-88375-718-7
  • Петек, Лучано (1977), Королевство Ладакх, c. 950–1842 гг. Нашей эры (PDF) , Instituto Italiano Per il Medio ed Estremo Oriente - via academia.edu
  • ван Шайк, Сэм ; Галамбос, Имре (2011), Рукописи и путешественники: китайско-тибетские документы буддийского паломника X века , Вальтер де Грюйтер, ISBN 9783110225655
  • Шакабпа, В. Д. (2010), Сто тысяч лун: продвинутая политическая история Тибета , 1 , Brill Publishers, ISBN 9789004177888
  • Штейн, Рольф (1972), тибетская цивилизация , Stanford University Press, ISBN 0-8047-0901-7